呂星　周江南

摘要：一個社區(qū)的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在社區(qū)文化方面，其中，社區(qū)文化的建設(shè)具有十分重大的意義，有利于營造和諧的社區(qū)氛圍，在促進社區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，提高社區(qū)綜合競爭力，提升社區(qū)居民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會，促進經(jīng)濟和社會的進步與發(fā)展等方面發(fā)揮重要作用。本文立足于徐州市泉山區(qū)翟山社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，分析存在的問題，從而提出針對性的解決策略，促進其社區(qū)文化的積極發(fā)展，也為其他社區(qū)文化的建設(shè)提供理論參考。

關(guān)鍵詞：徐州城市社區(qū)文化 現(xiàn)狀 問題 對策

一、社區(qū)文化的內(nèi)涵

社區(qū)文化通常是指通行于一個社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象，包括社區(qū)內(nèi)人們的信仰、價值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方語言和特定象征等。概括來說，社區(qū)文化是社區(qū)成員精神活動、生活方式和行為規(guī)范的總和。社區(qū)文化是社區(qū)的地域特點、人口特性，以及居民長期共同的經(jīng)濟和社會生活的反映，實質(zhì)上是地方文化的具體表現(xiàn)。

二、徐州市泉山區(qū)翟山社區(qū)文化發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展、改革開放的深入，徐州市城市社區(qū)文化發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出區(qū)域性的特點，不同的社區(qū)文化發(fā)展存在差異性。筆者由于在徐州市泉山區(qū)翟山社區(qū)附近生活了三年多，對該社區(qū)的文化有著一定的了解，以翟山社區(qū)為例，研究徐州市社區(qū)文化發(fā)展?fàn)顩r，同時進行實地考察和訪談，從而得出該社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀。具體表現(xiàn)如下：

首先，社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善。近些年來該社區(qū)出現(xiàn)了很多配有社區(qū)服務(wù)中心、公共文化廣場的服務(wù)場所。這些場所的各種施相對完善，面向全體居民免費開放，如健身房、棋牌室等。

其次，該社區(qū)涌現(xiàn)出了許多文藝骨干，包括一些文藝業(yè)余愛好者、退休了的文藝工作者。他們領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)居民，組織策劃了很多社區(qū)文藝文化活動，營造了社區(qū)文化的良好氛圍，有利于鄰里和睦發(fā)展，這都極大促進了社區(qū)的文化發(fā)展。

最后，社區(qū)居民對于文化的需求增長。他們對于社區(qū)的文化建設(shè)甚為關(guān)心，能夠提出一些關(guān)于文化建設(shè)的意見與建設(shè)性的建議，比如改善文化設(shè)施狀況、增加活動中心等。

但是，筆者通過立足于翟山社區(qū)的現(xiàn)實情況，從考察和訪談中得出該社區(qū)目前存在的困難與問題。一方面，翟山社區(qū)居民整體文化水平一般，大部分社區(qū)居民沒有宗教信仰。該社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)有著一定的認識，但是同時有著局限性的理解，主要體現(xiàn)在對社區(qū)文化內(nèi)容的認識片面，認為社區(qū)文化設(shè)施大致包含健身設(shè)施、文化休閑廣場和宣傳欄，即將社區(qū)文化等同于休閑與娛樂設(shè)施建設(shè)，全面的理解其實還包括圖書館、社區(qū)電影院、電腦房等其他文化設(shè)施，因為社區(qū)文化設(shè)施具有多樣性。

另一方面，在實地考察和訪談中發(fā)現(xiàn)，翟山社區(qū)主要的社區(qū)文化活動以廣場舞為主，每天下午許多中老年人集中到徐州工學(xué)院宿舍區(qū)和教學(xué)區(qū)中間的奎河橋那里跳舞健身，其次是一些其他的老年人文娛活動，如下象棋、打撲克等，青少年的文化活動主要集中在學(xué)校里面，社區(qū)中少涉及。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)翟山社區(qū)居民的歸屬感和認同感較強，鄰里之間的相熟度和交往性很高。針對社區(qū)文化活動的單一性和參與度低的問題，居委會開展了各種各樣的文化活動，有一部分居民愿意參加到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中，但是也有很多人不太愿意參與其中，主要原因是青少年學(xué)業(yè)較重，少有時間參與，青壯年工作繁忙，無暇參與。

三、翟山社區(qū)文化發(fā)展存在的問題

筆者通過實地考察和訪談，從翟山社區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀中總結(jié)出該社區(qū)文化發(fā)展的幾大問題，如下所示：

在精神文化層面，精神文化作為一個社區(qū)的精神內(nèi)涵，對社區(qū)文化的發(fā)展具有重大的統(tǒng)帥作用?？疾熘锌梢园l(fā)現(xiàn)，翟山社區(qū)的文化活動單一性較強，活動參與度不夠高，參與人員局限化。文化活動主要是中老年人的廣場舞及老年人的下象棋打撲克等文娛活動，參與人員主要是中老年人，青少年和壯年參與活動度不高，該年齡段的精神文化活動比較缺乏。

在物質(zhì)文化層面，物質(zhì)文化是一個社區(qū)文化的重要載體，在社區(qū)文化建設(shè)方面可以給社區(qū)文化活動提供場所。筆者生活在該社區(qū)附近三年多，進行了長期訪談，發(fā)現(xiàn)翟山社區(qū)的基本物質(zhì)設(shè)施的配置、利用與開放情況不盡如人意。該社區(qū)的基本物質(zhì)設(shè)施如健身器械缺乏，圖書館、電腦室和社區(qū)電影院缺乏，甚至大部分地方都沒有。該社區(qū)的廣場，供居民集中鍛煉身體，但是廣場的健身設(shè)施配置不健全，且維護不到位。信息化社會，圖書和網(wǎng)絡(luò)資源雖然很豐富，但是該社區(qū)的圖書館和電腦房少有，這樣就不利于社區(qū)文化的全面和諧發(fā)展。

在制度文化層面，不言而喻，制度文化是社區(qū)文化良好建設(shè)與發(fā)展的前提和保障。如果制度文化不到位，就會阻礙社區(qū)文化的健康發(fā)展。訪談和實地考察中，筆者發(fā)現(xiàn)居委會組織機構(gòu)不夠健全，社區(qū)文化方面的工作人員效率不高，工作分配實施難以落實。該社區(qū)的諸多規(guī)章制度雖然健全，但是缺乏特色。此外，制度過于形式教條化，宣傳不夠到位，導(dǎo)致一些居民不遵守規(guī)章制度。

四、翟山社區(qū)文化發(fā)展的對策

社區(qū)文化的發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，在馬克思主義哲學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我們對未來充滿信心，做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

盡管徐州市泉山區(qū)翟山社區(qū)文化發(fā)展中存在一些問題，但是該社區(qū)文化發(fā)展的前途是光明的，我們要針對存在的問題一一提出解決策略，從而促進該社區(qū)文化全面和諧健康地發(fā)展，同時為其他地方社區(qū)文化的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗。

首先，轉(zhuǎn)變社區(qū)居民的思想觀念，培養(yǎng)社區(qū)居民主體意識，提高居民參與度，提高他們的認知水平。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，社區(qū)文化的感召力和凝聚力來自于它的群眾性，以及居民對社區(qū)文化的認同和參與。必須使得他們意識到社區(qū)精神文化活動是與每一個居民密切相關(guān)的。同時居委會要廣泛組織各種各樣的精神文化活動，鼓勵每一年齡段的居民積極主動參與到活動當(dāng)中，發(fā)揮居民在社區(qū)文化發(fā)展中的主體作用，在活動中充實精神世界、陶冶情操。

其次，有效發(fā)揮社區(qū)資源優(yōu)勢，由內(nèi)到外弄清楚社區(qū)的物質(zhì)文化資源，徹底了解并且掌握社區(qū)內(nèi)的物質(zhì)文化設(shè)施狀況，積極對該社區(qū)周邊物質(zhì)文化資源進行挖掘和利用，充實完善本社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，提升社區(qū)的環(huán)境水平。

最后，充分發(fā)揮文化組織機構(gòu)在文化建設(shè)中的積極作用，完善其不足的地方，使其發(fā)揮重要影響。同時對社區(qū)文化加強管理，社區(qū)文化組織，不管是政府的還是居民自發(fā)組織的，都可以發(fā)揮好自身的職能。首先，政府部門應(yīng)當(dāng)明確自己在社區(qū)文化建設(shè)中的作用是巨大的，是起到主導(dǎo)作用的，他的職責(zé)主要是承擔(dān)和提供公共服務(wù)的工作。其次，逐步推動各種社區(qū)文化組織對社區(qū)文化的廣泛參與，提高社區(qū)文化建設(shè)的社會化程度。

要把社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展始終擺在首位，為文化建設(shè)提供強有力的保證，以此推動社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展，推進社區(qū)文化建設(shè)，需要大量資金的投入。實踐證明，社區(qū)文化的建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞“一個中心、兩個基本點”的基本路線，只有將社區(qū)文化的建設(shè)與社區(qū)經(jīng)濟建設(shè)密切聯(lián)系起來，社區(qū)文化才能充滿活力，蓬勃發(fā)展。政府及社區(qū)文化骨干通過結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)活動，積極地組織各種社區(qū)居民喜聞樂見的文娛活動，調(diào)動社區(qū)居民的廣泛參與積極性，從而滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需要。另外，積極培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，構(gòu)建有著自己社區(qū)特色的社會主義文化，從而推動社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。