安曉燕

摘 ? 要：音樂表演藝術(shù)包括作品-表演—欣賞三個(gè)重要的環(huán)節(jié)，音樂表演藝術(shù)也存在三種不同的風(fēng)格：一種是主張絕對的尊重原著，表演者不能擅自串改原著中的情節(jié)添加一些自己的情感因素;其次是主張表演者充分發(fā)揮自己的想象力，張揚(yáng)個(gè)性，用獨(dú)特的表演方式去表現(xiàn)不同的風(fēng)格;最后一種則是介于兩者之間，既尊重原著，又發(fā)揮表演主體的個(gè)性。本文的論點(diǎn)基于最后一種的基礎(chǔ)上，在尊重創(chuàng)作者的過程中，表演者更應(yīng)當(dāng)懂得如何在舞臺實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮出音樂表演藝術(shù)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：音樂表演藝術(shù);舞臺實(shí)踐教學(xué);價(jià)值體現(xiàn)

中圖分類號：J604 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0200-02

音樂是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的藝術(shù)，音樂表演專業(yè)舞臺實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)音樂表演教學(xué)中占有重要地位。通過舞臺實(shí)踐教學(xué)，同學(xué)們增強(qiáng)了組織能力，豐富了社會知識，加強(qiáng)了人際溝通，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)了身心健康，完善了人格。同時(shí)，通過舞臺實(shí)踐教學(xué)，對課堂教學(xué)效果進(jìn)行了檢驗(yàn)，有利于教師合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，從而取得更好的教學(xué)效果。

一、在舞臺實(shí)踐教學(xué)中詮釋音樂作品以體現(xiàn)音樂價(jià)值

作品的價(jià)值與表演者是密切相關(guān)的。只有表演者認(rèn)真的詮釋音樂作品，才能將音樂作品的魅力發(fā)揮出來，表演者在詮釋音樂的過程中不僅要詮釋音樂作品最基本的東西，更重要的是發(fā)揮自己的創(chuàng)造力對音樂作品進(jìn)行表演，這才是一個(gè)優(yōu)秀的音樂表演藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。在音樂表演藝術(shù)中，有創(chuàng)造、有個(gè)性鮮明特點(diǎn)的音樂能夠給人一種耳目一新的感覺，單純地將作品的基本內(nèi)容進(jìn)行格式化的表演完全不能將音樂作品的魅力表現(xiàn)出來。經(jīng)歷了這一步驟，創(chuàng)造者所創(chuàng)造的音樂價(jià)值才能得以最終實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮它的審美功能。表演是作曲家物化形態(tài)的作品與表演者對作品闡釋的結(jié)合，成了“活的藝術(shù)品”，使審美者與音樂作品有了很好地交流，同時(shí)也體現(xiàn)音樂作品的價(jià)值，使審美者獲得音樂審美樂趣。

二、表演者如何更好的展示音樂表演藝術(shù)的價(jià)值

過去，我們常常誤認(rèn)為作曲才是音樂過程中的創(chuàng)造階段，而表演不過是簡單地將作品的原本面目展現(xiàn)在受眾面前罷了。然而，音樂表演藝術(shù)不是簡單的復(fù)制，而是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。表演者在詮釋音樂作品的過程中如何有智慧的融入自己的創(chuàng)造性，更好的將音樂表演藝術(shù)的價(jià)值展現(xiàn)出來呢？

（一）表演者要認(rèn)真研究樂譜

做任何事情，首先都要保證對事情有了一定的了解與把握，才能保障事情的成功。在音樂表演的過程中也不例外，表演者只有在認(rèn)真研讀樂譜的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造性的展示自己的演奏個(gè)性。沒有研讀樂譜的表演，那么及即使表演者再如何純熟的發(fā)揮自己的表演個(gè)性都始終無法凝聚作曲家的思想情感。現(xiàn)在，許多的表演藝術(shù)者都是在粗略的接觸了一番作品后就以為自己掌握了 ，其實(shí)不然，短時(shí)期的練習(xí)是無法做到真正深入了解和詮釋作品的。樂譜上的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、分句、表情術(shù)語及一些特殊的符號等等都是作曲家精心設(shè)計(jì)的，這其中也蘊(yùn)含著音樂的意義，所以認(rèn)真研究樂譜上的細(xì)節(jié)無疑是對把握音樂作品是特別重要的，是表演者演奏展示個(gè)性的一個(gè)基礎(chǔ)。

（二）表演者要認(rèn)真研究音樂作品風(fēng)格

在認(rèn)真研究樂譜的基礎(chǔ)上，表演者若想發(fā)揮咋舞臺實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)要研究作品的風(fēng)格，從而掌握音樂意義的根本問題。在古今中外的音樂作品中，不管什么作品都有風(fēng)格問題，民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、樂派風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格等，都需要表演者進(jìn)行深入的研究。就鋼琴藝術(shù)而言，其發(fā)展歷史就形成了很多的風(fēng)格，古鋼琴作品和近、現(xiàn)代鋼琴作品，古典時(shí)期作品和近現(xiàn)代作品，都有各自自己的風(fēng)格，如何能準(zhǔn)確地按照作品的風(fēng)格對其進(jìn)行詮釋和理解，如何突出作品的獨(dú)特風(fēng)格，這就需要表演者進(jìn)行分析、研究和演奏實(shí)踐。出色的表演家所以能把握作品風(fēng)格的神韻、領(lǐng)悟音響動(dòng)態(tài)深層中的精神，就在于不是從表面、皮毛去模仿這種風(fēng)格的表演形式上的處理，而是從文化傳統(tǒng)、創(chuàng)作背景、審美意識中尋覓這種風(fēng)格表現(xiàn)的根，從根本的東西出發(fā)再進(jìn)行理性的思考與感性的感受、體驗(yàn)等。

（三）表演者要研究音樂作品的思想與意義

在音樂作品的創(chuàng)作本身而言，一個(gè)嚴(yán)肅的作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作思考時(shí)，尤其是構(gòu)思純器樂化、大型作品時(shí)，他賦予作品的東西不僅在音樂本身，而且在音樂之外，他可能有更多的話要通過其創(chuàng)作加以陳述，其靈魂深處激越的思想變化，激動(dòng)的情感波瀾，昂奮的精神意愿或多或少會通過音樂作品表現(xiàn)出來。一部好的音樂作品必不可少的是其中蘊(yùn)含的某些深刻的思想情感，一個(gè)好的音樂表演藝術(shù)者更應(yīng)該懂得如何挖掘作品所蘊(yùn)含的情感并很好的詮釋這種情感。表演者在表演過程中要升華作品的思想內(nèi)涵，讓自己的表演能夠達(dá)到凈化人的效果。

三、音樂表演藝術(shù)在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

音樂表演是為了展現(xiàn)音樂美，音樂美的創(chuàng)造需要音樂表演這一中介。通過音樂表演將美妙的音樂傳達(dá)給欣賞者，音樂的美才能得以完美的展現(xiàn)，音樂藝術(shù)作品的價(jià)值才能完全的實(shí)現(xiàn)。音樂表演藝術(shù)在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)則具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）詮釋音樂作品，體現(xiàn)音樂價(jià)值

音樂表演作為音樂創(chuàng)作流程中的重要組成部分，在音樂價(jià)值的形成中起了至關(guān)重要的作用。一部作品是否有價(jià)值，并且如何使這些作品的價(jià)值“活靈活現(xiàn)”的展現(xiàn)給人們成為音樂表演專業(yè)學(xué)生們所面臨的一個(gè)重大問題。實(shí)踐證明，只能借助于音樂表演，這種表演恰恰能夠使得本來就具有較高價(jià)值的作品變得更為真實(shí)可靠。表演者若是想要更好的詮釋創(chuàng)作者的思想情感，一般都需要將自己所掌握的技巧及才能結(jié)合到作品當(dāng)中去。一旦離開了表演者，音樂作品就不能得到詮釋，這種詮釋有前文所論述過的三種情況，一是詮釋音樂作品中最基本的東西，二是要有創(chuàng)造性的詮釋作品，三是基于兩者之間。前者是表演者必須做到的，是詮釋音樂的基礎(chǔ)，而后兩者是一個(gè)優(yōu)秀的音樂表演藝術(shù)家成熟的一個(gè)特征，在表演藝術(shù)中，有創(chuàng)造、有個(gè)性鮮明特點(diǎn)的音樂詮釋會給人耳目一新的感覺，有創(chuàng)意的音樂詮釋也最受行家的青睞。

（二）創(chuàng)造性的展示表演者的藝術(shù)個(gè)性

以往我們常常認(rèn)為作曲是創(chuàng)造性的活動(dòng)，而表演只不過是復(fù)制或再現(xiàn)作品，我們知道表演不再是復(fù)制，而是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，不但詮釋作曲家的作品，同時(shí)也展示著表演者的藝術(shù)個(gè)性。

（三）為審美者提供審美享受

審美享受是在音樂過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，作曲家創(chuàng)造音樂、表演者演奏音樂，最終的目的無非就是希望通過引起欣賞者的共鳴從而提供審美享受。音樂本身就具有娛樂性，舞臺表演實(shí)踐中更是如此，進(jìn)一步發(fā)掘音樂中的審美意味獲得審美體驗(yàn)，滿足審美需求是音樂表演藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的主要表現(xiàn)方式。

四、結(jié)語

音樂表演作為音樂創(chuàng)作流程中的重要組成部分，在音樂價(jià)值的形成中起了重要的作用。也就是說音樂的價(jià)值只有通過音樂表演藝術(shù)才能夠?qū)⑦@種價(jià)值貫徹為真實(shí)可感的東西。如何獲得作品的價(jià)值并使之變成有效的價(jià)值表達(dá)出來，是所有的表演者面臨著的課題。本文著眼于這一問題對表演者如何更好的展示音樂表演藝術(shù)的價(jià)值;并對這一價(jià)值的具體體現(xiàn)作了較為簡潔的論述。對這一問題的研究能夠促進(jìn)音樂表演藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮得更加充分，為推動(dòng)音樂表演藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展起到重要作用。

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