梅 青

(同濟(jì)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院, 上海 200092)

翻開(kāi)世界文明畫(huà)卷，歐洲17-18世紀(jì)，出現(xiàn)了許多追求奢華的宮廷建筑與園囿。法國(guó)國(guó)王路易十四宣稱“朕即國(guó)家”，為滿足個(gè)人愛(ài)好及獲得無(wú)上權(quán)威，為使法國(guó)獲得顯赫地位，以巨大代價(jià)建造了以“巴洛克”風(fēng)格為主的凡爾賽宮。1740-1786年，在腓特烈二世(Frederick Ⅱ,1740-1786)統(tǒng)治時(shí)期，普魯士為歐洲所矚目。此時(shí)由腓特烈二世興建的勃蘭登堡普魯士宮廷園林與宮殿——“無(wú)憂宮”，被后世稱為德國(guó)的“凡爾賽宮”。

“無(wú)憂宮”位于柏林西南的波茨坦市，是勃蘭登堡州府所在。它處于哈韋爾河中游，冰川時(shí)期形成的地理景致猶如田園詩(shī)，森林稠密、湖泊眾多、氣候溫和，市內(nèi)谷地與冰川留下的堆積山丘交替，市南部尤其明顯。努特河在市內(nèi)注入哈韋爾河。最高點(diǎn)海拔114.2米，最低點(diǎn)為哈韋爾河面，海拔29米，是王公貴族消夏的絕佳地點(diǎn)。

1740-1786年，普魯士國(guó)王腓特烈二世在位期間，他選中了曾是勃蘭登堡波茨坦最著名的霍亨索倫家族宮殿舊址來(lái)建造自己的行宮桑蘇茜(Sanssouci)。相對(duì)而言，建成后的夏宮規(guī)模較法國(guó)的凡爾賽宮小，建筑風(fēng)格以“洛可可”風(fēng)格為主。桑蘇茜(Sanssouci)源于法文，意為無(wú)憂，故又名“無(wú)憂宮”。1990年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將“無(wú)憂宮”建筑與其寬廣的公園，一同列入世界文化遺產(chǎn)。原因之一為：“無(wú)憂宮”的宮殿與園林，可視為普魯士的“凡爾賽宮”。她是18世紀(jì)歐洲藝術(shù)的合成品，結(jié)合了當(dāng)時(shí)君主制背景精神下的建筑創(chuàng)意與地景設(shè)計(jì)。

一、 桑蘇茜——“無(wú)憂宮”

1740年，腓特烈二世繼位，便下令御用建筑師喬治·溫徹斯勞斯·馮·克諾伯斯多夫(Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff)在柏林建造能與自己帝王身份相稱的宮殿。1744年，腓特烈大帝將目光轉(zhuǎn)向了波茨坦，為了遠(yuǎn)離宮廷生活的繁文縟節(jié)，他規(guī)劃了沙丘上的梯田狀葡萄園。在六層曲形梯田露臺(tái)的最上層，建造了自己的墓穴。在葡萄園建成后不久，腓特烈大帝于1745年1月13日，在王室內(nèi)閣頒布了有關(guān)“在波茨坦建造一座令人愉悅的宮殿”的決議。這所宮殿用來(lái)承載盛大華麗的典儀之后的休閑功能。同年4月14日，行宮的地基落成。

基于個(gè)人的需要及品味，腓特烈大帝自行繪制了草圖，委托喬治·溫徹斯勞斯·馮·克諾伯斯多夫，根據(jù)草圖完成了設(shè)計(jì)圖。克諾伯斯多夫最初提議，將這座宮殿建造成一個(gè)帶有高聳基座和地下室的宮殿，將主要樓層墊高，同時(shí)也離梯形露臺(tái)的邊緣更近，以便于從山下就可以一覽無(wú)余。然而，此提議遭到腓特烈大帝的拒絕。為了舒適與便利，宮殿僅為一座以山為基座的滿足個(gè)人私密生活的單層建筑，腓特烈大帝不想要雄偉的宮殿，而是要以“花園與酒”為主題，與大自然無(wú)限接近的個(gè)人化宮殿。

在1745-1747年的時(shí)間里，這座“洛可可”式的避暑休閑夏宮，完成了其設(shè)計(jì)與建造?！盁o(wú)憂宮”正面整體呈一字型，位于宮殿中央圓廳正中的大廳呈橢圓形向外突出，很好地強(qiáng)調(diào)了南側(cè)向花園敞開(kāi)并為花園所圍繞的外觀，令主人不必走很多臺(tái)階就可以到達(dá)寬敞的露臺(tái)并到達(dá)花園。建筑側(cè)面設(shè)置了鍍金格架支撐的涼亭，將建筑與園林聯(lián)系起來(lái)。大廳東側(cè)接鄰5個(gè)王室居室，西側(cè)則接鄰5個(gè)客房。在宮中，腓特烈大帝創(chuàng)造了田園牧歌式的退隱生活氛圍，以便從宮廷禮儀的桎梏中逃離，發(fā)展自己的個(gè)性與愛(ài)好，他身邊常常圍繞著自己喜愛(ài)的藝術(shù)家與音樂(lè)家。除去英法7年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，腓特烈大帝每年從4月至10月都住在宮中，直到1786年去世。他將宮殿命名為“無(wú)憂宮”，名字鐫刻在中央大廳的柱上檐部，代表他對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的美好時(shí)光的永恒憧憬。

1.布局“無(wú)憂宮”位于波茲坦西部，面積達(dá)290 公頃的公園環(huán)繞著宮殿與臺(tái)地形葡萄園。園林主軸線是一條東西向林蔭大道，始于園林入口，從宮前穿過(guò)，延伸到新宮。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線上有噴泉、林間空地、花床、樹(shù)籬、雕像、方尖碑和希臘神話中花神、果神雕像，立于東部入口，以強(qiáng)調(diào)花園、果園和蔬菜園間的聯(lián)系。但是整座園林并不是中軸對(duì)稱的。在“無(wú)憂宮”前，人們最先經(jīng)過(guò)一片樹(shù)木扶疏的綠色園林，跨過(guò)架在正前面的小溪上的小橋，到達(dá)圓形噴水池畔，圍繞噴水池豎立著6座塑像，都以希臘神話中森林之神和美酒女神為依據(jù)，由雕塑家塑造。這既給噴水池四周的林蔭增添了陪襯，也為這座“無(wú)憂宮”補(bǔ)充了希臘古典藝術(shù)之美(見(jiàn)圖1)。

圖1 桑蘇茜——“無(wú)憂宮”園林總平面圖

無(wú)憂宮建在山崗上，宮殿前建有平行的弓形六級(jí)臺(tái)階，兩側(cè)和周圍由叢林烘托。宮殿檐口裝飾著一排女像柱的單層圓亭及6個(gè)形狀規(guī)則的露臺(tái)，露臺(tái)上筑有下沉式圓形大噴水池，露臺(tái)原為栽培果樹(shù)而造，宮殿成為臺(tái)地型葡萄園的中心裝飾，用腓特烈大帝的話說(shuō)，“它是我在葡萄山上的小屋”。每當(dāng)他站在宮殿前臺(tái)地園上，開(kāi)闊如畫(huà)的風(fēng)景盡收眼底。建筑在此，無(wú)疑體現(xiàn)了人與環(huán)境融為一體的和諧(見(jiàn)圖2)。

圖2 “無(wú)憂宮”宮殿與臺(tái)地園正視圖

除了對(duì)宮殿建筑本身的勾畫(huà)設(shè)計(jì)，腓特烈大帝進(jìn)行了針對(duì)自己陵墓的景觀與園林設(shè)計(jì)，在臺(tái)地葡萄園最高層設(shè)計(jì)地下室，上方擺放了臥躺著的花神弗羅拉女神像與西風(fēng)使?jié)煞茽柕裣瘢瑢ｉT(mén)委托法國(guó)雕塑家進(jìn)行這兩尊雕像的雕刻。類似的雕塑還有位于西側(cè)的克里歐佩特拉像，伴隨其身邊的則是悲傷的丘比特，這兩處雕塑均被12個(gè)羅馬帝國(guó)皇帝的半身像以排列成半圓形的形式圍繞，有濃重的仿古風(fēng)格。

在大門(mén)南邊的“處女地”，向南面形成了迷人的景觀。遺跡作為背景畫(huà)，是典型的17-18世紀(jì)園林做法。噴泉配有大水池。園中有400多座雕塑取自古典神話，裝飾著立面和屋頂欄桿。桑蘇茜園的很多方面隱含的元素，明顯受18世紀(jì)園林建筑、“巴洛克”、“洛可可”風(fēng)格的影響?！盁o(wú)憂宮”中的腓特烈花園，始于臺(tái)地園腳下一片寬廣的法式花圃，長(zhǎng)方形的草坪被花鏡圍繞，呈幾何狀環(huán)布在大噴泉的周圍(見(jiàn)圖3)。

圖3 桑蘇茜——“無(wú)憂宮”宮殿前開(kāi)闊的景觀

2.宮殿、外部與內(nèi)部宮殿以梯田狀葡萄園圍繞，體現(xiàn)“無(wú)憂無(wú)慮優(yōu)哉游哉”的意境。面向花園的宮殿南立面則設(shè)計(jì)得輕松、幽默；相反，北立面則顯得莊嚴(yán)雄偉、居高臨下。入口大廳以其簡(jiǎn)潔的構(gòu)造方式與驚喜的金銀配色，展現(xiàn)出莊嚴(yán)與高貴，是空間流線的始端，體現(xiàn)宮殿建筑中連接內(nèi)外空間的原則。同樣的是通往花園的音樂(lè)室，10對(duì)人造大理石柱由長(zhǎng)方形入口大廳開(kāi)始，有韻律地向外排布，彰顯了建筑所有者的身份等級(jí)。雙排88根“柯林斯”式柱，在建筑前形成了左右兩段四分之一圓形的柱廊，圍合成了半圓形的“榮耀之庭”。舊有宮殿主入口在建筑的正中間，呈長(zhǎng)方體突出建筑立面，半圓形柱廊開(kāi)口位于主入口正對(duì)面。建成后很長(zhǎng)時(shí)間，隱藏在大門(mén)后的陡坡，是由沙丘通向?qū)m殿的唯一路徑，腓特烈大帝將這座沙丘設(shè)計(jì)成古風(fēng)般廢墟模樣，并與北側(cè)的軸線對(duì)齊，成為整座行宮的視覺(jué)焦點(diǎn)。

花園中宴飲作樂(lè)的主題與氛圍，被應(yīng)用于入口大廳的設(shè)計(jì)中。大廳的天花彩繪，花與豐饒女神與其神使，一起從天空中播撒鮮花與果實(shí)。門(mén)頭飾板上的鍍金浮雕，描繪圍繞著土地、林業(yè)、畜牧和鳥(niǎo)群之神翩翩起舞的女神、酒神凱旋的隊(duì)列，以及醉了的森林之神。這些裝飾均以各式各樣內(nèi)容，表現(xiàn)豐饒的主旨。入口大廳的東側(cè)，一尊吸引人們眼球的戰(zhàn)神雕像，是法國(guó)國(guó)王路易十四贈(zèng)予腓特烈大帝的禮物，將盾牌、頭盔和武器一一卸下的戰(zhàn)神轉(zhuǎn)變?yōu)楹推降南笳鳌＿@座雕像仿照羅馬路德維希莊園(Villa Ludovisi)中的古典雕塑所作。

古典式的大理石廳，優(yōu)雅的體量設(shè)計(jì)、華麗的室內(nèi)裝潢與家具，及其正中的位置，成為整座宮殿中最重要的房間，也是唯一一個(gè)打破這座單層建筑而直面花園的房間。腓特烈大帝稱贊大理石廳的設(shè)計(jì)者克諾伯斯多夫“用一種自由的方式對(duì)萬(wàn)神廟的室內(nèi)進(jìn)行了再創(chuàng)造”。[注]Martin Steinbrück ed., Sanssouci Palace. München: Stiftung Preu?ische Schl?sser und Gɑrten Berlin-Brandenburg, Deutscher Kunstverlag, 2009.兩兩成對(duì)的裝飾柱始于“榮耀之庭”，在入口大廳處結(jié)束，兩者相呼應(yīng)。廳中有8對(duì)卡拉拉大理石制作的“柯林斯”式柱，柱礎(chǔ)與柱頭處均以鍍金裝飾，這些立柱將橢圓形的大廳空間與屋頂連接起來(lái)。橢圓桶形大廳上方是大理石廳的穹隆頂，頂下懸掛一盞橢圓形吊燈，屋頂內(nèi)面裝點(diǎn)著喧鬧的丘比特畫(huà)像及四組擬人形象，包括建筑、音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕塑以及天文與地理。這些放射狀的屋頂裝飾與地板上鋪地的彩色大理石正相呼應(yīng)，都以抽象的自然元素為特征。在通向前廳門(mén)邊的壁龕中，立有阿波羅與維納斯雕像。在大理石廳中還立有瑞典國(guó)王查爾斯十二世(Charles XII of Sweden)的雕像，這是腓特烈大帝的妹妹瑞典王后路易莎·烏爾莉卡(Luise Ulrike)贈(zèng)予的。

腓特烈大帝的私人空間有五個(gè)房間，其中的三個(gè)相鄰且貫通，分別作為謁見(jiàn)廳、餐廳、寢室與書(shū)房，另外的兩個(gè)則作為圖書(shū)館和畫(huà)廊，成為腓特烈大帝私人的“避難所”。所有房間進(jìn)行整體藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括裝飾物、墻面與天花、色調(diào)搭配與材料選擇、家具與畫(huà)作，都與整棟建筑的美學(xué)觀念調(diào)和。盡管如此，每個(gè)房間都有其獨(dú)立的特色與氛圍。私人居所中的空間有限，因而大多數(shù)房間都有不止一項(xiàng)功能。盡管腓特烈大帝在內(nèi)閣中處理朝政，但他卻更傾向于遠(yuǎn)離宮廷，在自己的書(shū)房中做出最重要的決定。因此，這些私人房間除了各自的功能與特色外，還經(jīng)營(yíng)日常政務(wù)。

謁見(jiàn)廳與餐廳相對(duì)而言較小、較為私密，只開(kāi)一扇窗，是國(guó)王私人空間中的第一個(gè)房間。墻上有許多鑲著鍍金畫(huà)框的畫(huà)作，金色的邊框在暗淡的淡紫色絲織錦緞墻面上顯得極為出挑，這樣的裝飾決定了整個(gè)房間的格調(diào)。年輕時(shí)的腓特烈大帝，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)的法國(guó)繪畫(huà)非常著迷而挑選了很多法國(guó)畫(huà)作掛在房中，描繪神話故事和世俗生活場(chǎng)景；天花描繪花與豐饒女神在西風(fēng)之神的圍繞下駕云而行，身邊兩位丘比特正從花籃中向下播撒鮮花，一位精靈從雙耳瓶中傾倒露水。門(mén)頭上鍍金的浮雕裝飾則是以裸身丘比特、鮮花與書(shū)本為特色。房間中的家具包括一處壁爐邊的矮柜，上表面由霰石制成，用于存放取暖用的木柴。矮柜上的抽屜是假的，真正開(kāi)口在側(cè)面。相似的家具在演奏室、國(guó)王的書(shū)房與寢室中均有出現(xiàn)。正如這房間的兩個(gè)名字，謁見(jiàn)廳兼餐廳。直到腓特烈大帝去世前，午宴往往在這里舉辦，每次國(guó)王邀請(qǐng)7至10人參加，午餐時(shí)間持續(xù)幾小時(shí)，多用法語(yǔ)會(huì)話；腓特烈大帝還要親自過(guò)目當(dāng)天的菜單。

音樂(lè)室是所有房間中與花園最接近的，其中使用許多相關(guān)裝飾元素與花園主題相呼應(yīng)。墻壁與天花上精美的花飾，描繪了大自然中植物、動(dòng)物與貝殼的形狀，整個(gè)明亮的房間，處處表現(xiàn)出與自然的呼應(yīng)。音樂(lè)室中的一切，都像是不斷生長(zhǎng)的藤蔓，以一種自由而有趣的方式勾勒出整個(gè)房間的裝飾，將畫(huà)作、鏡子、燭臺(tái)與家具有機(jī)結(jié)合，每一個(gè)元素都與整體裝飾相適應(yīng)。房間中放置的樂(lè)器，有1746年所制作的古鋼琴、一支長(zhǎng)笛與腓特烈大帝使用過(guò)的譜架，證明著這里曾經(jīng)的繁華。腓特烈大帝本人在音樂(lè)上很有抱負(fù)，譜寫(xiě)了超過(guò)120首橫笛短曲，是一位優(yōu)秀的橫笛獨(dú)奏者，常在音樂(lè)室與彈奏管羽鍵琴的音樂(lè)家進(jìn)行二重奏。這間音樂(lè)室還用作陳列室，作為第二個(gè)接待室，午餐后腓特烈大帝與客人在此一起喝咖啡，他亦曾在休閑桌上展示他的收藏品中奢華的鉆石底座鼻煙盒，這讓整個(gè)房間看上去更加華麗。

二、 桑蘇茜園內(nèi)的中國(guó)茶亭

18世紀(jì)的歐洲，營(yíng)造東方園林的時(shí)尚達(dá)到頂峰，桑蘇茜園的中國(guó)茶亭正值此時(shí)興建。1754至1757年間，腓特烈大帝在鹿園建造了著名的中國(guó)茶亭(見(jiàn)圖4)——一個(gè)表現(xiàn)折中主義“中國(guó)風(fēng)”的建筑實(shí)例，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他對(duì)于遠(yuǎn)東的哲學(xué)與貿(mào)易的幻想。此建筑不同尋常的底層平面，色彩鮮艷的外部及裝飾，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的異國(guó)情調(diào)，它不僅被當(dāng)成“中國(guó)品味”現(xiàn)象，而且還是“洛可可”、“中國(guó)風(fēng)”與“價(jià)高而無(wú)用的怪異建筑物”的展現(xiàn)。

圖4 桑蘇茜園中的中國(guó)茶亭

這座具有異國(guó)情調(diào)的茶亭，坐落于桑蘇茜之鹿園，是由腓特烈大帝本人設(shè)計(jì)、御用建筑師約翰·戈特弗里德·布亨(Johann Gottfried Büring，1723-1788)[注]他是德國(guó)“巴洛克”晚期的建筑大師，主要在波茨坦監(jiān)造桑蘇茜宮的畫(huà)廊，并且設(shè)計(jì)了建造大門(mén)和新宮。也設(shè)計(jì)了柏林的琉森市立教堂。于1754-1763年間建造的。1754年冬天，鹿園東南部泥濘的預(yù)選址改造完后，建筑大師約翰·戈特弗里德·布亨從腓特烈大帝處得到建造中國(guó)茶亭的委托，在同年地基確定并建造完畢后，在國(guó)王自己創(chuàng)作的一張草圖基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。原型取自前波蘭皇帝斯坦尼斯洛斯·列斯欽斯基在呂納維爾園中的一個(gè)名為“三葉草”的中國(guó)樓(1738)，尤其是其三等分結(jié)構(gòu)的平面圖。建筑師埃馬努埃爾·埃雷(1705-1763)曾將三葉草形的平面圖在版畫(huà)作品《平面圖匯編》中發(fā)表，而腓特烈大帝得到了一份完全一樣的副本。在中國(guó)茶亭的建造中，其前身平面圖里的弧形線條被極大地簡(jiǎn)化了。從這座房屋的建筑結(jié)構(gòu)里完全看不到中國(guó)或是亞洲的建筑特征。讓人體會(huì)到異域風(fēng)情的其實(shí)是室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的中式裝飾物。1755年，中國(guó)茶亭正廳的設(shè)計(jì)得以開(kāi)工，并于1757年竣工。此時(shí)在各個(gè)小陳列室里還缺少屋頂和墻壁的裝飾以及可活動(dòng)的設(shè)施。這些房間的裝備直到1763年，腓特烈大帝從長(zhǎng)達(dá)七年的戰(zhàn)爭(zhēng)中返回才得以完工。中國(guó)茶亭的落成典禮舉辦于1764年4月30日。

三個(gè)蘑菇形狀的小房間等間距地連接在圓形主要空間周圍，它們之間由前廳連接。該建筑建立在一個(gè)兩層的砂巖基座上。在該基座上每個(gè)小陳列室的封閉空間和每個(gè)前廳的開(kāi)放空間交替出現(xiàn)。每個(gè)房間微微起伏的帳篷形的銅屋頂上，直至中部高高凸起的支撐屋頂?shù)膱A形座圈都鑲有彩色玻璃。在平面圖中，明顯突出在圓形視覺(jué)輪廓之外的就只有那些弧形的五層前廳階梯。圓形穹頂座圈有六個(gè)橢圓形窗戶，以作為上部光源之用，然而它從內(nèi)部支撐的并非穹頂，而僅僅是一個(gè)天花板。外部則另有一座繼續(xù)上升的屋頂。每個(gè)前廳由四個(gè)棕櫚式圓柱支撐。一個(gè)弧形的鎖住的窗戶門(mén)，由兩扇相同的窗戶左右相伴，將每座前廳與大廳連通。每個(gè)單獨(dú)的小房間有三扇向花園和兩扇向前廳的可以敞開(kāi)的窗戶。

這座頗具異國(guó)情調(diào)的中國(guó)茶亭，雖以砂巖和灰泥部分構(gòu)筑，實(shí)際在本質(zhì)上是瓷制的。她表達(dá)了在腓特烈大帝時(shí)代的特權(quán)社會(huì)，具有極高價(jià)值的商品和藝術(shù)形式的多種意義。茶亭的流動(dòng)的形式、青瓷的色彩、金光閃閃的雕像與裝飾以及繪有異國(guó)情調(diào)的花、鳥(niǎo)、猴子、水果的表面，是由德國(guó)最古老名貴的邁森瓷器制造廠按照1∶1比例制造而成。栩栩如生、小巧玲瓏的人物造型，全部展現(xiàn)在茶亭一周，旨在愉悅訪客。茶亭本身的獨(dú)特性在于其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于18世紀(jì)貴族桌臺(tái)上雕刻般的裝飾品，這些裝飾品受到邁森瓷器制造廠設(shè)計(jì)用來(lái)裝飾貴族餐桌的裝飾類型的啟發(fā)，表現(xiàn)了瓷材對(duì)室內(nèi)與建筑的影響，是建筑、繪畫(huà)和雕塑的融合，成為18世紀(jì)邁森瓷器在歐洲市場(chǎng)轉(zhuǎn)變成為最古老且名貴瓷器的媒介。

這種設(shè)計(jì)并非單純出自大帝本身的創(chuàng)想，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲“中國(guó)風(fēng)”或那種過(guò)度裝飾的奇異建筑風(fēng)潮影響的結(jié)果。自從中國(guó)的瓷器經(jīng)過(guò)海上絲路在歐洲初現(xiàn)，就開(kāi)始影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)以及建筑，并且持續(xù)整個(gè)18世紀(jì)直到歐洲發(fā)現(xiàn)了瓷器制造秘密。早在16世紀(jì)，一件瓷器被當(dāng)作具有魔力的珍品時(shí)，常置于王室貴府中供人欣賞其稀罕及藝術(shù)品質(zhì)。擁有一件瓷器常常是被人羨慕的，且主人的獵奇藝術(shù)陳列也常因瓷器的存在而價(jià)值大增。17和18世紀(jì)，瓷器被大量用于收藏陳列，以表現(xiàn)擁有者的財(cái)富、聲望及鑒賞力(見(jiàn)圖5)。

圖5 桑蘇茜園中中國(guó)茶亭外的雕像裝飾

這座中國(guó)式六角建筑, 是德國(guó)園林中較早的中國(guó)風(fēng)建筑, 采用中國(guó)傳統(tǒng)的碧綠筒瓦、金黃色柱、傘狀蓋頂、落地圓柱結(jié)構(gòu)，被稱為中國(guó)茶亭。在鍍金柱廊內(nèi)有一圈尺度較大的中國(guó)人物雕像, 室內(nèi)陳列著中國(guó)瓷器。實(shí)際上，整座建筑與真正的中國(guó)建筑相差甚遠(yuǎn), 外觀上它更像一座蒙古包, 雕像也如同是穿著中國(guó)服飾的西方人。亭前花園中矗立著中國(guó)式香鼎。1770 年，在園的北部建了龍塔,龍塔是受威廉· 錢(qián)伯斯(William Chambers)1762 年在丘園( Kew Gardens) 中所建的中國(guó)塔的影響而建的。與錢(qián)伯斯的塔一樣, 龍塔也犯了個(gè)大錯(cuò)誤, 塔的層數(shù)采用了偶數(shù), 且建得不倫不類。

中國(guó)茶亭不但保留了它原本應(yīng)有的色彩搭配，還可以看出深受18世紀(jì)中期中國(guó)工藝美術(shù)的影響。中國(guó)工藝美術(shù)在17到18世紀(jì)里，主要通過(guò)荷蘭商人對(duì)東亞手工藝術(shù)品的貿(mào)易在歐洲擴(kuò)大了影響。所有異域風(fēng)情的、非歐洲的事物都被統(tǒng)稱為中國(guó)的或是“支那的”,并且與“洛可可”的花樣繁多的各種風(fēng)格融合在了一起。從大約1720年起，被稱為對(duì)中國(guó)藝術(shù)的自由幻想的階段開(kāi)始了。在這個(gè)階段里，歐洲人開(kāi)始從對(duì)中國(guó)越發(fā)升級(jí)的贊美當(dāng)中抽身出來(lái)，摒棄了哲學(xué)思考，對(duì)這個(gè)陌生世界中的各種元素進(jìn)行了趣味性的、間或漫畫(huà)式的探索，其中最重要的例子就是這座中國(guó)茶亭和其附屬的中式廚房。淡青色的外墻與底座和橫腳線區(qū)域通過(guò)用鑲金的或者粉紅色強(qiáng)調(diào)出來(lái)的裝飾帶隔離開(kāi)。門(mén)和窗的冠飾展示了鑲金的亞洲面孔的武士面具和戰(zhàn)利品。波浪狀的巨大銅屋頂上，斜向覆蓋著鑲金邊的帶狀裝飾，銅屋頂?shù)倪吘墤覓熘偨鸬哪举|(zhì)穗飾。曾經(jīng)在屋頂折角里安裝的會(huì)動(dòng)的龍頭已經(jīng)不見(jiàn)了，它們?cè)?jīng)作為滴水嘴被固定在銅質(zhì)結(jié)構(gòu)里。圓形穹頂下座圈的橢圓形窗戶上冠有鑲金的鉛質(zhì)印第安人頭像，它們之間由嵌入的花葉藤蔓連接。淡青色墻面下穿有一條金綠色裝飾帶作為下部的邊緣。微微上拱的穹頂同樣掛著鑲金的穗子。穹頂上原本擁有一副與下方屋頂相稱的繪畫(huà)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到的超過(guò)真人大小的鑲金中國(guó)官員像坐在坐墊上，手里隨意拿著傘和蛇杖，在整個(gè)樓的最高處為這座建筑畫(huà)上了句號(hào)。

1.中國(guó)茶亭外的園林與雕塑環(huán)繞中國(guó)茶亭的鹿園和雉雞園西側(cè)與“無(wú)憂宮”宮殿的散步休閑區(qū)毗鄰。據(jù)猜測(cè)，在當(dāng)時(shí)還是低洼潮濕的草地上種樹(shù)育植的工作從1754年就開(kāi)始了。大園丁克魯斯提施和從1756年起任職的黑德特在這片建筑區(qū)域周遭高高的灌木花壇里栽種花、果樹(shù)和平整的草坪。不規(guī)則的小路和被黃楊樹(shù)圍住的窄花壇，使得這片經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的景致別具特色。沿著小路來(lái)到亭子前面規(guī)整的大花壇前，草地邊緣處的樹(shù)籬壁龕里立有麥斯納陶瓷花瓶，前廳對(duì)面則曾經(jīng)有過(guò)12株植于鍍金鉛質(zhì)花盆內(nèi)的橘子樹(shù)。

中國(guó)茶亭建筑立面上最醒目的裝飾是那些鑲金的雕像。這些砂巖制作的塑像與“無(wú)憂宮”園林里眾多塑像一樣表面鍍金。這些各自獨(dú)立的石像位于小陳列室的墻面之前的基座上，共同組成了一個(gè)正在演奏的交響樂(lè)團(tuán)。

2.中國(guó)茶亭的室內(nèi)及裝潢由白色、綠色和金色構(gòu)成的大廳內(nèi)，低調(diào)的裝飾在其創(chuàng)作時(shí)期與廳內(nèi)可活動(dòng)的設(shè)施相稱。這些裝飾的價(jià)值昂貴的元素將18件麥斯納瓷器固定在鍍金的托架上。除此之外，這個(gè)空間還包括一個(gè)青銅枝狀吊燈和18架枝狀壁燈，4座大理石雕塑和14把鍍金的配有紅色皮坐墊的藤椅?？傮w來(lái)講家具配備昂貴而簡(jiǎn)約，很好地襯托了地面的白色“卡拉拉”大理石和富有藝術(shù)性的紋理豐富的墻面。同樣令人印象深刻的還有那些淺色繪畫(huà)，在萬(wàn)里無(wú)云的天空中，淹沒(méi)在橢圓形窗戶照耀進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光里。室內(nèi)絲質(zhì)墻面、單色調(diào)的三角形拱頂、帶閃亮花冠的中央天花圖繪，以及戶外耀眼的光線都掩飾住了空間的狹小。

3.中國(guó)茶亭的天頂和壁畫(huà)天頂繪畫(huà)中風(fēng)俗畫(huà)整體的中國(guó)風(fēng)格與單個(gè)人物，明顯與歐人面相有所沖突。柔和的顏色在當(dāng)初創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)更強(qiáng)烈些，而色彩風(fēng)格是從瓷器繪畫(huà)技巧借用來(lái)的。在由6個(gè)橢圓形窗戶分割開(kāi)來(lái)的穹頂座圈上，坐在基座上的演奏音樂(lè)的佛教人物，強(qiáng)調(diào)出環(huán)繞座圈的底部裝飾。在此，建成的與繪成的交融在一起：貝殼裝飾繁復(fù)的底端延伸成窗戶頂部裝飾，再?gòu)纳厦嫔爝M(jìn)一個(gè)喇叭形容器的底座，一個(gè)佛像在這底座下就像坐在一個(gè)小房頂下一般。房頂上繪有一只閃著紅色光芒的鸚鵡。朝南的那面隱約可見(jiàn)一層圖案，作為護(hù)欄，為幾只鳥(niǎo)雀和猴子提供了站腳之處。各個(gè)小陳列室房頂中央的繪畫(huà)在形式上設(shè)計(jì)相同。花冠蔓延形成橢圓形，并向四個(gè)方向伸出分叉，伸入與平面圖相一致的直角或圓角內(nèi)。在淺色純色的背景上鮮花和葉片如有香味一般閃耀。南陳列室最能呈現(xiàn)出屋頂最初的模樣。其他的陳列室屋頂則在漫長(zhǎng)的歲月里被一次次新的繪畫(huà)所覆蓋。

三、 腓特烈式“洛可可”風(fēng)格

“洛可可”(Rococo)一詞源于法語(yǔ)rocaille，意為混合貝殼與石塊的室內(nèi)裝飾物，這種裝飾藝術(shù)風(fēng)格最早出現(xiàn)在法國(guó)，隨后在1720年至1780年間傳遍了整個(gè)歐洲，主要應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)、藝術(shù)品及裝飾或?qū)嵱妹佬g(shù)。在變化豐富的“洛可可”風(fēng)格中，貝殼是最重要的主題，在裝飾表面乃至裝飾構(gòu)架本身都運(yùn)用藤蔓、樹(shù)干、嫩枝條、鮮花和藤架等元素，重復(fù)表現(xiàn)著貝殼典型的C型卷曲和S型弧面的無(wú)數(shù)種變化可能。這種有趣而優(yōu)雅的“洛可可”語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)的是建筑內(nèi)部的私人空間。“洛可可”墻壁和天花裝飾相互纏繞、重疊，創(chuàng)造出了非常豐富的花紋之間的聯(lián)系。鏡子、家具、畫(huà)作以及瓷器擺件等有機(jī)結(jié)合在一起，緊扣藝術(shù)品般的房間整體上的設(shè)計(jì)理念，映射出金碧輝煌的喜慶氛圍。

腓特烈式“洛可可”風(fēng)格(Frederician Rococo)比起其他“洛可可”裝飾風(fēng)格，顯得更加內(nèi)斂、精致有機(jī)，也因而更加優(yōu)雅，其原因在于它們往往隱含著真實(shí)的自然語(yǔ)言，與粉刷匠、雕塑家Johann August Nahl the Elder及建筑師喬治·溫徹斯勞斯·馮·克諾伯斯多夫的作品有著密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)處理和設(shè)計(jì)中的想象力，這兩位藝術(shù)家先后設(shè)計(jì)了夏洛騰堡宮(Charlottenburg Palace)新宮和“無(wú)憂宮”，由此將腓特烈式“洛可可”風(fēng)格藝術(shù)推上巔峰。

在這種風(fēng)格的實(shí)際運(yùn)用中，“腓特烈式洛可可”這一名稱印證了腓特烈大帝比任何一個(gè)君主向自己的宮殿的室內(nèi)設(shè)計(jì)施加的個(gè)人影響都要多，這也確保了他的居室中每一處裝飾和陳設(shè)的細(xì)節(jié)都符合了他優(yōu)雅的審美情趣(見(jiàn)圖6、7)。

圖6 “無(wú)憂宮”室內(nèi)的“洛可可”風(fēng)格裝飾

圖7 “無(wú)憂宮”室內(nèi)的“洛可可”風(fēng)格裝飾

1990年，德國(guó)波茨坦勃蘭登堡普魯士宮廷園林，被列入世界遺產(chǎn)。遺產(chǎn)本體包括了物質(zhì)和非物質(zhì)的內(nèi)容。整個(gè)園林的主題是“花園與酒”，其中涉及了建筑物、園林環(huán)境、藝術(shù)和工藝品、繪畫(huà)、雕塑等等，包含了建筑史和藝術(shù)史領(lǐng)域的很多內(nèi)容，值得我們深入探討，并以今日視角進(jìn)行詮釋。

17和18世紀(jì)，勃蘭登堡宮廷園林的建設(shè)正值歐洲“中國(guó)風(fēng)”盛行時(shí)期。對(duì)應(yīng)于中國(guó)與歐洲交流頻繁的康乾盛世，歐洲的許多傳教士、畫(huà)師、手工藝匠人都在中國(guó)宮廷供職。當(dāng)法國(guó)的凡爾賽宮享譽(yù)世界時(shí)，德國(guó)的“凡爾賽宮”又展風(fēng)姿。

“無(wú)憂宮”園林、建筑的折中性，主要體現(xiàn)在材料和風(fēng)格兩方面。材料上，腓特烈大帝在中國(guó)瓷器中尋求到靈感，在德國(guó)邁森興建了“歐亞瓷器制造”，生產(chǎn)瓷器，并將瓷器材料進(jìn)行改良創(chuàng)新成為建筑材料。生產(chǎn)過(guò)程中加入了很多的歐洲元素，例如在色彩上偏向“洛可可”的柔嫩粉彩色系。建筑風(fēng)格方面，“無(wú)憂宮”的建筑樣式受到了歐洲羅馬萬(wàn)神廟、意大利、歐洲中世紀(jì)建筑與園林、法國(guó)園林和“洛可可”建筑室內(nèi)風(fēng)格的影響，也受到了遠(yuǎn)東包括中國(guó)、日本、印度建筑風(fēng)格的影響。其中，中國(guó)風(fēng)的影響尤其明顯，最典型的莫過(guò)于看似怪誕的中國(guó)茶亭中的中國(guó)元素。形態(tài)上，茶亭將瓷器的形態(tài)放大到建筑上去，但色彩上是“洛可可”風(fēng)格的。建筑周圍一圈的人物雕塑是模仿東方人物的形象，并且持有中國(guó)的樂(lè)器。建筑周圍的風(fēng)鈴也體現(xiàn)了中國(guó)佛塔中常用的元素。圓頂來(lái)自中國(guó)亭臺(tái)樓閣形態(tài)。但建筑的三個(gè)門(mén)是法式的。

“無(wú)憂宮”并非一個(gè)無(wú)足輕重的或造價(jià)高而無(wú)用的怪異建筑，其表面的裝飾是歐洲對(duì)于遠(yuǎn)東想象的反應(yīng)，也是因與遠(yuǎn)東貿(mào)易交換而發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，是腓特烈大帝所理解的并被認(rèn)為代表中國(guó)的特殊語(yǔ)言。她是腓特烈作為一個(gè)建筑師、哲學(xué)家、音樂(lè)家以及瓷器制造藝術(shù)贊助人的君王屬性與成就。這些稟賦得到了他同時(shí)代人的贊賞。

在桑蘇茜中的中國(guó)茶亭，并非是第一座展示瓷器與室內(nèi)、與建筑之間關(guān)系的建筑物。自歐洲至遠(yuǎn)東的貿(mào)易航線開(kāi)辟以來(lái)，歐洲人發(fā)現(xiàn)了瓷器帶給建筑或構(gòu)筑物特殊的美感與肌理，法國(guó)人最先以浪漫主義的手法，將瓷器用于異國(guó)情調(diào)的園林建筑中，以其設(shè)計(jì)、靈感與模型用在設(shè)計(jì)與裝飾之中。正是在這樣的文脈中設(shè)計(jì)出了中國(guó)茶亭。

到腓特烈大帝設(shè)計(jì)并決定建造中國(guó)茶亭時(shí)，在波蘭國(guó)王薩克森選侯?yuàn)W古斯特二世的贊助下，歐洲瓷器的配方已經(jīng)被研究發(fā)現(xiàn)，而他的瓷器制造廠也已經(jīng)生產(chǎn)40多年。這些事件，預(yù)示象征了科學(xué)和技術(shù)的偉大成就，以及撒克遜國(guó)家與人民潛在的經(jīng)濟(jì)利益。在奧古斯特二世的領(lǐng)導(dǎo)下，邁森瓷器制造廠生產(chǎn)出獨(dú)特的極具價(jià)值的陽(yáng)春白雪藝術(shù)形式以及完美的藝術(shù)器物媒介，通過(guò)這些藝術(shù)品，來(lái)展現(xiàn)與表達(dá)宮廷生活的細(xì)微差別。擁有瓷器制造廠變得如此重要，被當(dāng)作是王子的專屬。

在這樣的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)出了中國(guó)茶亭。設(shè)計(jì)人選擇運(yùn)用青瓷灰綠色裝飾、鍍金裝飾，以及繪制雕刻各類異國(guó)情調(diào)的人物雕像，裝飾這座茶室并且表達(dá)項(xiàng)目主題。設(shè)計(jì)人在室內(nèi)也運(yùn)用了同樣的處理手法，設(shè)想看到這些細(xì)部的人同樣會(huì)產(chǎn)生適當(dāng)?shù)穆?lián)想。這具有極高價(jià)值的瓷器，受到歐洲人的稱羨，將其與中國(guó)及18世紀(jì)的瓷器文化密切聯(lián)系在一起。設(shè)計(jì)人通過(guò)陳設(shè)國(guó)王所收藏的一系列邁森瓷器品而完成了室內(nèi)的裝飾，將對(duì)于中國(guó)的幻想與18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)。從1770 年開(kāi)始, 德國(guó)歷史上眾多的“巴洛克”園林大部分或全部地被改為自然風(fēng)景園了, 不過(guò)絕大多數(shù)幾何園并未徹底改變其基本框架, 特別是中軸線、水渠等多被保留著?！盁o(wú)憂宮”(Sanssouci)即是幾何式園林轉(zhuǎn)變成自然風(fēng)景園的典型。

今天，我們可以從以上幾個(gè)方面認(rèn)知與解讀歐洲17-18世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)建筑在勃蘭登堡宮廷園林中的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。