黃靜

摘 要 近些年，隨著全球化和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，中國民族傳統(tǒng)體育文化出現(xiàn)了傳承上的危機(jī)，呈現(xiàn)出了日漸衰微之勢，并因此影響到了我國民族傳統(tǒng)體育的多元化發(fā)展和我國民族文化基因的順利承續(xù)，使得我國民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承與發(fā)展成為了當(dāng)前亟待解決的一個重要問題。鑒于此，本文就針對中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承危機(jī)與傳承策略進(jìn)行了分析，文章首先從傳承基礎(chǔ)和傳承環(huán)境的消逝以及外來競技文化的沖擊等方面入手分析了當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的傳承危機(jī)，然后又在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國的實際，提出了注意構(gòu)建中國民族傳統(tǒng)體育文化傳承的新模式；注意推進(jìn)我國傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善我國的公共文化服務(wù)體系；重視學(xué)校體育教育民族傳統(tǒng)體育文化傳承中的重要作用等三點關(guān)于我國傳統(tǒng)體育文化傳承的對策與建議，以期能夠借此為中國傳統(tǒng)體育文化的傳承提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞 中國民族傳統(tǒng)體育文化 傳承危機(jī) 傳承策略

中國民族傳統(tǒng)體育文化，簡單來說，指的就是我國各民族人民在長期生活實踐和生產(chǎn)實踐中積累并發(fā)展起來的具有一定體育內(nèi)涵與外延的文化形式。中國民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化的不可或缺的重要組成部分，同時也是我國重要的文化遺產(chǎn)。然而，隨著近些年全球化和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，中國民族傳統(tǒng)體育文化卻出現(xiàn)了傳承上的危機(jī)，呈現(xiàn)出了日漸衰微之勢，并因此影響到了我國民族傳統(tǒng)體育的多元化發(fā)展和我國民族文化基因的順利承續(xù)。由此可知，在新的社會背景下，如何確保我國民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承與發(fā)展已經(jīng)成為了當(dāng)前亟待解決的一個重要問題。鑒于此，本文就針對中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承危機(jī)與傳承策略進(jìn)行了分析，以期能夠借此為中國傳統(tǒng)體育文化的傳承提供一定的理論參考。

一、中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承危機(jī)

首先是傳承基礎(chǔ)和傳承環(huán)境的消逝。我國是一個多民族國家，不同的民族的生活環(huán)境、生活條件、生活習(xí)俗和生產(chǎn)方式，孕育出了具有不同文化特質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育文化。然而，如今隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對民族傳統(tǒng)體育文化的了解和認(rèn)識更多的是在娛樂表演的層面，再加上現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力的生活方式使得具有耐力和毅力的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人急劇減少，很多民族傳統(tǒng)體育項目都面臨著后繼乏人的狀況。除此之外，現(xiàn)代生活方式和物質(zhì)消費方式以及生活和生活觀念的改變，也使得很多民族傳統(tǒng)體育賴以生活的環(huán)境出現(xiàn)了極大的變化，很多民族的文化在無形中就逐漸出現(xiàn)了消亡和流變的問題，而在這其中民族傳統(tǒng)體育文化就是較為嚴(yán)重的一種。

其次是外來競技體育文化對中國民族傳統(tǒng)體育文化所帶來的沖擊。外來競技體育文化對人們生活的影響是顯而易見的，在日常生活中籃球、排球、羽毛球、健美操等運動廣泛流行，而太極拳、武術(shù)散打、舞龍舞獅等運動卻十分少見，年輕人的體育活動內(nèi)容幾乎被全部西方體育運動項目所占滿，外來競技體育文化對中國民族傳統(tǒng)體育文化的沖擊已經(jīng)是一個不容爭辯的事實，這樣的情況使得我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承更是舉步維艱。

二、中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承策略

首先，要注意構(gòu)建中國民族傳統(tǒng)體育文化傳承的新模式。在以往的發(fā)展進(jìn)程中，我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主要模式是以家庭為主的，然而，隨著現(xiàn)代社會中民族傳統(tǒng)體育文化傳承基礎(chǔ)和傳承環(huán)境的消逝，這種以家庭為主的傳承模式出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，很多民族傳統(tǒng)體育項目甚至出現(xiàn)了傳承終端的問題。在這樣的背景下，要確保我國民族傳統(tǒng)文化的順利傳承，其中最為首先的一個問題就是要打破傳統(tǒng)的傳承機(jī)制和傳承方式，建立起一個新的民族傳統(tǒng)體育的傳承模式。而要確保新的傳承模式的科學(xué)構(gòu)建，一方面要注意始終堅持“以人為本”的基本原則，充分考慮現(xiàn)代社會不同人群的體育需求，盡可能的激發(fā)人們對民族傳統(tǒng)體育運動的參與興趣和傳承熱情；另一方面，在構(gòu)建新的民族傳統(tǒng)體育傳承模式時，要注意大膽嘗試現(xiàn)代化的理論和技術(shù)，以實現(xiàn)對原有傳承模式的突破與創(chuàng)新。

其次，要注意推進(jìn)我國傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并在此基礎(chǔ)之上，逐漸完善我國的公共文化服務(wù)體系。例如：要注意結(jié)合各個地區(qū)的實際情況，在城鄉(xiāng)地區(qū)有針對性的建設(shè)一些民族傳統(tǒng)體育項目活動場地和場館，并通過配備專業(yè)指導(dǎo)員的方式，來促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育活動的開展和民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與傳承。

最后，重視學(xué)校體育教育民族傳統(tǒng)體育文化傳承中的重要作用。學(xué)校不但是實施人文素質(zhì)教育的重要場所，同時也是組織開展體育活動，傳承我國民族傳統(tǒng)體育文化的重要途徑。要促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，就應(yīng)注意充分發(fā)揮學(xué)校體育教育的文化傳承功能，在加大民族傳統(tǒng)體育資源挖掘和研究力度的基礎(chǔ)上，通過選擇和優(yōu)化符合學(xué)校體育教學(xué)的民族體育運動項目的方式，讓民族傳統(tǒng)體育運動項目逐漸進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)之中，通過學(xué)校體育教學(xué)活動的開展促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育文化在青少年學(xué)生中的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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