彭穎

摘要：沈從文作為少數(shù)幾位被大量譯介并廣受西方研究關(guān)注的中國作家之一，其文學(xué)作品擁有豐富的外譯數(shù)量、語種和類型，近90年間共70余篇作品被譯介，英譯本就多達93種。由于特定社會歷史原因，這些譯介活動經(jīng)歷了從蓬勃興起到突然中斷，再到重獲重視并達到譯介高峰的過程。系統(tǒng)梳理沈從文文學(xué)作品在不同社會歷史語境下的外譯情況及特點，分析意識形態(tài)、贊助人、譯者等各因素產(chǎn)生的影響，以期為國內(nèi)外的沈從文研究提供一些新的材料和視角，對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“走出去”熱潮或可帶來一些啟示和借鑒。

關(guān)鍵詞：社會歷史語境；沈從文；作品外譯；述論

中圖分類號：I206.6 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-862X（2016）06-0176-007

沈從文是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上重要的多產(chǎn)作家，其豐富的題材、獨特的藝術(shù)手法以及對人性的關(guān)注廣獲國內(nèi)外贊譽。上世紀20年代中期以來，他的作品被譯為英、法、德、日等多種語言，進入全球研究的視野。而近年來中國文化“走出去”持續(xù)升溫，越來越多的經(jīng)典與當(dāng)代文學(xué)作品被譯為外文，以提升文化軟實力和國際影響。譯介新作品的同時，對經(jīng)典文學(xué)資源的創(chuàng)新利用也值得重視，諸如西方漢學(xué)一直關(guān)注的現(xiàn)代作家仍有不小的譯介與研究空間。沈從文正是其中的代表人物，也是極少數(shù)被大量譯介的中國作家之一，對其文學(xué)作品在不同社會歷史語境下的外譯情況及特點系統(tǒng)分析，或許可對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對外傳播有所借鑒。

沈從文踏入文壇不久，作品譯介就已出現(xiàn)。1926年他的戲劇《母親》首次被譯為日文，發(fā)表于四月的《北京周報》。據(jù)其家書記載，同時也已有多篇小說英文本發(fā)表。（1）而在現(xiàn)在可考的沈從文作品英、法譯本分別始于1936年與1932年，德語、瑞典等小語種則主要始于80年代。體裁主要為小說（45篇），也含散文、文論和書信等，共計70余篇/部作品，現(xiàn)存英譯本93種，德語譯本20余種，法、瑞、日譯本各十余篇，此外意大利、俄羅斯、荷蘭、挪威等多國也有相應(yīng)譯作發(fā)表出版。各語種譯者總計近百人，涉及東西方漢學(xué)家及在華記者、專業(yè)譯者、華人學(xué)者和作家等。這些外譯作品發(fā)表途徑主要為五類：國內(nèi)外期刊，如《天下》月刊、《中國文學(xué)》、《袖珍漢學(xué)》；外譯中國文學(xué)選集，如《活的中國：現(xiàn)代中國短篇小說》、《哥倫比亞中國現(xiàn)代文學(xué)選集》；沈從文作品翻譯選集，如《中國土地》、《不完美的天堂》；外譯單行本，如《邊城》、《沈從文家書》等； 文學(xué)翻譯網(wǎng)站，如“紙托邦”（paper republic）。

自20世紀30年代譯本正式出現(xiàn)起，至今已逾90年，按照歷史背景可分為五個階段，以英譯為例，各時期譯介數(shù)量可見下表（不含重復(fù)發(fā)表和再版）。而在不同社會歷史語境下，這些譯介活動也各有特點。

一、1936—1949：民族危機與中外知識分子譯介活動

20世紀三、四十年代，中國社會先后遭遇抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)，面對國家民族危機，知識分子變革救國意識不斷增強，各類思潮爭鳴，名家名作頻現(xiàn)，這也是沈從文創(chuàng)作最蓬勃的時期。國際上，隨著二戰(zhàn)愈演愈烈，作為東方戰(zhàn)場的中國引起西方關(guān)注，不少記者作家來華采訪報道，中西交流日益頻繁。對于一些知名作家，譯文也緊隨熱銷作品而生。沈從文作品起初由國內(nèi)知識分子譯為英、法語，隨后英美譯入大增，篇目以最知名的鄉(xiāng)土小說為主，15年間共產(chǎn)生22篇英譯、5篇法譯作品。而戰(zhàn)爭也未影響日本漢學(xué)家對中國文學(xué)的重視，十余年間3本日語沈從文譯文集面世。

就譯出而言，《天下》月刊發(fā)表英譯沈從文小說最多。最受好評的《邊城》出版兩年內(nèi)就由項美麗與邵洵美譯為“Green Jade and Green Jade”（翠翠），連載于《天下》1936年1月至4月號，是現(xiàn)存最早的沈從文作品英譯；此外還有李宜燮翻譯的《蕭蕭》（1938）與佚名（楊剛）翻譯的《鄉(xiāng)城》（1940）?！短煜隆芬渤蔀樯驈奈淖髌肥锥茸g出的媒介。而法語譯者張?zhí)靵啠═chang Tien-ya音）三篇小說譯文也發(fā)表于介紹國際時政、外交、文化內(nèi)容的國內(nèi)法文刊物《北京政聞報》（La Politique de Pekin）。1932年，該出版社結(jié)集出版了法文《沈從文小說選》（Choix de nouvelles de Chen Tsong-Wen）。[1]149

西方譯入方面，譯文多收入英譯中國文學(xué)選集，另有英、日四部沈從文選集。眾多譯本主要緣于抗戰(zhàn)期間西方希望更多了解變革中的中國文學(xué)與社會，而相關(guān)外文資料極大缺乏，譯介需求強烈。1936年，沈從文的詩《頌》首次英譯收錄于艾克敦 （ Harold Acton） 和陳世驤編纂的《中國現(xiàn)代詩集》。而埃德加·斯諾所編的《活的中國》是其小說首次在國外刊出，收錄短篇小說《柏子》，作者簡介中將其譽為中國的大仲馬。1944年，王際真編譯的《現(xiàn)代中國小說》收錄《夜》，是沈從文小說首度面向西方學(xué)術(shù)界發(fā)表。而當(dāng)時白英（Robert Payne）英譯貢獻最大：1946年他與同在西南聯(lián)大任教的袁家驊合編《當(dāng)代中國短篇小說》，收錄《燈》和《黑夜》，導(dǎo)言中用大段篇幅介紹沈從文，稱之為中國的高爾基； 1947年他與學(xué)生金隄合譯《中國土地》在英出版，收錄14篇小說，是對沈從文空前的專門大規(guī)模譯介，該書于1982年再版，影響深遠，之后幾十年間西方沈從文研究中常引其譯文作為分析材料。而在日本，一批反對戰(zhàn)爭、同情中國的青年學(xué)者成立了“中國文學(xué)研究社”，翻譯了大量中文作品，其中就包括散見于期刊的多篇沈從文作品。此外，1938松枝茂夫?qū)⑸驈奈牡?篇小說譯為日語，并以《邊城》為題出版；40年代另有兩部沈從文日語選集《湖南的士兵》和《沈從文短篇集》在日出版，引起了日本學(xué)者廣泛關(guān)注。[2]

至于譯者，項美麗、白英、斯諾均為抗戰(zhàn)前后來華的西方記者作家，翻譯出于介紹中國現(xiàn)狀的熱情。此階段英譯形式主要為中外譯者合作，22篇中僅4篇為中國譯者所譯，其余項美麗與邵洵美、金隄與白英等均為合譯，由中國譯者初譯，再由西方譯者修改潤色。這既顯示了當(dāng)時中西方學(xué)者合作交流密切，當(dāng)然也可能因沈從文多用俗語方言，對西方譯者是極大的翻譯障礙。與英譯不同，基于日本漢學(xué)的深厚淵源，日語譯本則分別由日本漢學(xué)家松枝茂夫、大島覺、岡本隆三獨立完成。

翻譯策略方面，早期譯作多面向普通西方讀者，重視內(nèi)容主題，以歸化意譯為主，翻譯中常見簡化刪節(jié)乃至改寫。項美麗在前言中闡明其翻譯理念，解釋為何更改標(biāo)題且不作單獨注解。而斯諾的前言也指出此書翻譯并非為漢學(xué)家服務(wù)，而是要讓普通外國讀者看懂進而了解中國，因此“這些小說并非‘直譯”而是“努力傳達作品的精神”，“有時無法保留需長篇注解才可說明的雙關(guān)或典故隱語，以免加深西方讀者對中國‘離奇的成見”[3]。他徹底改寫了《柏子》結(jié)尾，讓原文中滿足歸去的柏子意識到“這個世界哪里不對”，從蒙昧走向覺醒，體現(xiàn)當(dāng)時社會語境下中國人民的抗?fàn)幱X悟[4]。另外多位譯者都提到中國小說往往冗長松散、辭藻繁復(fù)，不符合西方閱讀習(xí)慣。為求行文簡潔緊湊，他們會毫不留情地刪改原文。白英的譯本就多有細節(jié)及心理描寫被簡化合并或刪去，中國特色的典故事物則常被西方相近意象代替或略過。

這些翻譯活動贊助人來源不一，但尚無政黨和官方介入?！短煜隆返慕?jīng)費來自中山文化教育館，負責(zé)人孫科明確將之定位為民間學(xué)術(shù)組織，目標(biāo)即弘揚中華文化。[1]15-17譯入則多為西方在華人士發(fā)起，以介紹中國文學(xué)和社會為目的，由英美出版社支持。任職哥倫比亞大學(xué)的王際真及日本漢學(xué)家們則由高校研究所贊助，編譯選集作為中國文學(xué)教研書目。正因這些譯介由知識分子主導(dǎo)，尚未受官方意識形態(tài)束縛，具體篇目選擇多出于譯者作家的個人喜好評判。邵洵美曾撰文稱《邊城》是“中國近代文學(xué)里第一篇純粹的故事”，因此要向外國人介紹這部成功之作[5]。

總之，該時期譯介由國內(nèi)外知識分子主導(dǎo)，譯出與譯入并存，尚無官方贊助。翻譯形式以中外譯者合作較多，由于譯作為向國外大眾讀者宣傳中國文化，早期譯者的篇目選擇多出于個人偏好，翻譯中更注重故事情節(jié)性，常有簡化刪改。無論如何，這十多年間蓬勃發(fā)展的譯介活動成為沈從文作品走向域外的第一步。

二、1950—1959：意識形態(tài)冰封與譯介斷層

相對于三、四十年代的眾多譯本，五十年代沈從文作品譯介驟然中斷，再無一部作品外譯。這一特殊現(xiàn)象的根源是四十年代末沈從文被國內(nèi)官方文藝界定性為“反動作家”，從此遭受了近三十年的冰封。

1948年郭沫若在《大眾文藝叢刊》上發(fā)表《斥反動文藝》，將反動文藝分為五色，沈從文則作為桃紅色作家代表首先被批判：他的《摘星錄》、《看虹錄》被批為“文字上的裸體畫、春宮圖”，而這些作家“存心不良，意在蠱惑讀者，軟化人們的斗爭情緒……特別是沈從文，他一直是有意識地作為反動派而活動著”，對這類反動文藝作品“要毫不容情地舉行大反攻”，并號召大眾“和這些人的文字絕緣，不讀他們的文字，并勸朋友不讀”。同期刊登馮乃超的《略評沈從文的“熊公館”》認為其對熊希齡居所的描寫“遮掩地主剝削農(nóng)民的生活現(xiàn)實，粉飾地主階級惡貫滿盈的血腥統(tǒng)治”，“也是最反動的文藝?！保?）雖然在京派與海派之爭中沈從文也常受抨擊，但大多針對文學(xué)作品本身，這兩篇文章卻是對沈從文思想和政治路線的徹底否定，給他造成巨大的精神壓力。1949年自殺未遂后，他終于放棄文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)入文物研究。

沈從文創(chuàng)作停止后所受攻擊并未減弱，相反國內(nèi)文學(xué)史教材也開始了對他的長期批判或漠視，如王瑤的《中國新文學(xué)史稿》（1951—1953）、丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》（1955）等。這些受“左派”影響、注重階級分析的教材以馬列思想為綱，以對作家本人立場的討伐取代應(yīng)有的文學(xué)批評，一致將沈從文定性為反動作家，作品也是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。[6]此后國內(nèi)其他文學(xué)史中，沈從文要么作為反動典型，要么徹底消失。雪上加霜的是，1953年曾出版《邊城》、《長河》等多部作品的上海開明書店通知沈從文，其作品因內(nèi)容已過時，凡已印和待印的作品均代為焚毀，沈從文在該店的一切著作紙型也被完全銷毀。（3）

而同時期其他作家的作品譯介可見鮮明對比。新中國成立后，為加強對外宣傳，1951年《中國文學(xué)》創(chuàng)刊，由外文局負責(zé)編譯，1953年8月成立季刊編輯部，全國文協(xié)推定的編委會負責(zé)選題。1959 年起刊物向外辦、作協(xié)、文委匯報工作，聽從三方面領(lǐng)導(dǎo)指示。[7]在這樣的官方贊助統(tǒng)管下，大量英譯現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)表，如楊憲益夫婦翻譯的《阿Q正傳》（1953）、《魯迅短篇小說選》（1954）、《魯迅選集》1至4卷（1956—1961），及郭沫若的《屈原》（1953）、廖鴻英所譯老舍的《駱駝祥子》，茅盾的《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶、秋收、殘冬》也分別由許孟雄、沙博理和葉君健翻譯。眾多英譯書目之中唯不見沈從文的作品。

對沈從文的長期封禁不僅出現(xiàn)在大陸，臺灣亦是如此。臺灣國民黨政府“戒嚴”時期，因拒隨國民政府南下、且發(fā)文抨擊蔣介石和國民黨政府腐敗，沈從文被列入禁書名單。當(dāng)然他并非唯一被禁的大陸作家，“20世紀50年代，禁書禁的大部分都是1949年后留在大陸的作家，稱‘陷匪作家，比如巴金、茅盾、老舍、沈從文等人，還有魯迅……簡直就是把20世紀30年代的中國文藝視為毒蛇猛獸?！保?）

這一時期，大陸和臺灣官方均將沈從文在各種“正統(tǒng)”文學(xué)史上貶低或是抹去痕跡，對其作品下達禁令、清理乃至銷毀印版。這樣的政治環(huán)境下，國內(nèi)文學(xué)作品譯介主要為官方外宣服務(wù)，將一個“反動作家”譯出自然無從談起。至于西方，新中國成立后，意識形態(tài)差異使得多國對中國展開經(jīng)濟文化封鎖，而沈從文大量作品被毀加之作者在中國文學(xué)史上的消失也令新一代西方學(xué)者無從了解，亦難獲取中文作品，終究造成了譯入與譯出同時斷層的局面。

三、1960—1979：文藝“小陽春”與海外研究重促譯入

60年代起，中斷的沈從文作品譯介終于繼續(xù)。國內(nèi)由戴乃迭翻譯的《邊城》發(fā)表于1962年的《中國文學(xué)》雜志，而在西方，因夏志清等華人學(xué)者力捧，沈從文引起了歐美學(xué)界重視，英法譯本也隨學(xué)術(shù)研究的需要和熱情再度興起。

該時期唯一譯出的作品《邊城》得以面世要歸因于短暫緩和的政治氣氛。1961年6月中宣部召開全國文藝工作座談會， 1962年定稿通過 “文藝八條”，重提“百花齊放、百家爭鳴”方針，令遭遇反右的知識分子有了“懷柔”的機會。林斤瀾在《沈先生的寂寞》中也提及這段“小陽春”的政治氣候，憶起“文藝座談會”小組會上，有發(fā)言者稱贊沈從文，主持者也表態(tài)支持他繼續(xù)創(chuàng)作。[8]此外，三年經(jīng)濟困難也使政治運動暫緩，氣氛相對放寬。這一政治背景下，《中國文學(xué)》除指定作品外，也陸續(xù)發(fā)表了譯者自己提供的稿件?！哆叧恰酚纱髂说g發(fā)表于《中國文學(xué)》1962年第10、11期，是20多年內(nèi)唯一由中國官方贊助的沈從文作品英譯。但“小陽春”好景不長。不僅沈從文再次被打倒，1968年楊憲益夫婦也因被懷疑為特務(wù)入獄。自“文革”初始，《中國文學(xué)》對于現(xiàn)代和古典文學(xué)作品的譯介就已停止，全部改為翻譯關(guān)于“文革”和社會主義建設(shè)的當(dāng)代作品[9]。

相對國內(nèi)譯出的曇花一現(xiàn)，西方譯入穩(wěn)步發(fā)展，共10篇作品英譯，1篇法譯。不乏首獲英譯的篇目。這一趨勢主要歸功于夏志清所著的《中國現(xiàn)代小說史》，書中對沈從文推崇備至，認為 “沈從文的田園氣息，從道德意識來講，其對現(xiàn)代人處境關(guān)注之情，是與華茲華斯、葉芝和?？思{等西方作家一樣迫切的”。[10]該書在西方學(xué)界引起強烈反響，也使沈從文及其作品突破了國內(nèi)文學(xué)界的刻意封鎖，終獲應(yīng)有的重視。此后，聶華苓的《沈從文傳》于1972年在美出版，是第一部介紹沈從文生平和創(chuàng)作的英文專著。自此西方學(xué)者的“沈?qū)W”研究日漸興起。金介甫、威廉·麥克唐納德（William L.MacDonald）等多位學(xué)者均將沈從文作為博士研究課題[11]。海外研究也進一步帶動了作品譯入，如麥克唐納德還翻譯了《一個大王》節(jié)選和《靜》，而其他作品也均由海外學(xué)者英譯，多收錄于新編纂的六部中國文學(xué)英文選集，如翟氏父子的《中國文學(xué)寶庫》選譯了《龍朱》，夏志清與葉維廉的《二十世紀中國小說選》則收錄《靜》和《白日》。1970年，法國漢學(xué)家赫美麗（ Martine Vallette-Hémery ） 翻譯的《新與舊》（Autres temps，autres moeurs）收錄于《從文學(xué)革命到革命文學(xué)： 中文小說1918—1942》 和《十三篇中國小說1918—1949》兩本法語文集。[12]28

贊助人方面，《邊城》發(fā)表于官方雜志《中國文學(xué)》，譯者也受聘外文局，彼時恰逢意識形態(tài)管控放松，湘西鄉(xiāng)村的故事也未觸及階級斗爭的禁區(qū)，小說才得以首次由官方贊助譯出，不過也僅是特例。縱觀這20年間的西方譯入，學(xué)者發(fā)起的譯介活動多由以歐美高校為主的學(xué)術(shù)界贊助，出版機構(gòu)均為大學(xué)或教育類出版社，因此這類譯本也呈現(xiàn)更強的學(xué)術(shù)性特點。

從譯者主體及其翻譯策略來看，戴乃迭是專業(yè)譯者，但有別于白英、斯諾等西方譯者，她在中國生活多年，對歷史文化了解更深。她不贊同過分創(chuàng)造性翻譯，傾向于靈活性較小的直譯方式，對于特定文化詞匯也多作腳注或文中解釋，盡量忠實原文。[13]而西方譯者如夏志清、葉維廉多任教于美國知名高校，身為中國文學(xué)研究者，其譯文多用作高校漢學(xué)教材，服務(wù)于師生的教學(xué)科研。針對專業(yè)讀者，文本選擇既關(guān)注作品的故事性，也強調(diào)文學(xué)性和代表性，翻譯更傾向于保持原文的面貌與特色，尊重原作，不會多作刪改。

縱觀六、七十年代的譯介活動，除特定時期官方贊助戴乃迭翻譯《邊城》外，其余譯文均為西方譯入，主要由西方學(xué)者發(fā)起，多為文學(xué)選集篇目，面向?qū)W術(shù)界。相較50年代前的譯者，他們的翻譯力求貼近源語與源文化，相對忠實。十多年的譯介斷層后，隨著全新譯本陸續(xù)發(fā)表，沈從文開始真正進入西方學(xué)術(shù)研究視野。

四、1980—1999：“沈從文熱”與研究譯介高峰

自80年代初，沈從文作品在西方進一步被接受，數(shù)次提名諾貝爾文學(xué)獎，金介甫、夏志清、馬漢茂及馬悅?cè)坏群Ｍ鈱W(xué)者大量將其作品譯介。除英譯外，法、德、瑞、意等語種譯本紛紛涌現(xiàn)。隨之而來的“沈從文熱”也催生更多譯本，相關(guān)學(xué)術(shù)研究層出不窮。國內(nèi)隨著改革開放實施，政治文化環(huán)境更為寬松，打倒的名家得以平反，沈從文作品也終獲解禁。海外熱潮令他重受國內(nèi)學(xué)界重視，在中國文學(xué)史上的地位得到正式認可，官方開始大力支持英語、法語譯出。這20年是譯作產(chǎn)出最多的時期，僅英譯就有54篇新譯本面世，占其文學(xué)作品英譯總數(shù)的58%，特別是19篇都為未曾譯介之作。其他語種方面主要以漢學(xué)家及華人學(xué)者譯入為主，多見于選集與期刊。

八、九十年代，大陸的沈從文作品譯出均通過《中國文學(xué)》與“熊貓叢書”發(fā)表，共10篇小說和9篇散文?！靶茇垍矔钡摹断嫖魃⒂洝泛汀哆叧羌捌渌适录肥谴箨懯状纬霭娴挠⒆g沈從文作品集。法譯《邊城》與《菜園》、《知識》也分別刊于1980與1989年的《中國文學(xué)》法語版。同時，港臺的沈從文譯出也悄然出現(xiàn)。1989年香港的《譯叢》發(fā)表金介甫翻譯的《在昆明的時候》；《神州展望》1997年發(fā)表雜文《中國人的病》英譯；1997年臺灣的《淡江評論》刊登《福生》英譯。與大陸官方贊助譯出不同，這三份刊物分別依托香港中文大學(xué)、香港的法國現(xiàn)代中國研究中心和臺灣淡江大學(xué)，均屬科研機構(gòu)期刊，譯出針對學(xué)術(shù)研究。

西方譯入方面，80年代仍以英譯文學(xué)選集篇目為主。夏志清等主編的《中國現(xiàn)代中短篇小說選》（Modern Chinese Stories & Novellas：1919—1949）是迄今收錄沈從文作品最多的中國文學(xué)選集，5篇小說英譯的數(shù)量僅次于魯迅，足以突顯學(xué)者們對沈從文的重視?！陡鐐惐葋喼袊F(xiàn)代文學(xué)選集》也收錄了歐陽禎翻譯的《蕭蕭》。90年代，金介甫組織翻譯了《不完美的天堂》，收錄沈從文26篇作品，該書篇目選擇注重文學(xué)性和題材多樣性，特別是未譯過的文章。除了鄉(xiāng)土小說，也納入關(guān)于知識分子生存狀態(tài)的都市小說，如首獲英譯的《八駿圖》與曾被認為佚失的《看虹錄》，最后還收入戲劇和民歌，而這些題材和文類之前一直被忽視。有別于其他沈從文選集，全書依主題分為八章，每篇譯文前加入分析導(dǎo)讀，供學(xué)習(xí)研究者和大眾讀者參考。而沈從文的文論也首度英譯：馬漢茂和金介甫編纂的《現(xiàn)代中國作家：自畫像》收錄兩位華人教授合譯的《小說與社會》；丹頓的英譯文論集《現(xiàn)代中國文學(xué)思想》（Modern Chinese Literary Thought： Writings On Literature）收錄了金介甫翻譯的《一般或特殊？》。其他語種方面，自1980馬漢茂等翻譯《我的教育》開始，德語譯本大批面世，共20余篇，含五部沈從文散文、小說和自傳文集。在法國，漢學(xué)家何碧玉于90年代致力翻譯出版了《邊城》、《從文自傳》，另譯有數(shù)篇小說散文收錄于法語中國文學(xué)選集中。而在瑞典，馬悅?cè)坏葷h學(xué)家對沈從文也甚為推崇，共有《邊城》、《靜與動》、《孤獨與水》三部譯文集出版。[12]29

譯者中成果最豐富的要數(shù)戴乃迭和金介甫：戴乃迭翻譯了沈從文17篇作品，登載于《中國文學(xué)》多期，“熊貓叢書”的兩本也均為她獨立翻譯；而國外譯文中金介甫數(shù)量近半（14篇）。其他主要的港臺和西方譯者如許芥昱、馬漢茂、馬悅?cè)坏染鶠閷W(xué)者，與六、七十年代相似，學(xué)術(shù)身份也決定其翻譯策略秉承學(xué)界尊重原作的特點。值得注意的是，該時期譯文中“厚譯”策略常被采用，附加大量補充注解與介紹之類“副文本”，尤以金介甫的譯本為代表。

至于贊助人，八、九十年代大陸的沈從文作品譯出均由官方支持，1980年起楊憲益出任《中國文學(xué)》主編，政治環(huán)境相對寬松，翻譯也享有較高自由度。但官方背景之下，選譯篇目仍為鄉(xiāng)土小說和散文，未涉及曾受批判的敏感作品。因《中國文學(xué)》和“熊貓叢書”定位為外宣，面向大眾讀者，具體翻譯過程中，對于一些政治詞匯、較露骨的情愛描寫或不雅的方言俗語，也常有簡化或少量刪減。西方譯入則延續(xù)了70年代的動態(tài)，絕大多數(shù)都是面向?qū)W術(shù)界，港臺譯出也是類似。贊助人仍是關(guān)注漢學(xué)的高校和研究機構(gòu)，出版方也多為大學(xué)和學(xué)術(shù)出版社，因此譯介篇目選擇更多考慮作品本身的文學(xué)價值特色，注重對原文充分翻譯。

八、九十年代，沈從文作品的外譯主體延續(xù)了六、七十年代的特點，由專業(yè)譯者與海外學(xué)者構(gòu)成。但在“沈從文熱”催化下譯介數(shù)量激增，《中國文學(xué)》大量刊登其作品譯文并結(jié)集成冊，港臺的譯出初現(xiàn)，而金介甫、馬漢茂、何碧玉等漢學(xué)家也繼續(xù)推動翻譯。篇目選擇更多關(guān)注從未譯介的小說和散文、文論等多種體裁。在大陸官方贊助、港臺與西方學(xué)界支持下，譯介達到了空前的高峰。

五、2000年至今：文學(xué)“走出去”與譯介新趨勢

2000年后，由于 “走出去”戰(zhàn)略的實施，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)譯介持續(xù)走熱，但英譯關(guān)注點更多轉(zhuǎn)向新興的當(dāng)代作家，已有眾多譯本的經(jīng)典作品則多以再版形式出現(xiàn)，新譯較少，沈從文作品譯介數(shù)量也相應(yīng)銳減，新作僅6篇，但也展現(xiàn)出新時期的譯介特點。而其他譯本多為金介甫及戴乃迭譯文再版。而相對英譯減少，新世紀其他語種的譯入則有所增加，各國漢學(xué)家對于沈從文的研究仍在繼續(xù)。

這一時期最重要的新譯本是金介甫英譯的《邊城》（2009）。不同于此前三個譯本，金介甫憑借多年研究積淀，延續(xù)其“厚譯”方式，對中國歷史文化與民俗作了詳盡解釋，文末附加注解多達四十余條，可謂《邊城》最充分的譯本。同樣值得一提的是，之前譯介忽略的沈從文書信先后由李翊云和劉欣英譯，分別由美國《公共空間》雜志（A Public Space） 和譯林出版社推出。李翊云還參與了舊金山翻譯藝術(shù)中心“兩種聲音”讀書會，向美國讀者介紹沈從文，并當(dāng)場朗讀家書譯文。書信是了解作者生平經(jīng)歷的最直接材料，英文版的問世無疑填補了這一空白，對于國外“沈?qū)W”研究大有裨益。此外，《美麗湘西》（Beautiful Xiangxi）在美出版，文字由馬克·基多（Mark Kitto）翻譯，配合湘西攝影作品。作為一本攝影配文畫冊，文本按主題分為“長河”、“女人”等八節(jié)，節(jié)選自不同篇目，而非某一部作品，這在所有譯本中也是特例。祁壽華在美編譯出版的《當(dāng)代中國閃小說》收錄微形小說《代狗》。而最新譯作是2015年坎南·莫爾斯（Canann Morse）重譯的《夫婦》，作為“紙托邦”網(wǎng)站11月短讀項目，提供免費全文閱讀。其他譯本均為國內(nèi)和香港再版，有些以雙語對照形式作為英語學(xué)習(xí)讀物，如香港中文大學(xué)出版社推出金介甫譯文的雙語《沈從文短篇小說選》，譯林出版社的雙語譯林選取了戴乃迭的《邊城》和《湘西散記》譯本。

至于其他語種，新世紀日本漢學(xué)界的“沈?qū)W”研究不斷發(fā)展，已出版四部沈從文譯文集：城谷武男的《瞥見沈從文翻譯集》（2004），小島久代則翻譯了《湘行散記》（2008）、《沈從文小說選》（2013），山田多佳子翻譯了部分家書《鄂行書簡》（2010），此外，沈從文研究專刊《湘西》自 1999 年創(chuàng)刊至 2008年終刊，共10期，專門登載關(guān)于沈從文相關(guān)的論文、資料與譯作等[14]，是沈從文研究和學(xué)術(shù)交流的寶貴平臺。在法國，2012年又出版了文集《湘西散記及其他小說》。而在俄羅斯，漢學(xué)研究此前多聚焦魯迅、巴金、茅盾等作家，近年來開始關(guān)注沈從文，2010年已有以沈從文作品為題的副博士論文， 2013年《邊城》被譯為俄語，收錄于同名的中國現(xiàn)代作家文選。

時間上，新譯作和再版多出現(xiàn)于2008年后，與“走出去”戰(zhàn)略的推進一致。2002年文化“走出去”概念就被提出，但隨著2006年“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要與2007年十七大報告推出，該戰(zhàn)略才再獲強調(diào)，中國文學(xué)譯出的熱潮興起，主要由官方贊助推動?！渡驈奈募視芳捌渌侔孀g作均由譯林、外文社等主流出版社承擔(dān)。同時民間力量也積極參與，“紙托邦”網(wǎng)站最初作為一個翻譯民間組織由中國文學(xué)愛好者于2007年建立，之后逐步與官方合作并已成為中國文學(xué)譯出重要平臺，《人民文學(xué)》的英文《路燈》雜志（Pathlight）便是合作產(chǎn)物?；谕庑臀幕瘋鞑ツ康模@些譯本的目標(biāo)受眾也從學(xué)術(shù)研究者更多轉(zhuǎn)向西方大眾讀者。

總體而言，新世紀沈從文作品譯介題材和形式呈現(xiàn)新的趨勢，具有多樣化的特點。首先，譯者身份多樣：既有金介甫、城谷武男、小島久代這樣致力沈從文研究譯介的漢學(xué)家，也有海外華人作家李翊云、英國作家馬克·基多，更有數(shù)位擁有中西方教育背景的新生代譯者，如劉欣和坎南·莫爾斯，這些活躍于譯壇的中青年譯者肩負起了對中國文學(xué)譯介的傳承。其次，題材多樣，沈從文的書信和微形小說都是首次外譯。再次，發(fā)表形式多樣：除傳統(tǒng)的文集，攝影集用譯文配合湘西風(fēng)情照片，圖文結(jié)合進行文化宣傳，國內(nèi)人文地理書籍外譯或可借鑒。而李翊云參加讀書會，面對面向西方讀者介紹中國作家作品，也是有益的譯介宣傳活動。同時，這些譯介活動也更善用網(wǎng)絡(luò)媒介：《夫婦》參與了網(wǎng)站短讀項目，李翊云所譯家書及讀書音頻也同期發(fā)表于雜志網(wǎng)站。這些網(wǎng)絡(luò)平臺的在線閱讀比傳統(tǒng)紙媒更方便廣大讀者獲取，有利于擴大影響力，更有效地推廣中國文學(xué)。

結(jié) 語

近90多年間，沈從文的文學(xué)作品外譯經(jīng)歷了從蓬勃興起到中斷再到重獲重視并達到譯介高峰的過程，眾多數(shù)量、語種和類型的譯本也隨之產(chǎn)生，至今仍在繼續(xù)。總體上，有別于很多中國現(xiàn)當(dāng)代作家的譯介趨勢，因特定歷史背景，其作品英文譯入數(shù)量遠大于譯出，海外發(fā)表的譯本數(shù)為國內(nèi)的兩倍多。譯介贊助人也有明顯轉(zhuǎn)變，由知識分子群體發(fā)起到海外學(xué)術(shù)機構(gòu)為主導(dǎo)再到中國官方推動。譯介主體以西方譯者和海外華人占絕大多數(shù)，學(xué)者數(shù)量最多，專業(yè)譯者和作家其次，不過近年也出現(xiàn)了譯者年輕化、多元化的趨勢。

眾多中國作家中，沈從文之所以能在西方學(xué)界獲得了較廣的影響，與大量譯介可謂相輔相成。就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳播而言， “走出去”熱潮下，特別是莫言獲諾貝爾獎后，中文書籍被不斷外譯，在西方的接受和影響卻不盡人意，而研究沈從文這樣名家的成功譯介過程，可以發(fā)現(xiàn)，相較于當(dāng)代通俗新作，文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過時間的檢驗，重譯或翻譯之前未譯的這些作品仍然很有必要，特別是俄語、西語等小語種方面譯介空間仍然很大，國家的出版項目或可提供相應(yīng)支持。此外，對于中國文學(xué)，目前最主要的讀者群仍是西方學(xué)術(shù)界，因而更多舉辦漢學(xué)相關(guān)國際學(xué)術(shù)活動，以研究促譯介是擴大影響的有效途徑之一，也有助于發(fā)掘培養(yǎng)新的譯者，充分發(fā)揮西方漢學(xué)研究者的譯介作用。而針對大眾讀者，在新時期也需要創(chuàng)新的發(fā)表與宣傳形式，不局限于傳統(tǒng)書籍期刊，文字與讀圖、聲像都可以結(jié)合，而各類網(wǎng)站甚至社交媒體也是宣傳推廣的良好手段。這些經(jīng)驗啟示或許能對中國文學(xué)作品與作家更好更遠地“走出去”有所助益。

注釋：

（1）目前各類沈從文譯介研究資料均認為其作品英譯始于上世紀30年代，而事實上1927年9月2日沈從文致沈云麓的信中就提到：“聽士雋（張采真）從漢口來信，說，我的好多小說，被人譯到漢口中央英文報上，是個姓施人譯的，士雋又為我作了篇英文的略傳”（《沈從文全集》 第18卷，北岳文藝出版社， 2002年版，第4-5頁）。高艷紅在《孫伏園的副刊編輯思想研究》文（蘇州大學(xué)2008年碩士論文）中也證實了此英文報的存在：“ 《中央日報》是武漢國民政府的機關(guān)報，1927 年 3 月 22 日在漢口創(chuàng)刊……同時刊出中文和英文版。英文版日出對開一張，由林語堂、沈雁冰、楊賢江等編輯，其內(nèi)容取自中文版?！睆埐烧嬲窃搱缶庉?。但由于戰(zhàn)亂，英文版《中央日報》未被保存下來，這些譯本已無法獲得。

（2）《大眾文藝叢刊》第一輯《文藝的新方向》，香港，1948，（3）。

（3）見 1954年1月 沈從文復(fù)沈云麓、復(fù)道愚書信?！渡驈奈娜返?9卷 376-379。

（4）廖信忠：《走過禁歌與禁書的年代——禁書篇》，見http：//blog.ifeng.com/article/17821480.html。

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（責(zé)任編輯 黃勝江）