王翔宇

(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)

民族傳統(tǒng)體育對全民健身運(yùn)動的推動作用

王翔宇

(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)

當(dāng)今我國民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)在我國體育事業(yè)之中占有舉足輕重的地位，同時(shí)民族傳統(tǒng)體育具有重要的健身、經(jīng)濟(jì)和傳承作用，而全民健身運(yùn)動已上升為國家戰(zhàn)略，本文以文獻(xiàn)資料法對民族傳統(tǒng)體育與全民健身運(yùn)動的作用進(jìn)行研究，并對民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的作用作出分析。

民族傳統(tǒng)體育；全民健身運(yùn)動；融合；作用

2014年10月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，首次將全民健身上升為國家戰(zhàn)略。2015年召開的十八屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃建議》，將“健康中國”上升為國家戰(zhàn)略，至此“健康中國”以一個(gè)全新概念以白紙黑字的形式進(jìn)入人們視野，落入人們的日常生活。在全民健身大力發(fā)展的大背景下，民族傳統(tǒng)體育能夠較為快速的發(fā)展開來，從而反作用于全民健身運(yùn)動的開展。

1 民族傳統(tǒng)體育對全民健身運(yùn)動開展的作用

1.1 傳統(tǒng)文化與全民健身的融合，凸顯民族傳統(tǒng)體育的健身作用

民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的一個(gè)重要組成部分，它既是一種帶有民族特點(diǎn)的文化形式的表現(xiàn)，又是一種頗具傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)，民族傳統(tǒng)體育大多脫胎于勞動之中，是人們的自我健身意識的體現(xiàn)，經(jīng)過長時(shí)期的歷史沉淀與發(fā)展，我國各民族已形成了凸顯本民族特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動發(fā)展體系，在提高全民族體質(zhì)健康水平、推動社會發(fā)展進(jìn)步方面，發(fā)揮出重要的作用。相對與當(dāng)今社會而言，在全面推進(jìn)全民健身運(yùn)動健康發(fā)展的新形勢下，對于民族傳統(tǒng)體育的整理與開發(fā)，更彰顯出巨大的社會價(jià)值。

首先，從事畜牧業(yè)的少數(shù)民族，如蒙古族，哈薩克族等，在放牧的過程中，馬匹作為不可或缺的工具，練就一身高超的騎術(shù)就顯得尤為重要，由此衍生了民族傳統(tǒng)體育騎戲中的賽馬、賽牦牛、刁羊，賽駱駝等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。雖然這些項(xiàng)目在形成初期的健身目的不太明顯，但所謂沒有不是健身的體育，或多或少具有一定的健身作用，特別是這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展到今天，健身的目的已經(jīng)代替這些項(xiàng)目早期形成的目的，成為群眾參與這些項(xiàng)目最主要的目的。

其次，技擊增力類的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，很多是從宗教儀式或戰(zhàn)斗技能中演變而來的，具史料表明，武術(shù)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在宋代之前的主要目的在于防御和搏斗。直到社會發(fā)展到全社會健身意識的覺醒，各類體育項(xiàng)目中的健身效果逐漸呈現(xiàn)出來后，武術(shù)運(yùn)動中的健身價(jià)值才被人們重視，健身價(jià)值作為武術(shù)的內(nèi)涵之一。尤其發(fā)展到現(xiàn)代社會中人們對太極拳的練習(xí)尤為明顯，太極拳本身作為一項(xiàng)攻擊力很強(qiáng)的技能，當(dāng)代已經(jīng)很少有人練習(xí)太極拳是為了搏擊，而追求的是太極拳中所蘊(yùn)含的健身作用。

再次，傳統(tǒng)體育的活動量和運(yùn)動難易程度便于自行掌握,男女老幼皆宜,在我國群眾中有一定的基礎(chǔ),傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多,風(fēng)格各異,為全民健身提供了豐富的活動內(nèi)容,使人們在實(shí)施全民健身計(jì)劃活動中對健身項(xiàng)目有較大的選擇余地,能滿足不同層次的需求，在當(dāng)今“文明病”頻發(fā)的現(xiàn)代社會，人們普遍缺乏足夠的體育鍛煉，民族傳統(tǒng)體育中如拔河、秋千、柔力球、游水，太極等花樣繁多的項(xiàng)目中所具有的獨(dú)特的健身功能，將更加受到人們的追捧，民族傳統(tǒng)體育與全民健身運(yùn)動相融合，更將使其健身作用得到深遠(yuǎn)的發(fā)展。

1.2 文化理念與全民健身的融合，推動和諧社會發(fā)展的作用

民族傳統(tǒng)體育文化是中華文化幾千年發(fā)展而來的瑰寶之一，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化在歷史發(fā)展過程中汲取了中華傳統(tǒng)文化和諧為主的思想精華，民族傳統(tǒng)體育文化中“天人合一、自強(qiáng)不息、以和為貴、生生不息”的精神，是我國傳統(tǒng)文化中價(jià)值觀、審美觀、倫理觀的反映，也是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和傳承載體。民族傳統(tǒng)體育有著傳統(tǒng)的延續(xù)、繼承的優(yōu)勢,雖然在其發(fā)展、演化過程中全民健身活動開展的骨干力量。經(jīng)過種種變革,或揚(yáng)棄、或豐富,但它始終保留著傳統(tǒng)的、適合健身與娛樂的主要活動特點(diǎn),這也正是民族傳統(tǒng)體育的生命力所在。體育的本質(zhì)在于強(qiáng)身健體，促進(jìn)人的全面發(fā)展，同時(shí)為社會服務(wù)，其內(nèi)核是“更快，更高，更強(qiáng)”，民族傳統(tǒng)體育中具備體育的內(nèi)核，如民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的龍舟競渡、摔跤、賽馬等這些強(qiáng)對抗性項(xiàng)目，都吸引了非常多的愛好者，同時(shí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更有著自己獨(dú)特的，競技體育所不能比擬的特點(diǎn)，如舞龍舞獅、佤族的“打陀螺”、滿族的“珍珠球”、侗族的“搶花炮”、滿族的“手毽”、苗族的“跳蘆笙”等，這些項(xiàng)目都是以非身體對抗為主，而是以趣味性和娛樂性為主的，這種文體合一的特點(diǎn)使運(yùn)動者和觀賞者都得以愉悅身心，陶冶性情，調(diào)節(jié)情緒，滿足了人民大眾的精神文化需求，不僅和諧了社會，更是能增加相互之間的友誼，促進(jìn)了民族之間的團(tuán)結(jié)。

2 結(jié)語

2.1 全民健身對人現(xiàn)代化的提升，中國人力總成本的提高和體育強(qiáng)國建設(shè)具有非常重要的作用。民族傳統(tǒng)體育與全民健身的融合，可以反映出我國各民族傳統(tǒng)體育文化的鮮明特點(diǎn)，個(gè)性，以及價(jià)值觀和倫理觀，同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目由于和人們的生活息息相關(guān)，群眾基礎(chǔ)非常廣泛，與全民健身的融合，不僅可以使民族傳統(tǒng)文化得有保存和發(fā)展，也讓群眾在參與民族傳統(tǒng)體育的過程中，提升了自身的品質(zhì)和身體素質(zhì)，增強(qiáng)了民族凝聚力和民族認(rèn)同感。

2.2 從我國目前的體育硬件來看，還是處于一個(gè)人均體育資源缺乏的狀態(tài)，即人均體育面積小，體育器材不足，全民健身活動的開展大多只能進(jìn)行一些不花錢或少花錢的活動，而民族傳統(tǒng)體育在其經(jīng)濟(jì)方面有著其本身固有的天然優(yōu)勢，大多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對場地和器材的要求不高，其內(nèi)容豐富，形式多樣的運(yùn)動項(xiàng)目，更是能夠讓各年齡階層的人群參與其中，緩解人均體育面積少，器材緊張的問題，因此民族傳統(tǒng)體育與全民健身的融合，對我國全民健身的順利具有非常重要的意義，從而彌補(bǔ)我國現(xiàn)階段體育資源缺乏的不足。

[1] 國務(wù)院.國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(國發(fā)[2014]46號)[Z].2014.10.20.

[2] 新華社.中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[Z].2015.10

[3] 國家統(tǒng)計(jì)局.2015中國統(tǒng)計(jì)年鑒[M].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2015.

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