有人說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教材“刪除幾篇魯迅作品又何妨”（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2014年第4期），可我們卻不這么認(rèn)為。作為新民主主義革命文化戰(zhàn)線上的一面旗幟，魯迅及其作品曾經(jīng)影響了幾代中國(guó)人，其深刻而鮮明的反帝反封思想，曾經(jīng)照亮了中國(guó)革命的道路。魯迅憑借其文質(zhì)兼美的光輝的著作，憑借其斗爭(zhēng)的實(shí)績(jī)，也早就被人民自發(fā)地稱贊為“民族魂”。然而到了今天，戰(zhàn)斗的魯迅卻正被人有意無(wú)意地淡化甚至去除，這不能不讓人深思。

一、魯迅作品增刪的背后反映的是社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)思潮的變化

按理說(shuō)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，教材選入魯迅作品順理成章。水有源，樹(shù)有根，革命化的中國(guó)，魯迅作品的選入只會(huì)增（或保持現(xiàn)狀）不會(huì)減。世易時(shí)移，魯迅的思想，魯迅的戰(zhàn)斗鋒芒，讓某些人睡不著覺(jué)，如坐針氈，必欲去之而后快。但不能一下子痛快地全部地去掉，怎么辦？借助某種輿論，假借一些理論，慢慢地來(lái)，今年去一篇，明年去一篇，希望假以時(shí)日，最終達(dá)到目的。從實(shí)質(zhì)上講，魯迅作品增刪的背后反映的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化。共產(chǎn)黨人應(yīng)有戰(zhàn)略眼光，應(yīng)該看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。改革開(kāi)放后，某些不懷好意的外國(guó)人極力鼓吹中國(guó)放松甚至放棄意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，而他們卻加緊意識(shí)形態(tài)的滲透，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是教育等領(lǐng)域，可以說(shuō)無(wú)孔不入。不說(shuō)別的，現(xiàn)在中國(guó)有些人特別是許多年輕人共產(chǎn)主義信念淡薄，而紛紛去信這教那教的，光一個(gè)基督教，據(jù)說(shuō)國(guó)內(nèi)信眾目前已達(dá)一億之多。真的是社會(huì)主義思想陣地，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想不去占領(lǐng)，別的思想必去搶占。溫水煮青蛙，量的積累，初期人們不以為意，一旦引起質(zhì)變，悔之晚矣。教育是什么？是塑造靈魂的工程。教育戰(zhàn)線作為黨的工作的一個(gè)重要部門(mén)，不堅(jiān)守社會(huì)主義陣地，危害大矣。即使“時(shí)代變了，魯迅之‘一家獨(dú)大可商榷”，也用不著外國(guó)人來(lái)跟我們商榷。母語(yǔ)教育不比別的教育，是“根上”的教育，不應(yīng)數(shù)典忘祖、崇洋媚外。盡管母語(yǔ)教育也可借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，但更應(yīng)堅(jiān)守自己的東西。開(kāi)天辟地的中國(guó)共產(chǎn)黨傳承自己的傳統(tǒng)，堅(jiān)守自己的思想陣地，不僅天經(jīng)地義，而且必不可少。美國(guó)2013年某個(gè)州想在中小學(xué)教材里加點(diǎn)毛澤東的東西，不就引起全美上下的軒然大波嗎？人同此心，心同此理，在這點(diǎn)上并無(wú)所謂國(guó)際視野可言。欲滅一國(guó)者，先滅其文化；欲滅其文化者，先自教育始。這個(gè)道理，古今中外，人人都懂，善良的中國(guó)人啊，可要擦亮眼睛。語(yǔ)文教育不只是教育，更是教化，還要在思想文化上“傳宗接代”，要傳給學(xué)生“精神的底子”，而在社會(huì)主義的中國(guó)，這“精神的底子”只能是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義精神的底子，而不應(yīng)是別的什么東西。和平演變與反和平演變，斗爭(zhēng)復(fù)雜，任重道遠(yuǎn)，不可等閑視之，不可掉以輕心。

二、思想需要灌輸，教材是最能深入人心的、影響最為深遠(yuǎn)的東西

共產(chǎn)黨人光明磊落，從不隱瞞自己的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文教育是有著教化的功能與責(zé)任的，應(yīng)該培養(yǎng)具有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義正統(tǒng)思想的接班人，而不是培養(yǎng)異己分子。思想是需要灌輸?shù)?，而具有某種思想的作品進(jìn)入教材，就確定了它在人們?nèi)罕娭械纳钸h(yuǎn)而廣泛的影響力，這并非“又何妨”的問(wèn)題，不能不慎重。盡管學(xué)生肯定有課外閱讀，盡管人的一輩子不會(huì)只讀那點(diǎn)課本上的東西，但毋庸諱言，還是那幾篇作為精讀教完的課文最能深入骨髓、融入血液，對(duì)人的影響最為深遠(yuǎn)。可以肯定，如果社會(huì)主義的中國(guó)的教材中不再出現(xiàn)具有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的作品，那么久而久之，人們將不再知道社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為何物。這絕不是危言聳聽(tīng)。要知道，大部頭的東西往往是專家的閱讀專利，普通民眾是不大會(huì)去系統(tǒng)閱讀的。離開(kāi)了課堂的熏陶，實(shí)質(zhì)就是喪失了最好的教化陣地，茲事體大，能不重視嗎？資本主義國(guó)家的課堂不會(huì)刻意而極力地宣講社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，這很正常；社會(huì)主義國(guó)家的課堂大力宣講社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，這也很正常，都是天經(jīng)地義的，又有什么奇怪的呢？資本主義國(guó)家也不斷進(jìn)行教育改革，但不論怎么改，其母語(yǔ)教材里不會(huì)去選社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的東西，這是確定無(wú)疑的，我們應(yīng)保持清醒的頭腦。自廢武功，自覺(jué)去除自己的正統(tǒng)思想，不是太傻，就是另有所圖。教教材也好，用教材教也好，都只是技術(shù)問(wèn)題，是術(shù)不是道，當(dāng)然值得認(rèn)真研究，但不能混淆是非，借以作為去除思想堡壘的借口；或者因此而蒙蔽了雙眼，上當(dāng)受騙。能為與正統(tǒng)思想相左甚至格格不入的作品網(wǎng)開(kāi)一面，為什么就不能容忍那具有正統(tǒng)思想的作品呢？《安東諾夫卡蘋(píng)果》可以入教材，《阿Q正傳》等為什么就一定要?jiǎng)h去呢？共產(chǎn)黨人有寬廣的胸懷，但不能欺師滅祖，不能做不肖子孫。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義要后繼有人，離了教育行嗎？

三、魯迅作品難懂難教只是表象，不能作為刪減甚至取消的理由

文言文難不難？《逍遙游》、《滕王閣》等并不比魯迅作品好懂好學(xué)，大家不也在學(xué)嗎？更有許多人在熱談國(guó)學(xué)進(jìn)中小學(xué)課本，極力主張中小學(xué)生讀經(jīng)，怎么幾篇魯迅作品就這么讓人耿耿于懷、必欲刪之而后快呢？

英語(yǔ)難不難學(xué)？難道比學(xué)魯迅作品還難嗎？怎么卻有那么多人在熱心推廣？而要全國(guó)那么多中小學(xué)生在沒(méi)日沒(méi)夜地學(xué)呢？許多人學(xué)了十幾年英語(yǔ)也沒(méi)學(xué)出什么明堂，怎么就不減少英語(yǔ)學(xué)習(xí)課時(shí)或取消英語(yǔ)學(xué)習(xí)，相反卻要從小學(xué)就開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課呢？

魯迅作品難懂難教只是表象，只是教與學(xué)的技術(shù)問(wèn)題，教法學(xué)法都可以改進(jìn)，師生對(duì)魯迅作品的感情也都可以培養(yǎng)，根本不能作為刪減甚至取消的理由。

歷史造就魯迅，魯迅書(shū)寫(xiě)歷史；時(shí)代需要魯迅，魯迅促進(jìn)時(shí)代。因此，為社會(huì)主義中國(guó)計(jì)，中小學(xué)語(yǔ)文教材中的魯迅作品只能增不能減。

（張怡春 廣東省深圳市平岡中學(xué) 518116）