常久春
1997年,自世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織首次提出核心素養(yǎng)的理念,各國都在研究和構(gòu)建核心素養(yǎng)模式模型。我國于2014年首次提出核心素養(yǎng)的理念,并將于2017年9月開始推進以核心素養(yǎng)為目標的基礎教育課程改革。
新的綜合改革來了。那么,英語的核心素養(yǎng)是什么?它會給我們的教學帶來什么?小學英語教學應該怎么走?筆者依據(jù)多年的教育教學經(jīng)驗,擬從如下幾個方面入手與各位同仁共享。
基于課標,讀懂課堂
學者魯子問把核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)圖中的“語言能力、學習能力、思維品質(zhì)、文化品格”分別命名為“定海神針、萬宗之本、如虎添翼、一盞神燈”。從“綜合語言運用能力”到“核心素養(yǎng)”的確有些變化,但是《義務教育英語課程標準》的“綜合語言運用能力”所涵蓋的“語言知識、語言技能、學習策略、情感態(tài)度、文化意識”與“核心素養(yǎng)”所涵蓋的“語言能力、學習能力、思維品質(zhì)、文化品格”是一致的。
眾所周知,課程標準是課堂教學的出發(fā)點與歸宿點。歸宿點就是“家”。華東師范大學教授崔允漷很早提出的“出家” 的教學和 “離家”的教學(出家:沒有教學目標,《課程標準》)(離家:目標過高、過低的“搶跑或不達標的教學”),在我們的課堂屢見不鮮。小學英語課最常見的就是:起始年級只要見到單詞、句子,孩子們就必須會聽、說、讀、寫,全然不顧語言學習的年段性;一篇閱讀文,教師在詞匯、句型上不停地做文章,而對于孩子的閱讀信息獲取能力的培養(yǎng),閱讀興趣的養(yǎng)成視而不見。長此以往,孩子們在英語學習中產(chǎn)生了因拔苗助長而成“夾生飯”或因重知識輕技能而過早厭學兩種現(xiàn)象。也就是說,我們的教學已經(jīng)“離家”很久。
那么,如何讓小學英語教學“回家”呢?答案很明確:讀懂課標,基于課程標準教學,追求“目標─教學─評價一致性”的教學。具體步驟如下:
1.確立清晰的“課標—內(nèi)容標準—學年目標—學期目標—單元目標—課時目標”的英語學科目標體系。
2.設計基于目標的評價任務(學生活動、activity、task)。這些評價任務能夠反饋學生學到哪里,老師教到哪里。
3.規(guī)劃和實施好基于目標的教學過程。
讀懂教材,整體教學
全語言教學(whole language approach)認為英語教學是整體的、不可割裂的。語言只有是整體的時候才是語言,那些無趣、無意義的課堂教學,會使得語言學習非常困難。
基于此,進行緊扣單元話題,實現(xiàn)板塊與板塊、課時與課時之間的無痕鏈接的單元整體教學,充分體現(xiàn)了教學的整體性。對于人教版《精通》小學英語,筆者提出了單元整體教學的一種可行方案:
Period 1: 單元詞句課,Period 2: 對話課新授課,Period 3: 語言實踐課(練習、表演),Period 4: 閱讀課(高段)/對話課表演課(低段),Period 5: 復習課(fun story)。
第一課時是本單元基礎的詞匯、核心句型的教學課。教師把主文本通過詞句帶動的形式呈現(xiàn)給學生,同時也為peirod 2和period 3作鋪墊。第二課時是本單元兩節(jié)會話課的整合課。在第一課時的單詞、句型的基礎上,將在本課拓展新詞匯,注重單詞的拼寫,在朗讀內(nèi)化本單元兩節(jié)對話文本的同時,培養(yǎng)交際能力。第三課時為綜合實踐課。教師緊扣單元話題創(chuàng)設情景,在單元詞、句、對話的基礎上適當拓展訓練,是鞏固和發(fā)展學生語言知識和語言技能的重要課時。第四課時是(高段)閱讀教學課。這可以培養(yǎng)學生的獲取信息的能力。(低段)閱讀教學課可以是第二課時的會話表演。第五課時為復習課。課堂上通過故事的學習,復習整個單元知識,使學生在原有知識和能力的基礎上有所提升,能運用英語交流。
小學英語教學圍繞單元話題展開各項教學活動,訓練學生的學習能力,需要教師從獨特的視角解讀教材,用發(fā)散的思維活化教材,明確各階段話題、結(jié)構(gòu)、功能,制定切實的目標,設計好教學過程,從而提高單元整體教學的有效性。
讀懂學生,培養(yǎng)思維
學生是課堂的主人,教師在新的綜合改革背景下,一定要讀懂學生,還課于生。眾所周知,語言既是交流的工具,也是思維的工具,而思維是語言的物質(zhì)外殼。在核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)圖中,思維品質(zhì)被單獨列出,足見英語教學培養(yǎng)思維的重要性。在第七屆全國教學觀摩與研討活動中,紹興市趙雪朋老師講or的發(fā)音就很好地體現(xiàn)了這一點:
1.呈現(xiàn)“自我介紹”的信息:
I'm from Shaoxing . I am forty years old.
I like sports. I have a son. My son can ride a rocking horse.(重復)
2.(把文字擦除,僅剩 forty sports horse)
3. T:what are they? (forty sports horse )
How do you feel?( students read “forty sports horse”)
Whats the same? Discuss .
S1:都有or,
S2:都發(fā) ?:.
T:Yes. or, sounds ?:.
T:呈現(xiàn)or的發(fā)音視頻,并操練。
趙老師沒有開門見山地講解or的發(fā)音,而是通過the information about me,讓學生感知含有or的詞,然后擦除句子讓學生感知or的發(fā)音,接著讓學生小組討論,總結(jié)字母組合or的發(fā)音,最后教師糾正、示范和呈現(xiàn)or的發(fā)音。整個教學過程,學生感受舊詞中的語音現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)這一語音現(xiàn)象,并探索這一語音現(xiàn)象的規(guī)律。教師自覺地以生為本激發(fā)學生思考,培養(yǎng)學生的思維,在思考、質(zhì)疑、探究的氛圍中,學生輕松地實現(xiàn)了學習。endprint
情感滲透,潤物無聲
小學英語教學不僅僅有關問路、點餐和購物等為了滿足外在目標的“生存”內(nèi)容,更涉及學生全面發(fā)展所必備的品格和關鍵能力。新的綜合改革是核心素養(yǎng)的改革,要在英語學科教學中育人,提高學生的人文力。那么,英語課堂中容易讓老師們頭疼的情感態(tài)度目標的達成就顯得尤為重要。過去十二年中,我們在教學中對于情感態(tài)度目標的落實,不是沒有走過彎路,“貼標簽”就是其中的一種。下面以人教版小學英語《精通》六下“Unit 4 We are going to the Great Wall,Lesson 24”一課為例,談談如何恰當?shù)卦诮虒W中滲透情感態(tài)度。
本課的情感態(tài)度目標為:學生能夠感受不同國家的特色,有通過旅游了解世界的愿望。首先,在導入環(huán)節(jié)可詢問學生的旅游經(jīng)歷:Where did you go last winter vacation? How did you feel? 引發(fā)學生對旅游經(jīng)歷的回憶。其次,在輸出環(huán)節(jié),結(jié)合語料提出任務:They are going to the Great Wall. How about you? May Day holiday is coming. Make a travel plan with your partner. You can go to any countries you like. 這樣,學生在做旅游計劃的過程中,其了解世界的愿望被激發(fā),情感態(tài)度目標悄然落實。
在這個案例中,教師在教學中處處滲透“有通過旅游了解世界的愿望”,學生經(jīng)過體驗、換位思考、動手寫等學習方式,悄無聲息地進行情感體驗。學生在獲取知識的同時,形成了技能,同時情感也得到了提升。
教育要回歸原點,關注人的發(fā)展,教學要走向服務于學生學科核心素養(yǎng)的發(fā)展。在新的綜合改革的背景之下,英語教師在教學中要基于課標教學,讀懂課堂,吃透教材,讀懂學生,注重學生思維、情感、文化的培養(yǎng)與滲透。語言學習要重視營造合理的情境,關注學生的知識內(nèi)化,引導學生的深度學習,關注學生的人文素養(yǎng)的提升。
教育小故事(一)
日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營技巧高超、管理方法先進,被譽為 “經(jīng)營之神”。
后滕清一原是三洋電機公司的副董事長,后來投奔松下公司,在擔任廠長時,工廠失火燒掉了。后滕清一心中十分惶恐,以為不被革職也要降級。不料松下接到報告后,只對他說了四個字: “好好干吧!”
松下這樣做,并不是姑息部下的過錯。以往,即使只是打電話的方式不當,后滕也會受到松下嚴厲的斥責。這種作風可以說是松下管人的秘訣。由于這次火災發(fā)生后沒有受到懲罰,后滕自然會心懷愧疚,對松下也會更加忠心效命,并以加倍的工作來回報。
松下的這種做法,巧妙地抓住了人類的心理。在犯小錯誤時,本人多半并不在意,因此需要嚴加斥責,以引起他的注意;相反,犯下大錯誤時,傻子也知道自省,因此就不必要再去給予嚴厲的批評了。
[教育智囊]
孩子犯錯時也是如此。如果孩子自己還沒有意識到,或者無所謂,我們當然要提醒他;可是,如果孩子犯了大錯,心中已經(jīng)非常內(nèi)疚,我們需要做的反而是去安慰他。
真正有效的話語,應該是切合人的實際;真正有效的教育,應當能觸及人的心靈。endprint