梁純

摘要：國際經(jīng)濟(jì)公正作為全球意義上提出的概念，它超越了國家和地區(qū)的利益局限，以人類的利益為最終目的。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的開展，各個(gè)國家、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流日益密切，但同時(shí)，國際經(jīng)濟(jì)公正也正面臨著更大的挑戰(zhàn)。本文從倫理角度對(duì)國際經(jīng)濟(jì)公正的原則、相關(guān)公正原則進(jìn)行簡(jiǎn)要地闡述，并對(duì)國際經(jīng)濟(jì)不公正的現(xiàn)狀及其原因進(jìn)行分析，以期為構(gòu)建國際和諧社會(huì)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：國際；經(jīng)濟(jì)公正；倫理分析

中圖分類號(hào)：F11 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）025-000-01

前言

經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要趨勢(shì)，為世界的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，極大促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的整體發(fā)展。長(zhǎng)期以來，為了謀求建立一個(gè)平等、公正、共存雙贏的國際經(jīng)濟(jì)秩序，世界各個(gè)國家共同努力、相互尊重、求同存異，為此做出了極大地貢獻(xiàn)。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言，國際經(jīng)濟(jì)公正對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極的作用，它促進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的總體發(fā)展速度，加快了全球技術(shù)的進(jìn)步與革新，同時(shí)有助于維護(hù)國際社會(huì)的和平與穩(wěn)定。

一、國際經(jīng)濟(jì)公平的原則

1.機(jī)會(huì)均等原則

機(jī)會(huì)均等原則是國際經(jīng)濟(jì)公正最基本的原則，對(duì)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代國際社會(huì)公正有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。機(jī)會(huì)均等在國際社會(huì)的主要表現(xiàn)為國際貿(mào)易規(guī)則制度的機(jī)會(huì)均等和國際市場(chǎng)的機(jī)會(huì)均等，各個(gè)國家都有權(quán)參與到國際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，任何組織或國家都不得以不正當(dāng)?shù)乩碛善缫晞e國的產(chǎn)品及服務(wù)。

2.無害原則

無害原則作為最低層次的倫理要求，即指參與國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)主體在相互沒有利益沖突的范圍內(nèi)遵守相關(guān)準(zhǔn)則，不得對(duì)任何國家或地區(qū)造成經(jīng)濟(jì)損害。其主要的要求有：不得損害對(duì)方的利益，不得損害第三方的利益，不得人類社會(huì)的整體利益。

3.互利互惠原則

互利互惠原則是建立在無害原則上的較高一級(jí)的倫理要求，它要求各方能夠以為對(duì)方減少損失為出發(fā)點(diǎn)，使參與經(jīng)濟(jì)交易和合作的各國都能帶來較大的利益?；ダセ菽軌蛐纬闪己玫慕灰追諊?，從而讓更多的經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)落后的國家從中獲得較大的經(jīng)濟(jì)效益。

二、國際經(jīng)濟(jì)不公正狀況及其原因分析

1.國際經(jīng)濟(jì)不公正的現(xiàn)狀

國際經(jīng)濟(jì)不公正的現(xiàn)象雖不能歸咎于世界經(jīng)濟(jì)全球化，但現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)秩序在世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下確實(shí)正承受著不公平所帶來的負(fù)面影響，對(duì)國際經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的沖擊，其主要的不公現(xiàn)狀有如下幾個(gè)方面：（1）貿(mào)易分工不合理，其主要的表現(xiàn)是發(fā)生在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家特別是落后國家之間，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)落后，嚴(yán)重影響了他們?cè)趪H貿(mào)易中的分工。（2）貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。從理論上講，任何一個(gè)發(fā)展中國家都理應(yīng)擁有分配全球財(cái)富的權(quán)利，但是實(shí)際上，卻由部分發(fā)達(dá)國際主宰。因此，造成世界貧富兩級(jí)分化越來越嚴(yán)重。（3）由于國際經(jīng)濟(jì)秩序本身的不平等性，使得發(fā)展中國家的享受的機(jī)會(huì)與發(fā)達(dá)國家相比是及其不平等的。

2.分析導(dǎo)致國際經(jīng)濟(jì)不公正的原因

（1）國際社會(huì)的忽視與偏見

發(fā)達(dá)國家是國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的制定者，而大多的發(fā)展中國家只是其中被動(dòng)的接受者。許多發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力是至高無上性，否認(rèn)其他超越國家的強(qiáng)制權(quán)利存在，從而否定國與國之間公正原則的存在，他們認(rèn)為國與國之間的并不用遵守所謂的道德原則，雙方只是以利益為基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。因此，造成國際社會(huì)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)公正的忽視與偏見，使得部分發(fā)展中國家在需求經(jīng)濟(jì)公正上形成嚴(yán)重阻礙。

（2）經(jīng)濟(jì)全球化作用下消極因素的擴(kuò)散

多數(shù)國家為追求經(jīng)濟(jì)的效率，都會(huì)有目的的選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也同樣存在一些消極功能，如自發(fā)性、盲目性、滯后性等，在經(jīng)濟(jì)全球化的作用下擴(kuò)散到世界范圍，給其他國家的經(jīng)濟(jì)安全造成嚴(yán)重的沖擊。其次，資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡等因素，也通過經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)散到世界范圍，使得進(jìn)一步拉大了世界范圍內(nèi)的貧富差距。不僅如此，部分發(fā)達(dá)國際還利用經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以一些非正當(dāng)?shù)睦碛?，試圖將自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加給部分發(fā)展中國家。這些消極因素，使得大多發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)，并很大程度上導(dǎo)致了國際經(jīng)濟(jì)不公正。

（3）各國政府對(duì)自身角色定位不合理

要想塑造一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)分配有最佳效果的經(jīng)濟(jì)體制，政府的責(zé)任和作用不言而喻。一個(gè)國家政府在參與到全球經(jīng)濟(jì)秩序的協(xié)商時(shí)，首先應(yīng)確定責(zé)任是對(duì)自己的公民還是整個(gè)人類。在實(shí)際協(xié)商過程里，才能合理對(duì)自身角色進(jìn)行定位，使得在參與國際規(guī)則制定、處理國際事務(wù)時(shí)，產(chǎn)生與國際經(jīng)濟(jì)公正理念一致或相對(duì)抗的情況。但是，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國家通常運(yùn)用壓倒性的實(shí)力，以滿足自身利益的目的制定規(guī)則，從而造成了國際經(jīng)濟(jì)的不公正。

三、維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)公正的思考

1.建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序

在舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序下，西方資本主義國家憑借其自身經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)相對(duì)落后的國家進(jìn)行掠奪、控制，致使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，阻礙了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。因此，廣大發(fā)展中國家強(qiáng)烈要求建立新的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。國際經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)以大多數(shù)國家的利益為核心，擴(kuò)大發(fā)展中國家在國際規(guī)則制定、處理國際事務(wù)等方面的參與權(quán)和決策權(quán)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。建立公正的國際經(jīng)濟(jì)新秩序，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)，如加強(qiáng)南北合作交流；重視和發(fā)揮聯(lián)合國的重要性；實(shí)施科學(xué)合理的國際經(jīng)濟(jì)仲裁等。

2.構(gòu)建國際和諧社會(huì)

對(duì)國際社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)交往，可適當(dāng)制定相關(guān)的國際和諧倫理，用以調(diào)和的態(tài)度對(duì)世界各國、各民族行為的進(jìn)行規(guī)范，為建立國際和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。構(gòu)建國際和諧社會(huì)，可通過以下部分途徑：一、建立健全有效的國際社會(huì)倫理規(guī)范“制度化”機(jī)制，制定合理的倫理行為準(zhǔn)則，并對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)。二、建立有效的國際社會(huì)公正機(jī)制，通過制度保障國際社會(huì)公平正義的秩序。三、完善國際利益制約機(jī)制，一方面可確保利益合理、公正的進(jìn)行分配，另一方面也可利用機(jī)制對(duì)危害國際社會(huì)和諧發(fā)展的惡行進(jìn)行相應(yīng)的懲處。

四、結(jié)語

本文從倫理角度對(duì)國際經(jīng)濟(jì)公正做出了合理分析，不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公正在國際上有著十分重要地位。在現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)秩序下，由于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等因素的影響，許多發(fā)展較落后的國家仍受到不公平的待遇，甚至成為了經(jīng)濟(jì)全球化的犧牲品。唯有從全人類的利益出發(fā)，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，才能從根本上促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康增長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：梁 純（1986-），女，漢云南個(gè)舊人，單位：昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，職稱：助教，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：國際經(jīng)濟(jì)。