任秀杰

摘 要：哈羅德·品特是英國最杰出的荒誕派戲劇作家，在戲劇創(chuàng)作過程中，品特的作品被分為三個創(chuàng)作階段，早期的代表作品有《看管人》《歸家》《房屋》《送菜直升機(jī)》和《生日晚會》，他的作品被賦予“威脅喜劇”的稱號，我國文學(xué)中將品特的作品更多地歸結(jié)于荒誕派戲劇作品，事實(shí)上，他的作品風(fēng)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止荒誕派一個風(fēng)格，荒誕性只是其中最為突出的特征，作品中有更多現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)因素，可以說是荒誕和現(xiàn)實(shí)特征的結(jié)合。本文主要選取品特早期的戲劇作品進(jìn)行分析，通過分析品特作品中荒誕性特征，進(jìn)一步探討作品中存在的現(xiàn)實(shí)主義成分以及該成分與荒誕性的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：哈羅德·品特；早期劇作；現(xiàn)實(shí)主義；荒誕性

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）09C-0095-02

荒誕派戲劇是西方國家文藝流派的主要組成部分，這種戲劇中對于各種災(zāi)難的表現(xiàn)往往沒有因、果、善、惡作為引導(dǎo)，都是突如其來的災(zāi)難，通常將人的喜怒哀樂置身度外，使整個戲劇表現(xiàn)出不協(xié)調(diào)的特征，戲劇中還有恐怖內(nèi)容，通過這些內(nèi)容闡述世界上各種事情的不可預(yù)見性。品特作為英國杰出戲劇作家，作品主要表現(xiàn)為世界的不可知性以及人面對各種不可知事情表現(xiàn)的恐懼心理，因此，被認(rèn)為是荒誕派戲劇的代表作家，但事實(shí)上品特的作品不能被荒誕統(tǒng)一概括，作品中還存在現(xiàn)實(shí)主義色彩的成分，通過挖掘能夠?qū)⑦@些成分解析出來。

一、哈羅德·品特作品中的荒誕性分析

在品特的早期作品中，構(gòu)建的很多角色都是市井之流，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品相比，品特的作品中對于人物的塑造以及情節(jié)組織不夠重視，劇中也沒有明確地交代人物的身份背景以及人物行為的動機(jī)，即使劇本中的一些情節(jié)設(shè)置了懸念，也不會出現(xiàn)固定的結(jié)局。作品《房屋》中的懸念設(shè)置部分有：“那位平淡無奇的老婦羅斯到底身世如何？為什么被人叫薩拉時，她不否認(rèn)？”在作品《生日晚會》中，“除了老房東，還有青年鋼琴家斯坦利，隨后進(jìn)來兩位身份不明的人讓他驚恐萬分，為什么？”這些謎團(tuán)在整個作品中都沒有被讀者解開，有讀者曾以書信的方式向品特表達(dá)了自己的疑惑，但是收到的回信中不僅沒有得到應(yīng)有的答案，還反問讀者。品特以其以往寫作的荒誕性回信讀者，這種行為并非是戲劇家嘩眾取寵的舉動，在他看來，現(xiàn)代戲劇寫作的主要任務(wù)并不是塑造人物形象，而是通過戲劇傳達(dá)自己對人物狀況以及生存意識的印象，也可以說成是作者憑借直覺對世界個性化做出的反映。

除了作品內(nèi)容中懸念設(shè)置上的荒誕，還有一個特征就是作品中作者對于語言功能的大膽創(chuàng)新，使用矯揉造作、不合邏輯的語言作為劇中人物的語言，戲劇寫作中的詞語重復(fù)、矛盾成為一種常態(tài)，作者致力于再現(xiàn)生活語言，這樣的寫作使得戲劇的色彩表現(xiàn)得淋漓盡致，取得了明顯的戲劇效果。戲劇中的語言作為戲劇人物控制他人或者是支配他人的主要手段，在作品《歸家》中語言呈現(xiàn)出欲望的力量，語言中人物角色的描述更多的是即興延續(xù)，劇中的人物都是用語言展現(xiàn)主體性。

二、哈羅德·品特作品荒誕中的現(xiàn)實(shí)主義色彩分析

與較多的荒誕派作品相比，品特的作品帶有很多現(xiàn)實(shí)主義色彩，作品中主要通過場景設(shè)置、情節(jié)設(shè)置以及人物的典型性展示其現(xiàn)實(shí)主義色彩的一面。

在場景設(shè)置方面，主要是利用觀眾和讀者較為熟悉的場景加深人們的理解，在品特的作品《房屋》《看管人》和《生日晚會》中都有固定的場景設(shè)置，作者將“房間”作為作品中的主要場景，由于戲劇的時間一般較短，場景設(shè)置就會顯得尤為緊湊，導(dǎo)致作品中的矛盾集中化，這一特點(diǎn)極其接近19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

例如，作品《看管人》中的場景主要是設(shè)置在倫敦的一個平民的房中，通過描寫屋中堆放的主人公撿來的廢舊雜物以及房頂常年漏雨使文章內(nèi)容更貼近實(shí)際，劇中還交代了主人公在漏雨的地方掛了一只水桶，品特通過盒子式場景的限制，拉近了其戲劇和19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義戲劇特征之間的距離，尤其是在道具的布置以及舞臺的布置上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義戲劇的相似性更為明顯。品特作品中的道具都是使用一些人們常見的生活道具，道具在舞臺上的擺設(shè)也是清楚細(xì)致，給讀者的感覺就像是房間中的一個投影。作品《看管人》中這樣寫道：“一間屋子，后墻上有一扇窗子，窗子下半部被一只口袋擋住，沿左墻有一鐵床，床上放有一個小廚、幾個油漆桶……床邊還有些盒子、花瓶，舞臺的右后方還有一道門，窗子的右邊有一堆東西，一個廚房用的洗滌槽……”口袋、鐵床、油漆桶、花瓶、洗滌槽等都是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^多的東西，作者將這些東西的擺放介紹得很清楚，就像一個平民家庭狹窄空間的投影，給予不同的讀者不同的感受，生活環(huán)境與之相似的貧苦人在讀到這些內(nèi)容時就會產(chǎn)生一種親近感，對于生活境遇不同的人也會產(chǎn)生一種同情和憐憫，這些內(nèi)容的寫作上與19世紀(jì)反映底層人民艱難生活的現(xiàn)實(shí)主義作家的寫作風(fēng)格極為相似。

正如作品的場景設(shè)置一樣，品特作品中的情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)置也有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，在眾多的劇作中，情節(jié)一向被人們認(rèn)為是劇作中的重要因素，作品情節(jié)的塑造一定程度上忽視了對人物性格的塑造，從品特的作品《看管人》中能夠看出作品有著完整的情節(jié)，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇如出一轍。故事情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)完整，將不同人物的行為捆綁成一個有機(jī)的整體。

《看管人》講述的是流浪漢戴維斯被單身漢阿斯頓收留在自己住處，阿斯頓想雇傭流浪漢戴維斯作為房子的看管人。這一決定讓四處流浪的戴維斯?jié)M心歡喜，就在此時，他發(fā)現(xiàn)阿斯頓所住房子的主人是阿斯頓的弟弟米克，戴維斯為了代阿斯頓成為房子的看管人，不斷挑撥兄弟之間的關(guān)系，最終不僅沒有達(dá)到自己的目的，還被阿斯頓和他弟弟趕出房子，讓他又過上了流浪漢的生活。這些情節(jié)雖然有些不合邏輯，但是如果能夠?qū)?nèi)容和作品的寫作年代聯(lián)系在一起，就會發(fā)現(xiàn)作品反映了現(xiàn)代生活的很多方面?！犊垂苋恕肥窃诙?zhàn)思想的影響下寫出的作品，更多的人處于一種不安全感當(dāng)中，就像作品中的戴維斯要想通過看管人的職務(wù)證明自己，因此不惜采取一切方式保障自己的地位，這種情節(jié)在當(dāng)時的社會合情合理。

三、結(jié)束語

品特作品中的現(xiàn)實(shí)主義色彩是基于當(dāng)時社會背景的一種寫作方式，通過現(xiàn)實(shí)的表層，展現(xiàn)出了典型的荒誕派主題。作品的主題雖然表現(xiàn)出一種深沉和陰冷，但是作品中的人物都是以喜劇的身份登場，最后是恐懼中悲慘的出局。通過這種描述形成了鮮明的個性風(fēng)格的“悲喜劇”，從而達(dá)到寫作中的一種間隔效果。這種極大的反差描述也是品特作品的魅力所在。從品特早期的作品中，我們能夠看出品特的荒誕派劇作家的特點(diǎn)，但是在作品的閱讀過程中，如果能夠?qū)⒄麄€作品中的情節(jié)與當(dāng)時的社會背景結(jié)合起來，就不難發(fā)現(xiàn)作品中的現(xiàn)實(shí)主義成分。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊逾涵.用荒誕照亮現(xiàn)實(shí)——對品特早期戲劇風(fēng)格的探索[J].安徽文學(xué)：下半月，2012，（5）.

[2]彭佳佳.用荒誕演繹現(xiàn)實(shí)倫理的困惑——《一夜未歸》的文學(xué)倫理學(xué)解讀[J].北華大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2015，（3）.

[3]王娜.品特：游走在現(xiàn)實(shí)主義與荒誕派之間——以《升降機(jī)》與《等待戈多》之比較為例[J].海南大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2011，（1）.

[4]袁浩.荒誕中的現(xiàn)實(shí)——《房間》的文體分析[D].河北科技大學(xué)，2011.

[5]萬莉，姬海菲.《看管人》中的現(xiàn)實(shí)與荒誕[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2011，（5）.