黃燕

摘 ? 要：“師道尊嚴(yán)”，是傳統(tǒng)文化饋贈(zèng)給我們的教育理念，文章分析了“師道尊嚴(yán)”的困境及其維護(hù)“師道尊嚴(yán)”的途經(jīng)，指出“師道尊嚴(yán)”對當(dāng)今的教育發(fā)展仍然具有積極的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：師道尊嚴(yán);教育

中圖分類號(hào)：G265.1 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）30-0213-02

“師道尊嚴(yán)”是個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語，它出自于《禮記﹒學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難，師嚴(yán)然后道尊，道尊，然后民知敬學(xué)。”意思是說：凡是為學(xué)之道，以尊敬老師最難做到。老師受到尊敬，然后真理才會(huì)受到尊重;真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。 “師道尊嚴(yán)”，并不僅僅意味著教師相對于學(xué)生的尊嚴(yán)，它更多地意味著學(xué)校的尊嚴(yán)、教育的尊嚴(yán)。師道維持尊嚴(yán)，人類的知識(shí)、社會(huì)的文明可以得到傳承，師生間最珍貴的價(jià)值、最美好的情感可以得到繼承，這是教育的真正價(jià)值所在。

我們需要形成這樣的共識(shí)：學(xué)校不僅是知識(shí)殿堂，也是道德建設(shè)的高地。在學(xué)校，教師不僅要傳授知識(shí)，同時(shí)也是道德教化的楷模。尊重知識(shí)，崇尚以德育人，需要塑造“師道尊嚴(yán)”。教師沒有尊嚴(yán)，道德教育就沒有感召力。具有尊嚴(yán)的教師，是具有尊嚴(yán)的教育的前提，也是具有尊嚴(yán)的學(xué)生的榜樣?！皫煹雷饑?yán)”關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎文化的傳承，關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步。教師的尊嚴(yán)不是教師個(gè)體的尊嚴(yán)，而是教師職業(yè)、社會(huì)文明的傳承者整體形象的尊嚴(yán)。

但是，現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，“師道尊嚴(yán)”并未得到足夠的理解和重視。文化大革命使“師道尊嚴(yán)”消失殆盡。改革開放后，我們迎來了尊師重教的春天。伴隨著高考制度的恢復(fù)，應(yīng)試教育的盛行，教師的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，從昔日窮教書匠搖身變?yōu)楦呤杖肴后w中的一份子。曾幾何時(shí)，報(bào)考師范專業(yè)需要通過享受政府的補(bǔ)貼來鼓勵(lì)，現(xiàn)如今教師的職業(yè)已成為趨之若騖的緊俏崗位。

盡管如此，我們也應(yīng)該看到，市場化的趨向，并未使教師經(jīng)濟(jì)地位的提高和教師職業(yè)人格尊嚴(yán)的提升并駕齊驅(qū)。相反，功利主義的蔓延，使教師這一“陽光下最崇高的事業(yè)”，“人類靈魂工程師”日趨淪為所謂“白骨精”、“奸商”的同流合污者。學(xué)術(shù)腐敗，教育的亂收費(fèi)，教育的公平問題屢屢見諸報(bào)刊和媒體，吸引公眾的眼球。教師與崇高的距離越來越遠(yuǎn)，教師職業(yè)的特殊性日漸模糊。教師的地位日益陷入尷尬境地：經(jīng)濟(jì)地位不斷走高，職業(yè)人格日趨走低。社會(huì)在質(zhì)疑教育產(chǎn)業(yè)化和應(yīng)試教育體制的同時(shí)，也對教師的職業(yè)道德產(chǎn)生了疑惑。師不嚴(yán)，道無尊，“師道尊嚴(yán)”日益失落的趨勢正在蔓延。究其原因，主要有如下一些。

一、教師的傳統(tǒng)功能日益受到信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)的教育理念中，“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”。教師最主要的職能是傳授知識(shí)，延續(xù)文明。教師壟斷了教育資源，學(xué)生很少或者沒有渠道獲得知識(shí)，教師是無所不知的知識(shí)楷模，備受社會(huì)尊崇。如今的信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，打破了學(xué)校教育和教師在知識(shí)傳授中的壟斷地位，學(xué)生接受知識(shí)的來源多樣化了，電腦網(wǎng)絡(luò)、書籍報(bào)刊、電影電視以及各種大眾傳媒都可以成為信息源，教師在課堂傳授的信息在學(xué)生所接受的信息總量中所占的百分比逐漸下降，教師和學(xué)生之間已經(jīng)不存在“聞道有先后”了，教師在知識(shí)傳播過程中的壟斷地位和權(quán)威已經(jīng)受到撼動(dòng)，師道難有尊嚴(yán)。

二、教師尊嚴(yán)的維持存在制度性障礙

在科教興國，提升國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力、競爭力的政策環(huán)境中，國民對教育的渴望與日俱增。但是，我們的教育體系缺乏恰當(dāng)?shù)谋ＷC“師道尊嚴(yán)”的制度安排，公共教育資源的稀缺和日益提升的教育需求之間存在著嚴(yán)重矛盾。教育的產(chǎn)業(yè)化、商品化傾向，是市場經(jīng)濟(jì)條件下這一矛盾的延伸。教師作為個(gè)體，和市場經(jīng)濟(jì)中的蕓蕓眾生一樣，也為“稻梁”謀，補(bǔ)課、輔導(dǎo)，教育異化為商品，教師成了計(jì)時(shí)工。教育不得不關(guān)注效率、關(guān)注產(chǎn)出，急功近利。市場化趨向使應(yīng)試教育環(huán)境下的功利主義的傾向愈演愈烈：勝者英雄敗者寇，視知識(shí)為商品，視學(xué)生為機(jī)器，使升學(xué)率、就業(yè)率成為教育的價(jià)值趨向。在管理上，以“學(xué)生為本”的辦學(xué)理念的片面強(qiáng)化，把學(xué)生看成是上帝，認(rèn)為教師應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生，把教育事業(yè)看成是服務(wù)行業(yè)，把商業(yè)上的一套生搬硬套到學(xué)校，使教師不敢得罪學(xué)生，師生關(guān)系異化為市場買賣關(guān)系，使“師道尊嚴(yán)”誤入歧途。

三、教師的職業(yè)素質(zhì)存在倫理缺損

正如孔子所言，“其身正，不令而從;其身不正，雖令不從”?！皩W(xué)高為人師，身正為人范”是師道有尊嚴(yán)的倫理基礎(chǔ)，是教師的人格魅力所在。但是，市場經(jīng)濟(jì)、功利主義的評(píng)價(jià)機(jī)制使教師的職業(yè)人格受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的教師是凡夫俗子，也是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)人。物質(zhì)世界的誘惑同樣適用于教師，教師隊(duì)伍良莠不齊：利用稀缺的教育資源中飽私囊，利用評(píng)價(jià)機(jī)制的缺陷大搞學(xué)術(shù)腐敗。屢屢進(jìn)入公眾視線的講臺(tái)走穴、學(xué)位買賣、分?jǐn)?shù)造假、知識(shí)賤賣，諸多曝光不斷地拷問著教師的良知。那些“學(xué)不高”、“身不正”的教師自然得不到學(xué)生和社會(huì)的尊重，而更讓人憂心忡忡的是社會(huì)公眾對教師職業(yè)隊(duì)伍的評(píng)價(jià)和信心。

在學(xué)校教育中，維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，也就是維護(hù)榜樣的尊嚴(yán)。在知識(shí)爆炸的信息社會(huì)，我們不能苛求教師是無所不知的知識(shí)化身，但教師應(yīng)該是求知求真的榜樣，是道德的楷模，“師道尊嚴(yán)”就是要保留對知識(shí)和道德的崇拜和敬畏。維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，懂得感恩。今日在學(xué)校，師道有尊嚴(yán)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué);他日走上社會(huì)，知道尊重和感恩的學(xué)子，才有可能成為守法的公民、敬業(yè)的員工。沒有規(guī)矩，不成方圓;漠視尊嚴(yán)和敬畏，何以安分守己、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？

所以，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，需要我們共同來維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，還“師道”以“尊嚴(yán)”，教師有責(zé)、政府有責(zé)、社會(huì)有責(zé)。

維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，教師需要努力提高自身的素質(zhì)。教師是教育的主體，學(xué)高為師、身正為范。教師的獨(dú)立人格和職業(yè)倫理，是師道有尊嚴(yán)的必要條件。學(xué)生“親其師則信其道”，教師要有人格魅力。教師的言傳身教會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的一生，正所謂“潤物細(xì)無聲”。因此，教師慎獨(dú)自律，在學(xué)生面前要時(shí)時(shí)刻刻保持好自己良好的形象，做好學(xué)生的引路人。

維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，政府也有責(zé)。教育作為公共的社會(huì)資源，政府理應(yīng)為它提供制度保障。政府有責(zé)任設(shè)計(jì)合理的公共平臺(tái)，為教師的任用、教師的督導(dǎo)、教師的考評(píng)提供科學(xué)的、可操作的制度安排，這樣才能保證師資的質(zhì)量。教師從事的是教書育人的工作，被喻為“人類靈魂的工程師”，這樣的工作有特殊性，光用知識(shí)、學(xué)歷的背景來成就合格的教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師的入行不作嚴(yán)格把關(guān)，教師隊(duì)伍良莠不齊，既難有作為，也影響教師的整體形象，更難獲得尊嚴(yán)。所以，政府的責(zé)任在于制定恰當(dāng)?shù)闹贫群鸵?guī)則，保證師資隊(duì)伍的優(yōu)質(zhì)，塑造有良好職業(yè)道德的教師群體，保障教育的公共性，避免功利主義和拜金主義的腐蝕。只有維護(hù)好職業(yè)隊(duì)伍的純潔，才可能有教育事業(yè)的崇高;只有維護(hù)好教師的尊嚴(yán)，才會(huì)有教育的尊嚴(yán)。

維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，還需要社會(huì)的通力合作?！皫煹雷饑?yán)”僅僅依賴教師的自律和政府的約束是不夠的，它還需要社會(huì)的呵護(hù)。社會(huì)輿論、媒體導(dǎo)向?qū)Α皫煹馈蹦芊裼小白饑?yán)”影響深遠(yuǎn)。我們應(yīng)該看到，輿論媒體是把雙刃劍，一方面，它使害群之馬暴露于陽光之下，維護(hù)了教師隊(duì)伍的純潔;另一方面，個(gè)別人的行為被媒體過于放大，公眾受輿論的引領(lǐng)，教師的形象、教育的神圣會(huì)受到玷污，一旦斯文掃地，哪里還有“師道尊嚴(yán)”可言！師道有尊嚴(yán)，教育才有尊嚴(yán)。教育有尊嚴(yán)，知識(shí)才有力量，文明才能有持續(xù)動(dòng)力。

“師道尊嚴(yán)”，是傳統(tǒng)文化饋贈(zèng)給我們的教育理念，我們除了要一如既往地避免“師道尊嚴(yán)”的消極作用之外，也有必要看到它對于當(dāng)今教育發(fā)展所具有的積極指導(dǎo)意義，繼承它的合理因素是我們對待傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)有態(tài)度。