董增權(quán)

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“無(wú)奸不商”新解讀
——以《三言》、《二拍》中商人為例

董增權(quán)

【摘 要】《三言》《二拍》中刻畫(huà)了奸商和尖商兩種相似卻又有差別群體的形象，具有不同在文本內(nèi)涵，他們面對(duì)金錢(qián)利益的取舍卻不盡相同，這一點(diǎn)反映了文學(xué)在社會(huì)發(fā)展中寫(xiě)實(shí)在功用。

【關(guān)鍵詞】奸商 尖商 內(nèi)涵 功用

明朝中期以后，伴隨商業(yè)思潮興起，商人形象在話本小說(shuō)中得以大量體現(xiàn)，其中明馮夢(mèng)龍《三言》和凌蒙初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》中描寫(xiě)商人生活的將近60篇之多，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商人的生活面貌，商人作為商業(yè)交易中的主體，受到金錢(qián)等利益的驅(qū)使，做出一些不符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的事情，逐漸形成重利輕義，無(wú)奸不商的刻板印象，本文從商人自身的角度出發(fā)分析，重新解讀《三言》《二拍》中的商人，并敘述其文學(xué)功用。

一、“奸商”的兩種釋義

首先對(duì)無(wú)奸不商作一個(gè)雙面的釋義。無(wú)奸不商意為不奸詐就不能做商人，反過(guò)來(lái)，無(wú)奸不商的意思就是商人都是奸詐的。傳統(tǒng)來(lái)講，二者具屬貶義，究其起源，有著多種因素，李亞農(nóng)認(rèn)為：“殷人善賈，周人重農(nóng)，而傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)沿襲了這種重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，因而賤視殷人，鄙視殷人?！薄豆茏?小匡》：“士農(nóng)工商四民者，民為柱，商為末?！鄙倘说牡匚坏唾v，大都扮演者社會(huì)末位的角色，上不得臺(tái)面。傳統(tǒng)價(jià)值觀念中，普通百姓勤勞樸素，勞動(dòng)耕種才是順應(yīng)天道的生活方式，商人以自身利益為最終目標(biāo)，這與當(dāng)時(shí)普世的價(jià)值相悖，同時(shí)商人群體中的一部分人為自身的財(cái)富和美色，不惜損害他人的生命財(cái)產(chǎn)的行為，損害了商人群體的聲譽(yù)，即使在商人地位有所提升的明朝中后期，商人在話本小說(shuō)的形象仍然不是值得歌頌的典型。無(wú)奸不商來(lái)源于此無(wú)可厚非。然仔細(xì)揣摩，依照上面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而從一些正面商人的身上我們依然可以看到“奸商”的影子?！掇D(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》 中文若虛利用橘子和大龜殼暴富，兼具運(yùn)氣和投資的成分?！顿u油郎獨(dú)占花魁》中的勤勞致富的秦重，看到花魁娘子也驚為天人，生出了宿眠花柳的想法。因此不能簡(jiǎn)單從商人逐利的行為否定商人，無(wú)奸不商也可以看作是一個(gè)中性詞甚至是褒義詞，《尚書(shū).酒誥》也載著商朝遺民中有一部分人商人專門(mén)從事商業(yè)活動(dòng)，肇牽車牛遠(yuǎn)服馬，用來(lái)孝養(yǎng)厥父母，從而可以看出并無(wú)貶義，其實(shí)，“無(wú)奸不商”本是形容商人盈利的手段， “無(wú)奸不商”原是寫(xiě)作“無(wú)尖不商”是說(shuō)古時(shí)候開(kāi)糧行、賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無(wú)尖不商 。這里的“尖”是指交易活動(dòng)中商人誠(chéng)實(shí)信用，頭腦靈活的經(jīng)營(yíng)模式。如果是“奸”，那就和原意截然相反了。所以無(wú)奸不商原本是“無(wú)尖不商”，前者是后人杜撰，用來(lái)形容對(duì)商人的厭惡，篡改了原來(lái)薄利多銷的本意，詞語(yǔ)色彩上發(fā)生變化，尖與奸同音，然二者所代表的商人形象完全不同，在話本中的人物形象也大不相同。這種行為本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)下的認(rèn)知堅(jiān)持商業(yè)為末，使得商人沾染了邪惡的色彩，加之商人的天性是追逐自身利益的最大化，在商業(yè)活動(dòng)中違背正常的交易原則 ，商人就成了人人厭惡的群體。商人的地位有所提升是在明朝，反映在文學(xué)作品中體現(xiàn)為描寫(xiě)對(duì)象的增多，形象完整，但并不意味商人整體社會(huì)地位的提升，“無(wú)尖不商”逐漸被人們遺忘，被“無(wú)奸不商”取代。

二、“奸商”與“尖商”的文本內(nèi)涵

在《三言》和《二拍》中有多種商人形象，大致可分為兩類：奸商和尖商，二者具有不同的文本內(nèi)涵。

（1）奸商：很多商人都重視錢(qián)財(cái)和女色?！度浴?、《二拍》中商人為了錢(qián)財(cái)不擇手段，攀附權(quán)貴，見(jiàn)利忘義；同時(shí)遇到女色，卻不惜重金求得?！冻蹩膛陌阁@奇》中衛(wèi)朝奉有百般昧心取利之法，加入別人將東西去解時(shí)，他卻把那九六七銀子充作紋銀，又將小小的等子稱出，還要欠幾分兌頭后來(lái)贖時(shí)，卻把大大的天平兌將進(jìn)去。粗珠換了細(xì)珠，好寶換了低石，成為這一類商人的慣用手法。在商人的生活中，他們也圍繞自身利益展開(kāi)，《醒世恒言》中周剩仙之父周大郎是一位從事海上貿(mào)易的商人，他為了攀附權(quán)貴，不惜損害女兒的幸福，極力反對(duì)女兒與范二郎的婚姻，因?yàn)榉抖杉沂亲鼍频晟?，他希望以女兒為籌碼，讓女兒嫁給高官子弟，方便在商業(yè)活動(dòng)中獲得較高的回報(bào)，提高自身的政治地位。追逐利益是人的本性，商人尤甚?！毒劳ㄑ浴分械牡诙怼端涡」賵F(tuán)圓破氈笠》的劉順泉因宋小官生病不能掙錢(qián)時(shí)便一腳將他踢開(kāi)，《杜十年怒沉百寶箱》中太學(xué)生李甲和杜十娘約定終生，但實(shí)際上把杜十娘作為一件商品看待，以千金之價(jià)賣給孫富，作為太學(xué)生的李甲毫無(wú)情義，遑論當(dāng)時(shí)的商人孫富?！抖膛陌阁@奇》卷十五《韓侍郎婢作夫人 顧提控椽居郎署》中徽州商人偶然看到愛(ài)娘，便不惜重金要納愛(ài)娘為妾。同樣還有徽州商人程朝奉坐擁萬(wàn)貫家私，追求女色是欲望充斥頭腦，看到別人家婦女有些姿色，就千方百計(jì)弄到他手上方才罷休，奸商的嘴臉薄露無(wú)疑。

（2）尖商：此“尖商”不同以上的“奸商”，具體表現(xiàn)為誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，頭腦靈活，財(cái)義兼好，深得商業(yè)之道，有的商人還頗具冒險(xiǎn)精神。《賣油郎獨(dú)占花魁》中秦重被趕出油鋪之時(shí)，身上只有幾輛銀子，但他誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重，深受主顧歡迎，提供油的主家也把上好的油給他，因此大家都買(mǎi)他的油，他還在旗子上寫(xiě)了“秦”字，對(duì)自己的經(jīng)商活動(dòng)是很好的宣傳。《施潤(rùn)澤灘闕遇友》商人施復(fù)，是個(gè)養(yǎng)蠶抽絲賣綢的小手工業(yè)者，撿到銀子后出于同情，沒(méi)有留下六兩多銀子，反而還給了同樣善良的失主朱恩，后來(lái)施復(fù)迷路窮困，得朱恩桑葉相助，還熱情款待，幸免于覆舟之災(zāi)，從此施復(fù)經(jīng)商致富。樂(lè)善好施的商人成為發(fā)家致富的典型。作者書(shū)中宣揚(yáng)命運(yùn)天定，同時(shí)贊賞勤勞致富這一儒家的傳統(tǒng)美德。這類人還具有經(jīng)商的頭腦，身上還有較強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神，《烏將軍一必酬 陳大郎三人重回》里王生先遇到黃風(fēng)迷路，后被強(qiáng)盜搶劫，如此三次仍然堅(jiān)持出外做生意，強(qiáng)盜可憐他給了他苧麻，不料苧麻里藏有千金，自此營(yíng)運(yùn)順利。由以上可以看出，“尖”是商人思維優(yōu)秀的形容詞，商人本身的素質(zhì)較高，與奸相對(duì)，誠(chéng)信商人和頭腦靈活商人在話本中的出現(xiàn)證明“尖商”群體的存在，秦重和施復(fù)等小本商人經(jīng)商致富的例子對(duì)無(wú)奸不商是有力的反駁。

三、從“尖商”到“奸商”變化的解析

《三言》、《二拍》刻畫(huà)的商人形象廣泛，從“奸商”到“尖商”的變化反映了明朝社會(huì)價(jià)值觀念的改變。中國(guó)古代嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度到了明代發(fā)生了變化，一直以來(lái)商人低賤的社會(huì)地位到了明朝中后期雖然提升，一些讀書(shū)無(wú)望的知識(shí)分子也從事商業(yè)活動(dòng)而獲得大量財(cái)富，人人羨慕，但商業(yè)活動(dòng)中的不良風(fēng)氣沒(méi)有改善，這一點(diǎn)深深影響了作者和當(dāng)時(shí)的接受群體。在作品里從小本經(jīng)營(yíng)者到富可敵國(guó)的大商人，從國(guó)內(nèi)商業(yè)到國(guó)外商業(yè)，甚至海外貿(mào)易都有所涉及。作家在反映這些商人商業(yè)活動(dòng)時(shí)并沒(méi)有從以往的角度進(jìn)行貶低，反而以一種贊賞的眼光審視他們，以是非正義的觀念進(jìn)行評(píng)判，肯定其中人性正常欲望，這在以往的作品中不可多見(jiàn)，作者以新的的人生觀價(jià)值為標(biāo)尺，觀察商人經(jīng)營(yíng)之不易，批評(píng)了商業(yè)活動(dòng)中一些不良商人的齷齪行徑和價(jià)值追求。小說(shuō)里普通百姓對(duì)商人的印象也發(fā)生改觀，儒家知識(shí)分子改變了傳統(tǒng)觀念，讀書(shū)不成就轉(zhuǎn)為商人，人們也無(wú)鄙視，如果借此致富，反而會(huì)大加贊賞?！冻蹩膛陌阁@奇》里就有寫(xiě)道：徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等營(yíng)業(yè)，科第反在次著，所以商人歸家，不管內(nèi)而親朋婦人，外而宗族朋友，只看你所得利息多少為重。得利多的，盡昏受敬趨奉，得利少的，遭到輕薄鄙笑，如同科舉不中。這一點(diǎn)反映了人們生活觀念更加務(wù)實(shí)的一面，但同時(shí)夾雜商業(yè)經(jīng)濟(jì)中重物質(zhì)輕情義的不良習(xí)氣。物質(zhì)至上的理念深深影響了后世的社會(huì)生活觀念，“奸商”與 “尖商”始如同河流兩岸，不可終結(jié)，又并行不止。這一現(xiàn)象出現(xiàn)，是對(duì)人性與利益的深刻關(guān)系的總結(jié)，照射出文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的功用。

【Abstract】"three words" "two pat" depict the profiteers and sharp image of two similar but different groups, different contents in the text, the choice that they face money is different, it reflects the literary realism in the function in the development of the society.

【Key words】profiteers Sharp business Connotation function

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：董增權(quán)，漢族，碩士研究生，天津師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國(guó)古典文學(xué)明清方向。