王軍++孟琳

摘 要：本文試從《孔雀東南飛》的敘事結(jié)構(gòu)入手，深入分析歸納其特點(diǎn)，以更加全面的體會(huì)作品的藝術(shù)魅力并為我們的文藝創(chuàng)作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu)；雙線；呼應(yīng)；詳略得當(dāng)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-30-0-01

一、前言

《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》，是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)， 共有357 句，1785 字，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，被贊為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”?！犊兹笘|南飛》不但代表了漢代五言詩(shī)的最高成就，而且在中國(guó)敘事詩(shī)發(fā)展中起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，其人物形象塑造光芒萬(wàn)丈，影響深遠(yuǎn)，但其實(shí)作品的敘事結(jié)構(gòu)也很有特點(diǎn)，主要有以下三方面。

二、敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

（一）雙線交織的情節(jié)組織

詩(shī)篇通過(guò)兩條線索的交替發(fā)展，將矛盾不斷推向前進(jìn)，使人物性格不斷豐富，主題不斷深化。詩(shī)篇的全部敘事是以焦仲卿、劉蘭芝與封建家長(zhǎng)的矛盾、沖突和他們兩人間的感情糾葛組織起來(lái)的。這兩條線交替發(fā)展，使詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)顯得非常嚴(yán)整。其中占主導(dǎo)地位的是焦仲卿劉蘭芝與焦母劉兄的尖銳矛盾這條線索，在文中共有四次沖突：第一次，在焦仲卿求母親一段，通過(guò)焦仲卿與母親的對(duì)話表現(xiàn)出焦母對(duì)兒媳劉蘭芝強(qiáng)烈不滿，焦母認(rèn)為劉蘭芝“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。”由此揭示了矛盾。第二次，在劉蘭芝上堂辭別婆婆一段，通過(guò)劉蘭芝在堂上拜別婆婆囑咐小姑的真切言語(yǔ)表現(xiàn)了女主人公的有情有義和焦母的蠻橫無(wú)理。第三次，劉蘭芝回家后一再推辭縣令太守的提親，堅(jiān)守和焦仲卿的約定。突出表現(xiàn)了劉蘭芝的堅(jiān)貞品格和其兄的唯利是圖。第四次，焦仲卿拜別母親，“兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！”已然下定決心與心愛(ài)的人共赴黃泉，而焦母卻勸導(dǎo)兒子另娶，這段精彩的人物對(duì)話表現(xiàn)出焦仲卿的重情重義和焦母的蠻橫頑固。這四次沖突貫穿全文很好地把情節(jié)組織了起來(lái)。

詩(shī)篇的另一條線索是劉蘭芝與焦仲卿的感情糾葛。詩(shī)篇一開(kāi)始便交代了人物間的關(guān)系。蘭芝對(duì)仲卿，可說(shuō)是怨其家而愛(ài)其人。她信賴地向仲卿訴說(shuō)了所受的虐待：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！”，怨憤地提出：“徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸”的建議。一個(gè)尖銳的家庭矛盾便擺在了仲卿的面前。在這之后，詩(shī)篇安排了三段，即三個(gè)離別的情節(jié)，表現(xiàn)了兩人間感情的糾葛。第一次，在焦仲卿替妻子求情：“ 兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。”“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”但焦母：“槌床便大怒”斷然拒絕，仲卿回房與妻子話別。通過(guò)兩位主人公的對(duì)話表現(xiàn)出了劉蘭芝對(duì)丈夫的懦弱似有抱怨但終歸是愛(ài)的復(fù)雜感情。第二次，在焦仲卿和劉蘭芝大道口離別，通過(guò)主人公同車、耳語(yǔ)、發(fā)誓等一系列動(dòng)作語(yǔ)言表現(xiàn)出兩人之間真摯的愛(ài)情。第三次，在劉蘭芝被兄長(zhǎng)逼婚與焦仲卿最后訣別。焦仲卿劉蘭芝兩人由抱怨而相互諒解并最終相約殉情：“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”，兩人的對(duì)話表現(xiàn)出他們以死來(lái)反抗世俗壓力和捍衛(wèi)真摯愛(ài)情的決心。

詩(shī)篇通過(guò)這兩條線索的交替發(fā)展，將矛盾不斷推向前進(jìn)，使人物性格不斷豐富，主題不斷深化。

（二）前后呼應(yīng)的細(xì)密結(jié)構(gòu)

詩(shī)篇中許多處采用前后呼應(yīng)的手法，如開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊。”如此以比興開(kāi)篇，借物喻人。結(jié)尾處“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！蓖瑯佑帽扰d，前后遙相呼應(yīng)。再如詩(shī)中蘭芝被遣歸家，與焦仲卿在大道口離別時(shí)相互發(fā)誓說(shuō)：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！焙髞?lái)仲卿聽(tīng)聞妻子被逼要再嫁，趕來(lái)相會(huì)時(shí)仍引當(dāng)初兩人磐石蒲葦?shù)氖难载?zé)問(wèn)妻子，這又是前后呼應(yīng)手法的妙用，很好的突出了焦仲卿與劉蘭芝感情的堅(jiān)貞。

《采菽堂古詩(shī)選》曾指出：“凡長(zhǎng)篇不可不頻頻照應(yīng)，不則散漫。篇中如十三織素云云、磐石蒲葦云云，皆是照應(yīng)法。然用之渾然，初無(wú)形跡故佳。乃神化于法度者。”

（三）詳略得當(dāng)?shù)臄⑹掳才?/p>

開(kāi)篇即于蘭芝感慨的話語(yǔ)中，揭示了矛盾：“十七為君婦，心中?？啾??！辈贿^(guò)多敘述細(xì)節(jié)直指焦母對(duì)兒媳百般刁難，使故事情節(jié)開(kāi)篇迅速進(jìn)入正題，調(diào)動(dòng)起讀者的閱讀興趣，節(jié)省筆墨。這樣“開(kāi)門見(jiàn)山”式的敘事方式在我國(guó)古代詩(shī)歌作品中確是獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新，得到了歷來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者大家的一致贊嘆如清代詩(shī)評(píng)家沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)道：“作詩(shī)貴剪裁。入手若敘兩家家勢(shì)，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓？”。同時(shí)，文中重要情節(jié)往往不惜筆墨鋪陳詳寫，如蘭芝被遣歸家前的梳妝：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝?！w纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！睒O是詳盡，這樣才能突出蘭芝的樣貌標(biāo)致更突出了對(duì)婆婆蠻橫無(wú)理的抗議和示威。

三、小結(jié)

這首詩(shī)千百年來(lái)被文人學(xué)者所稱道，其原因不僅是故事悲情而感人，更因詩(shī)中精妙的藝術(shù)手法。本文通過(guò)淺析作品敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再次全面體會(huì)其藝術(shù)魅力，并為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]《采菽堂古詩(shī)選》陳祚明、李金松 上海古籍出版社 （2008-12出版）.

[2]《古詩(shī)源》沈德潛 上海古籍出版社（2000- 7出版）.

[3]《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》朱大剛 上海辭書(shū)出版社（1992年出版）.