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東亞文化背景下中班閩南童謠的研究

2016-12-12 20:02:37黃曉云
新課程·小學(xué) 2016年10期
關(guān)鍵詞:幼兒教育

黃曉云

摘 要:東亞文化作為泉州地區(qū)全新的文化理念,以自己獨有的發(fā)展核心在閩南大地扎下根基,并不斷融入中華民族的大家庭,向著世界邁進。隨著“東亞文化之都叢書”《閩南童謠》的上市,更是讓人們把閩南文化和東亞文化變成了一個有機的整體。而怎樣將這些優(yōu)秀的童謠在兒童的幼兒階段進行普及和傳播,也成為幼教工作者需要探索的問題。

關(guān)鍵詞:東亞文化;幼兒教育;閩南童謠

“天烏烏,卜落雨。海龍王,卜娶某”“月光光,渡池塘。騎竹馬,過洪塘”……當(dāng)一首首膾炙人口的閩南童謠再次唱響時,有多少閩南人會激蕩起他們內(nèi)心深處的美好回憶?在東亞文化不斷普及和推廣,閩南童謠實現(xiàn)傳承和復(fù)興的今天,讓獨具閩南特色文化內(nèi)涵的童謠在幼教階段通過教學(xué)實現(xiàn)傳播,可以有效實現(xiàn)閩南童謠的繼承和發(fā)揚。

一、東亞文化下的閩南童謠特點

傳統(tǒng)的閩南童謠是以閩南地區(qū)的方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠,有著歡快活潑、內(nèi)容豐富、幽默詼諧的特點,合轍押韻且平仄優(yōu)美的閩南童謠不僅具有符合兒童理解水平與心理認知的特征,同時朗朗上口的歌詞也有利于兒童語言能力的發(fā)展。

由于東亞文化的誕生地是有著濃厚閩南文化的泉州地區(qū),所以閩南童謠在發(fā)展和傳承上又會表現(xiàn)出文化融合與多元思想的特點。針對這一點,泉州地區(qū)的童謠在語言用字上就體現(xiàn)出很強的泉州方言特征,諸如“嘴”和“喙”字的使用。另外,作為擁有著悠久歷史的僑鄉(xiāng),很多具有華人奮斗團結(jié)、開拓航海事業(yè)的百折不撓精神也在泉州地區(qū)的童謠中有所體現(xiàn)。這都造就了具有泉州氣息的閩南童謠別具一格的特征。

二、實現(xiàn)閩南童謠傳承的緊迫性

由于方言的流失危機和外來文化的侵襲,閩南童謠面臨遠離兒童的危險。據(jù)此,搶救和復(fù)興閩南童謠顯得尤其迫切。而作為依托泉州方言所存在的泉州閩南童謠,對于保護和傳承泉州方言同樣有著舉足輕重的地位。

為了實現(xiàn)這個目標,廣大的泉州教育工作者必須從幼兒園開始,為幼兒創(chuàng)造語言環(huán)境,通過教授童謠的方式使幼兒了解閩南童謠的概念,并讓他們在相應(yīng)的語言環(huán)境中熟悉、熱愛并能夠積極地傳唱閩南童謠,讓這個擁有濃厚泉州氣息和語言特點的文化得到真正的繼承和發(fā)揚。

三、推廣中班閩南童謠的重要性

1.由于每個幼兒的成長環(huán)境和性格特點存在差異,因此在語言表達能力方面會呈現(xiàn)出不同。教師可以利用閩南童謠的特點為孩子營造一個輕松歡快的語言氛圍,通過引導(dǎo)幼兒在唱跳中進行閩南童謠的學(xué)習(xí),比如通過游戲的方式學(xué)唱《老鼠仔》,可以有效激發(fā)幼兒的語言興趣,從而提高他們的語言能力,讓他們在潛移默化中發(fā)現(xiàn)閩南童謠的美感,熱愛閩南童謠。

2.由于幼兒的想象力十分豐富,因此閩南童謠可以通過幼兒的演唱,想象和創(chuàng)造出更多的新鮮事物。如果能夠在多媒體運用的基礎(chǔ)上進行童謠的文字和視頻說明,還有助于學(xué)生對閩南童謠的理解,提高他們的想象力和創(chuàng)新能力。例如,通過多媒體播放白鷺的宣傳片引導(dǎo)幼兒學(xué)唱《白頭鷥》就是如此。

四、在中班進行閩南童謠教學(xué)的方法

除了演唱和舞蹈的方式進行閩南童謠的教學(xué),筆者通過實踐,認為還可以利用以下三種方式實現(xiàn)在中班進行閩南童謠的教學(xué):

1.在活動中體驗閩南童謠。教師可以對區(qū)域活動時間進行有效利用,安排一個專門的娛樂時間進行閩南童謠的播放,讓幼兒在聆聽和感受中體驗閩南童謠的語言、意境和韻律之美。比如說《剪刀歌》的趣味、《燕子飛過墩》的通俗,都可以充分培養(yǎng)幼兒的審美能力,從而提高他們對閩南童謠的喜愛和藝術(shù)素養(yǎng)。

2.在游戲中享受閩南童謠。在幼兒的學(xué)習(xí)和生活中,他們最喜歡做的活動莫過于游戲。通過閩南童謠和豐富有趣的游戲進行有機結(jié)合,不僅可以使幼兒的活動積極性得到提高,也可以充分培養(yǎng)他們的思維能力。比如在《玩骰歌》中,幼兒就可以在“一放雞,二放鴨;三撥開,四合攏”的念詞中一邊游戲一邊歌唱,既能對自己的身體形成認識,也學(xué)習(xí)了數(shù)字的相關(guān)知識。

3.在繪畫中描繪閩南童謠。繪畫主要的意義在于激發(fā)幼兒對閩南童謠的文學(xué)聯(lián)想。教師可以通過一些簡單的童謠讓幼兒進行練習(xí),比如《飛飛飛》,孩子可以通過想象畫出蜻蜓的飛舞、或壁虎的靈巧、或雞翁的憨厚。在繪畫時,孩子們天馬行空,畫出的東西也從單一的事物變成了熱鬧的場景,不僅能提升他們的繪畫和聯(lián)想能力,也有助于加強他們對閩南童謠的感情認同和熱愛。

在東亞文化的傳播和發(fā)展過程中,閩南童謠需要通過教育工作者對中班學(xué)生的教學(xué)得到發(fā)揚光大。也只有這樣,才能讓東亞文化變得更加富有生機,使閩南童謠在歷史的長河中綻放光芒。

參考文獻:

[1]黃莉琛.閩南童謠在幼兒教學(xué)活動中的實踐與探索[J].考試周刊,2013(Z3).

[2]阮俊宇.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語境下閩南童謠文化價值及傳承[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(37).

[3]周建標.“東亞文化之都”泉州發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的路徑探索[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報,2013(5).

編輯 李建軍

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