趙偉

中國(guó)歷史上有很多重大的軍事改革，包括武器、戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練、實(shí)戰(zhàn)的改革等等，其中大家最耳熟能詳?shù)囊粭l恐怕就是“胡服騎射”。這是公元前302年，趙國(guó)君主趙武靈王頒布的一條法令。對(duì)此，歷史教材上是這么說(shuō)的：改變以前寬袍大袖的著裝模式，改穿短裝，束皮帶，用帶鉤，穿皮靴，從而大幅度地提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，使中原國(guó)家的戰(zhàn)斗力終于能夠和北方的游牧民族相抗衡。

“胡服”好懂，就是穿上胡人的衣服；“騎射”也不難懂，就是騎馬射箭。但是，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這樣解釋不通：把長(zhǎng)衣服變短，把袖口改窄，可能會(huì)讓行動(dòng)起來(lái)更輕便一些，但是要說(shuō)陡然之間大幅度提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，從魚(yú)腩部隊(duì)一下子就變成了精兵猛將，我不信。換一套衣服就能騎馬打仗？你以為是鎧甲勇士嗎？穿上這身衣服就戰(zhàn)斗力爆棚了？

所以，這個(gè)問(wèn)題，我們必須好好捋一捋，不能就這么迷糊一輩子。

中國(guó)（以下泛指中原地區(qū)）是一個(gè)農(nóng)耕古國(guó)，農(nóng)耕民族面臨最大的威脅主要有兩個(gè)：一個(gè)是天災(zāi)（所以才出了女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水和后羿射日這類關(guān)于暴雨、洪水、干旱等自然災(zāi)害的傳說(shuō)），另一個(gè)就是北方的游牧民族。后者的背景原因是農(nóng)耕民族需要固定的土地進(jìn)行春種秋收，因此不能隨便搬家；而游牧民族年年跟著牛羊到處跑，哪里有牧草就去哪里，打一槍換一個(gè)地方。

在夏天和秋天，理論上游牧民族應(yīng)該儲(chǔ)備好足夠的草料供大型牲口一年的消耗，但是一旦這件事情被某些事情耽擱了，冬天和春天就沒(méi)吃的了。于是，他們就只剩下一個(gè)選擇：南下覓食。

游牧民族想要，農(nóng)耕民族不給，于是只有打仗。

雙方打了上千年，打來(lái)打去互有勝負(fù)：游牧民族痛恨農(nóng)耕民族修城墻，動(dòng)不動(dòng)就是好幾米高，人和馬根本爬不上去；農(nóng)耕民族痛恨游牧民族騎著馬打仗，害得他們跑又跑不過(guò)，追又追不上。

這時(shí)候，看官要發(fā)問(wèn)了：又不是只有游牧民族才有馬，中國(guó)人老早就學(xué)會(huì)馴馬了，你這么說(shuō)沒(méi)有道理啊！

是，中國(guó)人很早就學(xué)會(huì)馴馬了，也很早就開(kāi)始用于軍事，但那時(shí)的馬不是用來(lái)騎的，而是用來(lái)拉戰(zhàn)車的。前面幾匹馬拉著一輛車，車?yán)锩嬲局娛?，手拿長(zhǎng)兵器戳敵或者割人的腦袋。這種長(zhǎng)兵器主要是以戈為主，如果你看見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)以前的車兵拿著砍刀或者劍，那基本上就是去送死的，人家的戈都把你刺穿幾回了，你的劍還離著人家好幾米遠(yuǎn)呢。

中國(guó)一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被北方游牧民族的騎兵打得焦頭爛額都沒(méi)有培養(yǎng)出一支真正的騎兵部隊(duì)。按道理說(shuō)，多年以來(lái)，中原的軍隊(duì)早就應(yīng)該學(xué)會(huì)訓(xùn)練騎兵了，但是為什么一直沒(méi)行動(dòng)呢？因?yàn)橛袀€(gè)問(wèn)題一直沒(méi)解決：騎馬傷大腿，以及男性更重要的部位！

騎馬為什么會(huì)傷大腿呢？原因只有一個(gè)：那時(shí)候中國(guó)人的禮儀是不穿褲子，而北方的游牧為了騎馬，是穿褲子的！

你也許要問(wèn)：“為什么不穿褲子呢？”古人可能會(huì)反問(wèn)一句：“為什么要穿褲子呢？”很明顯，對(duì)于南方農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，穿褲子是非常不方便的事情，散熱不方便，拉屎撒尿不方便，傳宗接代不方便，到水田里勞動(dòng)也不方便，所以他們只需要找一塊布把整個(gè)腿部和腰部圍起來(lái)就好，就像一條裙子。

穿裙子的好處很多，但是有一個(gè)巨大的問(wèn)題，就是容易走光。所以，中國(guó)人坐下來(lái)的時(shí)候，都是雙腳并攏跪下來(lái)然后坐在自己的腳后跟上（日本人至今還保留著這個(gè)習(xí)慣），如果不這么坐是非常失禮的。

就因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中原人不穿褲子，所以騎在馬上的時(shí)候非常痛苦。沒(méi)有證據(jù)表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了馬鞍，那時(shí)候的中原人如果非要騎馬（比如通訊兵），都是騎在光溜溜的馬背上的，或者最多墊上一張?zhí)鹤印@樣的駕馭方式，對(duì)男性生殖系統(tǒng)的傷害是很大的。為了防止掉下馬來(lái)，只能靠雙腿緊緊夾住馬的肋部，雙手還得緊緊抓住馬鬃或者抱住馬的脖子，可能顛簸陣，大腿內(nèi)側(cè)就會(huì)磨破皮。

又有客官說(shuō)了，你這樣還是不科學(xué)呀！電視里的武將都是雙手空出來(lái)打仗的，比如雙槍將董平，雙鞭呼延灼

是的，還有一個(gè)問(wèn)題、很大的問(wèn)題——在西漢以前，中原人的馬鞍上還缺少一個(gè)極其重要的零件：馬鐙，就是騎馬的時(shí)候腳蹬的這玩意兒。有研究戰(zhàn)爭(zhēng)史的專家說(shuō)過(guò)，馬鐙應(yīng)該是騎兵配套設(shè)備中最偉大的發(fā)明，這玩意的存在，讓騎馬的難度大大降低，騎師不用把全身的重量都?jí)涸谧约旱臅?huì)陰部位，然后靠雙腳死死夾住馬肚子來(lái)控制自己的平衡。有了馬鐙之后，人的雙手基本就能解放出來(lái)，騎術(shù)好的人甚至可以站在馬鐙上用大腿夾住馬肚子保持平衡，然后拿著武器跟敵人打仗。

沒(méi)有馬鞍，沒(méi)有馬鐙，沒(méi)有褲子，所以，騎馬不但需要很高的技術(shù)，而且非常危險(xiǎn)和痛苦。不穿褲子的中原人站在車?yán)锎蛘蹋潇`活性當(dāng)然比不過(guò)騎在馬背上長(zhǎng)大、早已經(jīng)穿上了褲子的北方游牧民族。每次跟游牧民族打仗的時(shí)候，一旦對(duì)方翻山越嶺或者專挑小路走，只靠戰(zhàn)車的中原人就沒(méi)辦法了，眼睜睜看著對(duì)方絕塵而去。所以，很多年以來(lái)，南方的農(nóng)耕民族對(duì)北方的游牧民族都是采取守勢(shì)：修筑城墻、挖溝射箭。

直到公元前302年，實(shí)在受不了匈奴等游牧騎兵騷擾的趙武靈王忍無(wú)可忍，力排眾議，終于下了一道命令

穿上褲子，騎馬打仗！

這一道命令發(fā)出之后，中原大地上終于有了一支可以跟匈奴抗衡的騎兵，穿上褲子的戰(zhàn)士們抖擻起精神，跟游牧民族展開(kāi)了你死我活的爭(zhēng)斗。

沒(méi)過(guò)多久，其他的諸侯國(guó)也發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，開(kāi)始發(fā)展騎兵！不能讓姓趙的獨(dú)霸天下！于是，中原的戰(zhàn)士們都開(kāi)始穿上了褲子、騎上駿馬打仗了。

此后，勝利的天平開(kāi)始漸漸向中原王朝傾斜，先進(jìn)的武器裝備、訓(xùn)練技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)思想逐漸不斷發(fā)展更新，終于到了漢武帝大顯身手的時(shí)候了。他聚集了衛(wèi)青、霍去病等名將，豢養(yǎng)了大批可以和匈奴抗衡的駿馬，幾場(chǎng)大仗下來(lái)，毫不留情地將匈奴人趕到了歐洲。

可以這么說(shuō)，這條褲子，真正地改變了華夏軍隊(duì)的戰(zhàn)法和戰(zhàn)力，而馬在戰(zhàn)斗中的作用也終于能夠發(fā)揮得淋漓盡致。