袁琳

摘 要：《等待戈多》作為荒誕派戲劇的代表作，對西方劇壇產生了深遠影響。本文試圖從希望中的絕望，與絕望中的希望兩方面去探討“等待”的意義。

關鍵詞：荒誕派；戲劇；等待

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29--01

《等待戈多》是著名喜劇作家塞繆爾·貝克特的代表作，塞繆爾·貝克特（1906-1989）愛爾蘭小說家劇作家，諾貝爾文學獎得主，也是一位偉大的荒誕派代表人物，他寫過許多戲劇，其中最著名的就是《等待戈多》。

《等待戈多》是荒誕派的代表作，由兩幕劇組成，第二幕重復第一幕的內容。兩個流浪漢愛斯特拉岡（戈戈）和弗拉基米爾（狄狄）在鄉(xiāng)間的路上等待戈多的到來，但戈多遲遲沒有來。在等待的過程中，兩個人一直把時間浪費在無聊的瑣事和空洞的交談上，他們機械地重復著相同的動作和對話。等到夜幕降臨，他們打算著離開，但還是原地不動的繼續(xù)等待，很顯然，他們會這樣一直等待下去。

一、希望中蘊含絕望。

等待都是從希望中開始的，戈戈和狄狄一直等待著戈多的到來，他們相信戈多可能會來，但在這永無止境的等待中卻充滿了痛苦和絕望。在劇中，愛斯特拉岡和弗拉基米爾處于長期等待中，這使他們對外界環(huán)境的感知變得模糊，甚至已經分不清白天和黑夜。對于他們來說等待已經失去意義，只是為等待而等待。等待已經固化在他們的思想里，成為他們自身不可缺少的一部分?！盎钤诖丝?，而希望卻都在下一刻，等到了昨天希望中的明天，卻發(fā)現仍舊處于又一個明天前的今天，人與強大的時間抗爭最后只能是以無奈的失敗告終。”所以說，等待是永無止境的，充滿痛苦和絕望的。

二、絕望中包含希望。

“咱們走吧？”

“咱們不能。”

“為什么不能”

“咱們在等待戈多”

在劇中，這組對話反復出現，他們?yōu)槭裁匆却甓?，戈多又是誰？評論家莫頓認為戈多可以解釋為“上帝、死亡、地主、慈善家，甚至是波卓。但是，與其說戈多是某種意義，不如說它是某種功能。他代表著我們人生有所維系的生存之物；他是不可知的，代表在一個沒有希望的時代里的希望。他可以是我們想象的任何虛構———只要它符合我們人生等待的需要”在貝克特創(chuàng)作的這個荒誕的世界里，充滿了顛三倒四的對話、混亂不堪的思維、丑惡恐怖的現實和痛苦絕望的人生。即使世界如此荒誕，等待毫無結果，過程痛苦不堪，但愛斯特拉岡和弗拉基米爾從來都沒有放棄希望?！霸蹅儾辉俟陋毨?，等待著夜，等待著戈多，等待著……等待。咱們已經奮斗了一個晚上，沒有人幫助。現在這一切都已經過去啦。咱們已經到明天啦”這是劇中弗拉基米爾的一段獨白，揭示了他們會一直等待戈多，不管戈多會不會來，他們都心存希望，正因為有了這個希望才使他們有繼續(xù)等待下去的理由和勇氣，即使這個希望不存在，他們會依然等待，去證明他們存在的意義?！皩τ谖磥淼牟豢深A知，使人在做任何事情時，都看不到希望。那么消除絕望唯一的途.徑就是靠行動，別無選擇。雖然在做任何事情時，都不可能知道他是否會成功，都是在一種希望的可能性中?！奔词沟却谐錆M痛苦與絕望，但仍不能放棄，這就是生活本身的意義，也是等待的意義。

《等待戈多》是荒誕派戲劇中最典型，最先受到關注的。它深刻揭露了社會存在的荒誕，人們在痛苦與絕望中苦苦追求，即使過程痛苦不堪，但仍在無望的等待中抱有希望，敦促人們繼續(xù)前行。等待是精神與心靈的長途跋涉，是在希望與絕望旋律的交織中進行的。

參考文獻：

[1]Michael Morton，Waiting for Godot and Endgame Theatre as Text in John Pilling，ed，Cambridge Companion to Beckett[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language and Education Press，2000.

[2][愛爾蘭]貝克特著，施咸榮譯. 等待戈多[A]. 荒誕派戲劇集[C]. 上海：上海譯文出版社，1980.

[3]曾如剛等：《論<等待戈多>的等待主題》，重慶交通大學學報（社會科學版）. 2009年笫3期，第75頁.

[4]孫鳳娟：《信仰與抗爭：絕望走向希望之路——克爾凱郭爾、薩特絕望理論分析》. 哈爾濱學院學報. 2010年第6卷第 28期，第11頁.