張影

摘要：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是思政教師與高校輔導(dǎo)員的專職工作， 所有高校教師都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任，在目前階段即為對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育的職責(zé)。作為高校教師的重要組成部分，高校外語(yǔ)教師在學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：高校外語(yǔ)教師；社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ；海歸

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）07-0089-02

根據(jù)《高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》，大學(xué)生除了應(yīng)具有的學(xué)術(shù)能力之外，還應(yīng)有一定的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)。對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國(guó)主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力。本文擬以高校外語(yǔ)教師這一人數(shù)眾多的群體為研究對(duì)象，探討高校外語(yǔ)教師的構(gòu)成現(xiàn)狀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性、可能性及具體措施與方法，并且特別關(guān)注高校海歸教師這一特別群體及其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用和定位。

一、高校外語(yǔ)教師的構(gòu)成現(xiàn)狀

學(xué)術(shù)背景：高校外語(yǔ)教師基本都是碩士學(xué)歷，目前博士學(xué)位居多。即使以碩士學(xué)歷計(jì)算，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的年限至少為七年，如果是博士，則十年或更久。他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中不可避免地對(duì)外國(guó)意識(shí)形態(tài)、生活方式有所了解，甚至認(rèn)同外國(guó)價(jià)值觀。這種潛移默化的影響會(huì)伴隨外語(yǔ)教師一生，而且會(huì)對(duì)所教授的學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)術(shù)交流：外語(yǔ)教師較其他專業(yè)教師具有更多的出國(guó)考察、出席國(guó)際會(huì)議、研修、進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，更容易受到西方國(guó)家價(jià)值觀的影響。

二、高校外語(yǔ)教師的影響力

受眾廣、學(xué)分多。全體大學(xué)生都需要學(xué)習(xí)外語(yǔ)，以全日制普通本科生為例，大一大二兩年每學(xué)期英語(yǔ)課為四學(xué)時(shí)，相當(dāng)于一門重要的專業(yè)主干課的比例。

重要性。大學(xué)生的外語(yǔ)成績(jī)非常重要。四六級(jí)與畢業(yè)證掛鉤；英語(yǔ)成績(jī)直接影響考研、保研；評(píng)優(yōu)。外語(yǔ)教師在大學(xué)生的教育生涯中占據(jù)重要地位，有較大的影響力。

三、海歸教師：海歸教師是高校外語(yǔ)教師的主要構(gòu)成成分

一般來講，在高校人力資源管理中，“海歸”教師指的是：在高校教師隊(duì)伍中，曾經(jīng)在國(guó)（境）外學(xué)習(xí)一年（含）時(shí)間以上并獲得國(guó)（境）外學(xué)士（含）以上學(xué)位的人員。2004年，上海高校的海歸教師已達(dá)一半以上，其中大部分是外語(yǔ)教師。如今，比例更大。海歸教師這一群體給高校帶來了創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神，開闊的國(guó)際視野，但同時(shí)也應(yīng)注意到海歸的高校外語(yǔ)教師由于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)過，出于對(duì)教師的尊敬和對(duì)親歷者的認(rèn)同傾向，他們不經(jīng)意流露的對(duì)外國(guó)的評(píng)價(jià)會(huì)被學(xué)生信服地接受因而產(chǎn)生巨大的影響力。

四、具體措施

高校外語(yǔ)教師入職時(shí)，不應(yīng)只考慮學(xué)術(shù)能力，還應(yīng)考慮教師的思想道德背景及傾向。目前有的國(guó)內(nèi)高校，特別是知名度不高的學(xué)校只要是海歸就笑納，不加甄選。高校求賢納才的苦心和熱切可以理解，但是高校教師的崗位責(zé)任重大、意義重大，選對(duì)人則造福于學(xué)生，選錯(cuò)人則貽害無窮。高校招聘簡(jiǎn)章之首都是對(duì)教師思想道德的要求，但這些要求往往流于形式，最終政審只會(huì)審查學(xué)生有無犯罪記錄，誠(chéng)信情況，等等。另外，對(duì)海歸教師在國(guó)外求學(xué)期間的學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)方面的情況難以掌握。

入職教育應(yīng)加強(qiáng)道德教育，提高新教師的政治素養(yǎng)和思想水平，并應(yīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。對(duì)于國(guó)外培訓(xùn)、進(jìn)修歸來的教師應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行思想教育。對(duì)于海歸教師，應(yīng)激起其強(qiáng)烈的本民族母文化認(rèn)同意識(shí)，盡量消除異國(guó)文化的影響。

外語(yǔ)教師在對(duì)學(xué)生授課時(shí)，當(dāng)然不可避免地要談及外國(guó)的情況，這也有利于學(xué)生開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)，但要把握好尺度、分寸和立場(chǎng)。有的教師總是無意識(shí)地宣揚(yáng)外國(guó)有多么發(fā)達(dá)，富裕。如果多位教師反復(fù)宣揚(yáng)此類觀點(diǎn)，有些思想不夠成熟，考慮問題不夠全面的同學(xué)就會(huì)以偏概全，認(rèn)為外國(guó)的一切都比中國(guó)好，中國(guó)的一切都不如外國(guó)，長(zhǎng)此以往，在學(xué)生中形成崇洋媚外的思想，非常危險(xiǎn)。

作為外語(yǔ)教師，不能道聽途說，將自己一知半解的思想教給學(xué)生，應(yīng)該透過表面現(xiàn)象看深層本質(zhì)。不要一味強(qiáng)調(diào)外國(guó)的先進(jìn)，要厘清外國(guó)盡管技術(shù)方面或許先進(jìn)，但也有落后及不盡如人意之處，并可與中國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，要持一種客觀的視角，使學(xué)生明白中國(guó)正在發(fā)展，目前的現(xiàn)狀有其復(fù)雜的原因，但前景是極其光明的。要使學(xué)生對(duì)中國(guó)有信心，才有愛國(guó)心，民族凝聚力，這樣的學(xué)生即使將來出國(guó)留學(xué)也會(huì)心系祖國(guó)，最終會(huì)報(bào)效祖國(guó)。

而且，教師應(yīng)使學(xué)生明白，改革開放引進(jìn)的是先進(jìn)技術(shù)，而非不適用于中國(guó)人的他國(guó)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀。中國(guó)人在中國(guó)的土地上應(yīng)奉行中國(guó)人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

外國(guó)價(jià)值觀在中國(guó)“水土不服”“夾生”，不適用。

即使技術(shù)有先進(jìn)落后之分，文化和思想道德無優(yōu)劣之分。美國(guó)人有美國(guó)夢(mèng)、個(gè)人主義，中國(guó)人有中國(guó)夢(mèng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校教師應(yīng)樹立文化自豪感，不應(yīng)盲從，更不應(yīng)盲目概括，認(rèn)為西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)就等同于先進(jìn)的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)并全盤接受，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

個(gè)人認(rèn)為高校外語(yǔ)教師應(yīng)厘清幾個(gè)關(guān)鍵問題和基本觀念：

首先是中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人主義的關(guān)系，亦即社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方個(gè)人主義的關(guān)系：對(duì)立與兼容。實(shí)際上，個(gè)人主義與“天行健，君子自強(qiáng)不息”，“君子獨(dú)善其身”等表達(dá)具有相同的思想內(nèi)核，只是表達(dá)方式不同。

西方的個(gè)人主義實(shí)際上在中國(guó)古代哲學(xué)思想中都能找到來源，印證與表達(dá)。中國(guó)文化博大精深，儒釋道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種道德思想，修身理論，哲學(xué)思想，治國(guó)策略都各領(lǐng)風(fēng)騷，有所側(cè)重。從這個(gè)角度來說，中國(guó)人其實(shí)無需對(duì)個(gè)人主義之類的“新潮，異化”的理論感到新奇，個(gè)人主義的核心理念是白手起家的準(zhǔn)則，即一個(gè)人可以不依靠家庭和階層，通過自我學(xué)習(xí)和自我努力，獲得成功。實(shí)際上，我國(guó)歷史上有不少這樣成功的“個(gè)人主義者”，即使身處寒門或社會(huì)底層，依然通過自己的努力獲得極大的成功，如，漢高祖劉邦、漢代大將衛(wèi)青、孔子都是極好的例子，也是西方個(gè)人主義成功學(xué)的典范。高校外語(yǔ)教師在教學(xué)中應(yīng)該預(yù)判哪些內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，并預(yù)先準(zhǔn)備好對(duì)策，使學(xué)生不至于在學(xué)習(xí)到新知識(shí)時(shí)產(chǎn)生新的困惑，

如果困惑日積月累將會(huì)使年輕的學(xué)生迷惘失落甚至誤入歧途。

其次，西方的發(fā)達(dá)是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。在美國(guó)，因病致貧的例子并不少。只是由于國(guó)人樂于宣傳西方國(guó)家的發(fā)達(dá)，勇于自揭“黑幕”，才使美國(guó)免費(fèi)醫(yī)療的神話深入人心。其實(shí)中國(guó)醫(yī)保越來越完善，在制度上絕不比美國(guó)等發(fā)達(dá)西方國(guó)家差。作為有過親身留學(xué)經(jīng)歷的高校外語(yǔ)教師，在教學(xué)過程中如果涉及相關(guān)問題能以親歷者的角度進(jìn)行剖析闡釋，對(duì)價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生來說是極具說服力的。

五、結(jié)論

在全球化和科技日新月異的今天，如何固守和弘揚(yáng)本民族的先進(jìn)文化和傳統(tǒng)道德是每個(gè)國(guó)家都需要考慮的問題，本文探討了如何從高校教師這一特殊的群體著眼，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可能性及具體的舉措，希望能夠引起學(xué)者們的思考或有些許啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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