陸春祥

這些年，我常常獨(dú)自行走，在中世紀(jì)的時(shí)光隧道里。

我讀的筆記，只是歷代海量筆記中之一粟，但各種碎石和金子，迎面撞擊，有時(shí)竟有喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。仍然興奮，因?yàn)槔锩嬗小耙凰康哪嗵晾锏墓獠屎弯h芒”（魯迅語(yǔ)）。

——題記

卷一

昆明池養(yǎng)魚(yú)

在京城，漢武帝讓人挖了個(gè)大湖，周長(zhǎng)有四十里，叫做昆明湖。他的想法是，要打仗，想訓(xùn)練一支水軍。但他是個(gè)聰明人，這么個(gè)大湖，只練習(xí)軍事，太可惜，不練習(xí)的時(shí)候，不是可以開(kāi)辟成一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)嗎？而且，水里還可以養(yǎng)魚(yú)。

結(jié)果，游樂(lè)場(chǎng)生意興旺，魚(yú)也長(zhǎng)得風(fēng)生水起，當(dāng)然，水軍也得到了很好的訓(xùn)練。魚(yú)，首先可以用于陵廟的祭祀，多余的，就批發(fā)到京城里的菜市場(chǎng)去賣。

這應(yīng)該是比較早的，一物多用的典范了，劉徹具有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)頭腦。

日本的電器制造很發(fā)達(dá)，但如果戰(zhàn)爭(zhēng)一來(lái)，許多工廠立馬可以生產(chǎn)各種類型的槍炮彈。

有許多政府機(jī)關(guān)大院，都占著臨街的好地方。拆掉圍墻和欄桿，老百姓就可以隨意進(jìn)出，尿急了，用一下洗手間，綠草如茵的地方，可以隨意走兩步。

杭州西湖景區(qū)，數(shù)年前就不收景點(diǎn)門票，桃紅柳綠，湖光山色，旅客成群結(jié)隊(duì)，穿橋過(guò)廊，可在任何時(shí)間任何地點(diǎn)，盡情欣賞湖光湖色。

暴殄天物，天物是用來(lái)珍惜的，克勤克儉，精打細(xì)算，也是對(duì)自然的尊重。

（漢·劉歆《西京雜記》卷第一，《昆明池養(yǎng)魚(yú)》）

生前作碑文

杜子夏，臨死前替自己寫(xiě)了碑文：

魏郡杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露。骨肉歸于后土，氣魂無(wú)所不至。何必故丘，然后即化。封于長(zhǎng)安北郭，此焉宴息。

杜死了后，他的碑文隨即被刻于石，立在他的墓側(cè)。墓前種有五棵松柏，至今都長(zhǎng)得很茂盛。

這個(gè)杜子夏，還算豁達(dá)。

豁達(dá)的人還有。

唐才子傳《盧照鄰》這樣說(shuō)盧詩(shī)人：在具茨山下買了數(shù)十畝的莊園，引來(lái)潁水，環(huán)繞屋舍。他還事先給自己建了個(gè)墓，有時(shí)就在墓里睡覺(jué)休息。后來(lái)生病，手腳都不利索，寫(xiě)下《釋疾文》，告別親友，自己跳進(jìn)潁水。

杜豁達(dá)的原因，估計(jì)也是不放心別人。別人怎么能正確地評(píng)價(jià)自己呢？再說(shuō)，即便別人評(píng)價(jià)正確，自己也看不到??？還是放心不下。自己撰寫(xiě)，自己心安，不管別人怎么評(píng)價(jià)。反正，做完這最后一件事，也就踏實(shí)了，可以放心而去。

生前作碑文，要比生前舉行追悼會(huì)高明一些，但他們都有同樣明顯的特征，就是太在乎別人評(píng)價(jià)自己了，放心不下。

蓋棺論定。如果不是什么特別的大名人，人們其實(shí)不會(huì)太在意，中國(guó)人的傳統(tǒng)就是善待別人，悼詞碑文總是往好里說(shuō)，往高處抬，不是什么特別壞的人，一般不會(huì)太離譜。所以，杜子夏其實(shí)是盡可以放心的，說(shuō)不定，別人的評(píng)價(jià)，要比他自己寫(xiě)的好多了呢！

（漢·劉歆《西京雜記》卷第三，《生作葬文》）

金彈子

韓嫣極富。他很喜歡玩彈弓，彈弓的彈丸都是金子做的。他每次外出彈鳥(niǎo)，后面都跟著一大群孩子，他的丸彈出后，孩子們便奔跑前往。因此，每次彈丸，都要丟失十多顆，被那些孩子撿走。

當(dāng)時(shí)，京城里流行一句順口溜是這樣的：苦饑寒，逐金丸。

富人玩彈弓，派頭不一樣。他的目的是玩，追求刺激，而不在乎成本。一只鳥(niǎo)多少錢？而且，他彈來(lái)的鳥(niǎo)也不是用來(lái)吃的，純粹是玩。

一種愛(ài)好，有時(shí)也會(huì)帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)。

比如，高爾夫球。球場(chǎng)的建設(shè)，當(dāng)然是重大的招商引資項(xiàng)目了，花費(fèi)都在數(shù)億以上。玩一次球，個(gè)人的費(fèi)用少算算也要千元以上?？纯?，那桿揮的，輕松，瀟灑，球童積極地來(lái)回跑動(dòng)，撿球的，提桿的，拿袋的，因?yàn)橛腥舜蚯?，他們都獲得了不錯(cuò)的工作機(jī)會(huì)。

因?yàn)轲嚭耘苋旖鹜?。?duì)韓嫣來(lái)說(shuō)，這也算彈弓以外新的心理安慰吧，給人以施舍，也算積德了。

（漢·劉歆《西京雜記》卷第四，《韓嫣金彈》）

為政良方

魏郡的太守，陳異，曾經(jīng)去拜訪一個(gè)有思想的平民百姓尹方，尋求為政的方法。

見(jiàn)面后，尹方什么話也沒(méi)有說(shuō)，只做了三個(gè)動(dòng)作：披著頭，用水洗盤(pán)，抱著小兒出門。

陳太守想了好半天，才悟出其中的道理。他說(shuō)：披著頭，散著發(fā)，他是想讓我管理老百姓，像清理頭發(fā)那樣，小心謹(jǐn)慎，仔細(xì)梳理；洗盤(pán)，就是想讓我遵紀(jì)守法，清廉如水；抱著小兒，是想讓我愛(ài)護(hù)老百姓，像愛(ài)自己的孩子那樣。

民間自有高人在。

在老百姓看來(lái)，當(dāng)官為政，只要做好兩件事就行了：守法清廉，關(guān)心百姓。

這陳太守也算好官，否則，他不會(huì)屈居身份而去向群眾征求意見(jiàn)。

想想也是，為官為政的方法有千萬(wàn)條，但這兩條算是根本吧。清廉了，政府和個(gè)人，均有公信力，一個(gè)有公信力的政府和官員，什么事辦不成呢？關(guān)心百姓，百姓冷暖時(shí)刻在心頭，想盡辦法為民謀福祉，像愛(ài)自己的孩子那樣愛(ài)百姓，大愛(ài)就會(huì)無(wú)私。

千百年來(lái)，朝代在更迭，這個(gè)道理卻沒(méi)怎么變。

（晉·裴啟《裴子語(yǔ)林》）

陳壽索米

陳壽將要寫(xiě)國(guó)志，他對(duì)丁梁州說(shuō)：如果你可以給我一千斛米的話，我可以為你寫(xiě)一個(gè)好的傳記。

丁梁州終于沒(méi)給陳壽米，所以，三國(guó)志中沒(méi)有丁的傳記。

不給錢不寫(xiě)傳，大作家陳壽索米，曾經(jīng)引起很大的爭(zhēng)論。

布衣不想去考證他到底有沒(méi)有索米，只想說(shuō)，如果索米，也很正常。我的三國(guó)志是私人史，這個(gè)項(xiàng)目沒(méi)有什么國(guó)家補(bǔ)貼，拉一些贊助，使書(shū)順利出版，這沒(méi)有什么不對(duì)吧。況且，我只是記述歷史而已啊，并不一定非要王公貴族的。

如果沒(méi)索米，那么，就是一些不滿陳作家的人，杜撰出來(lái)的，目的是什么？只能是貶低一下陳作家的人品罷了。因?yàn)?，他們也知道，?xiě)著黑字白紙，傳傳就變成真的了，況且，三國(guó)志真的沒(méi)有丁的傳記呢？不由得你不信。

但如果是事實(shí)，那陳作家，卻是不光彩的，因?yàn)?，這不符合青史留名的傳統(tǒng)，青史，是不容得半點(diǎn)錯(cuò)誤的，也不容不公正，而陳作家居然想以青史謀米！有點(diǎn)過(guò)分了！如果給了他錢，給了他物，給了大量的錢，給了大量的物，有償而文，這樣的史，還有什么可信的呢？！

現(xiàn)在市面上，也有不少富翁名人出錢做成的傳記，不管他有多偉大，我是不看這類書(shū)的。

（晉·裴啟《裴子語(yǔ)林》）

聽(tīng)那美妙的驢叫

王武子下葬時(shí)，孫子荊哭得很悲傷。眾賓客也陪著一起落淚。

哭完，孫對(duì)著王武子的靈位說(shuō)：大人您喜歡學(xué)驢叫，現(xiàn)在我就學(xué)驢叫，讓您高興高興。于是孫就學(xué)驢叫，惟妙惟肖，大家都笑了，很快樂(lè)的樣子。孫學(xué)完驢叫，又自言自語(yǔ)說(shuō)：我們大家都不死，老天為什么要讓您死呢？大家一聽(tīng)，很不高興，你這是咒我們死啊，于是，罵聲，怨聲，哭聲，聲聲響成一片。

戴叔鸞的母親，也喜歡學(xué)驢叫，叔鸞于是經(jīng)常學(xué)驢叫，讓他母親高興。

喜歡學(xué)驢叫，這是個(gè)人的愛(ài)好。但這個(gè)愛(ài)好，在古代，還是很著名的。

《世說(shuō)新語(yǔ)》里有：王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其表，顧語(yǔ)同游曰：王好驢鳴，可各作一聲以送之。赴客皆一作驢鳴。

文帝因?yàn)橥豸樱ㄗ种傩┫矚g學(xué)驢叫，于是讓大家每人都學(xué)一聲，用來(lái)表示對(duì)王的紀(jì)念。眾官學(xué)驢叫的現(xiàn)場(chǎng)，一定很滑稽動(dòng)人的，因?yàn)槊總€(gè)人的聲音肯定不一樣，技巧不一樣，效果肯定也不一樣。

這個(gè)愛(ài)好，其實(shí)也沒(méi)有十分特別的地方。想那能在藍(lán)天下，自由嗷叫的動(dòng)物，也不是很多，貓貓，太溫柔，唧唧，又太細(xì)，汪汪，好像又不雅，咕咕，是鳥(niǎo)呢還是蛙呢？虎嘯，馬嘶，猿啼，都極有難度，龍吟，是文明高雅了，但誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)啊。

驢鳴，——可餓，——可餓。不知道我學(xué)得像不像，它是一種干號(hào)，聲音雖沒(méi)什么美感，但它是一種表達(dá)，很暢快，很淋漓，也許它是真餓了，才會(huì)那么放肆地喊叫。

真要學(xué)得像一頭驢叫，那一定不是一件簡(jiǎn)單的事，王武子、王仲宣、戴母，他們對(duì)驢情有獨(dú)鐘，他們一定會(huì)下工夫去學(xué)，學(xué)體會(huì)，不是單純的娛樂(lè)。

不過(guò)，我肯定的是，他們學(xué)的那些驢，一定不是貴州山中的那頭驢。黔之驢，因?yàn)榻械貌恢?jǐn)慎，表面強(qiáng)大，最后還是讓那只老虎識(shí)破真面目，吃掉了，這是悲劇。

（晉·裴啟《裴子語(yǔ)林》）

您很像某名人哎

桓溫，一向心高氣傲，常常自比司馬懿、劉司空（琨）一類的人物，有雄才大略。如果將他比作王敦大將軍，他就很不高興，認(rèn)為貶低他了。

有一次，北伐回師的路上，遇到一老年婦女，這人居然是劉琨的妓女。此女一見(jiàn)桓大將軍，便潸然淚下：大將軍啊，您太像劉司空了！桓一聽(tīng)，極高興，急忙穿戴整齊，又問(wèn)此女：你看我什么地方像劉司空??？此女上下仔細(xì)觀察，認(rèn)真地答道：眼睛很像，但小了一點(diǎn)；面孔很像，但薄了一點(diǎn)；胡須很像，但紅了一點(diǎn)；身材很像，但矮了一點(diǎn)；聲音很像，但女聲了一點(diǎn)。

桓大將軍聽(tīng)了這樣的評(píng)價(jià)，連忙脫下剛剛穿戴整齊的服裝，倒頭就睡，好幾天都不高興。

名人自然有很多崇拜者，即便有些名人，在沒(méi)成名前，也都會(huì)有崇拜的對(duì)象，這個(gè)桓溫便是。

顯然，桓溫的崇拜，偏重于名人的外貌，因此，才會(huì)有劉琨家妓的評(píng)論。

這家妓確實(shí)聰明，按她的理論，任何一個(gè)人，都可以和名人相像，只是差了一點(diǎn)點(diǎn)嘛。

現(xiàn)在有模仿名人秀的節(jié)目，看起來(lái)也讓人捧腹。有學(xué)趙本山，有學(xué)宋丹丹，有學(xué)劉德華。據(jù)說(shuō)，學(xué)劉德華的，一舉一動(dòng)，都按照華仔模仿。

領(lǐng)袖人物的影視，那些個(gè)模仿者，叫特型演員。唐國(guó)強(qiáng)就是一位。有次，記者問(wèn)他，您平時(shí)也會(huì)有當(dāng)領(lǐng)袖的感覺(jué)嗎？唐笑笑說(shuō)：我一卸妝，什么也不是，就是一普通老百姓。

唐國(guó)強(qiáng)還算有自知之明。我寧愿唐國(guó)強(qiáng)說(shuō)的，是他的真心話。但確實(shí)有演著演著，自我感覺(jué)越來(lái)越好的，以為自己就是那什么什么名人呢！

唉，桓大將軍啊，即便你真就是那個(gè)司馬懿，那又怎么樣呢？

（晉·裴啟《裴子語(yǔ)林》）

這是一個(gè)值錢的好甕啊

有人窮極，身上僅剩買一只大甕的錢了。

第二天，他將那錢買了只大甕。晚上，他只能將就，蜷縮在大甕中休息。但是，他還是思緒萬(wàn)千：貧窮不可怕，關(guān)鍵要有思想。明天，我就找個(gè)人，將這只大甕賣個(gè)好價(jià)錢，至少要賣一倍的錢。有了這一倍的錢，我就可以再買兩只大甕了。按照這個(gè)思路，兩只就會(huì)變成四只，四只就會(huì)變八只，八只就會(huì)變成十六只，這樣下去，賺的錢可以是無(wú)限的，我就可以成富人了。

他越想越激動(dòng)，不禁在甕中跳起舞來(lái)，動(dòng)作一大，甕突然就破掉了。

這是典型的不切實(shí)際幻想，他幻想的程度還不是一般，是歡想，太激動(dòng)了。

我都想象不出，這個(gè)人第二天怎么辦？他已經(jīng)沒(méi)有幻想的資本了。

為了他的生計(jì)，我只能替他再幻想一次：

面對(duì)那只破甕，他想，要是去補(bǔ)，成本一定很高，再說(shuō)也沒(méi)有補(bǔ)的錢啊，新甕都沒(méi)人要，補(bǔ)出來(lái)的甕，肯定賣不出。還是不行。索性將甕打碎，打得再碎些，然后，去田野里弄些土，做一些偽裝，就說(shuō)是從周代，不，比周代更早，是堯舜時(shí)期，帝王的墓葬里得到的，具有相當(dāng)?shù)目脊藕褪詹貎r(jià)值，那些有錢人，一定會(huì)收藏。

不過(guò)，這個(gè)窮人，比《伊索寓言》里的那兩兄弟要實(shí)在些，那兩兄弟，看到天上一只大雁，就商量著怎么樣的吃法，他們的思維也太活躍了吧。

（梁·殷蕓《殷蕓小說(shuō)》卷五）

卷二

小女孩學(xué)龜生存記

漢末大亂。

潁川。

有戶人家，將要到別的地方去避難。家中一小女孩，七八歲，體力很弱，不能跑遠(yuǎn)路，帶上，受牽累，大家都跑不了。只好狠狠心，將其丟下。

正好，道路的下方，有一座破敗的古墓，大人就用繩子系著小女孩，小心翼翼地往古墓里放。

一年后，這戶人家返回。經(jīng)過(guò)古墓，想將小女兒的骨頭揀起，帶回安葬。突然發(fā)現(xiàn)，小女孩還活著。

父親大驚，問(wèn)女兒是靠什么活下來(lái)的。

女兒說(shuō)：墓中有一個(gè)東西，早晨和傍晚時(shí)，它就慢慢地伸出頭來(lái)吐氣和吸氣，我也學(xué)著它的樣子做吐氣和吸氣，慢慢地，就沒(méi)有饑渴的感覺(jué)了。

大家連忙在墓中找，一看，原來(lái)是一頭大龜。

人不吃不喝，還能活一年。除非神仙。

但傳奇中卻有不少生活趣味。

小女孩是不幸的，她生在動(dòng)亂的年代；重男輕女，她被拋棄。

小女孩又是幸運(yùn)的，她和大龜相處一室，是龜獨(dú)特的生存方式救了她。

龜長(zhǎng)壽，有研究者說(shuō)，靠的就是它的慢節(jié)奏。

它和兔子比賽，不急不喘，它不要什么名次，能爬到就行了，重在參與嘛。

它很安靜，沒(méi)事縮著頭，外面的世界太煩躁，太丑陋，它都不愿意多看一眼，閉目養(yǎng)神，保持中氣，精氣神是用來(lái)養(yǎng)的。

它喜歡大自然，空氣清新，泉水潔靜，草木芳香，樹(shù)葉飄香，吐納就是運(yùn)動(dòng)，生命在于平衡。

可以想象的是，小女孩回家后，一定適應(yīng)不了人世間的普通生活。

（南朝宋·劉義慶《幽明錄》）

小八哥告狀遭害記

晉司空桓豁，他管理荊州時(shí)，發(fā)生了一件案子，耐人尋味。

司空手下有個(gè)參軍，姓顧。顧參軍買了只小八哥，五月五日這一天，他將小八哥的舌頭剪了，教它學(xué)說(shuō)話。

八哥十分聰明，什么話一學(xué)就會(huì)。看見(jiàn)人，還會(huì)主動(dòng)打招呼，甚至能模仿人們的笑語(yǔ)聲。

顧參軍琵琶彈得好，每次彈奏時(shí)，八哥就待在一邊，仔細(xì)聆聽(tīng)，專業(yè)素養(yǎng)似乎挺高，因?yàn)樗?tīng)得懂。

有次，司空舉行大型宴會(huì)。

小八哥充分展現(xiàn)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)到了。它模仿在座客人的聲音，學(xué)一個(gè)像一個(gè)。有個(gè)客人，不知道什么原因，鼻子有點(diǎn)塞，說(shuō)話甕聲甕氣，模糊不清，小八哥一時(shí)學(xué)不像。但也難不倒它，它思考了一會(huì)，立馬找到了癥結(jié)所在，它將頭伸到一個(gè)甕中，然后再學(xué)那客人的發(fā)聲，聲音居然一模一樣。眾人嘆為奇觀。

宴會(huì)仍然在歡笑中進(jìn)行。

有個(gè)叫主典人的，行為不太規(guī)矩。他偷東西，正好被小八哥看見(jiàn)。待顧參軍中途去上廁所時(shí)，四下無(wú)人，八哥就偷偷地對(duì)參軍告狀：主典人偷東西，偷的什么東西。參軍不想多事，沒(méi)有揭發(fā)主典人的小偷行為。

過(guò)了一會(huì)，小八哥又飛來(lái)告狀說(shuō)，主典人，又偷了牛肉。參軍問(wèn)它：小八哥啊，你說(shuō)他偷牛肉，有證據(jù)沒(méi)有？小八哥就說(shuō)：有，這小子，牛肉用荷葉包著，新鮮的荷葉，藏到屏風(fēng)后面。

這個(gè)時(shí)候，顧參軍不顧主典人的面子了，他跑到屏風(fēng)后面一檢查，果然如此。立即報(bào)告上司，人證物證俱在，主典人被痛打一頓。

這一來(lái)，主典人就和小八哥結(jié)下了怨仇。小畜生竟然再三告老子的狀，看我不弄死你！趁大家不注意，主典人就用滾開(kāi)水將小八哥燙死了。

慘案就這樣發(fā)生。

顧參軍因?yàn)槭チ诵“烁?，茶飯不思，憤怒得要命。于是要求司空審判，主典人必須償命，解我心中怒氣?/p>

司空當(dāng)然知道事情的前因后果了。他教育參軍說(shuō)：本來(lái)主典人殺了八哥，是應(yīng)該以命抵命的，但是，小八哥是鳥(niǎo)呢，我們不能因?yàn)榍莴F的原因，而玷污了我們?nèi)祟惖姆砂　?/p>

主典人沒(méi)有死，只判了五年的徒刑。

這里的小八哥很聰明，但它是被聰明害死的。

然而，布衣認(rèn)為，此則故事的亮點(diǎn)，不是小八哥的聰明，而是法律的適用問(wèn)題。

小八哥的確讓人喜歡，它能鉆進(jìn)甕中學(xué)人說(shuō)話，難度很高都能模仿；它還有很強(qiáng)的責(zé)任心，容不得別人使壞，不平則鳴。

主典人的確討厭，道德絕對(duì)有缺陷，不僅品行有問(wèn)題，還心胸狹窄，和鳥(niǎo)過(guò)不去。

一命抵一命，并不適合此案，主典人殺小八哥有錯(cuò)，但偷竊，卻是罪。布衣相信，這個(gè)五年徒刑，量刑的重點(diǎn)是盜竊，而非殺鳥(niǎo)。

公開(kāi)公平公正。

這個(gè)案子，如果讓老百姓來(lái)投票，布衣相信，主典人說(shuō)不定還判不了五年。要知道，司空大人也很喜歡小八哥，且又是顧參軍的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人關(guān)系還是相當(dāng)不錯(cuò)的。

但，無(wú)論如何，小八哥的死，都是讓人同情的。

（南宋·劉義慶《幽明錄》）

小娘子胡粉洗冤記

有戶人家，家境富裕。家中只有獨(dú)子，寵得不行。我們權(quán)且叫他高富帥吧。

這高富帥，整天在外閑逛。有天，他在某年輕姑娘的店面前停住了腳步，這姑娘，我們權(quán)且稱她為白麗美吧。白麗美賣胡粉，長(zhǎng)得標(biāo)致，高小子一見(jiàn)就喜歡上了，喜歡得不得了，無(wú)法自拔。

高富帥于是天天跑到白姑娘的店里去，裝作買東西，不是裝，他是真買，每天買，也不說(shuō)話，買了就走。

起初呢，白姑娘也沒(méi)有太在意，后來(lái)，見(jiàn)高小子天天來(lái)，就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，她有深深的疑慮，一個(gè)大男人，為什么要買這么多的化妝品呢？她一定要問(wèn)清楚。

先生，您天天買這個(gè)玩意兒，給誰(shuí)用呢？總不會(huì)自己用吧？

高富帥索性打開(kāi)話題：嗯，是的，我不是自己用。我是喜歡上你了，又不敢貿(mào)然表達(dá)，怕你不高興。但是，我又想天天見(jiàn)到你，只有來(lái)買東西，這樣就能夠天天見(jiàn)到你了。

哎，你真是有心呢。

這白姑娘，也到了談情說(shuō)愛(ài)的年紀(jì)，見(jiàn)高富帥如此喜歡自己，感嘆之外，自然十分高興，于是就答應(yīng)高小子，晚上去他那兒約會(huì)。

月上柳梢頭，人約黃昏后。這自然是一場(chǎng)令人期待的約會(huì)。

到了晚上，高富帥早早地準(zhǔn)備妥當(dāng)，等待白姑娘的到來(lái)。

白姑娘在夜色中，如期而至。兩個(gè)熱烈青年，如火中燒，如饑似渴，如膠似漆。高富帥抱著白麗美，深情地說(shuō)：我的愿望終于從今夜開(kāi)始了，讓我們盡情歡樂(lè)吧。

歡娛場(chǎng)面令人充滿想象。不想，高富帥在激烈戰(zhàn)斗中突發(fā)意外，不幸犧牲。

白姑娘害怕極了。這怎么辦呢？這種事，說(shuō)也說(shuō)不清楚的，只有跑掉算了。

第二天早上，已經(jīng)過(guò)了早餐時(shí)間，高家父母不見(jiàn)高小子吃早餐，心里還在責(zé)怪呢，這小子，昨晚不知野到哪里去了，現(xiàn)在還不起床。

跑去一看，高小子身子已經(jīng)僵硬。

突如其來(lái)的災(zāi)禍，高家當(dāng)然悲痛了?？墒牵礆w悲痛，喪事還是要辦的。在辦喪事的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)了情況，兒子的箱子中，藏有百來(lái)包胡粉，大大小小，一大堆。

高母說(shuō)：殺我兒子的，一定是這個(gè)胡粉！

于是，他們跑到市場(chǎng)上，看到胡粉就買，邊買邊比對(duì)，一直買到白姑娘的胡粉店前，一比較，兒子先前買的胡粉和白姑娘的胡粉，樣式一模一樣。

高家父母，一把抓住白姑娘，責(zé)問(wèn)她：我兒子和你有仇嗎？你為什么要?dú)⑽覂鹤樱?/p>

白姑娘見(jiàn)此，一邊哭，一邊將事情的真相說(shuō)出來(lái)。

高家父母，當(dāng)然不相信白姑娘的說(shuō)辭，他們不相信兒子會(huì)這樣死去，于是訴官。

在縣衙，白姑娘悲痛地說(shuō)：這件事說(shuō)不清楚，我也不是怕死，但我是愛(ài)高富帥的，請(qǐng)讓我到他的靈前，去作最后的告別吧。

縣官同意了。

白姑娘來(lái)到高小子的靈堂前，撫著高的尸體痛哭：高啊，高啊，我是愛(ài)你的，你不幸死去，害我說(shuō)也說(shuō)不清啊。如果你有魂靈，你就醒來(lái)吧，醒來(lái)吧。

白姑娘的話剛說(shuō)完，高小子就醒過(guò)來(lái)了。而且，高說(shuō)的事實(shí)和白姑娘說(shuō)的完全一樣。

于是，高家化悲為喜，高富帥和白麗美正式結(jié)為秦晉之好。

據(jù)記載，高和白的子孫，繁衍得相當(dāng)繁茂，發(fā)展得很好。

所有的故事都圍繞胡粉展開(kāi)，胡粉就是定情物。

白姑娘終是廉恥之人，出事的晚上，她不跑掉又怎么樣？所以，她應(yīng)該得到原諒和寬容。

事發(fā)后，她又勇敢地承認(rèn)，特別是在縣官面前的態(tài)度，令人可敬，她真的是發(fā)自內(nèi)心愛(ài)高富帥的，為了他，什么罪都能受。

相反，高富帥倒成了次線，算是個(gè)擺設(shè)，他并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處，他泡妞用的也是常規(guī)手法。

結(jié)局終究美好，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)常見(jiàn)劇情的需要。

否則，太對(duì)不起白小姐了。

不過(guò)，這高小子顯然不是現(xiàn)代男青年談戀愛(ài)的榜樣，不好好工作，整天閑逛，如果人品不好，即便每天都去買姑娘家的胡粉，人家十有八九不會(huì)感動(dòng)。感動(dòng)不了，那胡粉也白買了。

（南宋·劉義慶《幽明錄》）

卷三

應(yīng)語(yǔ)病

唐朝時(shí)候，洛州有個(gè)士人，患了一種奇怪的?。核恢v話，喉嚨中就會(huì)有聲音出來(lái)答應(yīng)他。醫(yī)生找了好多，都治不好，最后，找到名醫(yī)張文仲。

張大醫(yī)生，見(jiàn)多識(shí)廣，但也沒(méi)醫(yī)過(guò)這樣的病。他日思夜想之后，想出了一個(gè)辦法：找了一部《本草》醫(yī)書(shū)，讓這個(gè)士人讀，士人一邊讀，喉嚨里還是一邊應(yīng)，一邊讀，一邊應(yīng)，但讀到某處，忽然不應(yīng)了，張大醫(yī)生一看，這不是一帖藥的方子嗎？嗯，估計(jì)，這個(gè)病怕這副藥！于是，趕緊按藥開(kāi)方子。士人吃藥后，病立即好了。

這應(yīng)該是一種罕見(jiàn)病，如果患上這樣的病，講話多麻煩啊，你講他應(yīng)，也就是你講話他要搗亂，那還有辦法講話嗎？顯然不行，自己都覺(jué)得別扭。

這種病是怎么形成的呢？誰(shuí)也不知道，連名醫(yī)也束手無(wú)策。張大醫(yī)生用的是歪門邪道，他也只是湊巧，找到了原理。這種原理，勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去，因?yàn)樗t(yī)好了病，人們也會(huì)相信的。

其實(shí)，依布衣推測(cè)，唐朝根本沒(méi)有這種病，這是作家或者當(dāng)時(shí)的批評(píng)家臆造出來(lái)的，他們的用意就是，批評(píng)那種對(duì)什么事都應(yīng)諾，沒(méi)有自己主見(jiàn)的人。

事實(shí)上，布衣在唐宋明清的筆記中，看到了這種病的好幾處記載，但都只是一個(gè)版本，后代根本沒(méi)這種病。即便有，我也認(rèn)為可以仿造，類推的。

但是，有這種癥狀的人還是挺多的，不管是唐朝，還是現(xiàn)代，應(yīng)聲蟲(chóng)，上級(jí)說(shuō)什么都對(duì)，沒(méi)有任何辯駁能力，不是他不想辯，而是不敢辯，久而久之，這條蟲(chóng)，就成大蟲(chóng)老蟲(chóng)了！

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷一）

小氣的韋莊

韋莊讀過(guò)很多書(shū)，但非常小氣。他家里做飯，米都要一粒粒數(shù)過(guò)，柴火都要一斤斤秤過(guò)，燒肉的時(shí)候，如果碗里少一塊肉，他都會(huì)發(fā)覺(jué)。

他有個(gè)兒子，八歲就死了，夫人用漂亮的服飾裝斂他，韋莊卻將兒子的衣服剝下來(lái)，用舊的草席裹著尸體。葬完孩子，他仍然將舊草席拿回家。他一邊走，一邊哭，很悲傷。

韋大詩(shī)人是唐末花間派詞人的代表，這樣的小氣，好像與他的名氣不相稱。

看一下他的生平，也不是不可能。

年輕的時(shí)候，孤而貧，五十九歲才考取功名。貧困一直折磨著他。

如果反過(guò)來(lái)看，這樣的小氣，可以解釋為會(huì)過(guò)日子。他知道米來(lái)之不易，他也知道伐薪之艱難，他更知道金錢的重要，因此，難得吃肉，肉切成幾塊，當(dāng)然是有數(shù)的，心里有數(shù)，不是想自己獨(dú)吃，而是便于分配；至于光著身子葬兒子，那也有道理，人死了，就是回歸自然，赤條條來(lái)，赤條條去，并沒(méi)有什么不妥，想想看，莊子老婆死了，他還敲著盆唱歌呢。

不是嗎？該表達(dá)感情，他就怎么表達(dá)，一點(diǎn)也不少的，而且很真誠(chéng)。

人活得真，是很難很難的，一不小心，就會(huì)被人說(shuō)成小氣。這樣的大詩(shī)人也不能幸免。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷一）

清廉的母親

監(jiān)察御史，李畬，他的母親，對(duì)公家事私人事，分得清清楚楚。

有一天，倉(cāng)庫(kù)派人，將李畬的俸祿米送到他家，李母親自計(jì)量，發(fā)現(xiàn)多了三石。她就問(wèn)原因：為什么會(huì)多出三石呢？送米小吏答：送到其他御史家的米，也是這樣的；她又問(wèn)：送米來(lái)的車錢要多少？小吏又答：送其他御史家的車，也不用錢的。李母一聽(tīng)，大怒，立即讓小吏將剩米及車錢帶回，并且責(zé)問(wèn)兒子。李畬核查了此事，于是追究了倉(cāng)庫(kù)相關(guān)管理人員的責(zé)任。

其他的御史，聽(tīng)說(shuō)李母退回剩米及車錢，都很慚愧。

這真是一位廉潔的母親。

御史是紀(jì)檢監(jiān)察官員，職責(zé)就是監(jiān)督管理，但在利益面前，誰(shuí)都要接受考驗(yàn)。

倉(cāng)庫(kù)管理人員，本想討好紀(jì)檢官員，米，多個(gè)幾十斤，還白送到家。對(duì)那些慣揩公家油的部門和官員來(lái)說(shuō)，這都不算什么事。而且，從小吏的行為看，這已經(jīng)是慣例了，因?yàn)閯e的御史家都接受了，沒(méi)什么不妥。

可是，李母不這么認(rèn)為。公家的東西，不能揩一分一厘。你今天揩了油，明天就會(huì)成慣例，后天就會(huì)揩十分十厘，沒(méi)有人追究，大后天就會(huì)揩百分百厘，再僥幸過(guò)關(guān)，大大后天就會(huì)揩千分千厘。這就是人性貪欲的規(guī)律。

嚴(yán)母出孝子，安分守己也是孝，這個(gè)孝，其實(shí)是由日常生活細(xì)節(jié)量化組成的，這種孝不僅能長(zhǎng)期侍奉雙親，更能明哲保身。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷三）

假孝子

東海有個(gè)孝子，叫郭純，母親去世了，很悲傷，每一次都大哭，每次哭的時(shí)候，都有很多的鳥(niǎo)，飛到他家的院子里。政府派人一核查，真有此事，這是郭的孝心顯靈?。∮谑鞘阱\旗，在全鄉(xiāng)表彰他的孝心。

有人不相信。偷偷偵察，終于搞清楚原因，那些鳥(niǎo)是他訓(xùn)練出來(lái)的：以前他每次哭的時(shí)候，就將餅子掰碎，丟到地上，群鳥(niǎo)爭(zhēng)著來(lái)食，一連好幾天都這樣。后來(lái)，那些鳥(niǎo)一聽(tīng)到郭純的嚎叫，就飛到他家的院子里集中了。

古代對(duì)孝子是很重視的，如果被樹(shù)為典型，朝廷和各級(jí)政府都要表彰，榮光無(wú)比，孝子們也很有臉面，他們是社會(huì)道德的標(biāo)桿，人人都要學(xué)習(xí)，那著名的二十四孝就是典范。

于是，就有人千方百計(jì)要去做孝子。如果真是千方百計(jì)，將孝化為具體的日常行為，那整個(gè)社會(huì)，就會(huì)和諧一片。

也因此，有人就要鉆空子。

沽名釣譽(yù)，它的前提是，有好處可以得到，如果沒(méi)有好處，估計(jì)這個(gè)所謂的譽(yù)，白給他也不要。

郭純這樣的假孝，只是裝裝樣子，做給別人看，老人生前在世的時(shí)候，真不敢想象他如何行孝。

鳥(niǎo)是一個(gè)檢驗(yàn)器，檢出了孝心，也檢出了人心。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷三）

狐假虎威李慶遠(yuǎn)

李慶遠(yuǎn)是中郎官，陰險(xiǎn)狡詐。

他剛服侍皇太子時(shí)，頗得太子好感，太子府中直進(jìn)直出。臨時(shí)外出公干，都要顯示一下他的特權(quán)，宰相以下的官員，都像對(duì)待大官一樣對(duì)他。

有次，宰相剛坐下來(lái)吃飯，他就來(lái)了，別人都給他讓座，他卻派一人到門外高呼：太子有令召見(jiàn)！弄得宰相只能放下碗筷，急急忙忙跑去見(jiàn)太子。各部門的好多官員，都被他這樣算計(jì)過(guò)。一般人要請(qǐng)他辦事，只有買官和花錢減刑，他才會(huì)給你辦好，其他的事概不理會(huì)。

后來(lái)，太子漸漸疏遠(yuǎn)了他。他仍然千方百計(jì)想抱這棵大樹(shù)。有一次，他偷偷潛到太子侍衛(wèi)的住處，偷吃衛(wèi)官的飯菜。晚上外出時(shí)，肚子卻痛了起來(lái)。他捂著肚子，還連連吹牛：太子對(duì)我真好，真客氣，他讓我吃瓜，吃得太多了，吃撐了，肚子不舒服。一會(huì)兒，大吐不止，吐出來(lái)的東西，卻是一些糙米飯，還有沒(méi)消化完散發(fā)著臭氣的黃韭菜。

小人得寵，大多如此。

事情不多，但李慶遠(yuǎn)的嘴臉已經(jīng)很生動(dòng)了。這種小人，手中拿著令箭，到處?kù)乓?，好像他就是太子，因此，他干出的事情，太子肯定干不出?lái)。

一旦權(quán)力失去，便如喪考妣，所以，他會(huì)死死拽牢那根救命繩。

《卷五》有記載吏部侍郎鄭愔，這個(gè)鄭副部長(zhǎng)，初托附來(lái)俊臣，俊臣誅，即托張易之，易之被戮，托韋庶人，后附譙王，最后終于被斬。

不抱大腿，他就活不下去。因此，貪贓枉法是必然的。

李慶遠(yuǎn)也很像現(xiàn)代某些官員的侍從或者秘書(shū)。

說(shuō)起官員身邊的那些貼心人，話題就很多了，一句話，雞犬升天的多，同下地獄的也多，這個(gè)，時(shí)下諸多例子都可以證明。

對(duì)于李慶遠(yuǎn)們來(lái)說(shuō)，權(quán)力比爹媽還親，權(quán)力勝過(guò)一切。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷三）

吃餅丟官

武則天時(shí)，令史張衡，是個(gè)四品官，因?yàn)樗μ?shí)，組織部門已經(jīng)考察完畢，準(zhǔn)備將他升到三品，只等皇帝批準(zhǔn)了。

有一天，退朝回家時(shí)，他看見(jiàn)路邊的蒸餅小攤，新出鍋的餅，香味撲鼻，一下子引來(lái)了食欲，就買了一個(gè)，邊騎馬邊吃餅。

這一幕，正好被朝廷紀(jì)檢部門的官員看到了，告到皇帝那里。武則天批示道：流外出身，不許入三品！

吃餅丟掉三品官，布衣分析原因主要有：

官員從流外到流內(nèi)，是個(gè)臺(tái)階，就如現(xiàn)在的公務(wù)員編制或者事業(yè)編制甚至工人編制企業(yè)編制一樣，有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。

武則天對(duì)官員的言行細(xì)節(jié)，都有十分細(xì)致的考核要求，肯定具體到吃相，否則，路邊小攤買點(diǎn)吃的都不行了嗎？

官員也不容易，非常辛苦，上朝的時(shí)候，很多都是空著肚子的，因?yàn)樵绨?，并不像我們八點(diǎn)半甚至九點(diǎn)上班，他們往往凌晨三四點(diǎn)就要摸黑上朝。

另外，那些御史們真的很盡職，不管在哪里，不管什么人，都要舉報(bào)。他們的職責(zé)就是舉報(bào)。

張衡，一個(gè)廳局級(jí)官員，因?yàn)樵谝粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，吃了一個(gè)餅，就這樣丟掉了省部級(jí)官員的職務(wù)，真是有點(diǎn)可惜的呢。

韋絢的筆記《劉賓客嘉話錄》里，劉仆射，很幸運(yùn)，他也吃，但官職還是好好的，因?yàn)槲鋭t天的時(shí)代早就過(guò)去了。早朝的時(shí)候，天很冷，他見(jiàn)路邊有賣熱氣騰騰的餅，連忙讓人買了兩個(gè)，還用袖袍包著吃，邊吃邊和同伴說(shuō)：美不可言，美不可言！

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷四）

裴縣令妙計(jì)還牛

衛(wèi)州新鄉(xiāng)縣令裴子云，腦瓜子好使，斷案常出奇計(jì)。

他轄下有個(gè)叫王敬的百姓，因?yàn)楫?dāng)兵保邊疆，將六頭母牛，寄養(yǎng)在舅舅李進(jìn)家里。李進(jìn)養(yǎng)了五年，六頭牛陸續(xù)生下三十頭小牛，每一頭價(jià)值都在十貫以上。

王敬退伍回鄉(xiāng)，要求舅舅還牛。原來(lái)六頭母牛已經(jīng)死了兩頭，舅舅就將另外四頭母牛還給王敬。說(shuō)剩下的小牛，不是他的母牛所生，拖著不肯還牛。

王敬很憤怒，告狀到縣里。

裴縣令就將王敬關(guān)進(jìn)牢監(jiān)，并派兵去捉拿偷牛賊李進(jìn)。

李進(jìn)被抓來(lái)后，嚇得要死。一進(jìn)公堂，裴縣令驚堂木一沉：有盜賊帶著你偷了三十頭牛，現(xiàn)在就藏在你們家，還不從實(shí)招來(lái)！然后用布衫將王敬的頭罩住，讓他立在南墻下，要和李進(jìn)對(duì)質(zhì)。

李進(jìn)急了：縣官大人啊，我這三十頭牛，都是我外甥王敬的母牛所生，實(shí)在不是偷來(lái)的。

裴縣令讓人將王敬的黑布衫拿下，李進(jìn)一看是外甥，馬上明白了怎么回事。 縣令問(wèn)：這就是你外甥嗎？

李答：是的。

裴縣令：如果是你外甥，那你就將牛還給他。

李進(jìn)這時(shí)說(shuō)不出話來(lái)了。

裴縣令于是判決：五年養(yǎng)牛辛苦，給你留下幾頭，其余的都還給王敬！

這幾乎是一個(gè)喜劇。

生活中，這樣的劇情還是蠻多的。因?yàn)橐环讲话匆?guī)則辦事，于是就有了糾葛，而這種糾葛，道理有時(shí)往往并不十分清晣。

就如本案，李進(jìn)說(shuō)這牛是他的，不是沒(méi)有道理：你的牛只有六頭，我都還你了。這些小牛，只不過(guò)是借用了你家的母牛所生，小牛非母牛，所以，這些小牛并不是你家的牛。

而王敬則認(rèn)為：沒(méi)有我的母牛，你家的小牛就不可能有，母牛是因，小牛是果，所有的牛都是我的，你必須歸還我。

而裴縣令的推理是，這些牛是哪里來(lái)的？是偷來(lái)的吧，哪些牛的來(lái)歷，你一定要講得清楚明白，否則就有嫌疑，這樣，就用邏輯的力量，將李進(jìn)逼到了墻角。

這樣的民事糾紛，是需要用智慧來(lái)解決的，解決完美，就成了喜劇，一件讓人看了聽(tīng)了都開(kāi)心的好玩的事情。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷五）

哲學(xué)大師神鼎

神鼎其實(shí)是個(gè)和尚，行為比較古怪。他不肯剃頭，能吃一斗醬。他也乞討，討得粗布破衣，他就穿上，討得錦繡綾羅，他也披著。

有一天，他去聽(tīng)利貞法師講佛法。

神鼎問(wèn)法師：世界的萬(wàn)物，有定還是不定呢？

利貞答：萬(wàn)物有定。

神鼎說(shuō)：如果按您的說(shuō)法有定，那么高山為什么會(huì)變成河谷，深谷為什么又會(huì)變成山嶺呢？有的死了又生了，有的生了又死了，萬(wàn)物其實(shí)是相連的，六道也互相循環(huán)。怎么能說(shuō)有定呢？

利貞答：萬(wàn)物不定。

神鼎又說(shuō)：萬(wàn)物如果不定，那么我們?yōu)槭裁床话烟旖凶龅?，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星喚做月亮呢？怎么能說(shuō)不定呢？

利貞法師，無(wú)言以對(duì)。

有一天，張文成正好碰到神鼎，他恭維和尚說(shuō)：我看法師的行為就和菩薩一樣。

神鼎笑笑答道：菩薩得到什么不歡喜，失去什么不悲傷，打他他不怒，罵他他不惱，這才是菩薩的真面目；而我，討得東西就高興，討不到就悲傷，有人打我我會(huì)怒，有人罵我我要惱，我的行為，離菩薩遠(yuǎn)著呢！

其實(shí)，神鼎的話題還是可以回答的，他只是巧妙地偷換了概念，定和不定，得看從什么角度分析。

正如周易所講的道理一樣，萬(wàn)物是變的，而變永遠(yuǎn)不會(huì)變，這就是永恒的規(guī)律。高山變河谷，是變，這是運(yùn)動(dòng)規(guī)律；天地的名稱為什么不可以變？這只是一個(gè)概念，假如當(dāng)初我們將地喚做天，將天喚做地，現(xiàn)在天地的概念就完全倒過(guò)來(lái)，就如人生下來(lái)叫什么都是叫，只是暫時(shí)的定。改個(gè)名，取個(gè)筆名，也就變了。

但神鼎還是活得很自在，很隨意，也就很瀟灑。

佛法不是也講率性嗎？自由自在地生活，無(wú)拘無(wú)束地思考，原因就是他心中有一個(gè)信念，心不為外物所役、所限，怎樣生活都可以，內(nèi)心都是快樂(lè)的。

一下子想起花和尚魯達(dá)。智深和尚的做人原則是，只要佛法心中有，酒肉可以穿腸過(guò)。

形式只是外衣，難怪神鼎魯智深們這么氣定神閑。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷六）

執(zhí)《馬經(jīng)》求馬

尹神童，經(jīng)常和我說(shuō)伯樂(lè)兒子找馬的故事。

伯樂(lè)讓兒子拿著《馬經(jīng)》上畫(huà)著的樣子，去找千里馬。兒子也很努力地去找，一年過(guò)去了，都找不到和書(shū)上相似的好馬。兒子只能回家向老爹匯報(bào)，沒(méi)有找到。老爹鼓勵(lì)兒子說(shuō)，再去找找吧，一定能找到的。

兒子又從家里出來(lái)，正好碰見(jiàn)一只大蛤蟆，他立即跑回家，非?？鞓?lè)地對(duì)父親說(shuō)：我找到一匹好馬了，這匹馬和《馬經(jīng)》上畫(huà)得差不多，但是不能將它買回來(lái)。

伯樂(lè)就問(wèn)了：為什么不能買回來(lái)呢？

兒子回答：此馬的頭顱隆起，兩眼突出，背脊直而有紋理，但是，蹄子不能像好馬那樣連續(xù)奔跑。

伯樂(lè)笑了：這匹“馬”喜歡跳躍，卻不能勝任千里馬的稱呼呢。

伯樂(lè)的兒子也笑了，于是停止了找馬。

伯樂(lè)找千里馬成功后，名聲大振，成了獵頭公司的CEO，《馬經(jīng)》也成了暢銷作品。他想將這一技藝傳下去，豈知小伯樂(lè)，只知道按《馬經(jīng)》辦事。于是，那只大蛤蟆就成了小伯樂(lè)的目標(biāo)，因?yàn)?，從外形上看，很像啊?/p>

執(zhí)《馬經(jīng)》求馬，就是按圖索驥。

還有鄭人買履。

還有紙上談兵。

還有墨守成規(guī)。

說(shuō)得差不多都是一個(gè)道理，按照前人方法，一成不變地處理問(wèn)題，死守規(guī)矩，不知變通，只能鬧笑話。

其實(shí)，伯樂(lè)也有責(zé)任的，他為什么不直接告誡兒子呢？估計(jì)他是想讓兒子獨(dú)自去碰碰壁，積累一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而找到真正的千里馬。

（唐·張鷟 《朝野僉載》卷六）

卷四

敬 業(yè)

隋朝仆射，高颎，在睡床邊上，放有一個(gè)裝粉筆的盤(pán)子，想到一件公事，立即寫(xiě)下來(lái)。第二天，再抄寫(xiě)到專用工具上，上朝的時(shí)候匯報(bào)。

唐太宗，每次見(jiàn)到上報(bào)文書(shū)中有好的內(nèi)容，一定會(huì)讓人粘貼在寢殿的壁上，走路睡覺(jué)都可以看。

一個(gè)是皇帝，一個(gè)是要履行和宰相差不多職務(wù)的高官，風(fēng)險(xiǎn)大，責(zé)任重。所謂日思夜想，說(shuō)的就是這樣的領(lǐng)導(dǎo)。

仆射是履職，他不僅要做好分內(nèi)事，更要替皇帝考慮周全，國(guó)計(jì)民生，國(guó)家防務(wù)，人事布局，哪一樣不操心？

李世民，好不容易得來(lái)的天下，當(dāng)然要?dú)椌邞]。有意見(jiàn)要聽(tīng)，廣開(kāi)言路，民主決策，兼收并蓄，用人所長(zhǎng)，只要是好建議，都要聽(tīng)。不是聽(tīng)聽(tīng)就過(guò)了，而是要常常聽(tīng)，天天看，為的就是大唐的天下，長(zhǎng)治久安。

當(dāng)然，歷朝歷代都有不少如此敬業(yè)的君臣，只是，有的當(dāng)然不僅僅是考慮公家的事了，也順帶兼顧個(gè)人的私事。

尤其在現(xiàn)當(dāng)代，挾私就更普遍，可能是現(xiàn)代人更聰明吧。

（唐·劉餗《隋唐嘉話》卷上）

隨意的考核

尚書(shū)盧承慶，主管內(nèi)外官員的考核。

有次，一官員監(jiān)督運(yùn)糧，遭遇風(fēng)暴，損失了米糧。盧部長(zhǎng)考核道：監(jiān)運(yùn)損糧，考核中下。這個(gè)官員聽(tīng)了后，神情自若，沒(méi)說(shuō)一句話就退下。盧一看官員的表情，認(rèn)為他很有雅量，不頂撞，沒(méi)發(fā)作，就改寫(xiě)道：非力所及，考核中中。這個(gè)官員聽(tīng)了后，臉上還是沒(méi)有表現(xiàn)出任何高興和慚愧的表情。盧部長(zhǎng)馬上又改寫(xiě)道：寵辱不驚，考核中上。

考核的隨意性，每個(gè)朝代都有。但盧部長(zhǎng)，見(jiàn)人見(jiàn)事，一連改三次，還是少見(jiàn)。

這種隨意性，緣于考核沒(méi)有詳細(xì)的量化標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)官員的考核消息，一定會(huì)傳播出去，那些刁鉆的官員，會(huì)以什么樣的方式去迎合（亦是對(duì)付）盧部長(zhǎng)？

但是，即便有非常明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，還是有極強(qiáng)的人為因素。親親疏疏，先入為主，每個(gè)單位和部門的那些先進(jìn)，基本上很集中，即便勉強(qiáng)，也有諸多的理由，沒(méi)有功勞還沒(méi)有苦勞嗎？

考核有用嗎？當(dāng)然有用，結(jié)果將會(huì)白紙黑字裝入你的檔案，很多單位，提拔時(shí)都有要求，連續(xù)兩年優(yōu)秀，或者別的更高的要求，如果是真優(yōu)秀，倒也服人，很多老實(shí)人其實(shí)更優(yōu)秀，但基本上和優(yōu)秀無(wú)緣。

（唐·劉餗《隋唐嘉話》卷中）

統(tǒng)統(tǒng)拔去風(fēng)箏頭

唐高宗時(shí)，楊德干，做萬(wàn)年的縣令。

有宦官依仗他有皇帝恩寵，放風(fēng)箏時(shí)，不管老百姓的莊稼地，亂踩亂踏，楊縣令將他抓來(lái)，打了二十大板，然后，將風(fēng)箏的頭，統(tǒng)統(tǒng)拔掉。

宦官哭著跑到皇帝面前投訴，還將血淋淋的背脊露給皇帝看，高宗回答說(shuō)：你早就知道這個(gè)家伙厲害，為什么還要去冒犯他的百姓？根本不去理這個(gè)事。

楊縣令也是大膽，但他有底氣，誰(shuí)損壞老百姓的利益，我就對(duì)他不客氣，我才不管你是誰(shuí)呢，理在咱這邊。

那宦官呢，也是大膽，咱是皇帝身邊的人，有什么好怕的？于是，一路大膽而來(lái)，老百姓的莊稼算什么啊！

那唐高宗呢，就是裝糊涂。如果他要弄明白，得罪了太監(jiān)應(yīng)該是小事，不滿意，就換一個(gè)嘛；得罪了楊縣令，那一定是大事，不僅楊縣令會(huì)不依不饒，天下的官員也會(huì)笑他，天下的百姓都會(huì)罵他，多不合算??！

瞧瞧，這李治還是挺會(huì)做皇帝的啊。

（唐·劉餗《隋唐嘉話》卷中）

狄仁杰拆廟

狄仁杰做江南安撫史時(shí)，一下拆掉了七百多座廟，這些廟主要有：周赧王、楚王項(xiàng)羽、吳王夫差、越王勾踐、吳夫概王、春申君、趙佗、馬援、吳桓王等神廟，只留下四座：夏禹、吳太伯、季札、伍胥。

狄仁杰拆它的理由是：有害于人。

統(tǒng)統(tǒng)拆掉。

這樣的拆廟，力度還是很大的。

為什么會(huì)有害于人？廟是用來(lái)給人拜的，拜不能白拜，還有，維修也是沉重的負(fù)擔(dān)，這些錢都會(huì)問(wèn)誰(shuí)要？財(cái)政拿不出，當(dāng)然只好向老百姓要了。拜了有什么好處嗎？能風(fēng)調(diào)雨順，基本是扯淡，大家心知肚明的。

留下的四座，在狄仁杰看來(lái)，也許是文化和精神的象征，老百姓有個(gè)精神的寄托，也好。

這些廟，也可以看做是工具，用來(lái)統(tǒng)領(lǐng)百姓心靈的工具，完全沒(méi)有，可能不妥，它也是文化的傳承，但多了濫了，絕對(duì)不是什么好事。

古今同理。

（唐·劉餗《隋唐嘉話》卷下）

裝門簾

李廙，尚書(shū)左丞，有清廉的名聲。他的妹妹嫁給劉晏，而劉那個(gè)時(shí)候正掌權(quán)，勢(shì)力如日中天。

有一天，劉晏去李宅拜訪，看見(jiàn)李家的門簾極破舊，就偷偷地讓人量好尺寸。新門簾用粗竹編織而成，根本不加修飾。劉三次帶了新門簾到李家，都不敢說(shuō)這件事，最后只好不了了之。

一個(gè)新門簾，一個(gè)不太值錢的新門簾，應(yīng)該值不了多少錢。

妹妹家送一個(gè)門簾給哥哥家，也屬人之常情。

然而，送了三回，都沒(méi)送出去。門簾的背后，一個(gè)清廉的官員形象栩栩如生，不是我的東西，堅(jiān)決不要。門簾舊了破了，只要能遮風(fēng)避雨，并不會(huì)妨礙什么事，為什么一定要換新的呢？

從本段看，劉晏雖然權(quán)力大，但也算有節(jié)制，小事都如此謹(jǐn)慎，想必也是守規(guī)矩。

一個(gè)粗糙的門簾，兩個(gè)官員的形象都呼之欲出。

（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上）

一天三口誤

郗昂與韋陟（韋安石），是很要好的朋友。

有一天，他們?cè)谧h論國(guó)朝宰相的人品問(wèn)題。韋陟問(wèn)：哪一個(gè)最沒(méi)有德行呢？郗昂回答：韋安石啊。話一說(shuō)完，郗就知道說(shuō)錯(cuò)了，不好意思，急忙跑掉。

在大街上，郗昂碰到了好朋友吉溫。吉溫問(wèn)郗：您為什么如此急急忙忙?。扣赫f(shuō)：鬧，剛剛在和韋尚書(shū)談我朝宰相哪個(gè)最無(wú)德，我本想說(shuō)吉頊的，卻說(shuō)成了韋安石。說(shuō)完這一句，郗昂朝吉溫仔細(xì)看了看，哎，不對(duì)，又說(shuō)錯(cuò)了，吉頊?zhǔn)羌獪氐拇蟛兀?/p>

郗昂鞭打快馬，落荒而逃，到了好朋友房琯宰相的家里。房宰相握著郗的手，熱情地慰問(wèn)：什么事將老兄搞得這么狼狽?。扣职咽虑橹v了一遍，然后道：我本想說(shuō)房融最無(wú)德的。結(jié)果又說(shuō)錯(cuò)了，房融是房宰相的父親呢。

郗昂一天之內(nèi)得罪了三個(gè)人，滿朝驚嘆。但只有韋安石和郗絕交了。

這樣的事情，似乎是空前絕后。有不會(huì)說(shuō)話的，但還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不會(huì)說(shuō)話的。

這個(gè)郗昂，一定有社交恐慌癥。醫(yī)學(xué)上怎么解釋，我不清楚，但絕對(duì)是一種病癥。

有時(shí)，想著不要出差錯(cuò)，不要出差錯(cuò)，可就是出了差錯(cuò)，太緊張，太關(guān)注，一定怯場(chǎng)。

我在運(yùn)河邊走路，看到前面來(lái)個(gè)人，想要錯(cuò)開(kāi)他，但是，就在快要碰上時(shí)，左一下，右一下，這個(gè)方向總是沖著對(duì)方去的，對(duì)方似乎也有這樣的傾向。我不知?jiǎng)e人會(huì)不會(huì)有這樣的情況，反而我偶爾會(huì)有。解決的辦法極簡(jiǎn)單，就是自己一直走，不改變方向，就如開(kāi)車開(kāi)自己的道，這樣就不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤了。

也許，郗昂的心里確實(shí)是這樣想的，怎么想就怎么說(shuō)了。

只有韋安石不高興，其他的都還大度。是呢，誰(shuí)都有講錯(cuò)話的時(shí)候，況且，即便品德有缺陷，也不是他說(shuō)不好就不好的了！

（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上）

另類治堵

去往澠池的道路上，有一輛車滿載著瓦甕，因東西太重，在一個(gè)關(guān)口堵牢了。天寒地凍，冰雪很滑，一邊又是懸崖，進(jìn)退不得。

天色已近傍晚，路上越堵越長(zhǎng)，有近千輛官家和私家車堵在一起，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。

這個(gè)時(shí)候，揚(yáng)鞭快馬，來(lái)了個(gè)叫劉頗的客商。他看了下情況，就問(wèn)事故車主：你這個(gè)車上的甕值多少錢？車主回答：值個(gè)七八千錢吧。劉頗翻開(kāi)口袋，拿出錢給了車主，并叫幫忙的傭人爬上車，將裝甕的繩索砍斷，把甕全部推到懸崖下面。 一會(huì)兒工夫，車子上東西就卸空了，輕裝前進(jìn)，交通死結(jié)馬上打開(kāi)。

劉商人真是活絡(luò)腦子，否則大家都走不了。

由此看來(lái)，治堵最最需要的是兩點(diǎn)：一是好點(diǎn)子，二是有經(jīng)費(fèi)。好點(diǎn)子最重要，我相信，有錢的絕不只是劉商人，如果劉商人也沒(méi)有錢，但他可以將這個(gè)點(diǎn)子告訴大家，讓有財(cái)力的人來(lái)治堵。當(dāng)然，經(jīng)費(fèi)也極重要，如果沒(méi)人出錢，或者沒(méi)人出得起錢，加上車主也死扛，那就會(huì)有大麻煩。

劉商人巧治堵，還提供了另一種思考的角度，就是反常逆向思維。有的時(shí)候，看看已經(jīng)山窮水盡，但只要細(xì)細(xì)窮究，打破思維常規(guī)，就一定會(huì)柳暗花明的。

（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上）

韓愈遇險(xiǎn)

韓愈很喜歡冒險(xiǎn)。

有次和朋友一起去爬華山頂峰，出了大問(wèn)題，他估計(jì)返不回去了，就寫(xiě)了遺書(shū)，一邊寫(xiě)一邊痛哭，哭得極傷心，甚至有點(diǎn)歇斯底里。

華陰縣令得知韓愈遇險(xiǎn)，組織營(yíng)救，想了很多辦法，百計(jì)千方，終于成功。

文人一般喜歡那些人跡罕至的地方，因?yàn)橛袩o(wú)限的風(fēng)光，用他的筆一描寫(xiě)，就成千古名章了。

我們可以設(shè)想韓博士遇險(xiǎn)的狼狽情景：又冷又餓，精疲力竭，到處都是萬(wàn)丈深淵?；夭蝗チ搜?，我還年輕啊，我還有很多的文章要寫(xiě)啊，我還有很多的事要做啊，當(dāng)然還有，老婆孩子一大堆。

人不管多么偉大，在大自然面前，都渺小得很。

一千多年后，我也去爬過(guò)華山，已經(jīng)不太感覺(jué)得到韓愈時(shí)代那個(gè)險(xiǎn)了。

于是，喜歡冒險(xiǎn)的，都去爬尚未開(kāi)發(fā)的雪山啊什么的。

為什么要登山？因?yàn)樯骄驮谀抢铩?/p>

（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中）

以怨報(bào)德害己命

有人說(shuō)，天下沒(méi)有兵禍的時(shí)候，常常會(huì)有很多刺客。

李勉做開(kāi)封縣尉時(shí)，有一次審問(wèn)犯人。他發(fā)現(xiàn)，某犯人意氣不凡，向李求活命，李被感動(dòng)，就放了他。

此后數(shù)年，李罷官，閑游河北，偶然碰見(jiàn)那個(gè)犯人。某犯非常高興，將李帶回家，熱情地招待。某犯對(duì)妻子說(shuō)：這個(gè)李大人，就是救我命的人，我們?cè)趺磮?bào)答他呢？妻子說(shuō)：送他一千匹絹緞行嗎？某犯說(shuō)：不夠。兩千匹呢？還是不夠。妻子說(shuō)：如果這樣的話，那還不如殺了他。某犯心動(dòng)了。

某犯家的仆人，可憐李勉，就偷偷地告訴了他。李聽(tīng)說(shuō)后，匆匆穿好衣服，上馬逃跑。跑了大半夜，跑出一百多里地。李跑進(jìn)了河邊的一家旅店，店里的老板看到李，大吃一驚：這個(gè)地方，晚上多有猛獸出沒(méi)，您怎么敢一個(gè)人獨(dú)自跑路呢？李勉就將前因后果說(shuō)了一下，話還沒(méi)講完，就見(jiàn)一個(gè)人從房梁上跳下，講了一句：我差點(diǎn)殺了一個(gè)品行高尚的人。說(shuō)完就跑掉了。

天還沒(méi)有亮，那位梁上的刺客，又回到了旅店，只見(jiàn)他提著某犯夫妻二人的頭顱，給李勉看：先生，這就是以怨報(bào)德的下場(chǎng)！

這基本上就是一部簡(jiǎn)短的傳奇小說(shuō)了。

李縣尉救了某犯，倒不完全是徇私，因?yàn)樗麤](méi)有犯罪的動(dòng)機(jī)，他只是感覺(jué)某犯比較有思想，自辯得有道理，如果不是死罪，感化教育也是一種處罰，這也符合法治精神的。

某犯從他家的經(jīng)濟(jì)條件看，應(yīng)該是個(gè)富戶，他們家能拿得出那么多的財(cái)物，還有仆人。但是，事情壞在某犯的妻子手上。他的妻子也許是這樣的邏輯：既然我們報(bào)答不了他，那還不如殺了他，永遠(yuǎn)了結(jié)這件事，也就問(wèn)心無(wú)愧了。而某犯居然也同意這樣糟糕的惡報(bào)計(jì)劃，真是劣性不改，看來(lái)李縣尉的眼光真不準(zhǔn)，他看錯(cuò)了人。

故事的高潮顯然還有一個(gè)點(diǎn)，那就是旅店梁上的刺客。

刺客的素質(zhì)，有高有低，高的如荊軻，為國(guó)家可以獻(xiàn)出生命。這梁上的刺客，顯然有圖財(cái)害命的意圖，然而，當(dāng)他聽(tīng)了李勉的故事后，立即改變了想法，他后面的行動(dòng)，證明了他是一個(gè)行俠仗義的好刺客。

人要有感恩之心，以德報(bào)德，才是正德。

（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中）

水果百官

李直方家，曾經(jīng)將一些著名的水果，比作進(jìn)士的名次。

排第一的是綠李，第二名是欏梨，第三名則是櫻桃，甘子則為第四，葡萄第五。

有人推薦荔枝，說(shuō)應(yīng)該將荔枝排在首位。

有人又問(wèn)了：栗排第幾呢？有人這樣答：從果實(shí)上考量，應(yīng)該在第八第九的樣子。

綠李是狀元，欏梨是榜眼，櫻桃則是探花。

狀元、榜眼，數(shù)一數(shù)二，這是什么李？這是什么梨？它們一定是少見(jiàn)又少見(jiàn)，好吃又好吃，少而貴，老百姓吃不起，才會(huì)有這樣的名次。

其實(shí)，在唐朝，比較流行的是櫻桃。上至宮廷，下及民間，初夏時(shí)節(jié)嘗櫻桃，成為時(shí)尚?；噬腺p賜、民間交往，常常用櫻桃，那些新考上的進(jìn)士們，舉行宴會(huì)，櫻桃也是主角。

盧廷讓這樣寫(xiě)誘人的櫻桃：萬(wàn)顆珍珠輕觸破，一團(tuán)甘露軟含消。有人統(tǒng)計(jì)，全唐詩(shī)中，櫻桃出現(xiàn)了94次。

即便現(xiàn)在，這個(gè)櫻桃，土的，洋的，各種嫁接過(guò)的，仍然是人們喜愛(ài)的水果，看看那樣子，鮮紅欲滴，猶如綽約少女，人見(jiàn)人愛(ài)。

2004年夏日，我們從稻城往康定途中，路兩邊全是櫻桃，十塊錢四斤，一車人吃得爽足。

這幾年又來(lái)了美國(guó)櫻桃，應(yīng)該是比較貴的水果了。還別說(shuō)，確實(shí)好吃。絕對(duì)應(yīng)該排名第一。

補(bǔ)插一句：宋朝趙令畤的筆記《侯鯖錄》卷一中，又將這個(gè)水果百官，直接抄了一遍。

其實(shí)，不僅是水果，世間許多動(dòng)植物，都可以排名的，只不過(guò)，都出自人類之眼光。

（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下）

宋之問(wèn)殺外甥

劉希夷的詩(shī)，有兩句很有名：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

舅舅宋之問(wèn)，愛(ài)死劉外甥這兩句詩(shī)了，他得知還沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表，于是懇求外甥，將這兩句詩(shī)的版權(quán)送給他。劉希夷不肯，再求，還是不肯，宋舅舅一怒之下，叫仆人用土沙袋，壓死了二十九歲的外甥。

沒(méi)有更多的細(xì)節(jié)，但《唐才子傳》及許多地方都有這樣的記載。

劉希夷死于非命，但是不是被他舅舅害死的，這沒(méi)有定論。

假設(shè)是真的。

文人最大的滿足，是寫(xiě)出千古名句，但江郞才盡的事是經(jīng)常發(fā)生的，于是代筆之類就層出不窮，有的人有才，但沒(méi)有名，那么，他就可以用才來(lái)?yè)Q他的生活必需品，或者金錢、官位等等。那些有名但才失的文人，為了保持這個(gè)名，會(huì)不擇手段，連乾隆皇帝也需要這樣的虛名，他的好多詩(shī)就是沈德潛、紀(jì)曉嵐等人代筆的。

這樣的情結(jié)一直保持到現(xiàn)在。高官水平也高，經(jīng)常要發(fā)表高論，那些經(jīng)常見(jiàn)諸媒體的，有的署名已經(jīng)非常人性化了，兩人，三人，甚至四人，但是，真正的作者往往排在最后，那最后的作者有什么辦法呢？領(lǐng)導(dǎo)叫你寫(xiě)，已經(jīng)看得起你了，你以為你是誰(shuí)??！

所以，宋之問(wèn)完全有可能殺劉希夷，為了好句子著魔，什么也顧不了。

當(dāng)然，也有很大可能是假的，宋之問(wèn)的文名也不小啊，雖然武則天知道他的才，但是，老宋牙齒有毛病，口臭，武則天怕熏，一輩子都沒(méi)重用他。唉，他怎么不學(xué)學(xué)寧王呢，寧王每次和賓客談話討論時(shí)，都是先含嚼沉麝才開(kāi)口，一開(kāi)口，香氣噴于席上。

雖如此，多兩句少兩句有什么呢？能用利益換來(lái)就算了，何必要人性命呢？更何況，青史要留名，留好名，也會(huì)留惡名的。

為了兩句繞來(lái)繞去的順口溜，還殺人，不值得。

不過(guò)，宋之問(wèn)的人品的確有點(diǎn)問(wèn)題?！短撇抛觽鳌防铮f(shuō)他因諂媚張易之，被貶瀧州。后來(lái)逃回，躲到張仲之家里，聽(tīng)說(shuō)張要謀殺武三思，就去告發(fā)，升官鴻臚簿。后來(lái)又獻(xiàn)媚太平公主。因管理科舉而賄賂，名聲不好，降職越州長(zhǎng)史，后來(lái)流放欽州，被賜死。

（唐·韋絢《劉賓客嘉話錄》）

張延賞判案

宰相張延賞，要去兼職度支使，他得知那里有一個(gè)大案子，有冤情，每次談到這個(gè)案子的時(shí)候，他都非常痛心。

等到張?jiān)紫嘟邮诌@個(gè)案子時(shí)，他將有關(guān)官員叫來(lái)，很嚴(yán)厲地說(shuō)：這個(gè)案子，已經(jīng)拖很久了，限你十天內(nèi)必須了結(jié)！

第二天，張?jiān)紫喟l(fā)現(xiàn)，他辦公桌上有張小條子，上面寫(xiě)著：給錢三萬(wàn)貫，希望不要過(guò)問(wèn)此案。張一見(jiàn)，大怒，更加督促審案官員，抓緊辦案。第三天，張?jiān)紫喟l(fā)現(xiàn)，他辦公桌上又有張小條子，上面寫(xiě)著：給錢五萬(wàn)貫，再不要過(guò)問(wèn)此案。張更加憤怒，要求審案官員，兩天內(nèi)審理完畢。第四天，張?jiān)紫喟l(fā)現(xiàn)，他辦公桌上還有張小條子，上面寫(xiě)著：錢十萬(wàn)貫。張?jiān)紫鄧@了口氣：都十萬(wàn)貫錢了，這個(gè)錢真能通神了。沒(méi)有什么案子不可以逆轉(zhuǎn)的，如果不收錢，我擔(dān)心禍害就要來(lái)了，不得不中止這件案子。

這是典型的有錢能使鬼推磨。

鬼推磨的前提是，要讓人變成鬼?；菊袛?shù)就是利誘。當(dāng)利小的時(shí)候，人還不能變成鬼，因?yàn)樗?jì)算一下成本，成本太大了，不合算，不值得。但是，利益大的時(shí)候，大到足夠讓所有的人都動(dòng)心的時(shí)候，他也算成本，這時(shí)，他往往忽略了總成本，將僥幸當(dāng)做重要因子，于是，很多人就成了鬼。

變成了鬼，總要推磨的，錢的目的就是讓鬼推磨。

我相信，那些被捉的成了鬼的各類官員，特別是那些數(shù)千萬(wàn)上億的甚至更多的，基本符合這個(gè)規(guī)律。

張?jiān)紫嘀皇枪沤窆賳T中的一例，小小的一例。

（唐·張固《幽閑鼓吹》）