王華

摘 要：文化差異是任何一個(gè)民族與其他民族之間存在的一種必然的現(xiàn)象，每個(gè)民族經(jīng)過多年的發(fā)展，必然會(huì)形成獨(dú)特的文化特征。文化差異的表現(xiàn)形式有很多，語言、文字、飲食、日常生活等，都可以體現(xiàn)出文化差異。本文從語言詞匯之間的區(qū)別來分析中西方文化的差異，旨在加深對(duì)中西方文化的理解。

關(guān)鍵詞：中西方語言 中西方文化 語言詞匯 差異

文化的載體是語言，語言又是文化的一部分，語言與文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。曾有語言學(xué)家指出，語言是不可能脫離文化而存在的，由此可以看出語言與文化之間的淵源很深。每一個(gè)民族在發(fā)展的過程中都通過創(chuàng)造自己的精神財(cái)富來完成歷史與文化的延續(xù)，不同的文化背景和文化傳統(tǒng)可以通過語言得以呈現(xiàn)。中西方之間的文化差異表現(xiàn)在很多方面，比如日常飲食、日常生活、民族禮儀等，這些都是中西方文化差異的重要體現(xiàn)。語言詞匯可以將這些差異呈現(xiàn)出來，是體現(xiàn)文化差異的一個(gè)重要載體，但同時(shí)，語言詞匯本身也體現(xiàn)出中西方之間的文化差異。而且詞匯本身是語言中最基本、最活躍的一種因素，語言中的一些特殊詞匯，除了其本身的含義之外，往往還含有很多其他的文化內(nèi)涵，因此加強(qiáng)對(duì)語言詞匯的分析，也可以加強(qiáng)對(duì)文化的窺探和了解。

一、語言詞匯的作用

語言詞匯是人們進(jìn)行溝通和交流時(shí)必須要使用的一種重要工具，語言可以表達(dá)出人們的基本想法，可以實(shí)現(xiàn)人與人之間順暢的溝通與交流，從語用學(xué)的角度來講，語言就是一種交流工具。語用學(xué)研究的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)是語言的交際，語言是人們進(jìn)行交流的一種重要工具，在語言的交流過程中，人與人之間的對(duì)話和交流應(yīng)該與交際的主旨相關(guān)。比如兩個(gè)人在交流的時(shí)候，是為了要商量一個(gè)確定的出行時(shí)間，因此兩個(gè)人在交流的時(shí)候，語言應(yīng)該與之相關(guān)，要與出行的時(shí)間規(guī)劃、出行的計(jì)劃等多方面的內(nèi)容相關(guān)，從而才能實(shí)現(xiàn)有效的交流和溝通。不同的背景下，往往會(huì)產(chǎn)生不同的語境，不同的語境會(huì)對(duì)人們的交際產(chǎn)生一定的影響，有的時(shí)候，不同的人所產(chǎn)生的語境是有沖突的，這些有沖突的語境組合在一起，就構(gòu)成了話語之間的矛盾。隨著語言學(xué)的研究逐漸深入，有的學(xué)者開始利用語用學(xué)的相關(guān)理論對(duì)語言進(jìn)行研究。關(guān)于語用學(xué)的研究，應(yīng)該追溯到上世紀(jì)70年代，在語言學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一門獨(dú)立的新學(xué)科，有語言學(xué)者指出，當(dāng)一個(gè)人說話時(shí)，他的語言包含言內(nèi)行為、言外行為、言后行為。語用學(xué)研究的重點(diǎn)是人們實(shí)際使用的各種語言，這些語言必須要是真實(shí)情景中產(chǎn)生的句子，使用的是一些比較常用的語言內(nèi)容。這些語言中產(chǎn)生的意思十分豐富，往往會(huì)有很多其他延伸的意思，語言的言外行為是語言學(xué)家關(guān)注的中心，而很多語言詞匯本身含義之外的延伸意義，就是體現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要內(nèi)容。

二、語言與文化之間的關(guān)系

文化是一個(gè)十分寬泛的概念，主要指一個(gè)社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中所形成的一種獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度等內(nèi)容。概括地講，文化指的是人類社會(huì)共享的一種產(chǎn)物，指的是一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)生活方式，是一個(gè)民族的活動(dòng)方式的總稱。文化是一個(gè)民族的根基，是民族賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對(duì)于任何一個(gè)民族而言，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中都會(huì)形成不同的文化。語言則是交際過程中所用的一種符號(hào)系統(tǒng)，包括語音、語法、詞匯等多個(gè)內(nèi)容，具體來講，語言指的是人們?cè)诮浑H過程中說出的具體的話語和寫出的具體內(nèi)容。語言與文化之間存在一種辨證的關(guān)系，一方面，任何一種語言都是文化的一個(gè)重要組成部分，文化決定了語言的形式，決定了語言的內(nèi)容，所以說文化是語言的根基，是在文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種符號(hào)，文化上的差異也必然會(huì)導(dǎo)致語言上的差異；另一方面，語言是文化的具體體現(xiàn)，不同的語言反映出不同的文化，對(duì)這種語言的特征進(jìn)行分析，就能加深對(duì)文化的理解。從這個(gè)角度來講，語言和文化之間的關(guān)系密不可分。

三、中西方詞匯中體現(xiàn)出的文化差異

（一）動(dòng)植物詞

動(dòng)植物是自然界中的常見生物，人的生活、工作都離不開自然環(huán)境，也離不開周圍的動(dòng)植物。在人和動(dòng)植物相依共存的過程中，也產(chǎn)生了很多詞匯，這些詞匯不僅有其表象的含義，還有很多象征意義和比喻意義。由于不同的語言受到人們的生活環(huán)境、宗教以及歷史的影響，因此在動(dòng)植物詞匯的體現(xiàn)上也不盡相同。比如在漢語中，狗這個(gè)詞匯或多或少都有一些貶義，比如很多形容詞都將狗的地位降低，如豬狗不如、狐朋狗友、狗仗人勢(shì)等，從這次詞語中可以看出，狗這個(gè)詞語在中國文化中并不屬于一種高貴的動(dòng)物；但是在西方人看來，狗是人類忠誠的朋友，人們喜歡用狗來表示忠誠、可靠、勇敢、聰明等品質(zhì)，而且經(jīng)常用狗來指代人，表示的是對(duì)人的良好品質(zhì)的贊美。與中國人的文化相比而言，狗這個(gè)詞語在英語中不僅沒有貶義，反而是一個(gè)褒義詞，使用這個(gè)詞語的時(shí)候也會(huì)使語氣比較風(fēng)趣，比如“a lucky dog”的意思是幸運(yùn)兒、“a top dog”指的是優(yōu)勝者。再比如貓這個(gè)詞語，中國人是比較喜歡的，認(rèn)為貓是一種比較高貴的動(dòng)物，在中國的傳統(tǒng)文化中，表示“可愛的精靈”的含義，比如“饞貓”這個(gè)詞語就是一種比較親昵的稱呼，指的是人比較貪嘴。但是在英語文化中，貓是魔鬼的化身，經(jīng)常用來比喻那些內(nèi)心十分陰險(xiǎn)的人，尤其是女人，比如“She is a cat”就不能直譯為她是一只貓，而表達(dá)的是她是一個(gè)陰險(xiǎn)的女人。再如龍?jiān)谥袊奈幕瘋鹘y(tǒng)中表示的是一種尊貴的力量，但是在西方社會(huì)中卻是一種邪惡的代表，是一種比較猙獰的怪獸，所以在很多西方人的眼中，如果將一個(gè)人形容成龍，則表示這個(gè)人的品行并不是很好。再比如bear這個(gè)詞，在中國人的眼中，根據(jù)一些詞匯的組合，給熊賦予一種窩囊的含義，比如“你看他那熊樣”，表示的是一個(gè)人比較窩囊。但是在西方人的眼中，“bear”對(duì)人是一種稱贊，“He is a bear at math.”這句話表示的是一個(gè)人是一個(gè)數(shù)學(xué)天才。除了一些動(dòng)物詞匯，有很多植物詞匯也有差異，比如Rose這個(gè)單詞，在中國其花語被理解成為愛情，到那時(shí)在英語中，不同的句子中有不同的含義，比如“under the rose”表示的是保守秘密和保持沉默，這反映出不同的文化背景下同一個(gè)詞語的不同含義。

（二）色彩詞匯

色彩詞匯本身的含義是表示顏色，但是除了表示顏色之外，也有很多其他的含義。由于不同民族的文化背景不同，因此色彩詞匯表達(dá)的含義也不盡相同。比如yellow這個(gè)詞在中國代表的是一種皇族的顏色，古代的皇帝都很喜歡黃色，所以在我國的民族文化中，黃色表示的是吉利、好的意思，比如我們常說“黃道吉日”，同時(shí)，黃也表示一種失敗，比如“黃粱美夢(mèng)”“這樁生意黃了”等。但是在西方的文化傳統(tǒng)中，yellow表示的含義完全不同，一方面這個(gè)詞語表示一種正義、堅(jiān)定的力量，另一方面也表示一種反叛和懦弱。與不同的詞語搭配在一起，表達(dá)了不同的意思，比如“yellow dog”表示的是卑鄙的人，“yellow paper”或“yellow book”并不是直譯為黃色書籍，而是表示一種征服報(bào)告，是一種比較嚴(yán)肅的內(nèi)容。再比如red表示紅色，在中國是一種喜慶的顏色，很多人在結(jié)婚的時(shí)候都崇尚使用紅色，新娘要穿紅色衣物、家中要粘貼紅色對(duì)聯(lián)等。但是在西方文化中，紅色是一個(gè)貶義詞，象征著一種兇殘、危機(jī)，比如“red revenge”表示的是血腥復(fù)仇、“a red battle”表示的是血戰(zhàn)。再比如在表示眼紅某個(gè)人的時(shí)候，漢語中一般會(huì)使用眼紅某人來表示，但是在英語中經(jīng)常使用“green with envy”來形容一個(gè)人的妒忌之心。由此可見，同一個(gè)詞語在不同的語境中代表了不同的含義，表示同一個(gè)含義時(shí)使用的語言不相同，最主要的原因就是中西方文化之間的差異。

（三）風(fēng)俗文化的差異

不同的民族因?yàn)樽匀粭l件以及社會(huì)環(huán)境的不同，產(chǎn)生了不同的風(fēng)俗文化，這些風(fēng)俗文化影響了人們的生產(chǎn)生活方式。隨著改革開放不斷深入，中西方之間的溝通和交流逐漸增多，中西方的民俗文化的交流也逐漸增多。從風(fēng)俗文化的詞語表達(dá)上也可以看出中西方文化的差異，主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，稱呼的差異。稱呼是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜厝粫?huì)使用到的一種語言，在溝通和交流過程中十分常見，但是中西方國家之間的稱呼差別很大。在漢語中，稱呼的語言有很多種，根據(jù)職業(yè)、職位等方面的不同，稱呼也不相同，比如王老師、李老板、趙醫(yī)生等，從這些稱呼中都可以看出被稱呼人的身份。但是在西方國家中，稱呼的詞語比較少，比如對(duì)于張老師、趙醫(yī)生，人們不會(huì)將其稱呼為“Teacher Wang”“Doctor Zhao”，而一般將其成為“Mr××”“Mrs××”“Miss××”，根據(jù)其身份的屬性加上一些基本的詞匯表示尊敬。另外，在中國文化中，稱呼人的時(shí)候一般先稱呼姓，再稱呼名，但是西方人的稱呼則是恰好相反的，在西方人的眼里，名比姓重要，所以會(huì)先稱呼其名，再稱呼其姓。

第二，問候上的差異。問候是一種基本的人際交往行為，中西方的文化詞語也體現(xiàn)出文化上的差異。比如英語常用的問候語是“Hi/Hello”“How are you”“Good morning”等，但是在中國文化中這種問候相對(duì)較少，中國人見面的時(shí)候常問“吃飯了嗎”，這種問候在西方國家就很少見。

綜上所述，英漢兩種語言都是對(duì)文化的一種重要體現(xiàn)，文化與語言之間有不可分割的關(guān)系，語言是文化的表現(xiàn)，文化是語言產(chǎn)生的根本，不同的語言體現(xiàn)出不同的文化背景。不同國家的人在使用語言進(jìn)行溝通和交流的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)不同的文化背景進(jìn)行了解，以防交流過程中出現(xiàn)誤會(huì)，從而促進(jìn)雙方之間的順暢溝通。

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