陳晨

中華民族有著上下五千年的優(yōu)秀歷史文明，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在歷史的長(zhǎng)河中，總是不乏一些傳統(tǒng)美德在其中璀璨奪目，熠熠生輝。小學(xué)所開設(shè)的品德與社會(huì)這一課程就是要求學(xué)生從小就培養(yǎng)自己美好品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為今后較高道德水準(zhǔn)的形成打下良好的基礎(chǔ)。而小學(xué)的學(xué)生，尤其是五、六年年級(jí)的同學(xué)，求知欲、探索欲很強(qiáng)，但心智思想尚不成熟，青少年是祖國(guó)的未來，其身心能否健康發(fā)展關(guān)系到日后國(guó)家的命運(yùn)，所以品德與社會(huì)的教學(xué)就顯得至關(guān)重要了。

一、事實(shí)說話，感受“真”實(shí)

戲劇教育家斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)說過：“真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！蔽覈?guó)古代的先輩文人關(guān)于對(duì)“真”執(zhí)著的追求與探索至今還被人津津樂道。而當(dāng)今社會(huì)追求高速發(fā)展的同時(shí)，所帶來的副產(chǎn)品有很多，各種虛假行為層出不窮，沖擊著人們的道德底線。“真”作為我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為我們的道德底線，我們必須堅(jiān)守。我們要竭力保護(hù)好校園這一方凈土，使“真”的理念從小就扎根于孩子們的心靈，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“真”的培養(yǎng)。課本上說的再多，也不如學(xué)生切身感受經(jīng)歷來得實(shí)在。

例如，在一次理論教學(xué)課堂快要下課的時(shí)候，筆者向?qū)W生提出了一個(gè)話題：“有一個(gè)盛滿水的容器，如果里面放入一顆小石子，會(huì)發(fā)生什么情況呢？”學(xué)生們議論紛紛，最終還是一致回答，一定會(huì)有水溢出來，甚至有的同學(xué)還給我舉出實(shí)例并做了淺顯的理論解釋。再次向?qū)W生提出問題：“哪為什么把一條金魚放進(jìn)去，水不會(huì)溢出來呢？”學(xué)生顯然是有些不知所措，有學(xué)生說是魚把水給喝了，還有學(xué)生回答是因?yàn)轸~有魚鱗的緣故，最終也沒有一個(gè)滿意的答案，學(xué)生帶著疑惑下課，筆者要求學(xué)生下課自己探究。過了幾天，當(dāng)再次提起這個(gè)問題時(shí)，有的學(xué)生仍然是一臉疑惑，但有一個(gè)學(xué)生突然站起，用激動(dòng)得略有顫抖的聲音說：老師你錯(cuò)了，水也會(huì)溢出來。筆者向?qū)W生解釋道：“之所以設(shè)置這個(gè)話題，就是希望學(xué)生能夠不畏權(quán)威，用事實(shí)說話，感受真實(shí)，虛假在真實(shí)面前永遠(yuǎn)是站不住腳的。學(xué)生們上了生動(dòng)的一課?！庇檬聦?shí)說話，感受真實(shí)，讓“真”的理念根植于心，也要求教師以“真”來要求自己，并仔細(xì)觀察生活，以身作則，用事實(shí)的例子來讓學(xué)生也去接觸“真”，感受“真”。

二、探究材料，“善”莫大焉

“人之初，性本善”，這是古代先賢對(duì)人性本初的解讀，然而隨著社會(huì)的發(fā)展，拜金主義、利益至上的例子也數(shù)不勝數(shù)。人性本善的問題時(shí)刻叩問著我們的心靈，而教師要做的就是從社會(huì)中挖掘材料，向?qū)W生傳遞“善”的信息。小學(xué)生心智思想不成熟，很容易受一些社會(huì)現(xiàn)象影響。品德與社會(huì)這一課程本身就與社會(huì)關(guān)聯(lián)比較大，所以教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，從中提取正能量，孕育學(xué)生心中“善”的萌芽，并澆灌它茁壯成長(zhǎng)。

例如：今年初在西安發(fā)生的“誠(chéng)信老人”碰上“善良女孩”的故事就可以作為探究材料給學(xué)生講解，賣廢鐵的老人楊智全騎三輪車不小心將90后女孩朱明月的車刮傷，老人決定賠償，在四處借錢準(zhǔn)備償還后，朱明月不僅沒有接受賠款反而拿出1000元錢資助老人改善生活。兩個(gè)人的故事感動(dòng)了社會(huì)，得到阿里公益的5000元捐助，兩人又把錢拿出來獎(jiǎng)勵(lì)十位社會(huì)好人。這個(gè)故事學(xué)生較容易理解，又是社會(huì)實(shí)事材料，只要教師生動(dòng)地講解，挖掘其中的人性內(nèi)涵，學(xué)生就會(huì)切身感受到這個(gè)誠(chéng)信與善良的故事所帶來的人性光輝。一份誠(chéng)信、一顆善心可以溫暖一座城，生活難免意外，這個(gè)你仁我義的故事，也將在學(xué)生心底留下誠(chéng)信善良的印記。社會(huì)不會(huì)缺少善良，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，一件暖心的故事完全可以化為一則真實(shí)生動(dòng)的材料，滋養(yǎng)澆灌學(xué)生心中“性善”之花。

三、激蕩情懷，升華審“美”

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界多元化的發(fā)展，文化的大交融也使我國(guó)大眾文化繽彩紛呈，多種多樣。而這些文化所構(gòu)成的軟實(shí)力也潛移默化影響著我們的生活方式，甚至是主流思想，作為21世紀(jì)新一代的學(xué)生，他們比任何一代都活躍，追求主流。所以，對(duì)“美”的事物的審視在這個(gè)文化大融合時(shí)代就顯得格外重要了。課本是教學(xué)的活性因子，在教學(xué)過程中，教師可以以課本為主線，結(jié)合具體時(shí)間安排，做一些文化宣傳，激蕩學(xué)生的情懷，升華審“美”。

例如，五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)，第九章至最后一章是關(guān)于中國(guó)近代歷史的一些足跡，在上這些課程期間有五一和端午節(jié)假期。筆者在班級(jí)設(shè)置展示欄，將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生寫文章、畫手抄報(bào)，對(duì)我國(guó)近代歷史的一些內(nèi)容與精神進(jìn)行描繪，并在假期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)地點(diǎn)進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)交流。有學(xué)生將課本中李奶奶身上的傷痕一課用漫畫畫出，還有一些同學(xué)在戶外學(xué)習(xí)中拍攝精美照片，都爭(zhēng)相放在展示欄中。那一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生熱情高漲，以愛國(guó)主義為核心的民族精神在學(xué)生心中留下了深深烙印，并且這種精神在班級(jí)里日趨流行，課下學(xué)生也進(jìn)行了積極的交流討論。在這種情懷激蕩的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的審美完全得到了升華，對(duì)于“美”的理解上升到了一個(gè)新的高度。只要教師把握好課本，以其為主線，適當(dāng)展開豐富的課后學(xué)習(xí)，營(yíng)造情懷激蕩的學(xué)習(xí)氛圍，就能使學(xué)生的審“美”得到升華。