文建龍

摘要：毛澤東在在20世紀(jì)30年代為中國(guó)抗日軍政大學(xué)的題詞“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”三句話以及“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”八個(gè)字被概括為“三八作風(fēng)”思想。他的“三八作風(fēng)”思想很深刻，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代有著積極的歷史作用。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，“三八作風(fēng)”沒(méi)有過(guò)時(shí)。在改革開放不斷深入的新形勢(shì)下，它對(duì)于我國(guó)加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)、加強(qiáng)黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)以及提高我國(guó)公民的政治素質(zhì)，增強(qiáng)抵御西方國(guó)家“和平演變”的能力，都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東；“三八作風(fēng)”；歷史意義；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：A841

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-5381（2016）05-0111-07

毛澤東在理論上有卓越的成就。以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和提煉，形成了毛澤東思想理論體系。自20世紀(jì)三、四十年代以來(lái)，中外學(xué)界對(duì)毛澤東及毛澤東思想的研究取得了顯著成績(jī)，發(fā)表了很多研究成果。盡管如此，關(guān)于毛澤東及毛澤東思想的研究領(lǐng)域仍存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。比如，學(xué)界對(duì)毛澤東提出的“三八作風(fēng)”思想就較少關(guān)注，迄今為止也缺乏這方面的研究成果。本文擬就毛澤東的“三八作風(fēng)”思想的歷史意義及其當(dāng)代價(jià)值作些粗淺的探討，以期拋磚引玉，求教于專家同仁。

一、毛澤東“三八作風(fēng)”思想的形成過(guò)程及其推行

（一）“三八作風(fēng)”思想形成的社會(huì)背景

20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾——帝國(guó)主義和中華民族的矛盾比以往任何時(shí)候都要尖銳，與此同時(shí)，封建主義和人民大眾的矛盾也十分突出。就帝國(guó)主義與中華民族的矛盾來(lái)說(shuō)，日本妄圖滅亡中國(guó)，這是你死我活的不可調(diào)和的矛盾，也是中國(guó)人民必須解決的生死攸關(guān)的重大問(wèn)題；就封建主義和人民大眾的矛盾來(lái)說(shuō)，雖然此時(shí)它已經(jīng)不再是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但是它卻仍然在不斷加深著人民的痛苦。代表大地主、大資本家利益的蔣介石集團(tuán)對(duì)外出賣國(guó)家權(quán)益，對(duì)內(nèi)壓榨勞動(dòng)人民，特別是對(duì)代表廣大勞動(dòng)人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨及其人民軍隊(duì)千方百計(jì)地進(jìn)行“剿滅”，把人民推進(jìn)了水深火熱之中。這是當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，繼續(xù)尋找救國(guó)救民道路，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在中國(guó)革命處于低潮之時(shí)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建及其在武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)等方面的成功實(shí)踐，為當(dāng)時(shí)全國(guó)各地起義的部隊(duì)樹立了光輝榜樣，代表著中國(guó)革命的正確方向。經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，到1930年夏，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)10多個(gè)省建立了大小十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，紅軍發(fā)展到約7萬(wàn)人，連同地方武裝共約10萬(wàn)人。[1]可是緊接著，以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義者占據(jù)了黨中央的領(lǐng)導(dǎo)職位，貫徹“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤路線，致使中央紅軍在1933年秋至1934年秋的第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中接連失利，最后不得不于1934年10月被迫長(zhǎng)征。1935年10月，紅軍到達(dá)陜北時(shí)，部隊(duì)已經(jīng)大量減員。此時(shí)，如何建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人民軍隊(duì)已經(jīng)成為一個(gè)異常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，大力培養(yǎng)黨的軍事和政治干部已經(jīng)迫在眉睫。正是在這種情況下，1936年5月20日，中共中央政治局常委會(huì)議討論建立紅軍大學(xué)的問(wèn)題。毛澤東在會(huì)上就紅軍大學(xué)的學(xué)制問(wèn)題、教育方針、教育內(nèi)容、教育方法以及組織等問(wèn)題作了規(guī)定和說(shuō)明，得到了大會(huì)的一致同意?！叭俗黠L(fēng)”思想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨為了抗擊日本侵略、創(chuàng)辦紅軍大學(xué)培養(yǎng)黨的軍事和政治干部的過(guò)程中提出并逐步形成的。

（二）“三八作風(fēng)”思想的形成過(guò)程及在實(shí)踐中的推行

1.“三八作風(fēng)”思想的形成

“三八作風(fēng)”思想的形成與中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)（簡(jiǎn)稱“紅大”，后來(lái)改名為中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)，簡(jiǎn)稱“抗大”）密切相關(guān)。它的形成有一個(gè)過(guò)程。從毛澤東最初提到“堅(jiān)定不移的政治方向和艱苦奮斗的工作作風(fēng)”，到最終形成為三句話八個(gè)字的“三八作風(fēng)”①①“三八作風(fēng)”其實(shí)就是指毛澤東關(guān)于軍隊(duì)作風(fēng)建設(shè)所說(shuō)的“三句話”和“八個(gè)字”，“三句話”是指：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！鞍藗€(gè)字”是指：團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑?！叭俗黠L(fēng)”是林彪解放后概括出來(lái)的提法。1960年1月，林彪在《在黨中央會(huì)議上關(guān)于國(guó)防問(wèn)題的報(bào)告》中說(shuō)：“我們要樹立一個(gè)作風(fēng)，就要提出要求，就要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是毛主席在延安提出的三句話、八個(gè)字。三句話是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。八個(gè)字是：團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑?！贝撕?，“三八作風(fēng)”的提法廣為人知。 ，前后經(jīng)歷了三年左右的時(shí)間。

1936年6月1日，毛澤東在瓦窯堡出席中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)舉行開學(xué)典禮，他在講話中提出，創(chuàng)辦“紅大”的方針是堅(jiān)定不移的政治方向和艱苦奮斗的工作作風(fēng)。這可以看成是“三八作風(fēng)”思想的濫觴。

1937年1月20日，紅軍大學(xué)隨中央機(jī)關(guān)遷至延安，改稱為中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)。毛澤東擔(dān)任教育委員會(huì)主席，并親自給抗大學(xué)員授課。這一年上半年的一天，林彪到毛澤東住處匯報(bào)和請(qǐng)示工作，毛澤東口頭指示以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”這八個(gè)字作為抗大的校訓(xùn)。由于這八個(gè)字簡(jiǎn)潔明了而又高度概括了人民軍隊(duì)的建設(shè)要求，于是抗大就把這幾個(gè)字用紅布長(zhǎng)幅掛起來(lái)，并指示大家學(xué)習(xí)。這樣，在抗大“堅(jiān)定不移的政治方向”和“艱苦奮斗的工作作風(fēng)”方針的基礎(chǔ)上，又增加了“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的豐富內(nèi)容。這可以看成是“三八作風(fēng)”思想的繼續(xù)豐富。

1938年3月5日，毛澤東為抗大同學(xué)會(huì)成立題詞：“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，便一定能夠驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建立自由解放的新中國(guó)?！盵2]55同年6月，毛澤東為抗大畢業(yè)證書重新題詞：“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用以驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建設(shè)新中國(guó)?！盵2]811939年5月26日，毛澤東在《抗大三周年紀(jì)念》一文中指出：“抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”[3]后來(lái)，毛澤東把其中“艱苦奮斗的工作作風(fēng)”改成了“艱苦樸素的工作作風(fēng)”。至此，“三八作風(fēng)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一種軍隊(duì)建設(shè)思想已經(jīng)完全形成。

2.“三八作風(fēng)”思想在實(shí)踐中的推行和闡發(fā)

“三八作風(fēng)”思想形成后，在八路軍、新四軍中廣為傳播和推行，成為中國(guó)人民解放軍的優(yōu)良革命傳統(tǒng)作風(fēng)。在這個(gè)過(guò)程中，“三八作風(fēng)”思想隨著中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)形勢(shì)的發(fā)展，得到了深入宣傳和普及推廣，它曾經(jīng)作為政治口號(hào)出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)生活中，成為了全體中國(guó)人民耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)。直到21世紀(jì)的今日，仍然有一些中小學(xué)將“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”八個(gè)字當(dāng)成校訓(xùn)，作為學(xué)校工作的一種引領(lǐng)和指導(dǎo)。

“三八作風(fēng)”思想在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和人民軍隊(duì)建設(shè)推行的過(guò)程中得到了深入闡發(fā)。新中國(guó)成立后，中央軍委十分重視軍隊(duì)的思想政治工作，深入闡發(fā)了毛澤東的“三八作風(fēng)”思想。特別是在1960年12月21日，中共中央對(duì)軍委擴(kuò)大會(huì)議《關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)政治思想工作的決議》作了批示，批示指出了該決議的重要性：“這個(gè)決議不僅是軍隊(duì)建設(shè)和軍隊(duì)政治思想工作的指針，而且它的基本精神，對(duì)于各級(jí)黨組織、政府機(jī)關(guān)以及學(xué)校、企業(yè)部門等都是有用的，可以發(fā)給地委以上的機(jī)關(guān)閱讀?！盵4]742這個(gè)決議深刻闡發(fā)了“三八作風(fēng)”思想?！蛾P(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)政治思想工作的決議》共十四個(gè)部分，其中的第三部分就是“大興三八作風(fēng)”。在這一部分里，決議不僅指明了“三八作風(fēng)是我黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命軍隊(duì)的固有作風(fēng)，這種作風(fēng)是我軍無(wú)形的巨大的精神力量，它一旦成為群眾自覺的行動(dòng)，就可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量”[4]756，而且還闡述了人民軍隊(duì)培養(yǎng)“三八作風(fēng)”的具體辦法。這些辦法包括：反復(fù)教育，啟發(fā)自覺；干部帶頭，為人表率；經(jīng)常培養(yǎng)，實(shí)際鍛煉；抓住重點(diǎn)，邊破邊立。[4]757在20世紀(jì)60年代，“大興三八作風(fēng)”曾經(jīng)作為一種運(yùn)動(dòng)在人民軍隊(duì)里轟轟烈烈地開展，取得了很好的效果，它對(duì)于我國(guó)軍隊(duì)保持其人民性和優(yōu)良作風(fēng)起到了巨大作用。直到1971年9月13日林彪墜機(jī)事件發(fā)生后，我國(guó)才普遍停止使用“三八作風(fēng)”這一提法。

需要特別說(shuō)明的是，20世紀(jì)60年代在我國(guó)軍隊(duì)中開展的“大興三八作風(fēng)”運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)主持軍委日常工作的林彪有直接關(guān)系，“大興三八作風(fēng)”運(yùn)動(dòng)就是在他的積極推動(dòng)下開展的。1971年林彪墜機(jī)事件發(fā)生后，林彪的陰謀活動(dòng)被揭露出來(lái)，這種情況也影響到了“三八作風(fēng)”思想進(jìn)一步宣傳推行。自此以后，國(guó)內(nèi)基本上都不提“三八作風(fēng)”四個(gè)字，偶爾有人提到“三八作風(fēng)”，都是從批判林彪的角度來(lái)說(shuō)明林彪“三八作風(fēng)”的提法有問(wèn)題。①①其實(shí)在林彪死后批評(píng)“三八作風(fēng)”的提法有問(wèn)題，多少是有“事后諸葛亮”嫌疑的。因?yàn)閺?960年林彪概括出“三八作風(fēng)”的提法一直到1971年林彪叛逃和死亡，這期間國(guó)家宣傳“三八作風(fēng)”的文字是很多的。我黨一些軍事高級(jí)將領(lǐng)如羅瑞卿、蕭華等還專門撰文闡述過(guò)培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)“三八作風(fēng)”的問(wèn)題；黨的文藝工作者還創(chuàng)作了《三八作風(fēng)歌》作為人民解放軍的軍歌而廣為傳唱。其實(shí)，毛澤東本人對(duì)林彪概括出來(lái)的“三八作風(fēng)”的提法是認(rèn)可的。誠(chéng)如1963年12月16日，毛澤東在給林彪等人關(guān)于工業(yè)部門學(xué)解放軍的信中明確表示：“解放軍的思想政治工作和軍事工作，經(jīng)林彪同志提出四個(gè)第一、三八作風(fēng)之后，比較過(guò)去有了一個(gè)很大的發(fā)展，更具體化又更理論化了，因而更便于工業(yè)部門采用和學(xué)習(xí)了?！盵5]

事實(shí)上，“三八作風(fēng)”思想本身沒(méi)有任何毛病，因?yàn)樗緛?lái)就是毛澤東思想體系的一個(gè)組成部分。至于“三八作風(fēng)”的提法，仁者見仁，智者見智。但總體上看，這個(gè)提法也不能說(shuō)有什么不妥。“三八作風(fēng)”與“三八”婦女節(jié)兩者都有著“三八”這兩個(gè)相同的字，但不能因此認(rèn)為“三八作風(fēng)”的提法有什么可以提高到原則性高度來(lái)看的問(wèn)題。②②林彪概括出“三八作風(fēng)”的提法后，譚政曾提出“三八作風(fēng)”提法容易使人聯(lián)想到“三八”婦女節(jié)，不大嚴(yán)肅。譚政的考慮自然無(wú)可厚非，但從學(xué)術(shù)層面看，“三八作風(fēng)”的提法應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，不存在不妥的地方。 誠(chéng)然，林彪在宣傳、闡發(fā)“三八作風(fēng)”思想方面確實(shí)起到了推動(dòng)作用。林彪墜機(jī)事件發(fā)生后，國(guó)家停止使用“三八作風(fēng)”的提法，主要是出于政治方面的考慮，并不意味著毛澤東“三八作風(fēng)”思想本身有什么問(wèn)題。這是我們需要弄明白的問(wèn)題。

改革開放以來(lái)，隨著國(guó)家正常政治生活的恢復(fù)，一些工具書都收錄了“三八作風(fēng)”的詞條，都沒(méi)有說(shuō)該詞條有什么不好。例如，《毛澤東大辭典》、《毛澤東思想大辭典》、《政治工作大辭典》等大型工具書都收錄有“三八作風(fēng)”詞條?！睹珴蓶|大辭典》稱“三八作風(fēng)”“不僅為人民軍隊(duì)的教育訓(xùn)練工作確立了基本指導(dǎo)思想，而且構(gòu)成了毛澤東軍事思想中極具特色和重要性的一部分內(nèi)容，對(duì)人民軍隊(duì)的建設(shè)產(chǎn)生了長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)的影響”[6]。

總之，“三八作風(fēng)”思想自產(chǎn)生以來(lái)得到了一定程度的發(fā)展。當(dāng)然，這種發(fā)展主要集中在20世紀(jì)60年代?！叭俗黠L(fēng)”作為軍隊(duì)建設(shè)思想，并沒(méi)有隨著時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)。它不僅有過(guò)歷史意義，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展也有重要價(jià)值。

二、毛澤東“三八作風(fēng)”思想的深刻性及歷史意義

（一）“三八作風(fēng)”思想的深刻性

毛澤東“三八作風(fēng)”思想是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代提出的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)環(huán)境和斗爭(zhēng)形勢(shì)，教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的革命戰(zhàn)士和普通群眾，曾經(jīng)起到過(guò)積極的歷史作用。之所以能夠這樣，在于其思想的深刻性。這種思想的深刻性最主要體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)講政治、強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)等方面。

1.“三八作風(fēng)”強(qiáng)調(diào)講政治

所謂講政治，主要就是指講政治方向，講政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性?！叭俗黠L(fēng)”強(qiáng)調(diào)革命軍隊(duì)要有堅(jiān)定正確的政治方向，這就是講政治。堅(jiān)定正確的政治方向，與正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律、很強(qiáng)的政治鑒別力和政治敏銳性是高度統(tǒng)一的。堅(jiān)定正確的政治方向是正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律、很強(qiáng)的政治鑒別力和政治敏銳性的基本前提，它要靠后者體現(xiàn)出來(lái)；而政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)正確與否，政治紀(jì)律嚴(yán)明與否，政治鑒別力和政治敏銳性強(qiáng)不強(qiáng)，則直接關(guān)系到政治方向的正確和堅(jiān)定與否。如果軍隊(duì)和軍人沒(méi)有正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律、很強(qiáng)的政治鑒別力以及政治敏銳性，就根本談不上會(huì)有堅(jiān)定正確的政治方向。對(duì)革命軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定正確的政治方向就是靈魂?！叭俗黠L(fēng)”的深刻性正在于此。

2.“三八作風(fēng)”強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)

值得指出的是，在“三八作風(fēng)”的三句話、八個(gè)字的表述里面并沒(méi)有“全心全意為人民服務(wù)”這幾個(gè)字樣，但是，“三八作風(fēng)”卻內(nèi)在地包含有全心全意為人民服務(wù)的主旨。對(duì)于這一點(diǎn)，我國(guó)軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)是有著深刻認(rèn)識(shí)的。所以蕭華1960年5月25日在全軍文化教育積極分子代表大會(huì)上指出：堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，就必須“全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益無(wú)條件地服從革命利益”[7]21。這與毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的思想是一脈相承的。毛澤東曾經(jīng)指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[8]1096黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的唯一宗旨，就是全心全意為人民服務(wù)。所以他又說(shuō)：黨領(lǐng)導(dǎo)的“八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[8]1004。全心全意為人民服務(wù)，正是“三八作風(fēng)”思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是“三八作風(fēng)”思想深刻性的具體體現(xiàn)。

（二）“三八作風(fēng)”思想的歷史意義

“三八作風(fēng)”思想的歷史意義源于它的深刻性，同時(shí)又體現(xiàn)在人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐中?！叭俗黠L(fēng)”思想提出來(lái)以后，在軍隊(duì)里得到了貫徹落實(shí)，在塑造軍隊(duì)正確的政治方向、培養(yǎng)軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)、打造軍隊(duì)作戰(zhàn)能力、培育軍隊(duì)精神風(fēng)貌等方面有著重要的歷史意義。

1.“三八作風(fēng)”思想塑造了具有堅(jiān)定正確政治方向的人民軍隊(duì)

正確的政治方向是人民軍隊(duì)的靈魂。有了它，軍隊(duì)就不會(huì)出重大原則性的錯(cuò)誤。反之，就很成問(wèn)題。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨從1937年的5萬(wàn)軍隊(duì)壯大到1945年的120余萬(wàn)軍隊(duì)和260萬(wàn)民兵，不僅是靠堅(jiān)定的革命理想和信仰，還靠?jī)?yōu)良的作風(fēng)?！叭俗黠L(fēng)”就是人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)。這種作風(fēng)對(duì)于塑造具有堅(jiān)定正確政治方向的人民軍隊(duì)非常關(guān)鍵。有沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，結(jié)果會(huì)大不一樣。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，同日本人“并肩”屠殺中國(guó)人的，是幾倍于日本軍隊(duì)人數(shù)的偽軍。之所以這樣，與國(guó)民黨蔣介石的“功勞”分不開，因?yàn)椤霸谌A偽軍中62%左右是原國(guó)民黨的部隊(duì)”[9]，國(guó)民黨軍政干部投敵情況可以說(shuō)是世所罕見，除了有包括汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海在內(nèi)的幾十位國(guó)民黨中央委員投敵之外，還有大量旅長(zhǎng)、參謀長(zhǎng)以上的高級(jí)將領(lǐng)投敵，這些高級(jí)將領(lǐng)動(dòng)輒帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)人加入偽軍行列，替日本法西斯賣命。這種現(xiàn)象，在共產(chǎn)黨軍隊(duì)里是不可能有的。造成這種天壤之別情況最根本的原因只有一個(gè)，那就是：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)具有堅(jiān)定正確的政治方向，而國(guó)民黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)則沒(méi)有。

2.“三八作風(fēng)”培養(yǎng)了人民軍隊(duì)艱苦樸素的工作作風(fēng)

艱苦樸素的工作作風(fēng)強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，反對(duì)脫離群眾、弄虛作假的作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)厲行節(jié)約，勤儉建軍，生活樸素，與人民同甘共苦；反對(duì)貪圖安逸、追求享樂(lè)、貪污腐化等庸俗惡劣的生活方式和思想作風(fēng)。正是有著這種作風(fēng)，人民軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，地位越來(lái)越突出。人民軍隊(duì)能夠吃大苦耐大勞，戰(zhàn)無(wú)不勝，靠的就是這種作風(fēng)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民軍隊(duì)僅僅用了3年就打敗了國(guó)民黨軍隊(duì)，靠的就是這種作風(fēng)；在抗美援朝中，人民軍隊(duì)勝利抗擊了以美國(guó)為首的由十幾個(gè)國(guó)家組成的聯(lián)合國(guó)軍，靠的也是這種作風(fēng)。人民軍隊(duì)之所以如此出彩，“三八作風(fēng)”功不可沒(méi)。林彪曾經(jīng)稱好的作風(fēng)“要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，靠政治工作，靠政治教育”[7]1來(lái)培養(yǎng)。他的這個(gè)說(shuō)法是很有見地的。從很大程度上說(shuō)，人民軍隊(duì)的好作風(fēng)是“三八作風(fēng)”思想陶冶、熏陶的必然結(jié)果。

3.“三八作風(fēng)”培養(yǎng)了人民軍隊(duì)靈活機(jī)動(dòng)的作戰(zhàn)能力

“三八作風(fēng)”強(qiáng)調(diào)靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這其實(shí)是為了培養(yǎng)人民軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)調(diào)：要善于按照變化著的具體條件活用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，以我之長(zhǎng)，攻敵之短，在戰(zhàn)爭(zhēng)中高度發(fā)揮主觀能動(dòng)性；要對(duì)客觀情況作具體分析，按照戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律辦事，切忌主觀盲動(dòng)；要堅(jiān)決反對(duì)狹隘保守、墨守成規(guī)的經(jīng)驗(yàn)主義和不問(wèn)條件、機(jī)械搬用別人經(jīng)驗(yàn)的教條主義，反對(duì)逃跑主義和冒險(xiǎn)主義等。這是毛澤東軍事思想的重要內(nèi)容，是我軍克敵致勝的法寶。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)表現(xiàn)不凡，是與它的靈活機(jī)動(dòng)的作戰(zhàn)能力高度相關(guān)的。而這種能力，在很大程度上就是按照“三八作風(fēng)”的要求培養(yǎng)出來(lái)的。

4.“三八作風(fēng)”培育了人民軍隊(duì)良好的精神風(fēng)貌

“三八作風(fēng)”強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑，這有利于培育人民軍隊(duì)良好的精神風(fēng)貌。團(tuán)結(jié)，就是要求官兵之間、部門之間、友鄰之間、軍政之間，都要政治一致、思想一致、行動(dòng)一致，搞好團(tuán)結(jié)。緊張，就是要干勁沖天，雷厲風(fēng)行，意氣風(fēng)發(fā)，力爭(zhēng)上游；講究工作方法，提高工作效率；有勞有逸，有突擊，也有必要的休整。嚴(yán)肅，就是要求具有高度的原則性，向一切違反黨和人民利益的現(xiàn)象作不調(diào)和的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，埋頭苦干，任勞任怨；要求部隊(duì)有嚴(yán)明的紀(jì)律，堅(jiān)決執(zhí)行命令和指示，嚴(yán)格遵守各種規(guī)章制度?；顫?，要求全軍官兵朝氣蓬勃，精神煥發(fā)，心情舒暢。今天，人民軍隊(duì)依然能夠保持良好的精神風(fēng)貌，與倡導(dǎo)“三八作風(fēng)”有很大關(guān)系。

三、毛澤東“三八作風(fēng)”思想的當(dāng)代價(jià)值

時(shí)至今日，我們確實(shí)不太容易看到人們提起“三八作風(fēng)”這個(gè)概念了。但是，“三八作風(fēng)”的三句話“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”以及八個(gè)字“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”依然經(jīng)常被人們提到。這充分說(shuō)明，毛澤東“三八作風(fēng)”思想并沒(méi)有隨著時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)。不僅如此，它仍然有著突出的時(shí)代價(jià)值。

（一）“三八作風(fēng)”思想有利于加強(qiáng)我國(guó)新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)

1.“三八作風(fēng)”思想有利于保持我國(guó)軍隊(duì)的人民性

軍隊(duì)是國(guó)家或政治集團(tuán)為準(zhǔn)備和實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)而建立的正規(guī)的武裝組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是國(guó)家政權(quán)的重要組成部分。我國(guó)人民軍隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)的在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中創(chuàng)建和發(fā)展起來(lái)的全心全意為人民服務(wù)的新型軍隊(duì)，是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。毛澤東指出：“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！盵10]他還稱，“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”[8]1074。軍隊(duì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的執(zhí)政工具，既是黨的執(zhí)政能力的重要承擔(dān)者，也是鞏固黨的執(zhí)政地位的根本所在?！叭俗黠L(fēng)”首先強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)定正確的政治方向，這是軍隊(duì)建設(shè)的根本所在。因此，“三八作風(fēng)”思想對(duì)于保持軍隊(duì)的人民性具有不可忽視的意義。

2.“三八作風(fēng)”思想有利于提高軍隊(duì)官兵的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)

政治素質(zhì)是人們從事社會(huì)政治活動(dòng)所必需的基本條件和基本品質(zhì)，是個(gè)人的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀念、政治態(tài)度、政治信仰、政治技能的綜合表現(xiàn)。業(yè)務(wù)素質(zhì)一般是指人們所擁有的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、動(dòng)態(tài)和易變的新知籌備以及實(shí)際工作中的一專多能。在軍隊(duì)建設(shè)中，軍隊(duì)官兵的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接影響著軍隊(duì)的質(zhì)量和戰(zhàn)斗力。在“三八作風(fēng)”里，如果說(shuō)，“堅(jiān)定正確的政治方向”關(guān)系著軍隊(duì)官兵的政治素質(zhì)，那么，“艱苦樸素的工作作風(fēng)”和“靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)”則主要關(guān)系著軍隊(duì)官兵的業(yè)務(wù)素質(zhì)。因?yàn)?，前者關(guān)系到軍隊(duì)官兵的政治立場(chǎng)等重大問(wèn)題，后者則主要強(qiáng)調(diào)怎么做好業(yè)務(wù)的問(wèn)題。另外，“三八作風(fēng)”里所提倡的團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑，既是對(duì)軍隊(duì)官兵政治素質(zhì)的要求，也是對(duì)軍隊(duì)官兵業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求。因此，提倡“三八作風(fēng)”對(duì)于提高軍隊(duì)官兵的素質(zhì)是有利的。

（二）“三八作風(fēng)”思想有利于加強(qiáng)我國(guó)新時(shí)期黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)

1.有利于遏制黨政機(jī)關(guān)的官僚主義作風(fēng)

官僚主義作風(fēng)是指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。官僚主義作風(fēng)是剝削階級(jí)思想和舊社會(huì)衙門作風(fēng)的反映，這種作風(fēng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是極為有害的，對(duì)革命隊(duì)伍有著很強(qiáng)的腐蝕作用?！叭俗黠L(fēng)”思想強(qiáng)調(diào)講政治，強(qiáng)調(diào)樹立正確的世界觀等，在很大程度上，它就是官僚主義的克星。官僚主義的所有表現(xiàn)，都是“三八作風(fēng)”所不容和反對(duì)的。在我國(guó)，黨政機(jī)關(guān)中的官僚主義作風(fēng)還不同程度地存在著，這顯然不利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)?？朔h政機(jī)關(guān)中的官僚主義作風(fēng)，方法多種多樣，但提倡“三八作風(fēng)”思想無(wú)疑是克服黨政機(jī)關(guān)官僚主義作風(fēng)的有效辦法之一。

2.有利于促進(jìn)黨政機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的深入開展

反腐倡廉是廉政建設(shè)的基本內(nèi)容，也是思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。要廉政就必須反腐。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持反腐倡廉，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開放時(shí)期，更是把反腐倡廉作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。“三八作風(fēng)”思想立足于人生觀世界觀的改造，反對(duì)一切腐敗行為，因此，提倡“三八作風(fēng)”，必然會(huì)促進(jìn)黨政機(jī)關(guān)反腐倡廉工作的深入發(fā)展。

（三）“三八作風(fēng)”思想有利于增強(qiáng)我國(guó)公民抵御西方國(guó)家“和平演變”的能力

對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家的公民來(lái)說(shuō)，政治素質(zhì)是公民素質(zhì)中的核心內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家公民政治素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，在風(fēng)云變幻的世界政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境中面臨許多挑戰(zhàn)，這種形勢(shì)客觀上要求我國(guó)公民具有較高的政治素質(zhì)。否則，就難以應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，甚至有被西方國(guó)家和平演變的可能。公民政治素質(zhì)的高低，也直接關(guān)系到公民能否站穩(wěn)政治立場(chǎng)的問(wèn)題。堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)是我國(guó)公民應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)的一個(gè)核心問(wèn)題。正確的政治立場(chǎng)，就是工人階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)、黨性的原則立場(chǎng)、國(guó)家利益和民族利益的立場(chǎng)。在事關(guān)政治立場(chǎng)的根本原則問(wèn)題上，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下至普通公民，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。

在20世紀(jì)的國(guó)際政治斗爭(zhēng)中，最大的政治斗爭(zhēng)莫過(guò)于社會(huì)主義和資本主義這兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。自從第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生后，社會(huì)主義與資本主義這兩種不同社會(huì)制度之間的斗爭(zhēng)就一直沒(méi)有停止過(guò)。20世紀(jì)80年代末和90年代初，蘇東劇變后，西方不愿看到中國(guó)的日益發(fā)展和強(qiáng)大，千方百計(jì)妄圖顛覆我國(guó)的社會(huì)主義制度。以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家對(duì)中國(guó)“和平演變”的圖謀由來(lái)已久。1949年7月20日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜致信美國(guó)總統(tǒng)杜魯門，建議制定一種新的政策，鼓勵(lì)和支持中國(guó)的“民主個(gè)人主義者”，從內(nèi)部推翻共產(chǎn)黨。從1949年新中國(guó)成立到1972年中美關(guān)系正?；?0年中，美國(guó)的杜魯門、艾森豪威爾、肯尼迪、約翰遜5屆政府對(duì)中國(guó)的一貫政策是：政治上孤立、軍事上包圍、經(jīng)濟(jì)上封鎖。但也從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)企圖通過(guò)培植自己的代理人等手段顛覆中國(guó)的目的。中美關(guān)系正常化以后，美國(guó)及其追隨它的一些西方國(guó)家轉(zhuǎn)而著重向我國(guó)推行和平演變戰(zhàn)略，企圖用和平的手段顛覆社會(huì)主義中國(guó)。1989年春夏之交的那場(chǎng)政治動(dòng)亂及在北京發(fā)生的反革命暴亂，就是西方帝國(guó)主義企圖和平演變中國(guó)的一次大暴露，是滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、和平演變與反和平演變的殊死較量。今天，我國(guó)依然面臨抵御西方國(guó)家“和平演變”的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

“三八作風(fēng)”思想突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定正確的政治方向。政治方向問(wèn)題本質(zhì)上也是政治立場(chǎng)問(wèn)題。正確的政治立場(chǎng)來(lái)自于科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。廣大公民要具備科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就必須接受馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育。只有這樣，才會(huì)具備堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)?！叭俗黠L(fēng)”思想是毛澤東思想的重要組成部分，它對(duì)于培養(yǎng)廣大公民科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的促進(jìn)作用。毛澤東指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！盵8]1094因此，學(xué)習(xí)和宣傳“三八作風(fēng)”思想，對(duì)廣大公民開展“三八作風(fēng)”思想的教育，對(duì)于我國(guó)公民站穩(wěn)政治立場(chǎng)，提高抵御西方國(guó)家“和平演變”的能力，是有積極的現(xiàn)實(shí)意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃修榮，黃黎.中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史（1921-2011）[M].北京：人民出版社，2011：57.

[2]逄先知.毛澤東年譜（1893-1949）：中卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

[3]毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：188.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第13冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第17冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997：575.

[6]王進(jìn).毛澤東大辭典[M].南寧：廣西人民出版社，1992.741.

[7]中國(guó)人民解放軍總政治部.中國(guó)人民解放軍的三八作風(fēng)[M].北京：人民出版社，1964.

[8]毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[9]張建華.抗戰(zhàn)時(shí)期為何偽軍多[J].文史博覽，2014（7）：40.

[10]毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：547.

責(zé)任編輯：王廷國(guó)