黃 力何 莎

1.中共湖南省委直屬機關(guān)黨校馬列教研室 湖南長沙 410001 2.湖南省永州市東安縣人民法院 湖南永州 425900

紅色文化對社會主義核心價值觀培育和踐行的功能及實現(xiàn)研究

黃 力1何 莎2

1.中共湖南省委直屬機關(guān)黨校馬列教研室 湖南長沙 410001 2.湖南省永州市東安縣人民法院 湖南永州 425900

習(xí)近平同志曾指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！奔t色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色基因形成的紅色文化是社會核心價值觀培育和踐行的重要內(nèi)容。我國“紅色文化”資源豐富，歷史底蘊深厚?！凹t色文化”對促進(jìn)社會主義核心價值觀培育和踐行具有政治教育功能、經(jīng)濟發(fā)展功能、文化認(rèn)同功能、內(nèi)心凝聚功能和歷史傳承功能。依托“紅色文化”資源，能為社會主義核心價值觀培育和踐行提供“紅載體”；深化社會主義核心價值觀的培育和踐行，培育多元化的市場“紅主體”；創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播和宣傳，把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為“紅產(chǎn)業(yè)”。

紅色文化；社會主義核心價值觀；功能

“紅色文化”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。紅色文化主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國廣大人民在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中所形成的偉大革命精神及載體，它包含精神和物質(zhì)兩種形態(tài)。我國紅色文化資源豐富，歷史底蘊深厚，有豐富的紅色文化資源。無論是在社會主義革命期間還是在社會主義建設(shè)時期，都是一筆寶貴的精神財富。做好紅色文化的大文章，就是要凸顯其在培育和踐行核心價值觀的功能，實現(xiàn)其功能。

一、紅色文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

紅色文化不是紅色和文化的簡單組合，而是將中國悠久歷史文化傳統(tǒng)中紅色寓意與中國共產(chǎn)黨歷史實踐的有機整合；紅色文化是中國人民在長期的革命斗爭實踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想，基于中國特色所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。紅色文化蟄伏于近代，主要形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，其中新民主主義文化是紅色文化的主流，而社會主義初級階段先進(jìn)文化只是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。紅色文化是以革命精神為核心的先進(jìn)文化,與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在一致性。[1]我國核心價值觀是傳統(tǒng)文化和紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，與現(xiàn)代社會和現(xiàn)代生活相融合，與中國特色社會主義事業(yè)相適應(yīng)所形成的。結(jié)合社會主義核心價值觀培育和踐行，保護(hù)紅色文化，通過紅色文化對人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，弘揚民族精神，可以繼承和發(fā)揚紅色文化，可以增強人們的愛國愛黨愛社會主義的情感，增進(jìn)人們對中國特色社會主義偉大事業(yè)的認(rèn)同。

從內(nèi)容上看，紅色文化屬于是社會主義文化的價值觀的重要源泉，符合社會主義意識形態(tài)的主流價值。從關(guān)系上看，紅色文化與社會主義核心價值觀是價值信仰、價值理想、價值觀念、價值規(guī)范多層次的辯證統(tǒng)一。從外在表現(xiàn)上看，紅色文化和社會主義核心價值觀同屬于文化的范疇，社會主義核心價值觀是紅色文化的結(jié)晶。一定的文化能反作用于一定的經(jīng)濟，影響著意識形態(tài)和價值觀，保護(hù)紅色文化，不僅可以加強社會主義核心價值觀培育和踐行，還有利于促進(jìn)紅色文化的豐富。目前，全國各地依托紅色文化的特色，打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既可以讓觀眾觀光賞景，也可以在游玩中了解革命歷史，潛移默化地進(jìn)行思想政治教育，教育其革命斗爭精神，使之成為一種社會主義核心價值觀培育和踐行的有益補充。

二、紅色文化對社會主義核心價值觀培育和踐行的功能

近年來，紅色文化的興起是人們內(nèi)心的渴望、心靈的呼喚、地方經(jīng)濟發(fā)展的期盼。紅色文化能讓受眾獲得精神的滿足和超越時空的價值認(rèn)同等功能。具體而言，紅色文化對促進(jìn)社會主義核心價值觀培育和踐行有如下功能：政治教育功能、經(jīng)濟發(fā)展功能、文化認(rèn)同功能、內(nèi)心凝聚功能和歷史傳承功能。

（一）政治教育功能

列寧曾說過，無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的，也不是什么人憑空杜撰出來的，而是中國革命先輩在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的合乎歷史規(guī)律的發(fā)展的全部知識。紅色文化立足于中國本土的實際，通過吸收國外各地區(qū)文化的精髓，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的自建黨以來群眾性革命運動的文化產(chǎn)物，是一種具有特色風(fēng)格的文化現(xiàn)象，是我們黨思想政治教育的理論武器，更是我們黨保持中國共產(chǎn)黨鮮明特色的根本體現(xiàn)和根本要求。學(xué)習(xí)紅色文化，能使黨員干部憶苦思甜，牢固樹立公仆意識，為人民服務(wù)意識，增強黨性，增強拒腐防變的能力。紅色資源是彰顯政治教育的新平臺、新課堂，其感召力是傳他學(xué)校教育和書本知識不可比擬的。人們在紅色旅游中真切地感受到黨的偉大，感受到祖國山河的壯美。紅色熱土承載的紅色文化的大美，這個過程就是培育和踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的“三觀”，增強民族自尊心、自信心和自豪感的重要途徑。

（二）經(jīng)濟發(fā)展功能

人類社會是由政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)等多種形態(tài)所組成的相互作用、相互影響、相互促進(jìn)的有機整體。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”；政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)和保證；文化則是經(jīng)濟和政治等多鐘形態(tài)的表現(xiàn)，并影響和制約著經(jīng)濟和政治的發(fā)展。多種形態(tài)所相互制約、相互影響、相互促進(jìn)，共同推動著人類社會向前發(fā)展。紅色文化不僅影響著社會主義核心價值觀的形成，也成為當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展的強大精神動力。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟增長點，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，紅色文化旅游地保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財富，也是發(fā)展紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要資源。紅色文化中充滿正能量，其包含的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的思想，實事求是的科學(xué)態(tài)度，發(fā)揚民主的政治追求，不怕困難、奮發(fā)向上、對夢想矢志不渝的進(jìn)取精神等等，都是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟所必需的思想指引，是社會主義市場經(jīng)濟不可或缺的精神動力。

（三）文化認(rèn)同功能

紅色文化能夠滿足人們的精神文化需求，化解人們的精神困境。改革開放以來，市場經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大改善。但與此同時，各種社會問題出現(xiàn)，特別是一些人陷入了精神的“迷茫”，精神的“缺鈣”，精神的“危機”?，F(xiàn)實生活中人們面臨的各種精神困境，其實都是文化作用弱化、精神上“營養(yǎng)不足”的直接反映。紅色文化中洋溢著凜然正氣和昂揚激情，蘊涵著中國人民的政治理想、愛國情懷、思想觀念和道德訴求，體現(xiàn)著勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì)，不僅凝聚著珍貴的歷史記憶，并且已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財富，成為社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。紅色文化在當(dāng)代的興起，正好契合了社會主義核心價值觀的主要觀點，也恰恰表達(dá)了當(dāng)下人們的一種文化認(rèn)同：不管時代如何變化，人們內(nèi)心對真善美的向往是一致的，對積極向上的精神追求是一致的。

（四）內(nèi)心凝聚功能

中華民族是一個具有強大凝聚力和向心力的民族。這種凝聚力和向心力在很大程度上源于對中華傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。心理學(xué)大師理理查德·懷斯曼曾說：“每個人身上都是帶有能量的，而只有健康、積極、樂觀的人才帶有正能量。”正能量是一個能量場，它圍繞在每個人身邊，起到維護(hù)健康的作用。保護(hù)“紅色文化”發(fā)展“紅色旅游”，對全國人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，弘揚民族精神，既可以繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，有可以增強人們愛國情感的凝聚。中華兒女無論身在何方，對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同始終不渝，紅色文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了全黨全社會的社會主義核心價值觀的共識，文化認(rèn)同而產(chǎn)生的精神動力生生不息，力量匯聚、人心凝聚。

（五）歷史傳承功能

紅色文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史。紅色文化承載著中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史，艱苦卓絕的斗爭史，和可歌可泣的英雄史。為了民族復(fù)興的夢想，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲，但都無法實現(xiàn)。是中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大犧牲，并帶領(lǐng)中國人民走在中國夢逐步實現(xiàn)的大道上。豐富生動的革命教材和現(xiàn)代的建設(shè)實踐，是推進(jìn)社會主義核心價值觀培育和踐行的重要素材。傳承歷史，學(xué)習(xí)前人先進(jìn)的理念與經(jīng)驗，彰顯紅色文化，使傳統(tǒng)得以繼承，使記憶得以延續(xù)，使凝聚民族意志的精神支柱得以鞏固，社會主義核心價值觀就可沉淀深化。

綜上所述，發(fā)掘和利用紅色文化獨特的價值功能并促使其實現(xiàn)，不僅有利于堅持社會主義核心價值觀培育和踐行，滿足大眾對紅色文化的情感期盼和靈魂托付，還對打造具有特色的紅色文化產(chǎn)業(yè)新名片具有重要的促進(jìn)作用。

三、實現(xiàn)紅色文化對社會主義核心價值觀培育和踐行的功能

紅色文化重在傳承，社會核心價值觀培育和踐行重在深入人心，紅色文化對社會主義核心價值觀培育和踐行的功能重在實現(xiàn)。隨著時空流轉(zhuǎn)，與時俱進(jìn)的紅色文化，在社會核心價值觀培育和踐行中深入人心，已成為了全中國人民共同擁有的紅色基因。

（一）依托紅色文化資源，為社會主義核心價值觀培育和踐行提供“紅載體”

紅色文化資源有物化資源和精神化資源兩種。物化資源即物態(tài)資源，物態(tài)紅色資源主要包括革命舊址、文物、紀(jì)念館、展覽館、博物館和烈士陵園等；精神化資源主要包括革命人物和事件等。我國擁有紅色文化資源的城市眾多，例如，井岡山就擁有眾多紅色文化的物化資源和精神化資源。從物化資源和精神化資源角度看，井岡山在新的歷史條件下傳承紅色文化，把如此多的紅色瑰寶通過旅游線路打造、宣傳推廣手段轉(zhuǎn)化，可以為社會主義核心價值觀培育和踐行提供優(yōu)質(zhì)的“紅載體”。

（二）深化社會主義核心價值觀的培育和踐行，培育多元化的市場“紅主體”

紅色文化通過各類主體得以體現(xiàn)，保護(hù)的“紅色文化”，培育和踐行社會主義核心價值觀，培育多元化的市場“紅主體”，既可以繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，又可以活躍具有紅色文化資源的地方主體。一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，各類地方主體保護(hù)“紅色文化”，發(fā)展“紅色旅游”，既可以滿足人們觀光賞景，了解革命歷史，還有利于培養(yǎng)新的地方經(jīng)濟增長點。近些年，紅色小說的再版，紅色電影的播放，紅色之旅的推出，紅色歌謠的傳唱，紅色文化系列產(chǎn)品在市場經(jīng)濟中，就是各類具有紅色特征的“紅主體”，點燃一座座巍然聳立的燈塔，引導(dǎo)著人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。雖然，紅色文化推動的主體是政府，但市場的主導(dǎo)作用不容忽視。十八屆三中全會與中央經(jīng)濟工作會議確定的一系列改革措施，進(jìn)一步明確了國民經(jīng)濟中市場的主導(dǎo)地位。在市場為主導(dǎo)地位的多元主體培育中，政府的作用主要體現(xiàn)在現(xiàn)成良好的政策氛圍，動員社會各個方面的力量開發(fā)，整合文化資源。與此同時，也可以通過市場化的手段，政府開展扶持和指導(dǎo)，讓企業(yè)和個人參與進(jìn)來，使紅色文化產(chǎn)業(yè)的“紅主體”發(fā)展更加規(guī)范化、集約化、現(xiàn)代化。

（三）創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播和宣傳，把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為“紅產(chǎn)業(yè)”

瑰麗壯觀、斑斕絢爛的紅色文化資源，對構(gòu)建地方特色文化的同心圓，把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢具有巨大的資源作用。首先，發(fā)展紅色文化，做活“紅產(chǎn)業(yè)”，要打破一種較為狹隘的觀念：紅色文化資源開發(fā)就是紅色旅游開發(fā)。要從培育國民經(jīng)濟增長點的高度規(guī)劃和支持紅色文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的作用。其實，紅色旅游并不是單純的依靠紅色文物、遺址來吸引游客，而是要紅色影視業(yè)、紅色經(jīng)濟品牌、紅色文學(xué)藝術(shù)等系列產(chǎn)業(yè)項目的帶動。另外，要樹立產(chǎn)業(yè)思維，完善項目體系，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的模式。比如，圍繞革命斗爭的歷史開發(fā)一套蘊含社會主義核心價值觀內(nèi)容的旅游線路、文創(chuàng)禮品、體驗場所，讓人們也能在參與體驗中潛移默化地感受到紅色文化，增強社會主義核心價值觀的認(rèn)同。最后，要創(chuàng)新紅色旅游資源宣傳模式，為社會主義核心價值觀營造宣傳氛圍?，F(xiàn)代科技應(yīng)用日新月異，很多新的科技應(yīng)用可運用到紅色旅游資源的傳播，如提高景點服務(wù)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化水平，借助網(wǎng)絡(luò)交流平臺，通過新媒體實施“走出去”戰(zhàn)略，增強知名度與影響力。

紅色文化的價值、影響和貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了她本身的內(nèi)核功能，紅色文化資源“紅載體”，在多元化的市場“紅主體”參與下，真正把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為“紅產(chǎn)業(yè)”，紅色文化的功能也將伴隨踐行社會主義核心價值觀日益深入而達(dá)于永恒。

[1]馬靜.紅色文化培育社會主義核心價值觀的思考[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016(37)：16～20.

[2]列寧選集：第4卷 [M] .北京：人民出版社,1995：282.

[3]吳笛霜.紅色旅游發(fā)展策略研究[D].西南財經(jīng)大學(xué)碩士論文,2008.5.27：4.

[4]魏本權(quán),陳敬.紅色資源學(xué)視野下的臨沂紅色文化及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)[N].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011.01：5.

[5]《中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議公報》[N].人民日報,2013.11.13. 02版

[6]張保和.論井岡山紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展[J].人民論壇,2012.11：156.

黃力，1985年3月，男，漢族，湖南長沙人，中共湖南省委直屬機關(guān)黨校馬列教研室副主任，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士，講師，研究方向：思想政治教育。

何莎，1988年8月，女，湖南省湘潭人，湖南省永州市東安縣人民法院研究員，研究方向：思想政治教育。