安雅心

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)式；新聞；概念；方法

體驗(yàn)式新聞是一種創(chuàng)新的報(bào)道方式，是指在遵循新聞規(guī)律的前提下，記者以第一人稱形式深入現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)客觀新聞事實(shí)進(jìn)行親身體驗(yàn)采訪，從而獲得真實(shí)報(bào)道的新聞報(bào)道形式。

體驗(yàn)式新聞秉承人們對(duì)事物的了解遵從聽過不如見過、見過不如親自干過的原則。直接帶讀者到“現(xiàn)場(chǎng)”，更能增加報(bào)道的感染力。

運(yùn)用“目擊式”報(bào)道手法寫成的新聞稱之為體驗(yàn)式新聞。體驗(yàn)式新聞很好地踐行了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，體現(xiàn)了黨報(bào)公信力。怎么寫體驗(yàn)式新聞呢？

一、把參與式觀察理論用進(jìn)體驗(yàn)式報(bào)道寫作

“體驗(yàn)式”新聞要求記者親身體驗(yàn)，參與觀察，融入他所報(bào)道研究的社會(huì)或群體中，并用社會(huì)或群體的觀點(diǎn)來進(jìn)行表述。

參與式觀察是人類學(xué)的一個(gè)重要理論方法，由英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基首創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)作為一名考察者，不僅要觀察被觀察者每天的活動(dòng)，還要融入其中，深入了解他們的生活方式和行為關(guān)系。

“體驗(yàn)式”新聞報(bào)道，有時(shí)候，離不開參與式觀察的理論方法。如浙江《舟山日?qǐng)?bào)》記者在2003年采寫的《我當(dāng)了一天送奶工》這篇報(bào)道。記者不僅深入送奶工的生活，還親自當(dāng)了一天的送奶工來切身體會(huì)。記者接觸的一名送奶工是下崗工人， 同時(shí)又是一名共產(chǎn)黨員。為了這份來之不易的工作，他每天夜里2點(diǎn)多起床， 在6點(diǎn)20分前的4個(gè)小時(shí)內(nèi)要送完400包牛奶， 上下爬160多個(gè)樓層， 風(fēng)雨天氣照常工作。而這辛苦的回報(bào)是每包9分錢。記者親自上陣，在爬了20多幢樓的樓道、送了40多包牛奶后，就累得走不動(dòng)了。他由此深深體會(huì)到了送奶工的不易，從平凡的勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了不平凡的精神和高貴的責(zé)任心。報(bào)道一刊發(fā)，引起不小的反響。

與其他的觀察方法相比，參與式觀察常常是在沒有先入之見的情況下進(jìn)行的。因此，它更有利于提供真相，獲得更多的內(nèi)部資訊。但在進(jìn)行參與觀察時(shí)，要做好身份的定位，不能暴露自己的真實(shí)身份，并以某種合理的身份參與其中。再者，在進(jìn)行參與式觀察時(shí)，要盡量減少觀察者與被觀察者之間的互動(dòng)所造成的負(fù)面效果。

二、體驗(yàn)式報(bào)道必須深入新聞現(xiàn)場(chǎng)

體驗(yàn)式報(bào)道，重在體驗(yàn)，不到現(xiàn)場(chǎng)不可能寫出體驗(yàn)式新聞報(bào)道。

5月12日，是國際護(hù)士節(jié)，大河報(bào)記者走進(jìn)病房，穿上護(hù)士工裝，零距離“感受護(hù)士”?！扼w驗(yàn)急救八小時(shí)》這篇報(bào)道，是記者當(dāng)了一天急救護(hù)士之后寫出的。記者深入急救中心體驗(yàn)護(hù)士的艱辛，從護(hù)士的平凡勞動(dòng)中感受到她們不平凡的精神境界和工作責(zé)任心，和她們一起感受緊張和忙碌，用話筒記錄下這些白衣天使可愛的身影，讓聽眾如見其人。

三、追求新聞現(xiàn)場(chǎng)還原真實(shí)情感

采寫體驗(yàn)式新聞首先在于深入，在于深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾的日常生活中，從生活中挖掘生動(dòng)事例、汲取新鮮營養(yǎng)，感受時(shí)代脈搏。

2007年4月10日，《湄洲日?qǐng)?bào)》隆重推出新欄目《在那不該遺忘的地方---本報(bào)記者盲區(qū)體驗(yàn)》，首篇刊發(fā)了《鐵門內(nèi)，那安撫精神的人》一文。這是記者午夜蹲點(diǎn)在精神病院里，同精神病院的醫(yī)護(hù)人員一道為精神病患者值班，真實(shí)記錄了精神病患者的夜里生活的情況，原來根本就沒有報(bào)道過的精神病院一下子展現(xiàn)在讀者面前。除了震撼，更多的是喚起廣大讀者能夠用愛去關(guān)注精神病患者。

體驗(yàn)式新聞，必須到第一線，最前線，采訪新聞事件“第一人”，獲取“第一手”材料，同被采訪對(duì)象面對(duì)面交流，在形成文字時(shí)，多是用“眼睛采訪”得來的材料，所以，每篇稿件現(xiàn)場(chǎng)氣氛濃烈，真實(shí)生動(dòng)，對(duì)讀者有很強(qiáng)的吸引力。

四、體驗(yàn)式新聞關(guān)鍵要體驗(yàn)出感受

體驗(yàn)，不是看熱鬧，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的直錄，而是要對(duì)新聞?dòng)凶约旱睦斫?，在寫作中看到現(xiàn)場(chǎng)背后的東西。所以，體驗(yàn)式新聞關(guān)鍵在于貼心，既要身到，更要心到。新聞工作者只有做到情為民所系，新聞報(bào)道才能讓人感動(dòng)，促人行動(dòng)。

可一些媒體做體驗(yàn)式新聞專注于可讀性，或許能滿足部分讀者的獵奇心理，達(dá)到取悅讀者的效果，卻因觀點(diǎn)模糊，思想缺乏沖擊力，淡漠了積極的正面引導(dǎo)作用。黨報(bào)應(yīng)該成為社會(huì)新聞的主渠道，發(fā)揮好帶頭示范作用。要做到這一點(diǎn)，我們的社會(huì)新聞不但應(yīng)該力求獨(dú)家性、前瞻性、深刻性，更應(yīng)該踐行“三貼近”原則，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

獨(dú)家性體現(xiàn)了黨報(bào)社會(huì)新聞的個(gè)性，它不僅表現(xiàn)在獨(dú)家發(fā)布上，也表現(xiàn)了對(duì)同一新聞事件的獨(dú)家視角、獨(dú)家傾向、獨(dú)家深度。前瞻性體現(xiàn)出黨報(bào)社會(huì)新聞的權(quán)威，深刻性是黨報(bào)社會(huì)新聞的生命。我們對(duì)生活中的熱門新聞一旦下決心跟進(jìn)，其結(jié)果就必須具有深刻性，以最認(rèn)真徹底的采訪調(diào)查及深入廣泛的特色，把具有典型意義的社會(huì)新聞做深做透。

在記者筆下，不論是環(huán)衛(wèi)工、受災(zāi)農(nóng)民、大齡未婚男教師、男護(hù)士等，抑或是很少人知道的殯儀館接尸工和遺體化妝師，一個(gè)個(gè)真實(shí)感人。記者真正沉下心體驗(yàn)，做到了濃墨大寫既特殊又普通的人，真摯感情凝筆端。

五、體驗(yàn)式報(bào)道就是讓讀者看不一樣的新聞

體驗(yàn)式新聞從開篇就注重新聞的原創(chuàng)性，努力讓報(bào)紙走進(jìn)讀者，讓讀者讀到不一樣的新聞。這是新聞改革的一種必然要求。因此，在新聞選材、發(fā)掘、標(biāo)題制作乃至寫作手法上，都力求充溢生活情趣和真切、新鮮、自然并帶有文學(xué)色彩的韻律。

體驗(yàn)式新聞非目擊式新聞，從廣義上理解，只要記者親身感受、親眼目睹、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)后采寫的新聞，似乎都可以歸入體驗(yàn)式新聞之列。但細(xì)細(xì)品味，區(qū)別還是很明顯的。體驗(yàn)式新聞和目擊式新聞都有一個(gè)共同特點(diǎn)--都有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，都是記者從新聞發(fā)生的第一現(xiàn)場(chǎng)所采寫的報(bào)道。細(xì)節(jié)生動(dòng)、真切自然、感染力強(qiáng)，是二者的共性。但二者的個(gè)性也是極為鮮明的，在體驗(yàn)式新聞報(bào)道中，轉(zhuǎn)換角色后的記者是直接的參與者，而目擊式報(bào)道中記者只是出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的旁觀者。

記者深入基層，觸摸盲區(qū)，使記者加深了對(duì)民情社情的了解，加深了對(duì)人民群眾的感情，培養(yǎng)了記者過硬的工作作風(fēng)，也是在實(shí)踐中對(duì)自己進(jìn)行馬克思主義新聞?dòng)^的教育?！?/p>

（編輯/周洋）