于衛(wèi)澤

【摘要】中國近代史指的是從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國成立結束，是中華民族反對帝國主義和封建主義為實現現代化而斗爭的革命史。范式指的是開展特定學科研究時遵循的邏輯路徑，決定著這一學術的研究效果和質量，以及夠對后人產生的影響。鑒于此，本文針對中國近代史中的“范式”問題進行理性思考，同時提出一些個人觀點。

【關鍵詞】中國近代史 范式問題

新時期，中國近代史學界以“范式”問題進行激勵爭論，出現革命史和現代化兩種范式。兩種范式之爭不僅持續(xù)時間較長，而且雙方涇渭分明，具有濃厚的論辯色彩。在爭辯過程中，人們對中國近代史的探究興趣被進一步激發(fā)，拓展研究深度與廣度，有利于學術界的思想解放，更是加深對中國近代史的認識，不過也體現出匱乏的理論思維與不完善的知識構建。

一、中國近代史中范式之爭的基本內容

1、一場革命史還是一場現代化史

革命與現代化均屬于中國近代史中的關鍵內容，兩者是否存在輕重之分和孰輕孰重？雙方都有著自己的觀點和理解。革命史范式的提出一般由其他學者進行判定，現代化范式則是學者的自我判定。前者認為革命史范式這一概念不夠準確，原因在于在這種范式下產生的典型性史學作品，并不指出中國近代史是一場革命史，主線也不是農民戰(zhàn)爭，重點敘述和關注的內容則是民族關系、文化傳遞、社會變遷和經濟發(fā)展，不過太平天國、戊戌變法和辛亥革命等重大歷史事件未被忽略。而且革命是基調與主線，并不是唯一。同時，現代化史范式認識現代化并不是一個純粹的理想性概念，在未來可能或被其它概念所取代。從這一范式出發(fā)，中國近代史期間發(fā)生的社會變革和歷史事件都是由傳統(tǒng)過渡至現代化。現代化范式界限寬廣，中國近代史的基本概念是“現代化”；基本框架是：為社會進步與民族獨立奮斗而進行的革命化，為實現人民平等自由的民主化；評判價值是民族獨立、社會進步、政治民族、經濟發(fā)展和生產力。也就是說，中國近代史是人們?yōu)闋幦『蛯崿F現代化的歷史階段。

2、革命包容現代化還是反之包容

中國近代史中在范式爭論過程中均在一定程度上肯定對方，沒有全盤否定。革命史范式不反對“從現代化或近代化的角度研究和分析中國近代史”，原因是中國近代史豐富多彩、紛繁復雜，從不同角度或側面來看都屬于有意義的學術探究。但是問題在于從現代化范式來看只是對革命史范式的校正與完善，還囊括現代化的內容與是視角。部分學者明確表示，自己不贊同現代化范式的原因是：如果不注重以革命史范式為引導，純粹的按照現代化范式分析和研究中國近代史，可能會出現改寫或改鑄現象，導致歷史面貌被改變，雖然有新意，但是與歷史的客觀存在相悖。革命史范式能夠對中國近代史進行高度解釋、針對性交錢，且與時代特色保持一致，在這一范式下對中國近代史的研究取得不錯的成效?，F代化范式對革命史范式產生的不滿，主要是如果只有一種范式，通常會限制學術界的不同見解，影響研究的全面性。包括革命史又不排斥革命史的觀點能夠拓展研究視野和領域，還可以將經濟學、社會學等研究模式融入到史學中，進而對中國近代史進行多角度、多方位的思考。

二、中國近代史中兩種范式并存與互濟

1、革命史范式應自我完善和更新

中國近代史中范式問題的主要內容和焦點是存在革命史和現代化兩種范式，要想實現并存和互濟，兩種范式的學者都應自我反省，對之前的解釋不斷完善與調整。革命史范式作受挑戰(zhàn)者，代表性學者需主動反思與重新建構范式，承認且認識到自己的缺陷和不足，難以囊括中國近代史的所有知識內容，還能夠多后人的學習和研究產生一定影響。在反思過程中，革命史范式學者應努力自我完善與更新，獲取新的生命力，認識到在中國近代史中現代即為工業(yè)化在發(fā)生變化的同時，文化、政治和經濟等也在同步變化，以現代化為主線描述中國近代史也是一個可行的觀點。諸如，在研究現代化與民族獨立這兩大課題時，應認識到現代化問題和民族獨立問題聯(lián)系緊密，并不是孤立存在的，中國實現現代化離不開民族獨立，民族獨立是現代化的基礎，只有先爭取到國際獨立和民族解放，才能夠進行現代化的經濟、政治和文化建設，沒有現代化，我國的經濟、政治、文化也永遠落后，難以真正實現民族獨立。在中國近代史中人民不斷反抗帝國主義和封建主義，最終目的是追求現代化。

2、現代化范式應修正自己的表述

當然，在革命史范式不斷自我完善和調整的同時，現代化范式需積極修正自己的表述，史學研究者受個人認知能力的約束，在研究中國近代史過程中對認識的認知是主觀和相對的，自身也會產生困惑。科學的解決方法應是承認和尊重不同學者的見解，認識到兩種范式可以長期共存的合法性、合理性與正當性。現代化只是已經存在的范式之一，不可能將其它史學范式取代或消逝，學者們在研究中國近代史時應圍繞史學研究、史學方法和史學趨勢等展開范式爭論，保持實事求是、科學的態(tài)度與開放、寬容的心態(tài)，認識到這兩種范式是能夠互濟和兼容的。各個史學流派和史學觀點應該和諧共存、寬容對待彼此，對于因范式理論和研究方法不一樣而出現的不統(tǒng)一，無需急于達成一致。對于中國近代史研究中不斷出現的新范式或多種范式并存，史學界涌現出的多個學派、流派和觀點，這是史學由蕭條、危機走向繁榮的必經之路，有利于促進史學研究的發(fā)展和繁盛?？捎勺畛醯母锩贩妒睫D變?yōu)閮煞N范式共存，并不是反對革命史范式，而是反對以革命史為唯一范式的觀點。

總結

針對中國近代史中出現的革命史和現代化兩種范式，雙方均是對史學的深入研究，雙方應放棄“唯一論”的觀點，學會相互兼容和共存，彌補觀點的不足，并深刻認識到除這兩種范式之外，中國近代史還可以從其它側面進行解讀的可能性與必要性。

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