文/周少華

亦師亦友憶文增，宋瓷名窯結(jié)友情
——憶陳文增大師

文/周少華

To be both teacher and friend with Master Chen Wenzeng

與文增先生第一次相識是在上世紀(jì)的八十年代末，記得是湖北宜昌會議上。那是原輕工業(yè)部召開的一次全國日用陶瓷新產(chǎn)品評比會，陳文增先生代表曲陽縣工藝美術(shù)定瓷廠帶來的新產(chǎn)品，就是以他為首的團(tuán)隊(duì)最新恢復(fù)的仿宋代定窯刻花白瓷器。而我當(dāng)時在浙江杭州瓷廠工作并擔(dān)任廠長兼杭州南宋官窯研究所所長，我們承擔(dān)了輕工部恢復(fù)南宋官窯工藝技術(shù)的項(xiàng)目，故我們帶去的是仿南宋官窯新產(chǎn)品。由于南宋官窯與定窯的產(chǎn)品都屬于傳統(tǒng)的名窯名瓷恢復(fù)技術(shù)的新產(chǎn)品，因此，評比時我們兩家被分在同一個產(chǎn)品的類別上。當(dāng)時輕工部主管領(lǐng)導(dǎo)都十分重視傳統(tǒng)陶瓷名窯名瓷的恢復(fù)，特別是對宋代五大名窯的恢復(fù)，我們兩家是走在了同行前列的。那一年我被部主管領(lǐng)導(dǎo)指定為評委之一，我還記得那屆評委還有原中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝系主任楊永善教授，時任江西省陶瓷研究所所長的秦錫麟大師，原景德鎮(zhèn)陶瓷公司總經(jīng)理熊鋼如大師，遼寧硅酸鹽研究所關(guān)寶琮大師等幾位國內(nèi)著名的陶瓷專家。許多評委對宋代名窯都非常感興趣。產(chǎn)品經(jīng)過初評、專家終評，最后產(chǎn)生了金獎、銀獎和銅獎。我記得那年文增先生帶來的仿定窯白瓷是獲得了一項(xiàng)金獎的，而我們的南宋官窯亦是金獎的獲得者。領(lǐng)獎時我們兩家緊挨在一起?；蛟S是出于對宋瓷的偏愛，對定窯白瓷我也有著濃厚的興趣，而文增先生對南宋官窯也喜愛有加。我們之間非常自然地有了許多共同語言。雖相識時間不長，但二人已是朋友相稱。當(dāng)年二人曾相約，來年適時互訪。此會相逢，因宋瓷名窯之緣，讓我們二位瓷界的新人結(jié)下了深厚的友誼。

誰也沒有想到的是第二次見面已是2015年5月2日。那是一次由河北傳統(tǒng)文化促進(jìn)會主辦，在石家莊美術(shù)館舉行的首屆中國名家名窯陶瓷大師作品展的現(xiàn)場。我應(yīng)組委會邀請參加了這次盛會。400余件展品涵蓋全國十大名窯。其中就有定窯、官窯、磁州窯、龍泉窯、鈞窯等名窯名人佳作。30位國內(nèi)著名的中國工藝美術(shù)大師和名窯名瓷傳承人攜作品到場。作為河北陶瓷界領(lǐng)軍人物的陳文增大師當(dāng)然是以主人的身份出席。記得那天組委會安排了一個小型的專家研討會。孟樹鋒先生是學(xué)術(shù)主持，我和文增大師是主旨發(fā)言人。我和文增先生被安排在中間主座位置。

2015年5月石家莊學(xué)術(shù)會議上作者與陳文增先生

在會議開始前，還是孟樹鋒先生把我介紹給文增先生的。當(dāng)時的情景至今歷歷在目。當(dāng)孟大師把我的身份介紹到一半，文增先生就張開雙臂朝我走來，他對孟大師說：“少華教授我記起來了，那時我叫他周廠長，我們是三十年前的老朋友了。彈指一揮間，三十年過去了，原來正是風(fēng)華正茂的帥小伙，現(xiàn)在已是兩鬢花白的資深教授了。”我忙拉著他的手說，“老兄過獎了，與您相比，我感到慚愧，當(dāng)年我們倆曾相約，你把定窯搞好，我把南宋官窯搞好，各自完成各自的作業(yè)。現(xiàn)在你的考卷已答了滿分，而我沒有完成答卷就半途而廢了！”。“哈！哈！哈！那這次你來石家莊是做監(jiān)考還是做補(bǔ)考！”。文增先生說完開懷大笑。這時，孟大師插話說：“我和少華老弟也是五年前才接上頭的，我找了他好苦，幾次去杭州都找不到他，原來他是離開工廠去高、大、上的地方深造了”?！肮?！哈！哈！可你們兩位一不留神便成為名窯名瓷的國家級傳承人，國字號的大師，我可不敢與你們比呵！”這一幕正好被浙江的婺州窯國家級非遺傳人陳新華大師拍攝了下來。

那次會展期間，組委會還安排專家、大師們?nèi)デ柖ù捎邢薰緟⒂^并參加一個主題為“傳承與創(chuàng)新”的小型學(xué)術(shù)研討會。當(dāng)然也得到了陳文增先生的盛情邀請。終于有機(jī)會讓我踏上了“定窯”的故鄉(xiāng)曲陽，實(shí)現(xiàn)了三十年前的愿望。

在參觀公司陳列室與藝術(shù)館的過程中，文增大師一直陪同著我和孟樹峰大師，并為我們介紹他艱辛的創(chuàng)業(yè)史。三十多年來，陳文增大師致力于定窯恢復(fù)、研制工作。孜孜不倦，持之以恒，三十年如一日。通過他及他的同事們艱苦卓越的努力，失傳千年的定窯以全新的面貌展現(xiàn)于世。他的多件作品被北京故宮博物院、英國珍寶博物館、人民大會堂、中南海紫光閣、國家博物館等收藏。特別是當(dāng)他自豪地介紹他創(chuàng)立的“瓷、詩、書三聯(lián)藝術(shù)”創(chuàng)新成果時，他說：“以瓷立本，通過創(chuàng)作思維賦予產(chǎn)品形制一定的藝術(shù)敏感功能，使人產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。以詩為質(zhì)，嚴(yán)格平仄和對仗關(guān)系，貴真摯、獨(dú)到。以書為言，把瓷、詩二者意圖以筆墨形式向世人作進(jìn)一步宣示，讓人讀其詩，觀其器，以獲得新的藝術(shù)空間和文化內(nèi)涵?！?“定窯”從此有了時代的特征和風(fēng)貌。

據(jù)我所知，在陶瓷藝術(shù)的裝飾技藝中，最早出現(xiàn)詩、書、瓷一體的是唐代中晚期的湖南“長沙窯”（亦稱“銅官窯”）。而“長沙窯”創(chuàng)燒的這種藝術(shù)裝飾形式隨著“長沙窯”的衰落很快便失傳了。五代至宋，南北名窯名瓷輩出，著名的“定窯”便是這一時期的典型代表。然而“長沙窯”的這種瓷詩書的形式在唐后各代的名窯名瓷中并無傳承。陳文增大師創(chuàng)立的瓷、詩、書三聯(lián)藝術(shù)”吸收了“長沙窯”藝術(shù)裝飾的精華，并成功地應(yīng)用于定窯的燒制上。這項(xiàng)失傳了近千年的技藝被成功地發(fā)掘出來并嫁接在定窯中，讓定窯產(chǎn)品的面貌煥然一新。這項(xiàng)三位一體的技藝再現(xiàn)并非是一項(xiàng)簡單的恢復(fù)工作，而是一項(xiàng)集成創(chuàng)新的全新發(fā)明。它向我們展示了“新定窯”的文化視野和具有時代特征的藝術(shù)高度。這在定窯發(fā)展史上可謂是一項(xiàng)里程碑式的成就。故被中國工藝美術(shù)界稱為“華夏一絕”。2001年，三聯(lián)藝術(shù)獲得了“大世界基尼斯之最”的榮譽(yù)。文增先生亦被稱為“中國當(dāng)代定窯第一人” 。

三十年來，文增先生從一個小小的定瓷廠廠長變成了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，中國工藝美術(shù)大師，中國陶瓷藝術(shù)大師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。成為瓷界同行中的佼佼者。

2016年6月中旬的一天，遠(yuǎn)在西安的孟樹峰大師來電告知文增先生因病仙逝的消息。接完電話，我懷疑自已的耳朵是否聽錯了，匆匆忙忙打開微信，希望能證實(shí)我懷疑的理由。但我發(fā)現(xiàn)，在瓷界朋友圈中，滿屏都是同行懷念文增先生的短文和悼念詩文。許多年長的瓷界老人、大師和名家藝人都為他的英年早逝而痛惜。我知道，孟大師的這個消息確實(shí)無誤了。我從手機(jī)的過去信息中找到了一年前我們?nèi)说恼掌蹨I奪眶而出。而這一張照片也成了我們老友們永遠(yuǎn)的紀(jì)念。我含淚在留言屏上隨手寫下了一首題為《深切悼念陳文增大師 》的詩以表達(dá)對文增先生的哀思：

瓷界文星落，窯業(yè)工匠淚。他日詩書瓷，不知請教誰？

失聯(lián)30年后的老朋友欣喜相逢