王振彪,張志強(qiáng),焦霞,王鑫,文天才,王文卿,王錫寧,雒琳*
1.首都醫(yī)科大學(xué)附屬世紀(jì)壇醫(yī)院;2.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所3.中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院;4.北京大學(xué)“醫(yī)院診療流程研究”課題組副組長
健康創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)(二):技術(shù)邏輯全息編碼法
——中醫(yī)獨(dú)特技術(shù)注冊管理研究
王振彪1,張志強(qiáng)1,焦霞1,王鑫2,文天才2,王文卿3,王錫寧4,雒琳2*
1.首都醫(yī)科大學(xué)附屬世紀(jì)壇醫(yī)院;2.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所3.中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院;4.北京大學(xué)“醫(yī)院診療流程研究”課題組副組長
補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系涉及眾多復(fù)雜的系統(tǒng)和許多特別的技術(shù),如何建立平等、客觀、統(tǒng)一的技術(shù)表述規(guī)則?本文提出了一種技術(shù)邏輯編碼的新思路。技術(shù)邏輯框架設(shè)計(jì)包括:技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位、事實(shí)元素說明四個(gè)聚類。技術(shù)邏輯編碼規(guī)則基于數(shù)論研究的“超敏定律”,采用了“數(shù)據(jù)鎖”點(diǎn)對群的“全息”定位感知技術(shù)。
超敏定律;數(shù)據(jù)鎖;一進(jìn)制;復(fù)雜系統(tǒng);邏輯編碼
補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系涉及眾多復(fù)雜的系統(tǒng)和許多特別的技術(shù)比如:1、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)(包括針灸,中醫(yī)藥)。2、印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。3、美國傳統(tǒng)整脊醫(yī)學(xué)。4、歐洲傳統(tǒng)順勢醫(yī)學(xué)。5、美國印地安傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。其它療法包括:1、身心平衡療法:冥想、催眠術(shù)、引導(dǎo)幻想、舞蹈療法、音樂療法、藝術(shù)療法、祈禱;2、植物性藥物療法:草藥療法、特殊營養(yǎng)療法、維生素療法、單方或偏方療法;3、醫(yī)療按摩,形體鍛煉和肢體運(yùn)動(dòng)療法:推拿、治療性按摩、亞歷山大療法、費(fèi)爾丹療法;4、體能療法:氣功、瑞氣療法、點(diǎn)穴;5、生物電磁療法:磁療。面對如此復(fù)雜的跨領(lǐng)域跨學(xué)科系統(tǒng),如何建立平等、客觀、統(tǒng)一的技術(shù)表述規(guī)則需要開拓新思路。
超敏定律[1]:在數(shù)論研究中,設(shè)K∈2^n{n|n=0,n=自然數(shù)},K所代表的自然數(shù)被我們稱為“超數(shù)”,如1、2、4、8、16、32等,K以外的自然數(shù)被我們稱為“敏數(shù)”,如3、5、6、7、9、10等,超數(shù)∪敏數(shù)∈自然數(shù)。假設(shè)每個(gè)超數(shù)只使用一次,超數(shù)與敏數(shù)之間有一種特殊的規(guī)律是:“所有敏數(shù)均可表示為超數(shù)和形式而且只能有唯一的一種表示形式”。如敏數(shù)3表示為超數(shù)和的唯一形式是2+1,敏數(shù)5表示為超數(shù)和的唯一形式為4+1,敏數(shù)6表示為超數(shù)和的唯一形式是4+2,敏數(shù)7表示為超數(shù)和的唯一形式是4+2+1,依次類推。我們把超數(shù)與敏數(shù)之間這種特殊的規(guī)律稱為“超敏定律”。
數(shù)據(jù)鎖[2]:將二維數(shù)據(jù)用超數(shù)編碼,根據(jù)超敏定律,任意一組超數(shù)和只能等于唯一的一個(gè)敏數(shù),一個(gè)敏數(shù)能夠?qū)⒁蝗撼瑪?shù)之間的結(jié)構(gòu)位置關(guān)系鎖定,無論超數(shù)群有多么龐大都只能等于一個(gè)唯一的敏數(shù),這個(gè)敏數(shù)就是一對多的“數(shù)據(jù)鎖”。數(shù)據(jù)鎖擁有點(diǎn)對群的“全息”定位感知能力。
一進(jìn)制通信:用超數(shù)編碼數(shù)據(jù),用敏數(shù)編碼信息,使信息與數(shù)據(jù)邏輯鎖定,同時(shí)又使信息與數(shù)據(jù)物理分離,實(shí)現(xiàn)信息與數(shù)據(jù)的表達(dá)剝離;只收發(fā)敏數(shù)索引,通過還原獲得超數(shù)和結(jié)構(gòu)位置信息的通信方式,稱一進(jìn)制通信。
超敏定律是利用二進(jìn)制數(shù)與十進(jìn)制數(shù)的轉(zhuǎn)換關(guān)系證明超數(shù)和與敏數(shù)之間有內(nèi)在的鮮為人知的規(guī)律——超數(shù)集能夠自動(dòng)求和給出敏數(shù)值而沒有計(jì)算過程?!盁o計(jì)算過程的求和能力”是一進(jìn)制通信的重要特性。
用超數(shù)開關(guān)編碼數(shù)據(jù),用敏數(shù)開關(guān)編碼信息,使信息與數(shù)據(jù)邏輯鎖定,同時(shí)又使信息與數(shù)據(jù)物理分離,實(shí)現(xiàn)信息與數(shù)據(jù)的表達(dá)剝離。敏數(shù)能夠唯一對應(yīng)一組超數(shù)和,因此,敏數(shù)具有“數(shù)據(jù)鎖”的功能。一進(jìn)制編碼是指利用敏數(shù)的數(shù)據(jù)鎖功能進(jìn)行點(diǎn)對群的信息編碼。將一系列的變量組織規(guī)劃為一張二維數(shù)據(jù)表,每個(gè)變量都被賦有一個(gè)唯一的超數(shù)值,因此,所有變量的任意組合結(jié)構(gòu)關(guān)系都對應(yīng)一個(gè)唯一的敏數(shù),這個(gè)唯一敏數(shù)就是對應(yīng)唯一一組超數(shù)和的一進(jìn)制編碼。該編碼可以被自定義采用漢字別名直接關(guān)聯(lián)綁定。
以補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系為研究參照模型,補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系的技術(shù)邏輯框架設(shè)計(jì)包括:技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位、事實(shí)元素說明四個(gè)聚類。
[1].技術(shù)屬性包括:古法、變法、新法(技術(shù)來源)。遙感、外治、內(nèi)治(技術(shù)途徑)。
古法:指技術(shù)方法來自古代。
變法:指技術(shù)方法在古法基礎(chǔ)上演變。
新法:指技術(shù)方法是全新創(chuàng)造的。
遙感:指技術(shù)途徑從外部影響身體,無身體接觸。
外治:指技術(shù)途徑從外部影響身體,有身體接觸。
內(nèi)治:指技術(shù)途徑是作用調(diào)整身體內(nèi)部產(chǎn)生影響。
[2].人體干預(yù)手段:物質(zhì)、能量、信息(技術(shù)介質(zhì))。
信息:指技術(shù)介質(zhì)如意念、聲音、氣味、色彩…
能量:指技術(shù)介質(zhì)如光熱、電磁、工具(器械)…
物質(zhì):指技術(shù)介質(zhì)如手法(外人對身體施以手法或手術(shù)操作)、身法(身體自我變形操作)、飲食(用食物讓身體發(fā)生變化)、藥物(用藥物讓身體發(fā)生變化)…
[3].人體干預(yù)部位:身、心、靈、境(技術(shù)靶點(diǎn))。
身:指技術(shù)靶點(diǎn)是身體的器官和∕或病灶。
心:指技術(shù)靶點(diǎn)是身體的思想和∕或情緒。
靈:指技術(shù)靶點(diǎn)是身體的修養(yǎng)和∕或信仰。
境:指技術(shù)靶點(diǎn)是身體的內(nèi)景和∕或外景。(注解:景,日光也。景,經(jīng)絡(luò)也。)
[4].事實(shí)元素說明:對技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位的定性定量的細(xì)節(jié)要素補(bǔ)充描述。
補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系是由美國政府組織專家對全球非主流醫(yī)療技術(shù)展開的跨系統(tǒng)研究,具有廣泛的代表性。以補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系為研究參照模型,技術(shù)邏輯編碼采用了“數(shù)據(jù)鎖”點(diǎn)對群的“全息”定位感知技術(shù)。補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)體系的技術(shù)邏輯編碼方案是:用超數(shù)統(tǒng)一編碼技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段、人體干預(yù)部位各個(gè)事實(shí)元素,用敏數(shù)統(tǒng)一編碼任意技術(shù)事實(shí)元素組合關(guān)系,用事實(shí)元素說明作為編碼注解。見表1-技術(shù)邏輯編碼框架。
表1 -技術(shù)邏輯編碼框架
n=6 n=7 n=8 n=9 n=10 n=11 n=12 n=13 n=14 n=15 n=16 n=17 n=18 n=19人體干預(yù)手段(技術(shù)介質(zhì))信息意念氣味聲音色彩光熱電磁工具手法身法飲食藥物物質(zhì)人體干預(yù)部位(技術(shù)靶點(diǎn))內(nèi)景外景能量n=20 n=21 n=22 n=23 n=24 n=25 n=26 n=27 n=28 n=29 n=30 n=31身心靈境器官病灶思想情感修養(yǎng)信仰
應(yīng)用案例如下,按照技術(shù)邏輯編碼方案,分別確認(rèn)[1]技術(shù)屬性、[2]人體干預(yù)手段、[3]人體干預(yù)部位、[4]事實(shí)元素說明、[5]技術(shù)邏輯編碼。
用例1:冥想術(shù)。
[1].技術(shù)屬性:古法0·遙感3;
[2].人體干預(yù)手段:信息6·聲音9;
[3].人體干預(yù)部位:靈26·修養(yǎng)27;
[4].事實(shí)元素說明:
古法·遙感:冥想技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法,來自印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。瑜伽術(shù)的最終深意,就是“冥想”。冥想技術(shù)途徑是遙感,以聲音從外部影響身體,沒有物體接觸身體。
信息·聲音:冥想影響身體的技術(shù)介質(zhì)是聲音。事實(shí)元素:阿、烏、姆音節(jié)。
靈·修養(yǎng):冥想技術(shù)靶點(diǎn)是靈·修養(yǎng),操作身心融合為一體。
[5].技術(shù)邏輯編碼:201327177【冥想術(shù)】
2^0+2^3+2^6+2^9+2^26+2^27
=1+8+64+512+67108864+134217728
=201327177
用例2:氣功(靜功)
[1].技術(shù)屬性:古法0·內(nèi)治5;
[2].人體干預(yù)手段:信息6·意念7,物質(zhì)15·身法17(呼吸);
[3].人體干預(yù)部位:境29·內(nèi)景30(操作天人合一);
[4].事實(shí)元素說明:
古法·內(nèi)治:氣功技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法,來自中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。氣功技術(shù)途徑是內(nèi)治,調(diào)整身體內(nèi)部狀態(tài)產(chǎn)生作用。
信息·意念:氣功影響身體的技術(shù)介質(zhì)是意念。事實(shí)元素:調(diào)神(意守丹田)。
物質(zhì)·身法:氣功影響身體的技術(shù)介質(zhì)還有物質(zhì)。事實(shí)元素:調(diào)息(呼吸導(dǎo)引,大小周天)。
境·內(nèi)景:氣功技術(shù)靶點(diǎn)是境·內(nèi)景,調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息作用人體內(nèi)景,使身體內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到天人合一。
[5].技術(shù)邏輯編碼:1610776801【氣功(靜功)】
2^0+2^5+2^6+2^7+2^15+2^17+2^29+2^30
=1+32+64+128+32768+131072+536870912+1073741824
=1610776801
用例3:艾灸
[1].技術(shù)屬性:古法0·遙感3;
[2].人體干預(yù)手段:能量11·光熱12;
[3].人體干預(yù)部位:境29·外景31(操作天人合一);
[4].事實(shí)元素說明:
古法·外治:艾灸技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法,來自中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。艾灸技術(shù)途徑是遙感,用光熱調(diào)整身體內(nèi)部狀態(tài)產(chǎn)生作用,不直接接觸身體。
能量·光熱:艾灸影響身體的技術(shù)介質(zhì)是能量。事實(shí)元素:光熱(上下振動(dòng))。
境·外景:艾灸技術(shù)靶點(diǎn)是境·外景,點(diǎn)燃用艾葉制成的艾炷、艾條(上下移動(dòng))熏烤人體的穴位作用人體外景,使身體內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到天人合一。
[5].技術(shù)邏輯編碼:2684360713【艾灸】
2^0+2^3+2^11+2^12+2^29+2^31
=1+8+2048+4096+536870912+2147483648
=2684360713
用例4:催眠術(shù)
[1].技術(shù)屬性:古法0·遙感3;
[2].人體干預(yù)手段:信息6·聲音9(語言);
[3].人體干預(yù)部位:心23·思想24(操作意識替代);
[4].事實(shí)元素說明:
古法·外治:催眠技術(shù)來源是一種古代流傳下來的方法,起源于奧地利。催眠技術(shù)途徑是遙感,用聲音調(diào)整身體內(nèi)部狀態(tài)產(chǎn)生作用,不直接接觸身體。
信息·聲音:催眠影響身體的技術(shù)介質(zhì)是聲音。事實(shí)元素:語言(正面暗示)。
心·思想:催眠技術(shù)靶點(diǎn)是心·思想,用單調(diào)重復(fù)的語言誘導(dǎo)對象進(jìn)入覺醒與睡眠之間的狀態(tài),開放潛意識,施術(shù)者會用一些正面的催眠暗示(又稱信息,例如信心、勇氣、尊嚴(yán))替換受術(shù)者原有的負(fù)面信息(又稱經(jīng)驗(yàn),例如焦慮、恐懼、抑郁),通過意識替換讓受術(shù)者能夠產(chǎn)生和原有不同的心理狀態(tài)。
[5].技術(shù)邏輯編碼:25166409【催眠術(shù)】
2^0+2^3+2^6+2^9+2^23+2^24
=1+8+64+512+8388608+16777216
=25166409
身心平衡術(shù)代表印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)核心是一種古老原始的康復(fù)技術(shù),天人合一術(shù)代表中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)核心是另一種古老原始的康復(fù)技術(shù)[3]。采用技術(shù)邏輯編碼方法,通過對技術(shù)屬性、人體干預(yù)手段和人體干預(yù)部位的直接問答,能夠?qū)⒓夹g(shù)構(gòu)成要素精確還原定位,透過現(xiàn)象看到本質(zhì):身心平衡術(shù)的本質(zhì)是自主調(diào)度人體生命運(yùn)動(dòng)的慣性,天人合一術(shù)的本質(zhì)是自主調(diào)度宇宙生命運(yùn)動(dòng)慣性;都是自主調(diào)度生命運(yùn)動(dòng)的慣性,前者屬于內(nèi)求,后者屬于外感。
參考資料
[1]王錫寧.職醫(yī)專家系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和可行性研究[J].蘇州建材, 1989;(9):20.
[2]王澤文王錫寧.一進(jìn)位制數(shù)學(xué)研究[J].科技信息,2008,32:2248
[3]王澤文王錫寧.自組織系統(tǒng)的天人合一論[J].科技信息,2009,14:243-244