藝術(shù)的中華史詩—“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”追記

2016-11-30 08:19:56□馮遠(yuǎn)

中華書畫家 2016年11期

□ 馮遠(yuǎn)

□ 馮遠(yuǎn)

為了創(chuàng)作一批具有鮮明時代特征和感人魅力，思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀歷史畫作品，貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文藝創(chuàng)作的講話精神，運用造型藝術(shù)形式圖寫中華民族五千年文明歷史，彰顯中華民族的價值觀念、文化精神和審美追求，講好中國故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)歷史傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)國民愛國主義情操，共建中華民族共有的精神家園，2016年11月，經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中華人民共和國財政部、中華人民共和國文化部共同主辦，中國美術(shù)家協(xié)會承辦的“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”（以下簡稱“歷史畫創(chuàng)作工程”）146件（幅）作品，在廣大美術(shù)家的共同參與和努力下，歷經(jīng)五年時間的認(rèn)真創(chuàng)作、精心打磨，在中國國家博物館向社會公開展示。

獲得國家專項資金支持的此項工程，從策劃論證、立項設(shè)計到組織實施，自始至終得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志、各主辦單位的高度重視和支持，以及眾多美術(shù)家的傾情投入。依托國家之力、美術(shù)家辛勤勞動和中國國家博物館的傾力配合，該項目規(guī)模、體量之大，人、財、物力投入之多，組織工作之艱巨繁復(fù)，堪稱中國近現(xiàn)代文化歷史上（也許是世界文化藝術(shù)史上）所鮮有的創(chuàng)作活動。其與2009年完成的“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”作為連綴一體的姊妹篇藝術(shù)創(chuàng)作，成為體現(xiàn)一個發(fā)展崛起中的經(jīng)濟大國、文明古國、文化大國的13億人民意志、民族精神和國家文明形象的藝術(shù)圖譜。

該項工程由國家有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人出任總顧問，組委會由主辦部委領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任，負(fù)責(zé)整個組織工作。同時聘請了全國50馀位著名美術(shù)家、理論家和考古歷史學(xué)家作為創(chuàng)作指導(dǎo)專家委員會成員，負(fù)責(zé)具體的創(chuàng)作評議指導(dǎo)工作。再由精干人員組成工作班子負(fù)責(zé)日常聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)工作，為順利實施整個創(chuàng)作活動提供了重要機制保障。

莊道靜、趙群、高凱四大名著 520×372cm 紙本設(shè)色

2012年初，“歷史畫創(chuàng)作工程”組委會委托中國社會科學(xué)院歷史研究所，以中華文明歷史的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，遴選出對推動中華文明發(fā)展進(jìn)步具有重要影響的歷史事件、人物和文明成果作為參考選題，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、軍事、對外交流諸多領(lǐng)域。由歷史專家初步擬定的200馀個創(chuàng)作選題，再經(jīng)史學(xué)家和創(chuàng)作指導(dǎo)委員會專家共同審核論證，最終確定150個重點選題并列入創(chuàng)作工程方案，上報主管部門審批。中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志為此專門做出重要批示：“要藝術(shù)地再現(xiàn)中華文明史，把美術(shù)創(chuàng)作工程打造成為中華文明的傳播工程；要動員全國第一流的美術(shù)家積極參與，把美術(shù)創(chuàng)作工程打造成為中國美術(shù)的精品工程；要高度重視，齊心協(xié)力把美術(shù)創(chuàng)作工程打造成為國家級的重大文化示范工程。”為了保證優(yōu)秀創(chuàng)作人才的選拔，由中國文聯(lián)等單位共同通過媒體發(fā)布選題和作者征召公告，并召開動員會，面向全國各地和海外華人美術(shù)家開展創(chuàng)作申報工作。會后，全國各省、自治區(qū)、直轄市文聯(lián)、美協(xié)、部隊、院校聞風(fēng)而動，積極響應(yīng)、推進(jìn)落實，先后成立組織機構(gòu)、發(fā)動專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作人員和院校師資、聯(lián)絡(luò)重點作者，開展草圖創(chuàng)作等……是年底，“歷史畫創(chuàng)作工程”辦公室共收到草圖1000馀件。至2013年中，“歷史畫創(chuàng)作工程”在組委會主要領(lǐng)導(dǎo)參與和專家委員會經(jīng)過兩輪的觀摩、評審、票選，確定165件入圍作品。為求質(zhì)量保證和體現(xiàn)人才選拔公正，主辦單位又在國家博物館的大力支持下，舉辦了草圖公示展，征詢社會各界的批評意見。

經(jīng)過將近一年多時間創(chuàng)作主題內(nèi)容的不斷深化開掘和藝術(shù)形式的反復(fù)調(diào)整修改，“歷史畫創(chuàng)作工程”的草圖在構(gòu)思立意、風(fēng)格形式方面都獲得了不同程度的提升，并形成了一支近300人的作者隊伍。表現(xiàn)形式涵蓋了中國畫、油畫、版畫和雕塑四個種類。作者中既有年齡最長的張文新、趙宗藻、許勇等老先生，也有像拉巴次仁、鄧柯等年紀(jì)最輕的作者。特別是還有許多正處于創(chuàng)作黃金年齡段的中年美術(shù)家，不僅有著豐富的主題性繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗，同時對歷史畫創(chuàng)作葆有偏愛、甚至執(zhí)著的熱情。不少作者曾參加過“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的作品創(chuàng)作，并取得了驕人的業(yè)績，在駕馭大型繪畫方面，尤以現(xiàn)實主義、浪漫主義表現(xiàn)手法和鮮明的個人藝術(shù)風(fēng)格見長。而一大批近年來涌現(xiàn)的新銳青年畫家則以基本功扎實、技藝熟練、藝術(shù)語言獨到，在各類創(chuàng)作活動的競爭中脫穎而出，成為創(chuàng)作工程的骨干力量。對于部分表現(xiàn)難度較大的選題，創(chuàng)作指導(dǎo)委員會的專家又在已有基礎(chǔ)上推薦了一批富有經(jīng)驗和實力較強的創(chuàng)作人選，將他們吸納進(jìn)來參與創(chuàng)作。許多作者在接到草圖入圍的通知和組委會的委托書后表示：“一定要拿出不負(fù)歷史和時代，能夠代表個人最好水平的作品，為國家和民族的史詩創(chuàng)作奉獻(xiàn)自己的智慧與才華?！?/p>

李乃蔚、李洋李自成進(jìn)京 277．5×544cm 紙本設(shè)色

一

歷史畫、歷史主題繪畫，就內(nèi)容而言，是以歷史事件、人物和史實作為基本內(nèi)容的繪畫；就形式而言，它是造型藝術(shù)，通過繪畫、雕塑特有的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)特定的歷史主題。它不同于歷史文獻(xiàn)的直譯，不是通史展覽中藉以說明內(nèi)容的插圖。因此它既是歷史的，又是藝術(shù)的。歷史畫創(chuàng)作貴在立意和切入角度的選取與把握，它要求作者尊重歷史的本來面目，既要深入了解歷史，又要準(zhǔn)確地、藝術(shù)地呈現(xiàn)歷史。而以歷史為題材的藝術(shù)創(chuàng)作與歷史畫創(chuàng)作的差別在于：前者的歷史主題只是創(chuàng)作媒介，藝術(shù)家完全可以憑借個人的理解認(rèn)知和審美趣味，用個性化的方式自由演繹；而后者則需要有明確的主題內(nèi)容限定，嚴(yán)格的歷史史實求證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度以及經(jīng)得起歷史拷問的、或“情景再現(xiàn)”或“凝縮表現(xiàn)”式的完整藝術(shù)呈現(xiàn)。

由于無法改變的歷史規(guī)律和難以逾越的歷史局限，指望每一個從事歷史畫創(chuàng)作的美術(shù)家擁有親歷歷史的感受幾無可能，這就要求作者去發(fā)掘和占有盡可能豐富的文獻(xiàn)典籍資料和相關(guān)形象素材，讀懂并理解官修正史和民間野史的相關(guān)文字記載，研究彼時社會文化背景、鄉(xiāng)肆俚俗、坊間逸事，查考各式人物傳記，搜集盡可能豐富的歷史圖片資料，藉以醞釀、想象能夠體現(xiàn)歷史氛圍及人物活動的意象。然而占有資料的豐富并不等于在創(chuàng)作中可以羅列堆砌，作者需要博觀約取，智承巧索地對素材進(jìn)行比較、篩選、歸納、提純，力求活用資料、用活素材，通過藝術(shù)的手法重組、升華素材，在符合歷史“真實”資料的基礎(chǔ)上概括、假設(shè)、營造，并凝縮為最具點題效應(yīng)、最能揭示主題思想的典型情節(jié)或能夠打動人心的細(xì)節(jié)，并循此展開畫面的構(gòu)圖設(shè)計、造型組合、色彩構(gòu)成、人物塑造等等。

藝術(shù)家非畫匠，用圖畫為歷史造像立碑，同為“治史”之道，亦謂藝術(shù)之大道?！皻v史畫創(chuàng)作工程”的入圍作者們以強烈的歷史責(zé)任感和文化使命感，在專家組指導(dǎo)幫助下，認(rèn)真研究所能搜集到的典籍史料，深入理解并尋求準(zhǔn)確把握表現(xiàn)的角度，不斷深化對歷史主題內(nèi)涵的認(rèn)識，將集體（專家指點）及個人對歷史文化的思考和對藝術(shù)品格、精神價值的追求，自覺地貫注到對歷史風(fēng)云、文明進(jìn)步以及藝術(shù)形式表現(xiàn)的創(chuàng)作實踐中，向著每個人心中的目標(biāo)高地努力登攀。作者孫景波為了創(chuàng)作好《貞觀盛會》，不辭勞頓多次深入實地查考?xì)v史建筑原型，與專家多番探討唐式建筑結(jié)構(gòu)特點和大型朝會活動典儀的合理性，用心收集古代西域各國人物造型和服飾資料，做了大量文字、圖片記錄和案頭筆記工作，為的是最優(yōu)化地再現(xiàn)宏大的歷史場景、展示盛唐氣象。王宏劍是一位修養(yǎng)全面、技藝高超的著名油畫家，他創(chuàng)作的《楚漢相爭·鴻門宴》以歷史上楚漢相爭為背景，為了藝術(shù)表現(xiàn)的真實性，他借助搭建模型手法以設(shè)計、組織情景再現(xiàn)的逼真場面，力圖還原想象中的歷史真實。而王贊、潘鴻海、郭北平等作者的《河姆渡文化》《良渚文化》《仰韶彩陶文化》則需要依憑有限的考古出土文物和文字記載，充分發(fā)揮想象和邏輯推衍，以期再現(xiàn)先民部落的自然生活情態(tài)。這樣的創(chuàng)作主題在給了他們限制的同時，又為他們敞開了自由想象的空間。美術(shù)家所需解決的，就是在這個有限的空間中，如何藝術(shù)地羅織起“真實、可信”的歷史場景。如果說跨越歷史數(shù)百年、涵蓋了各類門派的《中華武術(shù)》，為作者胡永凱提出的是如何以高度概括、凝縮的手法，既要表現(xiàn)中華武術(shù)的多樣豐富性，又能體現(xiàn)不同門派歷史淵遠(yuǎn)流長的難題的話，那么《王陽明心學(xué)》則是考驗作者孔維克如何通過繪畫視覺形式呈現(xiàn)“心”的精神性抽象因素，體現(xiàn)中華文化思想理念。更不必說《屈原與楚辭》中，那瑰麗恣肆、極富文采和想象力的辭賦《離騷》中跌宕變幻的內(nèi)容情節(jié)，如何通過畫面組織恰當(dāng)?shù)嘏c歷史人物互為映襯呈現(xiàn)……如此等等，歷史的藝術(shù)和藝術(shù)的歷史問題在考驗著藝術(shù)家的智慧。為了能夠體現(xiàn)創(chuàng)作主題內(nèi)容的準(zhǔn)確性，為了能夠?qū)⒚佬g(shù)家的主觀意圖和專業(yè)擅長與主題內(nèi)容有效地結(jié)合起來，在專家們的指導(dǎo)下，作者們普遍數(shù)易其稿，有的十?dāng)?shù)易稿，推倒重來，再推翻、再重來，可謂是殫精竭慮、精益求精、寢食俱忘、全力以赴。

藝術(shù)創(chuàng)作，如果說草圖階段可以憑借造型生動、形式新穎和感覺豐富的氛圍渲染博取專家認(rèn)可的話，那么素描稿的細(xì)化、正稿的放大，所有局部細(xì)節(jié)的深化表現(xiàn)對作者能力是更為重要的考驗。而從草圖到最終作品完成，后續(xù)環(huán)節(jié)眾多，哪一個環(huán)節(jié)功夫未下到、力所不逮或有所疏漏則瑕疵立現(xiàn)、難以掩藏，任務(wù)同樣艱巨。藝術(shù)關(guān)乎技術(shù)，但它是高于技術(shù)或技巧的心靈、思想與精神的創(chuàng)造。筆墨色彩的技巧是畫家的必備功夫，然而過于倚仗筆墨色彩，則必拘限于筆墨色彩。藝術(shù)在技術(shù)主義的機械語匯中難以揭示歷史的生動性及其內(nèi)涵的多義性，因此，技術(shù)在這里必須服務(wù)于塑造刻畫歷史形象和故事的內(nèi)在精神與象征意義。一切終將憑作品說話，而作品的深度則依憑藝術(shù)家的思想深度。

袁慶祿史可法殉城 211×412cm 版畫

盡管作者們具有追求創(chuàng)造經(jīng)典的強烈意識，主觀意圖為著創(chuàng)作精品力作，并且在研究、借鑒、學(xué)習(xí)中外典范藝術(shù)方面都做著不同程度的努力，力求處理好主題內(nèi)容與個性化風(fēng)格語言的關(guān)系，但大部分作者都難以在短期內(nèi)超越自身的局限。組委會和專家組清醒地估計到創(chuàng)作工程遭遇的瓶頸問題，也吸取了近年來群體性大型主題美術(shù)創(chuàng)作活動的經(jīng)驗教訓(xùn)，有目的地加強了對創(chuàng)作過程的指導(dǎo)、管理和服務(wù)。但是這種“加強”絕不是違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的“橫加干涉”，而是在創(chuàng)作的史實依據(jù)、點題立意、時代氛圍的把控和器物服飾的表現(xiàn)諸方面，尊重歷史學(xué)家的意見。在藝術(shù)處理、技術(shù)表達(dá)方面尊重作者的原則，在溝通切磋中幫助作者規(guī)避低級錯誤、常識錯誤，以利改進(jìn)、解決問題，在管理服務(wù)過程中增進(jìn)信息互動和狀態(tài)掌控。同時針對部分確有難度的作品，創(chuàng)作指導(dǎo)委員會派出專家組分期、分批、分片區(qū)深入到作者工作室輔導(dǎo)創(chuàng)作，共同研究、探討問題，給出建議、化解難題。在無數(shù)次的畫稿觀摩討論中，共同會診作品草圖，面對面與作者交流溝通，專家們不循情面、嚴(yán)肅認(rèn)真地發(fā)表意見，有的十分直白犀利，而作者可以當(dāng)堂陳述辯白，申言己見。討論的氣氛時而尖銳對立，各執(zhí)一辭互不相讓；時而坦誠相向，和風(fēng)輕言，彼此理解。為了一個共同的目標(biāo)，對國家負(fù)責(zé)、對藝術(shù)負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)，一方悉心提示，一方虛心聽取，使作品質(zhì)量一步步獲得提升，體現(xiàn)了難能可貴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和良好的創(chuàng)作態(tài)度。

二

五年，對于傾心打造一件傳世作品而言，時間仍嫌不夠，然而對于需要全身心沉潛于課題鉆研、藝術(shù)探究的創(chuàng)作實踐來說，這應(yīng)是不菲的光陰投入。

1800多個日日夜夜過去了，“歷史畫創(chuàng)作工程”的作者們以匠心獨運的構(gòu)思、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的創(chuàng)作勞動和精湛的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作完成了這批思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的史詩作品。并且在藝術(shù)的歷史情景再現(xiàn)、史實凝縮表現(xiàn)、個性化風(fēng)格語言鑄造和精神境界開拓上達(dá)到了多年以來的較好水平，彌補了歷史主題性美術(shù)創(chuàng)作的空白和缺憾。設(shè)若加以總結(jié)，似具以下特點：

1．鮮明的中國文化立場，中國藝術(shù)風(fēng)格、氣派

中華文化是人類歷史上未曾中斷過的文明，中華文化積淀著中華民族最為深沉的思想內(nèi)涵和精神追求，中華民族為人類文明進(jìn)步曾經(jīng)做出過、并將繼續(xù)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。綿延數(shù)千載、跌宕起伏的中華歷史是一部曾經(jīng)激勵了無數(shù)代仁人志士、英雄豪杰、文耆智者為之奮斗的壯闊史詩。將之呈現(xiàn)為一部視覺圖像的藝術(shù)史詩，立足中國文化立場，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德關(guān)懷、教化功用，創(chuàng)作能夠傳遞文化精神力量，增強國人自信與底氣，再鑄國人靈魂的傳世精品，以中國藝術(shù)形式言說中國故事，彰顯中國形象，成為百年以來處于文化發(fā)展最好歷史機遇中幾代美術(shù)家魂牽夢繞的愿望。因此，當(dāng)“歷史畫創(chuàng)作工程”的構(gòu)想一經(jīng)推出，美術(shù)家參與熱情之踴躍為多年來國內(nèi)美術(shù)創(chuàng)作活動所少有。在完成通過專家驗收的146件作品中，不僅中國畫、雕塑等作品豐富、飽滿且具張力，既便是外來繪畫形式的油畫藝術(shù)，也在此次創(chuàng)作過程中以體現(xiàn)應(yīng)有的本土化、民族化、中國化特色為每個作者所自覺追求。更為有意義的是，“歷史畫創(chuàng)作工程”的規(guī)模、數(shù)量和方式在東西方藝術(shù)創(chuàng)作歷史上絕無僅有，而且其歷史主題的連續(xù)性、內(nèi)容覆蓋的系統(tǒng)性、藝術(shù)呈現(xiàn)的完整性也堪稱在世界同類藝術(shù)創(chuàng)作活動中所少有。

2．現(xiàn)實主義精神與寫實主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義等諸種藝術(shù)形式兼容互補

自百多年前西洋寫實主義藝術(shù)和油畫藝術(shù)傳入中國，使中國真正意義上的歷史主題繪畫得以成為繪畫之重要種類漸次發(fā)展以來，現(xiàn)實主義、浪漫主義創(chuàng)作手法相結(jié)合的藝術(shù)作品即在中國本土廣為接受?，F(xiàn)實主義作為藝術(shù)創(chuàng)作的價值理念，關(guān)注人、關(guān)注人的生存狀態(tài)、反映現(xiàn)實社會、本質(zhì)上主張積極進(jìn)步的精神旨?xì)w?，F(xiàn)實主義手法的歷史畫創(chuàng)作注重細(xì)節(jié)對象、生活內(nèi)容的“真實”和表現(xiàn)的“深入”（因逼真而易于識讀）。那些中外杰出的現(xiàn)實主義歷史繪畫，通過感人心魂的細(xì)膩描繪，表現(xiàn)歷史事件和事件中的主體—人，從而揭示主題的意義與價值。而浪漫主義、表現(xiàn)主義手法的歷史畫創(chuàng)作則能夠釋放美術(shù)家的主觀想象和創(chuàng)造才華，使主題在不脫離史實的基礎(chǔ)上，將形式、技藝和色彩的表現(xiàn)力推向最大化?，F(xiàn)實主義精神與寫實主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義兼容結(jié)合的方法為美術(shù)家提供了創(chuàng)造“第二自然”（歌德語）的廣闊空間和多種可能性，并將之發(fā)揮到極致。在具體創(chuàng)作過程中，作者們依憑各自所長，又不同程度地吸收了古典主義、具象寫實主義、象征主義意識流、表現(xiàn)主義和現(xiàn)代主義跨時空等多種元素并充實到作品中來，收到了異曲同工、各得其妙的效果。又由于歷史畫兼具某種教科書功能，作品將陳展懸掛于博物館，需要與不同文化背景的觀眾建立起識讀的互動渠道。因此這就要求作者在保持個性化風(fēng)格特點的同時，以扎實的專業(yè)基本功、上乘的造型藝術(shù)水平和準(zhǔn)確的主題內(nèi)容闡釋方式與觀賞者找到“對接”的感應(yīng)點，值得稱許的是，作者們的努力獲得了超出預(yù)期的效果。

3．凝聚集體智慧，凸顯藝術(shù)家個性風(fēng)貌

通常情況下，美術(shù)創(chuàng)作完成從構(gòu)思創(chuàng)意到作品成型的全過程，并且特重形式新穎、技藝獨到，即便多人或集體合作也必以一人為主進(jìn)行。而在創(chuàng)作過程中，經(jīng)受來自他人的各種評議指點，常常會被質(zhì)疑或指斥為違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、干涉作者權(quán)益而鮮少為作者接受。然而此次的歷史畫創(chuàng)作，對于作者修養(yǎng)學(xué)問、學(xué)識技能乃至表達(dá)能力的要求是任何個體自發(fā)而為的作品創(chuàng)作所無法相比的。

“歷史畫創(chuàng)作工程”作品的要求與作者既有的學(xué)識積累、專業(yè)能力和主觀意圖大多處于不對稱狀態(tài)，這就不得不借助集體的智慧和力量，通過專家的參與指導(dǎo)來共同輔助一件優(yōu)秀歷史畫作品的誕生。

“歷史畫創(chuàng)作工程”從前期的選題籌劃到指點幫助作者避免出錯走彎路，深入理解主題內(nèi)涵、準(zhǔn)確使用史料，熟悉歷史背景、選準(zhǔn)表現(xiàn)切入點到作品中具體的人物造型、器物道具、場景禮俗、時代氛圍表現(xiàn)等等，歷史學(xué)家、考古專家均投注了大量精力，做到了有問必答、有求必應(yīng)。而多位資深老藝術(shù)家又對如何藝術(shù)地表現(xiàn)歷史主題，如何下對功夫，以至主要人物形象刻畫處理、畫面組織、色彩表現(xiàn)等等都毫無保留地給出參考建議。他們在每一次觀摩討論中誠懇表述意見，其知無不言、坦率中肯的態(tài)度猶如對待自己的作品，直令眾多已成就卓著的美術(shù)家作者至為感動，并認(rèn)真吸收采納，以充實完善作品。無論從何角度論，“歷史畫創(chuàng)作工程”是充分凝聚并體現(xiàn)了專家、學(xué)者和作者共同的智慧才華，而由美術(shù)家在畫布上執(zhí)筆完成的創(chuàng)作成果。

楊參軍、盧家華、鄭泓明末清初三大思想家 270×436．5cm 油畫

4.多畫種、多面貌、大體量

與以往歷史畫創(chuàng)作技法、材質(zhì)多出于中國工筆畫、油畫和單體雕塑不同，此次歷史畫創(chuàng)作的畫種擴充了版畫和多人物組雕、浮雕、類裝置形式。這是因為版畫作為重要的美術(shù)形式之一，近年來在國內(nèi)諸多主題性大型美術(shù)創(chuàng)作活動中彰顯了豐富的表現(xiàn)力和承載可塑性。版畫家通過多版拼接、母版展示等手法大大增強了版畫藝術(shù)的視覺效應(yīng)和形式張力。此次歷史畫創(chuàng)作有17位著名版畫家擔(dān)綱作品創(chuàng)作，他們充分挖掘材質(zhì)潛力和技術(shù)語言特色，取得了超乎預(yù)期的效果。如邱繼德的《雕版印刷》，代大權(quán)的《唐宋八大家》，戚序等人的《中華營造法式》，趙宗藻、蔡峰等作者的《中國傳統(tǒng)四大節(jié)日》等作品。而通常以歷史人物肖像為主的雕塑，此次也推出了除人物圓雕以外的組合性群雕、浮雕形式的作品，以多人物組合到情景組合、具裝飾意味的壁雕等，增強了人物和由人物展開的歷史事件的豐富性。在風(fēng)格多樣的國畫、油畫作品中，作者們更是力求在畫面結(jié)構(gòu)新穎獨特基礎(chǔ)上吸收更多不同的形式語言和表現(xiàn)技巧，除糅進(jìn)了前述自古典主義以降至現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義諸種流派手法的同時，還融入了風(fēng)俗畫、壁畫和裝飾繪畫的多重元素，為的是極盡所能，使作品得以最完美地呈現(xiàn)。

由于此次創(chuàng)作工程完成后的全部作品將長期陳列于中國國家博物館的主廳和各回廊中，應(yīng)博物館陳列的整體規(guī)劃設(shè)計，館方對作品尺幅的要求都在原有基礎(chǔ)上增大了體量面積，相當(dāng)數(shù)量作品的體量加大了50%甚至一倍以上，是為中國有史以來最大畫幅，這不僅是工作量的增加，體力投入的增強，也是對作品的質(zhì)量水平提出了更高要求，不啻是對作者的一種能力的進(jìn)一步考驗。而能夠在國家殿堂中陳列的視覺藝術(shù)品，是為國之鴻寶，堪比重器。參與創(chuàng)作的美術(shù)家都深知這份榮耀的來之不易而毫無怨言，無一提出非份要求和報酬索取，都以負(fù)責(zé)任的態(tài)度按期向國家交出了代表自己最好水平的答卷，令人感佩。

許勇鄭成功收復(fù)臺灣 508×380cm 紙本設(shè)色

三

從能夠查考的中國美術(shù)歷史延續(xù)至今，尤其是史料記載日漸充裕的近代以來，中國繪畫的記載似乎鮮少表現(xiàn)歷史、歷史事件的作品。古代早期的人物畫因多注重于歌功頌德和勸誡教化功用，故較少進(jìn)入藝術(shù)史家的視野而給予應(yīng)有的位置。宋元以后隨著文人士夫畫的興盛，人物畫，特別是反映現(xiàn)世社會生活的繪畫和主題性歷史畫受到貶抑冷落，漸趨衰微。因此中國藝術(shù)史中彰顯人的價值、關(guān)注記述社會發(fā)展歷史作品的介紹顯得至為單薄，美術(shù)作品中張揚人的精神和宏大敘事展現(xiàn)亦見弱于對技法的關(guān)注，這與西方藝術(shù)史中所體現(xiàn)的人文價值觀形成了鮮明的反差。中古及近代以來的中國美術(shù)史更像是一部繪畫藝術(shù)的風(fēng)格史，這不能不是歷史的遺憾，也是人為造成的缺憾。以降及至新中國成立，這種歷史的缺失從根本上開始得到扭轉(zhuǎn)。文藝反映社會、關(guān)注勞苦大眾，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為人民服務(wù)的指導(dǎo)思想引領(lǐng)著現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)家關(guān)注人、關(guān)注生活，一大批優(yōu)秀的人物畫作應(yīng)時而生，與時俱進(jìn)。而始于20世紀(jì)60年代興起的紅色革命歷史畫創(chuàng)作活動則促進(jìn)了歷史題材繪畫在當(dāng)代中國的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，國人的文化自信、自強意識日益提升，建構(gòu)文化大國形象、表現(xiàn)民族輝煌歷史的呼聲和意愿不斷增強，當(dāng)其時，運用多種藝術(shù)形式表現(xiàn)中華文明歷史的構(gòu)想得到了黨和政府的大力支持。這種文化建設(shè)和文藝創(chuàng)作的需求性和必要性，建立在富裕了的中國人民需要更為豐富的精神文化產(chǎn)品，而非僅止于文化娛樂消費；建立在國民素質(zhì)的提高有賴于對家國歷史的真切認(rèn)識和思想覺悟；建立在國家鼓勵文藝家創(chuàng)作更多反映民族史詩的精品力作以教化民眾；建立在當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)為人類文明貢獻(xiàn)新的文化財富的基礎(chǔ)之上……

施大畏、施曉頡平定三藩之亂 332×554cm 紙本設(shè)色

從某種意義上說，那些杰出的歷史畫和歷史題材繪畫藝術(shù)所具有的文化價值和歷史意義，不亞于一部翔實豐滿的文獻(xiàn)資料和史籍遺存。觀眾通過閱讀文字來獲取國家民族歷史的想象與認(rèn)識，而徜徉在博物館和歷史的藝術(shù)長廊氛圍中，他們可以通過圖像與歷史神交，而更為貼近歷史的“真相”。人類社會的發(fā)展推動著藝術(shù)思潮與審美理想的變遷，藝術(shù)家將彼時的情感體驗和獨特的審美感受貫注到作品中，從而映現(xiàn)出特定的時代精神烙印與標(biāo)志，因而也造就了作品的時代性。那些經(jīng)過深度思考?xì)v史與現(xiàn)實而展開想象的翅膀，那些表達(dá)了大多數(shù)人的理想愿望和社會進(jìn)步要求的作品，通過精湛的藝術(shù)處理和精妙的技術(shù)描繪得以流傳下來，成為被無限延伸的思想和精神財富，成為我們一再誦讀的經(jīng)典。它們穿越歷史塵煙、經(jīng)受時代叩問，既使是斗轉(zhuǎn)星移，時光流逝，那些體現(xiàn)了超凡想象力的經(jīng)典藝術(shù)，讓今天的我們一旦重睹，仍將在心中激起情感的波瀾，在觀賞藝術(shù)的過程中閱讀歷史，從而激發(fā)靈魂的觀照而銘記終生。因此，要了解一個國家和民族歷史的精神圖譜，難道還有比認(rèn)識描述歷史的圖像更為直接的嗎？

文化和文化財富是一個漸進(jìn)累積的過程。同理，對于博物館、美術(shù)館僅有百年歷史的當(dāng)代中國來說，指望通過幾代人的努力，通過幾次成規(guī)模的創(chuàng)作活動，希圖完成上下五千年文明歷史的藝術(shù)創(chuàng)作和達(dá)到西方同行經(jīng)歷了數(shù)百年積累而成的規(guī)模，既無可能也不現(xiàn)實。當(dāng)然我們確實可以加快建設(shè)的腳步，中國特色的社會主義體制優(yōu)勢創(chuàng)造了可以集中力量辦大事的條件，但仍然需要一批又一批有志于此的覺悟者參與，經(jīng)過一代又一代持續(xù)不斷的努力，并且經(jīng)受住歷史的篩選淘洗才有可能達(dá)成。我們呼喚高峰作品的涌現(xiàn)，但那一定是經(jīng)過歷史的驗證和后世的評價，而非來自于同時代可能摻雜了各種功利色彩和世俗因素的過譽?！皻v史畫創(chuàng)作工程”的作品雖然經(jīng)過專家評審驗收得以在博物館赫然展示，仍然也有值得反省的缺失和應(yīng)當(dāng)吸取的教訓(xùn)，那就是即使是在政府大力支持、社會積極關(guān)注、創(chuàng)作氛圍空前自由、創(chuàng)作條件足夠優(yōu)裕的當(dāng)下，歷史畫創(chuàng)作也會受作者自身學(xué)養(yǎng)素質(zhì)的局限，創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作能力的影響：或精力投入不足，或前期案頭工作欠缺、學(xué)問功夫未能下夠，或后期制作中的力所難逮、過猶不及等等，留下這樣那樣的瑕疵和無可挽回的遺憾，將留待歷史和觀眾的公正評價。

“歷史畫創(chuàng)作工程”的告一段落，并不意味著中華文明歷史題材藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)束。它應(yīng)當(dāng)形成開放的格局，歡迎后來的青年藝術(shù)家和專注于此的美術(shù)家們積極加入持續(xù)的精品創(chuàng)作和經(jīng)典創(chuàng)造。即便是歷史中的同一題材、體裁，也歡迎后來者以不同方式、形式的演繹闡釋，一如東西方藝術(shù)博物館中大量同類題材的復(fù)性表述與復(fù)數(shù)描繪。重要的是，需要有更好更多優(yōu)秀的歷史畫作品充實、遞補，置換并增色國家的文化殿堂，繼續(xù)在中華文明歷史畫卷中留下當(dāng)代美術(shù)家濃墨重彩的藝術(shù)篇章和文化奉獻(xiàn)。

（作者為中央文史研究館副館長）