謝小慶按:這是對(duì)我的思想產(chǎn)生重要影響的一次談話,使我看到了可以豐滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的基督教的精華。真希望每個(gè)教師、每個(gè)家長(zhǎng)都能聽(tīng)到奧登博士的這次談話。講座的題目是《以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)(Culture and Pedagogy:Learner-Centered Teaching)》。講座是以英語(yǔ)形式進(jìn)行的,本紀(jì)要是我根據(jù)記憶翻譯整理,未經(jīng)奧登博士本人審閱。
我今天談話的主題是《以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)》。我打算從根本上討論一下“以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)”的思想基礎(chǔ),討論一些深層的文化因素,而不僅僅是討論一些表面現(xiàn)象和教學(xué)方法。
在中國(guó),早上媽媽把孩子送到學(xué)校門(mén)口時(shí)常常會(huì)說(shuō):“努力學(xué)習(xí),聽(tīng)老師的話?!痹诎拇罄麃喓推渌⒄Z(yǔ)國(guó)家,媽媽在學(xué)校門(mén)口吻別孩子時(shí)常常會(huì)說(shuō):“精彩地過(guò)上一天。”
在中國(guó),當(dāng)嬰兒蹣跚學(xué)步的時(shí)候,爸爸媽媽通常會(huì)用手扶著嬰兒,怕嬰兒摔倒受傷。在澳大利亞和其他英語(yǔ)國(guó)家,爸爸媽媽通常會(huì)鼓勵(lì)孩子在地毯上嘗試自己走,并不太在意孩子會(huì)摔幾下。當(dāng)然,也會(huì)避免孩子受傷。
這種現(xiàn)象與澳大利亞的基督教、天主教和猶太教文化傳統(tǒng)有關(guān)。按照基督教的教義,每個(gè)人都有做錯(cuò)事的傾向,只有那些努力克服自己做錯(cuò)事的傾向并努力做正確的事的人,才能夠進(jìn)入天堂。否則,就會(huì)進(jìn)入地獄。人生的目的就是進(jìn)入天堂。
好的人生就是常常做正確的事情,不傷害他人,不欺騙,不偷盜。不僅不能做錯(cuò)事,甚至不能有錯(cuò)誤的想法。按照基督教的教義,上帝可以知道你內(nèi)心的想法。同時(shí),了解自然,努力避免受到自然災(zāi)害的傷害。
不論窮富,不論國(guó)王還是乞丐,不論教授或是文盲,一個(gè)人進(jìn)天堂或進(jìn)地獄,完全是由他自己決定的。這里,父母、老師、朋友、情人,甚至牧師的努力都不能代替,任何其他人的努力都不能代替,只能靠自己的努力。你要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),要對(duì)行為的后果負(fù)責(zé)。只有你能把自己送進(jìn)天堂。這就是基于基督教教義的個(gè)體主義(individualism)。
從這種個(gè)體主義的觀點(diǎn)出發(fā),教育的目的就是幫助人克服做錯(cuò)事的傾向,幫助人避免做錯(cuò)事。第一,使孩子知道,自己要對(duì)自己的行為后果負(fù)責(zé),不能讓老師為自己負(fù)責(zé),也不能讓父母為自己負(fù)責(zé)。第二,要了解世界上的因果關(guān)系,了解事物之間具有因果聯(lián)系。這是當(dāng)代“以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)”的宗教、價(jià)值和哲學(xué)基礎(chǔ),是其思想內(nèi)核?!耙詫W(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)”是植根于基督教傳統(tǒng)的。
盡管當(dāng)代許多人可能不再保持對(duì)宗教的信仰,但其中的一些核心價(jià)值觀是符合人性的,仍然影響著人們的生活目標(biāo)和生活態(tài)度,尤其仍然影響著今天的教育系統(tǒng)和司法系統(tǒng)。
教育的任務(wù)就是要幫助孩子建立責(zé)任意識(shí),幫助孩子嘗試做出一些選擇并觀察其結(jié)果。因此,要不斷地要求孩子進(jìn)行嘗試,嘗試一些錯(cuò)誤的選擇,有時(shí)可能會(huì)因此受到傷害。當(dāng)然,要避免嚴(yán)重的傷害。因此,需要經(jīng)常讓孩子自己做出選擇,(例如,你要買(mǎi)什么顏色的牙刷?)而不是替孩子做出選擇。(例如,藍(lán)的好看,買(mǎi)藍(lán)色的牙刷吧。)正如心理學(xué)家加德納(Gardner)所說(shuō):“設(shè)置一系列的情景,讓孩子自己去思考,自己找到解決問(wèn)題的辦法,甚至發(fā)現(xiàn)一些需要靠創(chuàng)造性發(fā)揮才能解決的新問(wèn)題?!?/p>
一旦孩子被詳細(xì)地告知完成任務(wù)的方法,他就不會(huì)再去努力自己尋找答案。
“以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)”的主要原則是:
1.教師少做,讓學(xué)生多做。
2.教師盡量少“告知”,給學(xué)生更多“發(fā)現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。
3.教師要圍繞教學(xué)目的設(shè)計(jì)盡量多的任務(wù)。
4.教師要盡量多地建立有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的模型。
5.教師努力促成學(xué)生們之間互相學(xué)習(xí)。
6.教師努力創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的氛圍,努力創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境條件。
7.教師盡量提供豐富的反饋信息,包括形成性和總結(jié)性的評(píng)估與評(píng)論。
總之,要以學(xué)生而非教師為中心。
教師的主要責(zé)任不是向?qū)W生灌輸知識(shí),而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。課堂的主要目標(biāo)不應(yīng)是覆蓋教學(xué)內(nèi)容(cover the content),而應(yīng)為學(xué)生提供更多的“試錯(cuò)”機(jī)會(huì)。老實(shí)說(shuō),我恨“覆蓋(cover)”這個(gè)詞。內(nèi)容僅僅是使學(xué)生形成能力和把握學(xué)習(xí)策略的載體,掌握特定內(nèi)容并不是教學(xué)的主要目的。
至關(guān)重要的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì),改進(jìn)自己的不足。
在備課時(shí),要注意僅僅講必須講的話??芍v可不講的話要盡量不講。要注意提供更多的演示而不是講解。要注意教學(xué)的趣味性,要努力激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣,要善于制造懸念。
要盡量使學(xué)生獲得良好的感覺(jué),使他們感到“我能,我能做,我能做好”。
要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行試錯(cuò),不要擔(dān)心學(xué)生在探索的過(guò)程中走彎路,要善于引導(dǎo)他們通過(guò)自己的探索發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。
例如,在外語(yǔ)課上,教師用外語(yǔ)讀了這樣一段話:“我的鄰居每天早上送她8歲的兒子去學(xué)校。在學(xué)校門(mén)口,她吻別她的兒子,對(duì)兒子說(shuō),希望你精彩地過(guò)上一天。”
之后,他問(wèn)學(xué)生們:“這段話講的是什么?”
一個(gè)學(xué)生說(shuō):“好像是在談一個(gè)小孩?!?/p>
在“教師中心”的課堂上,老師會(huì)說(shuō):“是的,是講一個(gè)媽媽早上送自己的兒子去上學(xué)?!?/p>
在“學(xué)生中心”的課堂上,老師會(huì)問(wèn)全體學(xué)生:“是否還有其他同學(xué)聽(tīng)出在談一個(gè)小孩?是否有其他同學(xué)聽(tīng)到其他的東西?”逐漸,學(xué)生們湊出了閱讀材料中的大部分內(nèi)容,但還缺一些內(nèi)容。老師說(shuō):“現(xiàn)在,我再讀一遍,你們要注意,那個(gè)孩子是男孩還是女孩?那個(gè)孩子幾歲了?在學(xué)校門(mén)口,媽媽對(duì)孩子說(shuō)了什么?”
最后,只有當(dāng)一些新的內(nèi)容學(xué)生不可能自己聽(tīng)懂的時(shí)候,教師才向?qū)W生講解新的內(nèi)容。
課桌、椅子的下面最好能夠安上可以滾動(dòng)的輪。這樣,學(xué)生就可以根據(jù)課堂的進(jìn)程隨時(shí)組成不同的活動(dòng)小組,通過(guò)小組活動(dòng)來(lái)共同完成一些任務(wù)。
(簡(jiǎn)·奧登(Jane Orton)博士,澳大利亞墨爾本大學(xué)教育學(xué)院外語(yǔ)教育主任、維多利亞州漢語(yǔ)教師培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)人。本文系謝小慶教授根據(jù)錄音整理而成。)