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歷史十字路口的中國(guó)

2016-11-29 00:10高建國(guó)
神劍 2016年5期
關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)毛澤東

高建國(guó)

1938年秋,瀕臨亡國(guó)滅種危險(xiǎn)的中國(guó),又一次走到了歷史的十字路口。

從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)以來(lái),在一年零三個(gè)月的時(shí)間里,日軍長(zhǎng)驅(qū)直入,相繼占領(lǐng)華北、華中、華南。在軍事上取得重大勝利。但隨著戰(zhàn)線的延長(zhǎng)、部隊(duì)的分散、兵員的傷亡,以及占領(lǐng)區(qū)面臨中國(guó)軍民日益嚴(yán)重的威脅。戰(zhàn)略進(jìn)攻已達(dá)頂點(diǎn)的日軍漸趨頹勢(shì)。特別是1937年10月8日太原失守后,華北地區(qū)正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)基本結(jié)束,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)地位逐步上升,客觀上使中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形成了相互配合的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng):一個(gè)是主要由國(guó)民黨軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng),一個(gè)是主要由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

在陜北高原延安的窯洞里,運(yùn)籌帷幄的毛澤東,對(duì)中國(guó)時(shí)局的深刻轉(zhuǎn)變和走向,洞若觀火。早在中央紅軍到達(dá)陜北時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨就預(yù)見(jiàn)到,即將到來(lái)的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)持久戰(zhàn)爭(zhēng)。1935年12月27日,毛澤東在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上,做了題為《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告,指出:“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)還是持久戰(zhàn),帝國(guó)主義的力量和革命發(fā)展的不平衡,規(guī)定了這個(gè)持久性?!薄暗蹏?guó)主義還是一個(gè)嚴(yán)重的力量,革命力量的不平衡狀態(tài)是一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn),要打倒敵人必須準(zhǔn)備做持久戰(zhàn),這是現(xiàn)時(shí)革命形勢(shì)的又一個(gè)特點(diǎn)?!?936年7月,毛澤東在同美國(guó)記者埃德加·斯諾的談話中,明確提出通過(guò)持久戰(zhàn)爭(zhēng)奪取抗戰(zhàn)勝利的方針。彼時(shí),孱弱的中國(guó)抗戰(zhàn)不可能取勝的“亡國(guó)論”,只要蘇聯(lián)出兵、美英等大國(guó)干涉,抗戰(zhàn)很快會(huì)結(jié)束的“速勝論”,正沸沸揚(yáng)揚(yáng),喧囂一時(shí),左右著國(guó)人思想和坊間輿論。毛澤東這一論斷,對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)知上處于混沌狀態(tài)的中國(guó),不啻一聲春雷,石破天驚。

1938年5月,毛澤東總結(jié)全面抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),集中全黨智慧。在延安窯洞里寫下了《論持久戰(zhàn)》和《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》兩篇重要軍事理論著作,并于1938年5月在延安抗日研究會(huì)上做了《論持久戰(zhàn)》的講演。毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因,即“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問(wèn)題的根據(jù)就在這里”。毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件,這個(gè)條件就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東透過(guò)撲朔迷離的歷史進(jìn)程,高瞻遠(yuǎn)矚地指出,中日雙方存在著互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵退步我進(jìn)步,敵小我大,敵失道寡助我得道多助。

據(jù)此,毛澤東在中日兩國(guó)本質(zhì)特點(diǎn)的比照中,為持久戰(zhàn)提供根據(jù):日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng),而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性,在其人力、物力之不足,在其國(guó)際形勢(shì)之寡助?!袊?guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱,而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性與正義性,在其是一個(gè)大國(guó)家,在其國(guó)際形勢(shì)之多助。

毛澤東科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到:持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。通過(guò)這三個(gè)階段,在雙方的力量對(duì)比上,中國(guó)必將從劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)。其中,相持階段是最艱苦的,時(shí)間也最長(zhǎng),然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后的“樞紐”,中國(guó)抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要在這個(gè)階段。

歷史記住了一個(gè)感人至深的細(xì)節(jié):春寒料峭的夜晚,在異常投入的理論創(chuàng)造中,在九天時(shí)間里焚膏繼晷振筆疾書的毛澤東,其棉鞋被窯洞里的火盆引燃燒了一個(gè)洞,他竟渾然不覺(jué)。就是在夜以繼日的思考和分析判斷中,毛澤東提出了一個(gè)被后來(lái)的時(shí)局演進(jìn)完全證實(shí)的論斷,持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針。

真理不問(wèn)門第?!墩摮志脩?zhàn)》的問(wèn)世,在中外包括國(guó)民黨營(yíng)壘引起廣泛關(guān)注和反響。在陪都重慶,白崇禧看了《論持久戰(zhàn)》拍案叫絕:“這才是克敵制勝的高韜戰(zhàn)略!”他向蔣介石轉(zhuǎn)述了《論持久戰(zhàn)》的主要觀點(diǎn),蔣也對(duì)該文深以為然。在蔣的支持下,白崇禧將《論持久戰(zhàn)》的思想歸納成兩句話:“積小勝為大勝,以空間換時(shí)間?!痹谌〉弥芏鱽?lái)同意后,由軍事委員會(huì)通令全國(guó),作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。國(guó)民黨軍隊(duì)傅作義、衛(wèi)立煌等高級(jí)將領(lǐng),都高度評(píng)價(jià)《論持久戰(zhàn)》。這部論著還被翻譯成英文印行海外,得到愛(ài)國(guó)華僑、華人及關(guān)注中國(guó)抗戰(zhàn)的外國(guó)友人一致好評(píng)。

1938年10月,蔣介石在武漢召開高級(jí)將領(lǐng)會(huì)議,邀請(qǐng)朱德參加。朱德在會(huì)上提出了國(guó)共兩黨舉辦游擊干部訓(xùn)練班的建議,被蔣介石采納。其后,周恩來(lái)和葉劍英研究制定了游擊干部訓(xùn)練班教育計(jì)劃大綱。11月,蔣介石邀請(qǐng)中共代表周恩來(lái)和葉劍英參加在南岳召開的最高軍事會(huì)議。會(huì)議確定,自“七七抗戰(zhàn)”開始到武漢失守為第一期抗戰(zhàn),以正規(guī)戰(zhàn)為主;而后為第二期抗戰(zhàn),實(shí)行“游擊戰(zhàn)重于正規(guī)戰(zhàn),變敵后為其前方,用三分之一力量于敵后方”的方針。1939年2月,為了培養(yǎng)游擊戰(zhàn)指揮人才,國(guó)民政府軍事委員會(huì)在衡山舉辦三期南岳游擊干部訓(xùn)練班,蔣介石親任主任,聘請(qǐng)葉劍英任訓(xùn)練班教育長(zhǎng),中共中央派出包括軍政教官在內(nèi)的三十余人代表團(tuán),傳授游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和政治工作,周恩來(lái)曾到訓(xùn)練班視察與授課。葉劍英在南岳游擊干部訓(xùn)練班講授《游擊戰(zhàn)概論》時(shí),聽眾達(dá)兩三千人。課堂容納不下訓(xùn)練班學(xué)員,只得在廣場(chǎng)上講大課。

毛澤東非常注重從老子、莊子、列子積厚致大、由簡(jiǎn)到巨的哲學(xué)思想中汲取智慧,闡述和深化持久戰(zhàn)的思想,強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持持久戰(zhàn)、堅(jiān)持進(jìn)步,才能最終打敗日本侵略者。勝利產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。毛澤東向全黨提出,抗戰(zhàn)中的“堅(jiān)持”和“努力”,要以列子講的愚公移山為榜樣。1938年4月30日,毛澤東在抗大第三期第二大隊(duì)畢業(yè)典禮講話中,要求大家學(xué)習(xí)愚公挖山的精神。1938年12月1日和1939年1月28日,毛澤東在延安抗大的講演,又兩次講到愚公移山的故事。

1939年6月10日和13日,毛澤東分兩次在延安高級(jí)干部會(huì)議上做題為《反投降提綱》的報(bào)告。6月30日,毛澤東撰寫了《當(dāng)前時(shí)局的最大危險(xiǎn)》一文,開篇有這樣一段話,“我手邊收集了不少材料,撰寫一篇紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年的論文,借以答復(fù)自《論持久戰(zhàn)》和《論新階段》出版以來(lái)從某些方面發(fā)出的責(zé)難、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,名之日《再論持久戰(zhàn)》。”7月3日,中共中央政治局在討論中央為紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年對(duì)時(shí)局宣言等文件時(shí),周恩來(lái)發(fā)言說(shuō),我們要指出支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)是堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)爭(zhēng),請(qǐng)毛澤東作《再論持久戰(zhàn)》,答復(fù)如何繼續(xù)支持抗戰(zhàn)的辦法。

新中國(guó)成立后,《再論持久戰(zhàn)》編入《毛澤東選集》時(shí),毛澤東將題目改為《反對(duì)投降活動(dòng)》,并將開頭一段話略去。1993年,中央文獻(xiàn)研究室編輯出版《毛澤東文集》時(shí),把毛澤東1939年6月中旬做的兩次報(bào)告合編為一篇文章,以《反投降提綱——在延安高級(jí)干部會(huì)議上的報(bào)告和結(jié)論的提綱》為題收入文集。

毛澤東兩篇《再論持久戰(zhàn)》文章和報(bào)告,系統(tǒng)分析了相持階段抗戰(zhàn)的兩種前途,指出抗戰(zhàn)是最艱苦的持久戰(zhàn)。毛澤東說(shuō),抗戰(zhàn)相持階段有兩個(gè)前途:第一前途——大部抗戰(zhàn),小部投降;第二前途——大部投降,小部抗戰(zhàn)。鑒此,毛澤東說(shuō),第一前途,是長(zhǎng)期的曲折的;第二前途,更是長(zhǎng)期的曲折的。我們從來(lái)也沒(méi)有設(shè)想過(guò)抗戰(zhàn)應(yīng)該是速勝論、直線論,而歷來(lái)主張長(zhǎng)期論與曲線論。所以,相持階段抗戰(zhàn)是最艱苦的持久戰(zhàn)。

在世界東方,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》及相關(guān)論述,以其對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律的清晰描述,令人信服地回答了國(guó)內(nèi)外反法西斯人民最關(guān)心的重大問(wèn)題,客觀上成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。

在攸關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的時(shí)候,毛澤東已經(jīng)清晰地掌握了歷史脈搏的律動(dòng):抗戰(zhàn)中敵我相持的新階段已經(jīng)到來(lái)了。于是,當(dāng)他的對(duì)手躊躇滿志,還在那里幻想重溫元朝滅宋、清朝滅明、英占北美和印度、拉丁系國(guó)家占中南美等好夢(mèng)時(shí),毛澤東則看到了整個(gè)人類戰(zhàn)爭(zhēng)史中頗為新鮮的一幕。他用充滿了哲人睿智和詩(shī)人浪漫的生花妙筆寫道:中國(guó)抗日的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來(lái)向戰(zhàn)略敲門,要求把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察。

轉(zhuǎn)眼已是1938年9月末,陜北高原高天寥廓,秋色斑斕。

9月29日,中共中央六屆六中全體擴(kuò)大會(huì)議,在延安城東北四公里處橋兒溝一座哥特式雙塔樓天主教堂召開。

在中國(guó)革命歷史上,延安橋兒溝天主教堂的地位和作用不可小覷。1936年4月9日晚9時(shí)至10日凌晨3時(shí),關(guān)中富商打扮的周恩來(lái),與張學(xué)良曾在這里會(huì)談達(dá)六個(gè)小時(shí)之久。同年5月12日晚至13日晨,周恩來(lái)與張學(xué)良再度晤面。1936年12月12日,張學(xué)良與楊虎城聯(lián)手發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變。周恩來(lái)與張學(xué)良延安橋兒溝天主教堂的晤面,其影響之深刻,改變了張學(xué)良的人生乃至中國(guó)的歷史。

在延安橋兒溝天主教堂召開的中共六屆六中全會(huì),創(chuàng)造了三個(gè)歷史之最:

與會(huì)人數(shù)之最。參加會(huì)議的中央委員和候補(bǔ)中央委員十七人,黨中央各部門、全國(guó)各地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部三十六人,是黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái),到會(huì)人數(shù)最多的一次中央全會(huì)。

開會(huì)時(shí)間之最。從紅葉初染到霜冷延河,這次全會(huì)前后跨三個(gè)月份,一直開到11月6日,會(huì)期共三十九天時(shí)間,用時(shí)之長(zhǎng)在中央以往全體會(huì)議中并不多見(jiàn)。

會(huì)議內(nèi)容之最。全會(huì)議題重大而豐富。會(huì)上,王稼祥傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際的指示和季米特洛夫的意見(jiàn),認(rèn)為中共一年來(lái)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,尤其是朱德、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了八路軍,執(zhí)行了黨的新政策,政治路線是正確的;在中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中,要以毛澤東為核心解決統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。而一年前,共產(chǎn)國(guó)際和斯大林認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工人階級(jí)的力量比較弱小,中國(guó)的抗戰(zhàn)要依靠蔣介石為首的國(guó)民黨,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)竭力促成在國(guó)民黨政府基礎(chǔ)上的全國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中不要提誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題,而應(yīng)運(yùn)用法國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”和“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的經(jīng)驗(yàn)。做到共同負(fù)責(zé),共同領(lǐng)導(dǎo)。

兩道“圣旨”,天淵之別,簡(jiǎn)直是一百八十度的大轉(zhuǎn)彎!所幸這次轉(zhuǎn)彎畢竟轉(zhuǎn)到中國(guó)的國(guó)情、黨情實(shí)際上來(lái)了。

10月12日,毛澤東在會(huì)上所作政治報(bào)告中,精辟闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的新形勢(shì)、新特點(diǎn)、新任務(wù)。

二十五天后,11月6日,毛澤東在全會(huì)做的總結(jié)報(bào)告中,科學(xué)闡明了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位,深刻揭示了最廣大和最堅(jiān)持的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)于推動(dòng)相持局面到來(lái)和積蓄反攻力量的極端重要性,指出:游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是在全戰(zhàn)爭(zhēng)中占著一個(gè)重要的戰(zhàn)略地位的。沒(méi)有游擊戰(zhàn)爭(zhēng),忽視游擊隊(duì)和游擊軍的建設(shè),忽視游擊戰(zhàn)的研究和指導(dǎo),也將不能戰(zhàn)勝日本。

中共六屆六中全會(huì),是中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)規(guī)律的科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握,在1937年8月下旬召開的洛川會(huì)議上做出開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)決定,并提出創(chuàng)建根據(jù)地、牽制和相機(jī)消滅敵人、配合友軍作戰(zhàn)、保存和擴(kuò)大自身及爭(zhēng)取民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本任務(wù)基礎(chǔ)上,黨在戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)、戰(zhàn)略規(guī)劃、理論創(chuàng)新和自身建設(shè)上取得新的重大飛躍。

當(dāng)此世界風(fēng)云際會(huì)之時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人以視通萬(wàn)里的眼界和膽魄,在宏闊的時(shí)代背景下,書寫著歷史的驚人之筆。

責(zé)任編輯/蘭寧遠(yuǎn)

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