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“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則本土化的必要性分析

2016-11-14 10:17:34李旸
法制博覽 2016年11期
關(guān)鍵詞:非法證據(jù)本土化必要性

摘要:“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則最早起源于美國,其指的是以非法取證的行為為條件或以非法證據(jù)為線索而獲得的證據(jù)。我國相關(guān)學(xué)者對(duì)于這樣一種制度是否能夠移植本土也有各自不同的觀點(diǎn)。本文通過對(duì)“毒樹之果”理論的介紹,以及該理論本土化的必要性進(jìn)行分析,為“毒樹之果”本土化提出制度完善的意見。

關(guān)鍵詞:“毒樹之果”;本土化;非法證據(jù);必要性

中圖分類號(hào):D915.13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2016)32-0117-02

作者簡介:李旸(1993-),女,漢族,安徽人,上海海事大學(xué)法學(xué)院,碩士在讀,研究方向:訴訟法學(xué)。

美國“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則近年來受到國內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注。本文將對(duì)“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則、該理論本土化的必要性分析以及如何本土化三個(gè)方面做較為詳盡的論述。

一、美國“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則

“毒樹之果”是指以非法手段所獲得的證據(jù)為“毒樹”,以該證據(jù)為線索或手段獲得的證據(jù)為“毒果”。美國聯(lián)邦最高法院于二十世紀(jì)六十年代正式確立了“毒樹之果”規(guī)則。

“毒樹之果”包含的證據(jù)種類主要有以下六類:非法行為所間接獲得的證據(jù);與違法收集證據(jù)密不可分的證據(jù);以違法收集的證據(jù)為線索發(fā)現(xiàn)的證據(jù);以違法取得的證據(jù)引誘他人所獲得的證據(jù);違法取得口供后再次訊問得到的口供;非法行為后多重間接得來的證據(jù)[1]。

“毒樹之果”規(guī)則也有一定的例外,主要包括三個(gè)方面:“污染中斷”、“逐漸減弱規(guī)則”、“獨(dú)立來源”以及“必然發(fā)現(xiàn)”[2]。

二、“毒樹之果”理論本土化的必要性分析

(一)價(jià)值取向──實(shí)體正義與程序正義

程序正義與實(shí)體正義相對(duì)。程序關(guān)心的是作出決定是所采用的過程和步驟。實(shí)體關(guān)心的是決定的內(nèi)容[3]。程序正義是一種獨(dú)立形態(tài),來對(duì)某一法律程序過程中雙方當(dāng)事人是否得到的一種程序上的公平對(duì)待。程序正義是要在法律程序本身或者法律實(shí)施活動(dòng)過程本身得到實(shí)現(xiàn)的法律價(jià)值,它與程序所要形成的結(jié)果無關(guān)[4]。從刑訴法角度而言,當(dāng)一個(gè)案件的判決結(jié)果出來后,如果判決這個(gè)案件的程序無瑕疵,被告人以及社會(huì)公眾對(duì)這一結(jié)果的接受程度就會(huì)更高。因此,程序正義不應(yīng)當(dāng)為實(shí)體正義讓步。

在刑事訴訟案件中,嫌疑人并非有罪的人,在對(duì)嫌疑人進(jìn)行調(diào)查時(shí),必須要通過正當(dāng)程序?qū)ζ溥M(jìn)行訊問、調(diào)查。因?yàn)槌绦虻墓运U系牟⒎鞘墙Y(jié)果的公正性而是在這個(gè)程序過程中,落實(shí)到當(dāng)事人身上的公正對(duì)待。這也是從法律角度對(duì)國家公權(quán)力機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中進(jìn)行一定的規(guī)制。

例如,偵查人員的非法偵查手段是“有毒的樹”,用這種手段得到的被告人供述即為“毒果”。盡管供述可能表明了案件事實(shí),具有一定的證據(jù)價(jià)值,但被告人按照正當(dāng)程序所能享受到的合法利益被侵害以后,執(zhí)法人員所獲得的證據(jù)一經(jīng)采用,就表現(xiàn)為程序的不合理、不正當(dāng),其不利結(jié)果卻由被告人承擔(dān)。“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則就是保障程序公正的手段之一。

(二)目的導(dǎo)向──查明事實(shí)與保障人權(quán)

非法證據(jù)排除規(guī)則是保障人權(quán)的手段之一。一旦通過立法規(guī)定了非法證據(jù)的排除,就有效的遏制了執(zhí)法人員為了查明真相而采取極端的非法手段。如果將非法證據(jù)規(guī)則往前推進(jìn),根據(jù)“毒樹之果”理論,將“毒樹”、“毒果”都作為非法證據(jù)排除,則能夠從根本上遏制警察或執(zhí)法人員不去采取非法手段搜集證據(jù),這樣就能夠減少對(duì)被告人人權(quán)和私權(quán)利的侵犯,從普遍意義上保障了公民的人權(quán)和私權(quán)利。

不可否認(rèn),在某些案件中,非法證據(jù)存在一定的準(zhǔn)確性,甚至是證明事實(shí)真相的關(guān)鍵證據(jù)。然而任何一部法律、一項(xiàng)規(guī)則確立的首要目的并不是為了懲戒違法者對(duì)受害者進(jìn)行事后救濟(jì),而是通過立法警示社會(huì),預(yù)防犯罪的發(fā)生。就中國現(xiàn)狀而言,“毒樹”并沒有起到懲罰犯罪的作用,反而造成更多的冤假錯(cuò)案。中國有大量的冤假錯(cuò)案是以“毒樹”、“毒果”定罪,這對(duì)查明事實(shí)真相并無益處。即便是,“毒樹”、“毒果”能夠證明事情的真相,也可以在證據(jù)收集過程中,保持其合法屬性。

因此,查明真相和保障人權(quán)在“毒樹之果”理論中并不是一對(duì)相矛盾的概念。其確立的目的是充分保障人權(quán),同時(shí)也更加有利于警察等執(zhí)法人員查明事實(shí)真相。

三、“毒樹之果”理論本土化的建議

基于價(jià)值取向和目的導(dǎo)向兩個(gè)方面的論證,有必要在我國確立“毒樹之果”理論。美國“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則從確立至今已有近百年的歷史,歷經(jīng)多年司法實(shí)踐,已形成較為完整的理論體系,對(duì)我國具有一定的借鑒意義。

(一)確立“毒樹之果”的證據(jù)范圍

要確立“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則,首先就要界定“毒樹之果”的證據(jù)范圍。但不能將美國的規(guī)定直接套用,而是應(yīng)當(dāng)突出我國的特點(diǎn)。因此,我國“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則主要針對(duì)的應(yīng)當(dāng)是非法言辭證據(jù)以及由非法言辭證據(jù)得來的證據(jù)。具體的應(yīng)當(dāng)包括,對(duì)被告人違法拘留、扣押后進(jìn)行訊問得到的證據(jù),通過刑訊逼供得到的供述獲得的其他實(shí)物證據(jù);強(qiáng)行搜查獲得的實(shí)物證據(jù)以及由此獲得的其他證據(jù)等。

(二)“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則的例外

美國“毒樹之果”規(guī)則的例外,主要包括三個(gè)方面:“污染中斷”、“逐漸減弱規(guī)則”、“獨(dú)立來源”以及“必然發(fā)現(xiàn)”。這三個(gè)例外情況對(duì)我國都有借鑒的意義,可以防止“毒樹之果”規(guī)則在司法實(shí)踐中的矯枉過正,而達(dá)到反向效果。除此之外,還應(yīng)當(dāng)規(guī)定對(duì)一定的“毒樹之果”證據(jù)進(jìn)行“脫毒適用”。比如,對(duì)于應(yīng)當(dāng)排除的證據(jù),但是一旦排除該證據(jù)就會(huì)對(duì)案件造成重大影響的,應(yīng)當(dāng)由原始搜集證據(jù)的人員進(jìn)行補(bǔ)正,對(duì)于補(bǔ)充說明、解釋的證據(jù),能否進(jìn)行采用,由人民法院決定。這一例外情況的適用,應(yīng)當(dāng)綜合考慮案件,并不能對(duì)所有的案件通用。

(三)排除程序

排除程序主要解決的是由誰提出、由誰證明、由誰確定是否排除,以及由誰進(jìn)行補(bǔ)正的相關(guān)規(guī)定。

首先,應(yīng)當(dāng)賦予被告一方提出某項(xiàng)證據(jù)應(yīng)當(dāng)排除的申請(qǐng)。被告及其辯護(hù)律師提出對(duì)庭審之前由控方提出的證據(jù)持有合理懷疑并有一定證據(jù)證明的,法院應(yīng)當(dāng)接受該申請(qǐng),并在庭審之前對(duì)該項(xiàng)申請(qǐng)作出裁定,判斷該項(xiàng)證據(jù)是否應(yīng)當(dāng)被排除。

其次,法院對(duì)于控方提出的證據(jù)有合理懷疑,而控方無法對(duì)該項(xiàng)證據(jù)進(jìn)行補(bǔ)正時(shí),法院可以依職權(quán)排除該項(xiàng)證據(jù)。

最后,排除證據(jù)的申請(qǐng)應(yīng)當(dāng)在庭審之前提出,法院作出裁定的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)在裁定之前。如果,在庭審過程中,控方有新的補(bǔ)充證據(jù),被告及其辯護(hù)律師可以在法院判決之前提出申請(qǐng),申請(qǐng)中應(yīng)當(dāng)有明確的理由和相應(yīng)的證據(jù)。而法院則應(yīng)當(dāng)在判決之前對(duì)這項(xiàng)申請(qǐng)作出裁定。

“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的理論,在這里只是從基礎(chǔ)層面提出構(gòu)建“毒樹之果”理論的初步構(gòu)想。至于如何建立一套較為完整的“毒樹之果”證據(jù)排除規(guī)則,還需要更多理論和實(shí)踐的研究。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊宇冠.“毒樹之果”理論在美國的運(yùn)用[J].人民檢察,2002,07:57-59.

[2]李秋芳.毒樹之果理論之探討[J].法制與經(jīng)濟(jì)(中旬刊),2009,02:95-96.

[3]邁克爾·D·貝勒斯.程序正義—向個(gè)人的分配[M].鄧海平譯.北京:高等教育出版社,2005,7.

[4]陳瑞華.程序正義論綱[J].訴訟法論叢,1998,01:17-60.

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