李忠芳

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0256-02

在語(yǔ)文課堂上，老師們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有鮮活生命的個(gè)體，是一個(gè)個(gè)有活力，有尊嚴(yán)的個(gè)性存在。這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正視乃至珍惜學(xué)生的富有生命價(jià)值的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，懷著對(duì)生命的敬畏，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿期待，以極強(qiáng)的責(zé)任感，幫助學(xué)生構(gòu)建完美的人生，這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分考慮學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生的智慧、潛能和好奇心最大限度地處于激活的狀態(tài)。

一、語(yǔ)文教育要以學(xué)生為本，著力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

教語(yǔ)文千萬(wàn)不能只重視知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，而忽視對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。語(yǔ)文教育要牢牢把握兩個(gè)基本點(diǎn)，一是要為培養(yǎng)“四有”新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要教文育人，為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才服務(wù)；二是要準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和功能。語(yǔ)文教育不能急功近利、立竿見(jiàn)影，要教在今天，想到明天，以明日國(guó)家建設(shè)者的素質(zhì)要求、德才標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)今日之教學(xué)。

當(dāng)前，在語(yǔ)文教育中應(yīng)克服“三多三少”，即知識(shí)看得多，學(xué)生的能力和整體素質(zhì)考慮得少；分?jǐn)?shù)看得多，實(shí)際才干重視得少；對(duì)學(xué)生眼前關(guān)注得多，對(duì)將來(lái)建設(shè)者的素質(zhì)要求考慮得少。忽視對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，只在學(xué)科的某個(gè)局部、技能、技巧上下功夫，將會(huì)小得而大失。

二、要正確把握語(yǔ)文教育的功能性質(zhì)。

不能只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，片面夸大訓(xùn)練功能，在個(gè)別詞句上下功夫，將文章肢解成一個(gè)一個(gè)零部件，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，搞文字的排列組合，好端端的文章被碎尸萬(wàn)段。這樣搞，閃光的思想不見(jiàn)了，啟迪人的智慧不見(jiàn)了，感染人、凝聚人的情感不見(jiàn)了，留下的只是一些雞零狗碎的符號(hào)。只有對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的全面把握，才能滿腔熱情地將靈動(dòng)的、豐富的母語(yǔ)教育教得豐富多彩。

語(yǔ)文教育不能單打一，不能以偏概全。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性、形成健全人格，這些都準(zhǔn)確、充分地反映了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)言文字滲透了民族個(gè)性，負(fù)載著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具作用和豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融，不能人為地割裂。教師要有目的、有意識(shí)、有感情地用民族的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，以收春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之功。如果舍棄了人文精神，就是舍棄了語(yǔ)文的靈魂。

三、學(xué)生應(yīng)是課堂的主人，教師應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。

教不等于學(xué)，教過(guò)不等于學(xué)會(huì)，教師的滔滔不絕，占用了課堂寶貴的時(shí)間和空間，機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練充斥課堂，學(xué)生被動(dòng)接受，主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮。學(xué)生應(yīng)是課堂的主人，教師應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師一要研究教材，二要研究學(xué)生，做到胸中有書(shū)，目中有人，把學(xué)生思維的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字當(dāng)中蘊(yùn)涵的語(yǔ)音感、語(yǔ)意感、語(yǔ)境感不是教師能夠全部講出來(lái)的。弘揚(yáng)人文、熏陶感染，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“潤(rùn)”字，在反復(fù)的朗讀吟誦中，高尚的愛(ài)國(guó)情感、強(qiáng)烈的民族自尊就會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。同時(shí)，課堂結(jié)構(gòu)要改變，改變教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生問(wèn)、教師答的單向型直線交流。教師要把所有學(xué)生組織到課堂教學(xué)中來(lái)，教師的角色作用于每個(gè)學(xué)生，師生之間、學(xué)生之間相互作用，形成一個(gè)思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生思接千載，視通萬(wàn)里，信息量大大增加，能力獲得發(fā)展。

四、追求語(yǔ)文課堂教學(xué)的“合力效應(yīng)”。

任何活動(dòng)，只要不是個(gè)人行為，就存在“合力問(wèn)題”，“合力效應(yīng)”是群體意識(shí)在行為上的積極反映。成功的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)使師的教與生的學(xué)保持最在的一致性，進(jìn)而達(dá)到和諧共振的最佳效能。這樣做有兩個(gè)原則：一是共點(diǎn)力原則，教師作為“主導(dǎo)”，其主要任務(wù)就是應(yīng)想方設(shè)法把師生雙方的教學(xué)行為統(tǒng)一在教學(xué)目標(biāo)這個(gè)共點(diǎn)力上，把掌握方法、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智慧、提高素質(zhì)作為教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。二是夾角小的原則。教師與學(xué)生有著不同的知識(shí)基礎(chǔ)、思維方法，又有著相異的生活閱歷、思想意識(shí)，因而在實(shí)施教學(xué)中，即使雙方“換位思考”“暴露思維”也難免出現(xiàn)矛盾分歧。如果矛盾得不到及時(shí)的解決或解決得不好，就可能激化，發(fā)生“夾角在”的現(xiàn)象，從而使教學(xué)雙方的力量產(chǎn)生內(nèi)耗，這樣形成的合力就有可能等于或小于教與學(xué)各自的分力，形不成教學(xué)的和諧共振。

五、營(yíng)造美讀氛圍，體驗(yàn)自主探究的樂(lè)趣。

美讀是學(xué)生進(jìn)入文本的橋梁，也是一種美好的學(xué)習(xí)氛圍。它是語(yǔ)文教學(xué)中得天獨(dú)厚的一朵奇葩。美讀可以把教材無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感，既能“了解作者說(shuō)些什么”“把作者的心靈相感通”（葉圣陶語(yǔ)），又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來(lái)，躍出紙面，把自己帶進(jìn)課文的情境中去，毫無(wú)障礙地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。因此，美讀是引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本的主要方式，是獲得情感體驗(yàn)的主要途徑。

六、形成互問(wèn)氛圍，師生平等，發(fā)揮學(xué)生自主求疑優(yōu)勢(shì)。

課堂上，教師可以從講臺(tái)上走下來(lái)，由前臺(tái)的“演員”角色變成幕后的“導(dǎo)演”；學(xué)生可以從講臺(tái)上走上去，由臺(tái)下的“聽(tīng)眾”變成臺(tái)上的“演員”。讓學(xué)生由靜止被動(dòng)的“錄音機(jī)”變?yōu)槿ゲ蹲街R(shí)信息的“攝相機(jī)”，讓課堂真正“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。

總之，理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是和諧、快樂(lè)的，在這樣的課堂上，師生們?cè)谄降然バ诺幕A(chǔ)上傳播著知識(shí)信息的同時(shí)也傳播著情感信息， 進(jìn)行著心靈的交流， 思想的碰撞； 在這樣的課堂上， 教師心中有學(xué)生，把學(xué)生看成是有自控能力的行為主體和伙伴；學(xué)生心中有老師，把老師當(dāng)成可以依賴的導(dǎo)師和朋友，在溝通、合作、對(duì)話、互動(dòng)、交流中，師生彼此敞開(kāi)自己的精神世界，獲得精神的交流和意義的分享。納集安津曾說(shuō)：“教育是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸侨f(wàn)物中最不固定和最復(fù)雜的生物。”多年的教育教學(xué)實(shí)踐使我們深感建立和諧、快樂(lè)的師生關(guān)系，是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提。它決定著教學(xué)雙邊活動(dòng)的積極性，影響著教學(xué)效果。有責(zé)任心的同行們，讓我們結(jié)合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)構(gòu)建起民主的平等的和諧、快樂(lè)共振的師生關(guān)系吧！