當(dāng)前的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)略顯功利，偏離了閱讀應(yīng)有的美感和最基本的意義。私以為如果在當(dāng)下的閱讀教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由扉喿x，那么可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、拓寬學(xué)生的閱讀視野、提升學(xué)生的閱讀能力，感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)。

語(yǔ)文老師可能會(huì)遭遇這樣的尷尬場(chǎng)景：老師在講臺(tái)上滔滔不絕地講著課文，學(xué)生卻在底下偷偷地讀著課外書(shū)籍。同樣是閱讀文學(xué)作品，為何一些學(xué)生卻鐘情于自己帶的書(shū)，而不愿聽(tīng)老師精心準(zhǔn)備的對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的解析呢？原因可能很多，但拋卻學(xué)生的因素，老師又要承擔(dān)哪些責(zé)任呢？

毋庸置疑，閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，而閱讀對(duì)于學(xué)生而言，意義尤為重大。首先，語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，無(wú)論學(xué)生將來(lái)選擇什么專業(yè)、從事什么工作，都要運(yùn)用到自己的閱讀理解能力。其次，閱讀是一種了解外部世界的方式，通過(guò)閱讀，足不出戶也可以通曉古今、遍覽寰宇。第三，閱讀還是一種認(rèn)知心靈的途徑，他人的思想在自己的心里激蕩，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，最后沉淀成為自己的認(rèn)識(shí)，幫助我們從外部世界回歸到內(nèi)心世界。閱讀的重要性不言而喻，但是當(dāng)前的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀卻讓人擔(dān)憂。筆者一直在高中語(yǔ)文教學(xué)一線工作，對(duì)當(dāng)前的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀有著直觀的認(rèn)識(shí)和深切的體會(huì)。整體來(lái)說(shuō)當(dāng)前的閱讀教學(xué)，它的功利性超出了閱讀教學(xué)的本質(zhì)，偏離了閱讀應(yīng)有的美感和最基本的意義。

一、具體表現(xiàn)

（一）重視文言文，輕視現(xiàn)代文

很多老師喜歡教文言文，會(huì)在新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，就將課本中出現(xiàn)的文言篇目全部講解完畢，而且在講解的過(guò)程中，落實(shí)到每一字每一句，并嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真積累實(shí)詞虛詞。從耗時(shí)費(fèi)力上，足見(jiàn)文言文的重心地位。

究其原因，主要有這幾點(diǎn)：首先，在高考試卷中，文言文更容易拿分，滿分十九分拿十幾分不在話下，而文學(xué)類文本滿分二十分，拿十幾分談何容易！其次，文言文理解起來(lái)有一定的難度，知識(shí)點(diǎn)比較多，高一高二階段考試出題的概率大，丟分也相對(duì)來(lái)說(shuō)比較多。孰輕孰重，一目了然，出現(xiàn)這種現(xiàn)象也就不足為怪了。

（二）精讀幾篇，缺少延伸

教材所選的皆為各個(gè)時(shí)代的名家名作，老師在教學(xué)時(shí)會(huì)不遺余力地對(duì)作品進(jìn)行全方位的解析，以求講精講細(xì)，讓學(xué)生徹底弄懂。這種做法本身沒(méi)有錯(cuò)，但是如果把教授的范圍僅限于教材內(nèi)的這幾篇文章，不作相關(guān)的延伸，那么教材里的經(jīng)典就成了“孤本”，學(xué)生學(xué)后難以形成系統(tǒng)的思想認(rèn)識(shí)，也缺少豐富的情感體驗(yàn)。這種情形下，想提高學(xué)生的閱讀興趣和能力顯然不易。

（三）重視文學(xué)類的文本，忽視論述實(shí)用類的文章

教材的編寫(xiě)者編寫(xiě)教材時(shí)還是非常注重各種文體的比例的，以蘇教版的必修教材為例，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇都有所涉及，也有像《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》《東方和西方的科學(xué)》這樣深入淺出的學(xué)術(shù)性著作，還有《白發(fā)的期盼》這樣的訪談?lì)愇谋荆踔吝€有“走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”這樣的以口語(yǔ)交際為主的專題。教材編寫(xiě)者的用意是值得肯定的，要讓語(yǔ)文學(xué)科的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四種能力要求得到充分展現(xiàn)?？墒?，現(xiàn)實(shí)是很多老師大刀闊斧地砍掉了這些文章或?qū)ｎ}，只在臨考時(shí)劃劃其中的字詞成語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)等以應(yīng)付試卷中的基礎(chǔ)知識(shí)。這不能不說(shuō)是一種悲哀。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不光體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)作品的閱讀理解上，也應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)論述實(shí)用類文本的解讀和寫(xiě)作運(yùn)用上。

（四）試卷評(píng)講，就題講題

試卷上也有各式的文本閱讀，但是在緊張的課時(shí)安排之下，大多數(shù)老師是就題講題，并未對(duì)試卷上選用的文本作深入的分析和有用的拓展，所以試卷上的好文章在學(xué)生看來(lái)，它只是閱讀做題的材料，并未成為激發(fā)喜愛(ài)閱讀的契機(jī)，這著實(shí)是一種浪費(fèi)。

種種現(xiàn)狀，如在眼前。這會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果呢？后果是盡管經(jīng)過(guò)多年語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)，但步入高中的學(xué)生卻積累淺薄、知識(shí)面窄、閱讀面狹窄，寫(xiě)文章時(shí)言之無(wú)物，常感到?jīng)]有話說(shuō)，學(xué)得很苦，卻收獲很少。最基本的識(shí)字量也有問(wèn)題，簡(jiǎn)單的寫(xiě)作也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)字、病句。因此，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)缺少興趣，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情緒。

一位中學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有不喜歡讀書(shū)的學(xué)生，學(xué)生不讀課外書(shū)是因?yàn)闆](méi)有明確的人生動(dòng)力，沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有興趣、沒(méi)有有效的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有一位好的教師的引導(dǎo)。關(guān)鍵是教師本身必須愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)，必須用自己的熱情和影響力、去激活學(xué)生心中潛在的閱讀需求。”[1]

二、具體措施

（一）由作家的一篇延伸至作家的作品集，激發(fā)閱讀興趣

教材提供的是可供閱讀鑒賞的范本，在教授這些范本的時(shí)候，可以讓學(xué)生掌握一定的閱讀方法。學(xué)生對(duì)某一文本有了一定的閱讀體驗(yàn)后，可以窺得該作者的整體作品特點(diǎn)。此時(shí)老師適當(dāng)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生對(duì)作家產(chǎn)生興趣，進(jìn)而主動(dòng)閱讀其作品。

比如，在教授《我與地壇》時(shí)，從地壇景物入手，感受地壇雖廢棄卻又生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，進(jìn)而理解史鐵生對(duì)人生的思考感悟。讀完此文，學(xué)生對(duì)史鐵生充滿敬意，一個(gè)坐在輪椅上的人，他的精神高度甚至超過(guò)了站著的一般人。這個(gè)時(shí)候，適當(dāng)介紹史鐵生的作品《病隙碎筆》，這是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。文中有諸多關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“金錢(qián)”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等感悟文字。高中階段是學(xué)生性格成型的重要節(jié)點(diǎn)，多閱讀這些感悟生命的文字有助于學(xué)生珍視生命，形成正確的人生觀。

另外，集中閱讀某個(gè)作家的作品，可以讓閱讀過(guò)程更完整，學(xué)生可以充分徜徉在文字的海洋里，與作者對(duì)話，碰撞出思維的火花。

（二）由一篇文章延伸至相似主題的作品，拓寬閱讀視野

名篇佳作往往表達(dá)一些經(jīng)典永恒的話題，讀一篇往往是只知其一，在課堂教學(xué)中，做適當(dāng)?shù)匮由炀蜆O有必要，這樣可以給學(xué)生補(bǔ)充課外知識(shí)，拓寬閱讀視野，進(jìn)而保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

譬如在學(xué)習(xí)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時(shí)，黑塞告訴我們一種重要的讀書(shū)方法——反復(fù)閱讀經(jīng)典著作。課堂上我推薦學(xué)生讀畢淑敏的《常讀常新的人魚(yú)公主》，畢淑敏以其自身閱讀體驗(yàn)，告訴讀者一個(gè)人對(duì)同一本書(shū)的感悟會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富而逐步加深。課后又印發(fā)了林海音的《竊讀記》和陳四益的《站著讀與跪著讀》兩篇文章，讓學(xué)生課后閱讀。林海音在文中表達(dá)的對(duì)書(shū)的喜愛(ài)、對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)善良之人的感恩會(huì)感染學(xué)生，產(chǎn)生情感上的共鳴。陳四益則以犀利的語(yǔ)言批判跪著讀的錯(cuò)誤做法，直白地告訴讀者讀書(shū)時(shí)不該迷信權(quán)威，要敢于質(zhì)疑問(wèn)難，客觀評(píng)價(jià)。

相似主題的文章匯集到一起，還可以讓學(xué)生看到多方觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題，養(yǎng)成理性思維的優(yōu)良習(xí)慣。

（三）由一類文章延伸至相同體裁的文章，提升閱讀能力

這主要針對(duì)相似文體的文章，以論述類、實(shí)用類文本為主。這類文本往往被教師忽略，但在實(shí)際生活中，不可避免地會(huì)讀到甚至?xí)?xiě)作此類文章，所以不該忽略。因?yàn)檫@些文本擁有相似的結(jié)構(gòu)與手法，著重了解一篇，掌握了閱讀方法后，可以提供更多材料讓學(xué)生鞏固對(duì)這種文本的認(rèn)識(shí)與閱讀，而非等到考前才去做相關(guān)訓(xùn)練。

例如《南州六月荔枝丹》是非常典范的說(shuō)明文，運(yùn)用了作比喻、作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法，對(duì)荔枝的介紹準(zhǔn)確而又生動(dòng)。讀完后要求學(xué)生自讀《景泰藍(lán)的制作》，既了解了景泰藍(lán)這一傳統(tǒng)工藝品的制作過(guò)程，又把閱讀方法內(nèi)化為閱讀能力。

（四）用好試卷上的閱讀材料，積淀閱讀感悟

試卷上的閱讀材料往往是精美雋永的美文，如果僅用作講解解題方法的材料未免有些“浪費(fèi)”了。學(xué)生集中心志閱讀過(guò)，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生在評(píng)講后及時(shí)抒寫(xiě)自己的讀后感悟，會(huì)讓這些美文深深烙在他們的腦海里，有時(shí)還能引發(fā)他們自己對(duì)生活的觀察感悟，真正做到了主動(dòng)積淀情思，久而久之，自然也就成了自己的思想認(rèn)識(shí)。

有一次，學(xué)生散文訓(xùn)練，材料是《雪中六盤(pán)》，文中一段議論深深感動(dòng)了學(xué)生?！叭碎g的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時(shí)候，人們有時(shí)會(huì)回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見(jiàn)識(shí)和缺憾的積累，人們會(huì)開(kāi)始懂得這印象、這心境的可貴。因?yàn)樗贿@么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時(shí)候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時(shí)候，你會(huì)感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分?！倍鄶?shù)學(xué)生摘抄了這一段，并受文中“遙遠(yuǎn)的印象”的觸動(dòng)，寫(xiě)下了自己心靈旅途中的“印象”，生活在此留下一個(gè)記號(hào)，真實(shí)而動(dòng)人。這何嘗不是一種收獲？

當(dāng)然，說(shuō)一道萬(wàn)，要改變我們的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，最重要的還是我們語(yǔ)文教師自身的努力。我們的教育信念、學(xué)科抱負(fù)甚至職業(yè)良心，都決定著深閱讀的進(jìn)行程度。我們可以盡可能地多讀一本好書(shū)，多給學(xué)生推薦一本好書(shū)或是每天為他們真誠(chéng)地、沉醉地讀上一段美好的文字。這樣才能讓學(xué)生不再癡迷于在桌肚中的偷看，而是回歸快樂(lè)充實(shí)的課堂。

葉圣陶先生擲地有聲地說(shuō)：“看書(shū)讀書(shū)是每一個(gè)人一輩子的事?！蹦纤沃祆溆性?shī)云：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”沉浸在書(shū)香里的語(yǔ)文，才能從根本上滋養(yǎng)一代代人的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]程云龍.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)[D].延吉：延邊大學(xué)，2010.

（李秀雯 江蘇省儀征市南京師范大學(xué)第二附屬高級(jí)中學(xué) 211900）