王 芳/譯

以憤怒之姿翹首盼望

王 芳/譯

選自英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志 2016年8月6日

阿拉伯統(tǒng)治者將年輕人視為一種威脅，這將激起新一輪的暴動(dòng)

同隨處可見的大學(xué)生們一樣，默罕默德·福吉（Muhammad Fawzy）用發(fā)膠定型自己的頭發(fā)，熱衷于喝咖啡，同時(shí)，他對(duì)異性充滿興趣。今年21歲的福吉是開羅大學(xué)工程系的學(xué)生，他的前途應(yīng)該是一片光明的。畢竟，懂技術(shù)的畢業(yè)生在當(dāng)今社會(huì)是備受追捧的。可是福吉卻感到前途一片渺茫。他擔(dān)心畢業(yè)后找到的工作讓他入不敷出，更不必說(shuō)贍養(yǎng)他寡居的母親了。沒(méi)有可觀的收入，福吉買不起公寓；沒(méi)有自己的家他沒(méi)法結(jié)婚；而沒(méi)有婚姻，他就不能有性生活。

福吉解釋說(shuō)，“出于宗教原因，我不能交女朋友，并且我也不希望我的妹妹有男朋友。我以前（同女性）有過(guò)情侶關(guān)系，但是從來(lái)沒(méi)有肉體接觸。我從來(lái)沒(méi)有牽過(guò)她們的手或者親吻過(guò)她們?！彼?jīng)常和女性聊天，但是那是在臉譜網(wǎng)（Facebook）上：這樣具有私密性，并且保持了安全的距離。還有許多其他的方面，如同福吉關(guān)于女性所處的窘境一樣，遠(yuǎn)比遵循宗教傳統(tǒng)要復(fù)雜得多。

對(duì)于伊斯蘭教，福吉的感想也是同樣錯(cuò)綜復(fù)雜的。他認(rèn)為自己比父母更加虔誠(chéng)，但是他并不定期進(jìn)行禱告；他更喜歡在朋友的陪伴下聽宗教學(xué)者的布道，他渴求一個(gè)更加純凈的伊斯蘭教。福吉認(rèn)為埃及的傳統(tǒng)就是被賄賂之風(fēng)、任人唯親和宗教所禁止的其他行為所污染的。他表示：“我們需要加強(qiáng)建設(shè)那些被西方國(guó)家所剝奪的道德?！备＜€覺(jué)得無(wú)神論的傳播是一種威脅。

福吉絕不是特例。阿拉伯國(guó)家到處都是受就業(yè)機(jī)會(huì)匱乏所困的年輕人；他們質(zhì)疑傳統(tǒng)的權(quán)威；面對(duì)西方世界的自由和權(quán)力，他們既向往又懼怕；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)他們也足以知道自己的命運(yùn)要比許多來(lái)自世界各地的同齡人更為不濟(jì)。“年輕人只是想要生活而不是制造麻煩，他們無(wú)法沖破其國(guó)家政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的桎梏，”美國(guó)貝魯特大學(xué)的拉米·胡里（Rami Khouri）如是說(shuō)，“他們不得不創(chuàng)建自己的平行世界，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在正常情況下做正常的事情。”

眾多因素的誘導(dǎo)下，2011年爆發(fā)了阿拉伯之春。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推翻了突尼斯、埃及、利比亞和也門的當(dāng)權(quán)者，同時(shí)也震懾了許多其他政權(quán)。毫無(wú)疑問(wèn)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，阿拉伯世界大批的青年人蓄勢(shì)待發(fā)，而統(tǒng)治者未能將這股勢(shì)力運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中去。

暴動(dòng)要么被打壓，要么演變成流血內(nèi)戰(zhàn)（突尼斯除外），阿拉伯年輕人的境遇愈發(fā)糟糕：他們面臨著更加強(qiáng)烈的政治壓迫和更為慘淡的就業(yè)前景。該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)落后于其他的中等收入國(guó)家（見圖1）。當(dāng)前油價(jià)下跌對(duì)一些國(guó)家的傷害程度甚至更大；局勢(shì)動(dòng)蕩令投資者惶惶不安；恐怖主義讓旅游業(yè)遭受損失。政府緊握權(quán)力不放，制定的政策適得其反，造成了更大的傷害，埃及就是其中一個(gè)例子。

在其他地區(qū)，大量的年輕人口會(huì)被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的福祉。但是在阿拉伯世界里，大多數(shù)情況下，年輕人被視為一種需要被鎮(zhèn)壓的詛咒。目前阿拉伯年輕人的生活往往徘徊在痛苦的抉擇之中：留在家里在貧困中掙扎，移民，或者是極端情況，加入圣戰(zhàn)組織。事實(shí)上，在敘利亞，收入最為優(yōu)厚的工作就包括舉起槍支。

阿拉伯世界的年輕人也同世界其他各地的年輕人一樣，各具特色，不盡相同。但是整體來(lái)看，有幾個(gè)趨勢(shì)較為顯著。首先是人口爆炸。阿拉伯世界的人口正在快速的增長(zhǎng)之中。該地區(qū)的人口在1980年后的30年里翻了一番，2010年達(dá)到了3.57億。預(yù)計(jì)到了2025年還會(huì)增加1.1億——年平均增長(zhǎng)率約為1.8%，而全球人口年平均增長(zhǎng)率則約為1%。城市化的迅速進(jìn)程加劇了人口的壓力。2010年，阿拉伯15～24歲年齡段的年輕人高達(dá)總?cè)丝诒壤?0%。年輕群體的絕對(duì)數(shù)量將持續(xù)增長(zhǎng)，從2010年的4600萬(wàn)飆升到2025年的5800萬(wàn)。

另一個(gè)引人注目的趨勢(shì)便是失業(yè)青年的規(guī)模（見圖2）。在2010年阿拉伯之春的前夕，阿拉伯世界的總失業(yè)率和青年失業(yè)率就已經(jīng)高出其他任何地區(qū)，數(shù)值分別為10%和27%。在此之后，這兩個(gè)失業(yè)率進(jìn)一步上升，分別升至12%和30%左右。

令人驚訝的是，在一些阿拉伯國(guó)家里，在學(xué)?；ㄙM(fèi)的時(shí)間越長(zhǎng)，找到工作的機(jī)會(huì)就越小。2014年，埃及失業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生占失業(yè)人口的34%，相比之下，受教育程度在初等教育以下人群的失業(yè)率僅約為2% （見圖3）。性別不平等也十分顯著：埃及15～24歲年齡段的失業(yè)人口中68%為女性，33%為男性。

第三個(gè)趨勢(shì)是移民程度高，尤其是石油資源豐富的海灣國(guó)家。2015年，敘利亞、巴勒斯坦和埃及就位列于全球移居外國(guó)人數(shù)最高的20個(gè)國(guó)家的行列，其中部分原因是難民數(shù)量的激增。

因此，當(dāng)哈佛大學(xué)的依薩克·迪萬(wàn)（Ishac Diwan）稱，阿拉伯的年輕人不如他們的長(zhǎng)輩和同等發(fā)展水平國(guó)家的同齡人幸福，這也就并不足以為奇了。位于華盛頓的智庫(kù)——皮尤研究中心（Pew Research Centre）的一項(xiàng)調(diào)查得出了同樣的結(jié)論，較為貧窮國(guó)家通常比發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)未來(lái)更為樂(lè)觀，然而中東國(guó)家是個(gè)例外。中東地區(qū)只有35%的受訪者認(rèn)為他們的孩子會(huì)比自己生活更為寬裕，相比之下，同一調(diào)查在非洲和亞洲得出的結(jié)果分別為51%和58%。

不確定性程度

年輕的阿拉伯人最為擔(dān)心的是他們的生活水平。人們經(jīng)常會(huì)遇到擁有工程學(xué)學(xué)位的出租車司機(jī)；在忙碌了一天的工作以后，人們有時(shí)候以開車的方式另謀出路，維持生計(jì)。很早以前阿拉伯政府就試圖通過(guò)擴(kuò)大行政機(jī)構(gòu)的規(guī)模來(lái)吸納新的員工；讓年輕人領(lǐng)著公共部門的薪資無(wú)所事事勝過(guò)讓他們走上街頭去制造麻煩。加麥爾·阿卜杜勒·納賽爾（Gamal Abdel Nasser）在1952年推翻了埃及的君主統(tǒng)治，在其領(lǐng)導(dǎo)下的阿拉伯民族主義鼎盛時(shí)期里，每一個(gè)畢業(yè)生都確保享有一份政府工作。

但是無(wú)論是他還是他的繼任者們都不知道該如何充分利用好與日俱增的畢業(yè)生資源（這一隊(duì)伍在1970—1980年增加了兩倍）。隨著時(shí)間的推移，他們?yōu)榱艘环莨ぷ鞑坏貌唤?jīng)歷比以往更為漫長(zhǎng)的等待，有時(shí)甚至長(zhǎng)達(dá)十年。隨著20世紀(jì)90年代國(guó)際收支危機(jī)的到來(lái)，公共部門被精簡(jiǎn)，新的政府公職幾乎全被取締。

海灣國(guó)家的君主們用輕松且待遇優(yōu)厚的工作和救濟(jì)金換取了國(guó)民的順從，而油價(jià)低廉迫使他們不得不削減公眾的工資。由于海灣君主無(wú)法為自己的國(guó)民匹配足夠數(shù)量的就業(yè)機(jī)會(huì)，因此對(duì)于其他國(guó)家的阿拉伯人來(lái)說(shuō)，移民到海灣地區(qū)進(jìn)行工作的安全閥門已經(jīng)關(guān)閉。根據(jù)沙特研究機(jī)構(gòu)賈瓦投資公司（Jadwa Investments），最大的海灣國(guó)家沙特阿拉伯每年需創(chuàng)造約22.6萬(wàn)個(gè)新的就業(yè)崗位。但是2015年的就業(yè)崗位只增加了4.9萬(wàn)。

海灣國(guó)家已經(jīng)為國(guó)民就業(yè)設(shè)置了配額，但是許多企業(yè)抱怨說(shuō)，當(dāng)?shù)氐漠厴I(yè)生缺乏必備的技能和職業(yè)道德。一位商人說(shuō)，“我知道一些公司為遵循法律的規(guī)定聘用一些沙特人，但是是讓他們待在家里。 ”在30歲的副王儲(chǔ)穆罕默德·本·薩勒曼親王（Muhammad bin Salman）的帶領(lǐng)下，沙特阿拉伯正在雄心勃勃地計(jì)劃一場(chǎng)國(guó)家轉(zhuǎn)型計(jì)劃，由私營(yíng)部門主導(dǎo)，脫離石油為導(dǎo)向的路線進(jìn)行多元化的發(fā)展。然而，訓(xùn)練沙特阿拉伯養(yǎng)尊處優(yōu)的年輕人為了謀生而工作將是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

卡塔爾有一個(gè)組織叫做“青年聯(lián)系網(wǎng)”（Silatech），專門將年輕的阿拉伯人同就業(yè)機(jī)會(huì)聯(lián)系到一起?！扒嗄曷?lián)系網(wǎng)”的納德·卡巴尼（Nader Kabbani）說(shuō)，在阿拉伯世界的一些地區(qū)里，那里的阿拉伯人有著強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)。許多年輕的阿拉伯人寧愿繼續(xù)與他們的家人生活在一起，而不愿從事他們認(rèn)為會(huì)有失尊嚴(yán)的工作。同時(shí)，年輕人的志向越來(lái)越遠(yuǎn)大。他們的文化水平比過(guò)去更高，獲取大千世界信息的途徑也更廣泛。他們樂(lè)此不疲地使用著移動(dòng)電話，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。2016年，迪拜的博雅公關(guān)公司（Asda’a Burson-Marsteller）對(duì)來(lái)自16個(gè)國(guó)家的3500名年輕人進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查，調(diào)查顯示，他們主要通過(guò)上網(wǎng)來(lái)獲取新聞消息，相比電視和報(bào)紙，政府審查的難度更大。

這一切已然開始蠶食阿拉伯世界服從家庭、宗教領(lǐng)袖和政府的文化?；蛟S這種趨勢(shì)在婦女地位所處的緊張局勢(shì)中最為明顯，傳統(tǒng)上，她們扮演著從屬的角色，并且要在公眾場(chǎng)合包裹面紗，然而現(xiàn)在阿拉伯世界的大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都是女性。

對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，婚姻是逃離家庭枷鎖的一種方式。但是也有一些人選擇不婚。華盛頓的研究機(jī)構(gòu)人口咨詢局（The Population Reference Bureau）注意到，越來(lái)越多的阿拉伯女性到了39歲還沒(méi)有結(jié)婚。胡露德·法露德（Khloud Faloudah）是一位35歲的未婚女性，就職于利雅得Al Jomaih公司的信息技術(shù)部門，這家公司負(fù)責(zé)為百事可樂(lè)裝瓶。她說(shuō)，“上一代人的追求是組成一個(gè)家庭，但是我的主要目標(biāo)是能夠進(jìn)入管理層工作。”

然而很多時(shí)候，晚婚的原因不是野心，而是貧困。人們期望男人能先買房子，裝修完了再結(jié)婚，并且要求新郎提供嫁妝。在加沙城執(zhí)政的巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)，即哈馬斯（Hamas）在海邊裝飾彩旗為那些無(wú)力負(fù)擔(dān)結(jié)婚儀式的追隨者們舉辦集體婚禮。飛地哈馬斯代理總理伊斯梅爾·哈尼亞（Ismail Haniyeh）還贊助了婚姻介紹所。

女性獨(dú)立仍然會(huì)遭遇人們強(qiáng)烈的譴責(zé)，也就更不用說(shuō)婚外性行為了。在沙特阿拉伯地區(qū)，在沒(méi)有男性監(jiān)護(hù)人明確許可的情況下，婦女是不允許出國(guó)旅游的（為此有一款專門設(shè)計(jì)的手機(jī)應(yīng)用程序）。然而，即便是在諸如埃及這樣的國(guó)家，那里的法律理應(yīng)是更加平等的，社會(huì)習(xí)俗卻依然僵化。

23歲的呂哈姆（Riham）是一名自由平面設(shè)計(jì)師，來(lái)自開羅北部的城鎮(zhèn)坦塔。她講述了自己是如何搬到埃及首都來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)并如何逃避男性親屬束縛的，男性親屬禁止她穿裙子、晚歸及獨(dú)自旅行。她說(shuō)，“即使是在首都，他們也不允許我超過(guò)晚上9點(diǎn)回宿舍，但是我的男性朋友就可以晚上11點(diǎn)回宿舍?！?/p>

根據(jù)總部位于維也納的研究項(xiàng)目世界價(jià)值觀調(diào)查（World Values Survey），整體來(lái)看，阿拉伯世界比其他相似發(fā)展水平的國(guó)家更為虔誠(chéng)。但是衛(wèi)星電視頻道和互聯(lián)網(wǎng)讓年輕的阿拉伯人可以接觸到鋪天蓋地的關(guān)于宗教信仰的信息。然而，現(xiàn)在阿拉伯的年輕人常常會(huì)引用經(jīng)文來(lái)挑戰(zhàn)長(zhǎng)輩們的權(quán)威。

一些年輕的阿拉伯人不及他們的父母虔誠(chéng)，但是仍有一些人比他們的父母更加虔誠(chéng)。目前在美國(guó)學(xué)習(xí)的阿卜杜勒·阿齊茲（Abdulaziz al-Ghanam）來(lái)自沙特阿拉伯，他說(shuō)在沙特，受法律的約束，所有的商店和餐館在禮拜的時(shí)候會(huì)被強(qiáng)制關(guān)閉。即便如此，他所認(rèn)識(shí)的人中也很少有人依舊堅(jiān)持去清真寺進(jìn)行每日5次的禮拜。然而，來(lái)自埃及29歲的會(huì)計(jì)艾曼·納比勒（Ayman Nabil）說(shuō)：“我比我的父親更加保守，他的保守是因?yàn)樗^承的傳統(tǒng)，但我的保守是源自我通過(guò)閱讀所了解到的事情。”

斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak)下臺(tái)后，在埃及執(zhí)政的穆斯林兄弟會(huì)（The Muslim Brotherhood）被認(rèn)為是恐怖組織（人民強(qiáng)烈反對(duì)穆斯林兄弟會(huì)，埃及軍方順勢(shì)在2013年將其廢黜）。在阿拉伯青年調(diào)查中，有一半的響應(yīng)者認(rèn)為什葉派和遜尼派的分裂是沖突的來(lái)源。

迪萬(wàn)先生指出，相比其他中等收入國(guó)家的年輕人，可以明顯看到，年輕的阿拉伯人總體上更為父權(quán)主義，對(duì)不同文化或宗教人士的包容度更低。令人擔(dān)憂的是，更為良好的教育并沒(méi)有如其他地區(qū)一樣拓寬思維的開放程度。迪萬(wàn)先生認(rèn)為，這是因?yàn)榻逃徽妥诮虣?quán)威用作一種教化的手段，而不是教授批判性思維。教科書不斷灌輸服從的思想（該地區(qū)的威權(quán)政府喜歡采用這種方式），并且往往還帶有誤解，甚至是對(duì)其他信仰和派別的仇恨。沙特阿拉伯的教科書還將圣誕節(jié)納入被禁的假期之列。

年輕人自己也有所擔(dān)憂，那就是感到前途無(wú)望的阿拉伯人可能會(huì)被推向圣戰(zhàn)組織的懷抱。大部分關(guān)于“伊斯蘭國(guó)”的媒體報(bào)道著重強(qiáng)調(diào)了該組織激進(jìn)的意識(shí)形態(tài)和極端的殘忍。但是阿拉伯青年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人認(rèn)為缺乏工作崗位和機(jī)會(huì)是人們加入該組織的主要原因。“伊斯蘭國(guó)”提供薪資，包辦婚姻（有時(shí)是同女性奴隸結(jié)婚），提供胡作非為的機(jī)會(huì)并且讓人自以為是正義的感覺(jué)。

很難準(zhǔn)確地判斷到底是什么驅(qū)使年輕人選擇暴力。大多數(shù)阿拉伯年輕人對(duì)“伊斯蘭國(guó)”持回避態(tài)度?！凹尤搿了固m國(guó)’同變?yōu)闊o(wú)神論者或是皈依基督教是一樣的?！奔{比勒先生如是說(shuō)。在“伊斯蘭國(guó)”所征募的人員中，既有來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)的也有出身貧寒的，有受過(guò)教育的，也有未受過(guò)教育的。但是，絕大多數(shù)的加入者是年輕人。

阿拉伯青年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的年輕人表示他們永遠(yuǎn)都不會(huì)支持“伊斯蘭國(guó)”。然而，有13%的人表示，如果“伊斯蘭國(guó)”不那么暴力他們可能會(huì)選擇加入——海灣國(guó)家對(duì)此持相同態(tài)度的人的比例上升為19%，而海灣國(guó)家遵從的是一種形式上更為嚴(yán)苛的宗教。雖是一小部分的比例，但是并不是少量的群體。這表明，“伊斯蘭國(guó)”以及接下來(lái)的任何恐怖組織在征募成員的時(shí)候可以利用這批數(shù)額較大的潛在征募對(duì)象和同情者。

年輕而危險(xiǎn)

阿拉伯政府可能會(huì)想辦法用表面上的贊成來(lái)敷衍年輕人所關(guān)注的問(wèn)題——阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)今年任命了一名22歲的女性為青年事務(wù)部部長(zhǎng)（還有新任命的幸福部長(zhǎng)和寬容部長(zhǎng)），但是大多數(shù)的統(tǒng)治者將年輕人視為是一種威脅。

老人政治執(zhí)政者和威權(quán)者們?nèi)匀徽莆罩鴻?quán)力，并且他們幾乎不給下一代留有發(fā)言權(quán)。阿爾及利亞總統(tǒng)阿卜杜勒-阿齊茲·布特弗利卡（Algeria, Abdelaziz Bouteflika）今年79歲，蘇丹總統(tǒng)奧馬爾·巴希爾（Omar Bashir）72歲。在埃及，總統(tǒng)阿卜杜勒·法塔赫·塞西（Abdel-Fattah al-Sisi）關(guān)押形形色色的年輕人——教徒、自由主義者以及專業(yè)人士，其狂熱程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了已經(jīng)下臺(tái)的前總統(tǒng)穆罕默德·胡斯尼·穆巴拉克（Hosni Mubarak）。由于政治黨派并沒(méi)有什么權(quán)利，他們基本吸引不到年輕人。敘利亞的議會(huì)是威權(quán)行為的掩飾；黎巴嫩的政黨具有宗教性質(zhì)；海灣國(guó)家的政黨只是咨詢性質(zhì)的。在另一個(gè)老人政治的國(guó)家埃及，穆斯林兄弟會(huì)已經(jīng)遭到了禁止。

事實(shí)上，阿拉伯之春爆發(fā)以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩抑制了人們對(duì)民主的渴望。根據(jù)皮尤調(diào)查，2012年中旬，在突尼斯人們對(duì)穩(wěn)定的向往逾越了人們對(duì)民主政治的需求，據(jù)說(shuō)這是暴動(dòng)所取得的一種勝利。在阿拉伯青年調(diào)查中，大約有53%的受訪者聲稱他們把穩(wěn)定放在首位。

年輕，有天賦，前行受阻

然而，這并不意味年輕人是冷漠的。即使他們并不渴望選舉，但是他們希望他們的統(tǒng)治者不那么腐敗和殘忍。許多年輕人還希望婦女能夠享有更多的權(quán)利。幾乎所有的年輕人都希望警方等機(jī)構(gòu)能夠?yàn)樗麄兎?wù)，而不是對(duì)抗他們。黎巴嫩貝魯特的“貝魯特，我的城市”（Madinati)——一項(xiàng)承諾處理未被清理的垃圾、電力間歇中斷和腐敗的新運(yùn)動(dòng)——在地方選舉中獲得了40%的選票。開羅美國(guó)大學(xué)的芭芭拉·易卜拉欣（Barbara Ibrahim）說(shuō)，年輕人越來(lái)越熱衷于做志愿者和加入民間組織。

胡里先生表示，2011年的阿拉伯之春表明了年輕人對(duì)改變的向往?！八麄兿胍獏⑴c到改變中來(lái)并且正在尋找令人滿意的表達(dá)途徑，但是他們放棄了公共政治生活。目前他們順從而叛逆著：尋找著可供生活的私人領(lǐng)域?！?/p>

年輕人還要這樣憤懣地壓抑自己的情感多久？找工作越來(lái)越難，維持生計(jì)一如既往地要取決于裙帶關(guān)系，政治體系也一貫排斥著他們，這樣的一個(gè)世界必然會(huì)激發(fā)忿恨。對(duì)于納比勒而言，暴政所帶來(lái)的痛苦有多種形式：“所有的社會(huì)問(wèn)題源于：讓人們只為一個(gè)人服務(wù)，這個(gè)人可以是父親、家庭、公司的經(jīng)理或者是總統(tǒng)。暴政是社會(huì)問(wèn)題的根源?！?/p>

目前從巴格達(dá)到拉巴特存在著小規(guī)模的抗議活動(dòng)，但是幾乎沒(méi)有證據(jù)表明又一輪的暴動(dòng)正在路上，也許只是因?yàn)槿藗兏杏X(jué)疲憊了或者令人恐懼的秘密警察仍然具有效力。但是似乎有兩件事情是可以肯定的。來(lái)自世界各地的證據(jù)表明，大量失業(yè)的年輕人是導(dǎo)致不穩(wěn)定的關(guān)鍵。阿拉伯統(tǒng)治者一面懼怕年輕人一面又不施以援手，這正為暴動(dòng)的發(fā)生創(chuàng)造條件。

原文標(biāo)題: Look Forward In Anger