裴　哲

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新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的角色與語(yǔ)用共變

裴哲

作為大眾傳播活動(dòng)“界面人物”的節(jié)目主持人在新媒體時(shí)代語(yǔ)境中活躍在多介質(zhì)、多渠道的傳播平臺(tái)上，其群體構(gòu)成、話語(yǔ)角色、傳播方式既有廣播電視節(jié)目主持人的基本特征，也有傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動(dòng)中形成的創(chuàng)新與突破。其中，伴隨網(wǎng)站原創(chuàng)視頻節(jié)目的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人對(duì)受眾的吸引力和影響力與日俱增，其言語(yǔ)行為在大眾傳播活動(dòng)中呈現(xiàn)出與新媒體語(yǔ)境的語(yǔ)用共變。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人語(yǔ)用與新媒體時(shí)代的共變，是主持傳播中傳播主體的變化，也是語(yǔ)用觀念的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人把握語(yǔ)言傳播行為的關(guān)鍵是要有自覺(jué)意識(shí)和引導(dǎo)意識(shí)。

新媒體；網(wǎng)絡(luò)主持人；角色；語(yǔ)言傳播

綜合門戶網(wǎng)站新浪、騰訊、搜狐及酷6網(wǎng)等2004年前即開始制作網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目，這些視頻節(jié)目先是在早期網(wǎng)民中有一定影響力，隨著廣播電視媒體與新媒體融合加速，尤其是互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的急速發(fā)展，門戶網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的社會(huì)影響力日益增強(qiáng)，演員、學(xué)者、廣播電視節(jié)目主持人等紛紛躋身網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人行列。以節(jié)目形態(tài)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)視頻隨著《大鵬嘚吧嘚》《曉說(shuō)》《奇葩說(shuō)》《看理想》等的播出，正在將受眾的注意力從傳統(tǒng)媒體遷移到新媒體上。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人以既不同于網(wǎng)絡(luò)主播，也不同于電視節(jié)目主持人的樣態(tài)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)上，他們?nèi)允擎溄觽魇荜P(guān)系的“界面人物”，但話語(yǔ)角色、傳播環(huán)境和傳播策略都網(wǎng)絡(luò)化了，在語(yǔ)言上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的傳播愿望和融合意識(shí)。

一、網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的角色共變

網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人大致可以分為兩類：一類是跨界的，他們?cè)?jīng)或正在擔(dān)任傳統(tǒng)媒體的主持人，也在網(wǎng)站原創(chuàng)視頻節(jié)目中擔(dān)任主持人，如《奇葩說(shuō)》中的馬東，《看理想》(優(yōu)酷、土豆網(wǎng)2015年6月15日上線的季播系列節(jié)目)中的梁文道、馬世芳，《大鵬嘚吧嘚》(2007年1月12日搜狐上線)的主持人董成鵬；另一類是只在網(wǎng)站原創(chuàng)視頻節(jié)目中擔(dān)任主持人的，如《曉說(shuō)》中的高曉松，《邏輯思維》中的羅振宇，《暴走大事件》主持人王尼瑪、王蜜桃(2013年3月29日優(yōu)酷、56網(wǎng)等上線，總點(diǎn)擊量3.8億次)，以亞米、林虹為代表的糗事百科綜藝脫口秀《小雞燉蘑菇》的青年網(wǎng)絡(luò)視頻主持人群體等。本文研究對(duì)象界定為依托主流網(wǎng)站制作播出的，具有一定點(diǎn)擊率和較大社會(huì)影響力的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目中的主持人，不包括網(wǎng)絡(luò)直播中的網(wǎng)絡(luò)主播和未以成熟節(jié)目形態(tài)存在的網(wǎng)絡(luò)視頻中的主持傳播者。

主持人“是一個(gè)復(fù)合型的社會(huì)角色，是一個(gè)‘角色叢’”[1]。2012年，伴隨網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的發(fā)展，學(xué)界開始關(guān)注研究網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人。其中，姚喜雙、李桃對(duì)其定義為：“在由網(wǎng)站制作的原創(chuàng)視頻節(jié)目中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代表著群體觀念，以有聲語(yǔ)言為主干引導(dǎo)節(jié)目進(jìn)程，直接面對(duì)網(wǎng)民，進(jìn)行具有人際傳播特性的大眾傳播的人”[2]222；晁代新對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的定義是：“無(wú)論基于傳統(tǒng)媒體還是新媒體平臺(tái)，能夠以新媒體用戶為傳播對(duì)象，適應(yīng)新媒體文化環(huán)境下的思維方式，采取帶有新媒體特征的主持方式，主持視聽(tīng)節(jié)目的人?！盵2]224從本文“形成比較成熟的主持風(fēng)格、擁有相當(dāng)數(shù)量受眾的網(wǎng)絡(luò)視頻主持人”的研究對(duì)象而言，我們更認(rèn)同前一個(gè)定義。與廣播電視節(jié)目主持人相比較，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的話語(yǔ)角色發(fā)生了怎樣的變化呢？

(一)網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人話語(yǔ)角色中“交際性”角色活躍

在我國(guó)，廣播電視媒體節(jié)目主持人代表著傳統(tǒng)主流媒體的形象，肩負(fù)著新聞?shì)浾撔麄鞯纳鐣?huì)責(zé)任，是黨和政府的喉舌和代言人；同時(shí)，節(jié)目主持人進(jìn)行的傳播具有人際傳播的特性，在受眾的角色期望中是值得信任的智者或朋友。高貴武就認(rèn)為，節(jié)目主持人的角色既是教師也是朋友，是記者又是“演員”，既是一般的媒介工作者又是公眾人物。可見(jiàn)，主持人角色具有復(fù)雜性和多元性。但在傳統(tǒng)主流媒體的范疇，主持人作為傳播主體的角色規(guī)范是具有一定完美性和示范性的社會(huì)角色?；凇安莞幕焙汀巴虏畚幕钡男旅襟w語(yǔ)境，則使網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人不能不考慮與受眾的關(guān)系及話語(yǔ)角色的調(diào)整，以此形成與受眾的角色共視。而網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的角色中，朋友的角色特性被突出和放大了，社群“意見(jiàn)領(lǐng)袖”替代了媒介專業(yè)工作者的角色，我們可以將其視為網(wǎng)絡(luò)受眾“角色期待”下的“持續(xù)行為模式”。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人在網(wǎng)絡(luò)受眾的角色期待中不一定是完美的，只要是有共同的“群體”語(yǔ)言就會(huì)被接受和歡迎。正如朋友也分各種層次和類型，在網(wǎng)絡(luò)中，主持人已不能完全等同于“高大上的完美朋友”，這就不難解釋“屌絲男”大鵬、“王尼瑪”類網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的存在了。從這一層面而言，如果把節(jié)目主持人看作是一個(gè)角色叢，在網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目中，類似“有趣的朋友”角色等成為活躍性角色，這也反映出網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的娛樂(lè)取向和一定的功利性。

(二)網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人話語(yǔ)角色中“意見(jiàn)領(lǐng)袖”角色增強(qiáng)

與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)受眾的吸引趨向“粉絲化”，無(wú)論是《奇葩說(shuō)》，還是《邏輯思維》，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的受眾定位一般都是直指某一類或某一年齡段用戶群體，主持人以個(gè)人魅力和人格化傳播吸引受眾，具備了鮮明的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)特色。從這一層面而言，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人就是 C2B模式中的B，即領(lǐng)頭羊、蜂王，即大眾傳播中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。縱觀近兩年網(wǎng)絡(luò)自制視頻節(jié)目中產(chǎn)生影響力的主持人，如高曉松、羅振宇、陳丹青、梁文道、袁騰飛，包括名模劉雯等，都具備了拉扎斯菲爾德“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的特點(diǎn)，即吸引某一個(gè)群體或者說(shuō)是某一類網(wǎng)絡(luò)圈層的受眾，社會(huì)地位略高于其影響群體，是某一領(lǐng)域的專家或準(zhǔn)專家，并能夠獲取更豐富多元的信息，具有一定的知名度和信譽(yù)度等。即便知名度不高的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人，也在試圖構(gòu)建自我風(fēng)格或信息特色，力圖形成“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的影響力?！耙庖?jiàn)領(lǐng)袖”角色的增強(qiáng)是互聯(lián)網(wǎng)粉絲化思維對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人深刻影響的折射。從這一點(diǎn)而言，那么多精英人士紛紛嘗試以互聯(lián)網(wǎng)思維吸引粉絲用戶，轉(zhuǎn)身脫口一秀成為視頻自媒體人，也就不足為奇了。受眾部分讓渡思考主權(quán)，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人與受眾發(fā)生了更強(qiáng)的粘著性，這是廣播電視媒體主持人難以做到的。

二、網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的語(yǔ)用共變

網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人角色叢中交際角色身份的多元化、傳受關(guān)系中傳者姿態(tài)的草根化和意見(jiàn)領(lǐng)袖角色的增強(qiáng)都對(duì)其語(yǔ)言傳播產(chǎn)生了影響。

(一)消解了示范性

源于網(wǎng)絡(luò)作為交際平臺(tái)的根本屬性，在網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目中，主持人的擬態(tài)言語(yǔ)交際也力圖接近“網(wǎng)友”的角色，字正腔圓和字斟句酌與自由、隨意、調(diào)侃的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)甚至發(fā)生沖突。如百度百科中記載《暴走大事件》節(jié)目第一季第十期加入的新主持人王蜜桃，在當(dāng)期節(jié)目中因吐字清晰、音色正派而被觀眾質(zhì)疑缺乏搞笑能力；隨后，在第十二期節(jié)目中，王蜜桃不再說(shuō)話，而是通過(guò)舉牌對(duì)王尼瑪進(jìn)行吐槽，于是獲得觀眾大量好評(píng)?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)受眾的接受心態(tài)是顛覆標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的，早期的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人是完全屈從于網(wǎng)絡(luò)受眾的。這一狀況隨著網(wǎng)絡(luò)受眾的多元化、高曉松等文化類自媒體視頻節(jié)目主持人的出現(xiàn)和傳統(tǒng)媒體主持人向新媒體的跨界，也在發(fā)生潛移默化的改變。于青在《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)之爭(zhēng)：人艱不拆，各說(shuō)各話》一文中寫道：“標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)就像世家子弟，講究沿襲、正統(tǒng)和精致，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言則如同朋克，毫無(wú)束縛、無(wú)謂粗俗，并保持獨(dú)立進(jìn)化。但它們之間其實(shí)不需要戰(zhàn)爭(zhēng)。”[3]然而，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人勢(shì)必要面對(duì)二者之間的聯(lián)結(jié)與交融，一方面，他們的主持語(yǔ)態(tài)接近于日常談話，大多不具有播音語(yǔ)言字正腔圓的聽(tīng)覺(jué)美感，消解了傳統(tǒng)意義上廣播電視高資質(zhì)播音員、主持人在吐字發(fā)聲、語(yǔ)言表達(dá)上的示范性；另一方面，文化人以自媒體視頻方式介入網(wǎng)絡(luò)，形成通俗易懂、生動(dòng)活潑、富有個(gè)性的達(dá)意修辭方式和主持語(yǔ)態(tài)，就傳統(tǒng)播音員、主持人語(yǔ)言的音聲規(guī)范和用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)而言，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人語(yǔ)言大多不具有示范價(jià)值。

(二)張揚(yáng)了個(gè)性化

1.“跨界特征”凸顯了網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人語(yǔ)言的個(gè)性化

以2015年優(yōu)酷的視頻節(jié)目為例，羅振宇的《邏輯思維》、陳丹青的《局部》、袁騰飛的《袁游》、宋鴻兵的《鴻觀》、馬未都的《都嘟》等，歷史教師、學(xué)者、藝術(shù)家等將受眾可能感興趣的他們所熟悉的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)容以“脫口秀”的方式進(jìn)行大眾傳播，在節(jié)目中，他們是要兼顧受眾感受的專家型主持人。袁騰飛激越瀟灑的歷史教師式話語(yǔ)，陳丹青冷靜深思的自由藝術(shù)家氣質(zhì)，馬未都沉穩(wěn)包容的收藏家風(fēng)范，他們的話語(yǔ)風(fēng)格、遣詞造句、修辭習(xí)慣都可以見(jiàn)到鮮明的職業(yè)色彩。

2.“性格語(yǔ)言” 張揚(yáng)了網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人語(yǔ)言的個(gè)性化

“一切語(yǔ)言風(fēng)格都是植根于人的性格的外在體現(xiàn)，這就是所謂‘性格語(yǔ)言’或‘語(yǔ)言性格’”。[4]網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的“性格語(yǔ)言”比傳統(tǒng)媒體體現(xiàn)得更加鮮明，這與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的寬松、網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的自媒體特性和脫口秀的節(jié)目樣式相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的“性格語(yǔ)言”不僅體現(xiàn)在語(yǔ)氣、節(jié)奏、音色等有聲語(yǔ)言表達(dá)的形式上，更體現(xiàn)在言語(yǔ)內(nèi)容、言語(yǔ)邏輯、思想觀點(diǎn)和言語(yǔ)智慧中?？梢哉f(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目中，主持人主動(dòng)強(qiáng)化了人格形象，如視頻節(jié)目《吳曉波頻道》的主持人吳曉波認(rèn)為，在財(cái)經(jīng)領(lǐng)域應(yīng)堅(jiān)持精英表達(dá)，拒絕屌絲文化。

3.非語(yǔ)言符號(hào)動(dòng)漫化使網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的語(yǔ)言走向極致個(gè)性化

在網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目中，主持人的角色扮演更趨近于視頻受眾的文化心理。如，《暴走大事件》中的王尼瑪、王蜜桃，主持人頭戴漫畫形象，以漫畫人物角色和草根視角吐槽諷刺社會(huì)新聞事件，一度成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的引領(lǐng)者。而《小雞燉蘑菇》則傾向于選擇青春漂亮但絕非完美的女主持人，她們略帶女神經(jīng)氣質(zhì)，時(shí)而穿上哈利波特服裝，時(shí)而化身維密模特或白素貞，將cosplay引入主持人形象中。非語(yǔ)言符號(hào)的動(dòng)漫化契合了當(dāng)下很多青年受眾的接受心理和審美趣味，將網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的語(yǔ)言推向角色化、戲劇化、草根化的極致走向。

(三)體現(xiàn)了融合性

網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人語(yǔ)言的融合性體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是不同類型文化話語(yǔ)的融合，如精英話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)的融合；二是年齡話語(yǔ)的融合，即“40后”“50后”“60后”“70后”與網(wǎng)絡(luò)原住民“80后”“90后”“00后”的話語(yǔ)融合；三是新老電子媒介語(yǔ)言的融合，即網(wǎng)絡(luò)視頻語(yǔ)言與廣播電視語(yǔ)言的融合。

網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目《曉說(shuō)》和《曉松奇談》的主持人高曉松既是音樂(lè)人，也是導(dǎo)演、作家，雖然他本人是文化精英，所傳播的內(nèi)容也是歷史、音樂(lè)、電影等知識(shí)分子話題，但在接受媒體采訪時(shí)，高曉松表示自己做不了公知，只能做點(diǎn)兒獨(dú)特的小東西。高曉松的主持就是侃大山，但卻在節(jié)目中體現(xiàn)出了知識(shí)分子的批判性，在節(jié)目中他講道：“今年的電影沒(méi)有一部能夠算偉大的電影，大師雖然還活著，但已經(jīng)拍不出《活著》那樣的電影了……《老無(wú)所依》通過(guò)運(yùn)作，拿到了4個(gè)獎(jiǎng)……你可以說(shuō)整個(gè)電影都是在騙?！盵5]高曉松以通俗平實(shí)的大眾話語(yǔ)對(duì)當(dāng)下的電影現(xiàn)狀，給予了理性的反思和透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的批判。這也是當(dāng)下文人、學(xué)者等精英人士涉足網(wǎng)絡(luò)自媒體視頻節(jié)目的典型特征，即在共時(shí)語(yǔ)境中，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目并不想鮮明地表明自己的文化身份而拒絕網(wǎng)絡(luò)大眾，因此模糊了不同文化類型的話語(yǔ)界限，體現(xiàn)了話語(yǔ)的雜糅與融合。

這種融合也體現(xiàn)在年齡話語(yǔ)方面。網(wǎng)絡(luò)雖然會(huì)以出生年代劃分某些聊天板塊，但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征，年齡與話語(yǔ)并不呈現(xiàn)直接對(duì)應(yīng)的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更多是受到年輕人的歡迎和使用，從這一點(diǎn)而言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行與使用又與年齡層呈現(xiàn)呼應(yīng)。主持語(yǔ)言傳求必通的特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人在主持節(jié)目中會(huì)關(guān)照到不同年齡層次的話語(yǔ)理解，尤其是年輕群體。出生于1968年的馬東創(chuàng)辦主持的互聯(lián)網(wǎng)自制綜藝節(jié)目《奇葩說(shuō)》，引領(lǐng)了“90后”的語(yǔ)言風(fēng)尚，第一季總播放量達(dá)到了2.6億。節(jié)目主要面向低齡受眾，這就要求“60后”導(dǎo)師“馬曉康們”的語(yǔ)言不能與“奇葩們”的語(yǔ)言脫節(jié)，而且要相互理解，有機(jī)融合。馬東認(rèn)為，要想獲得“90后”“00后”網(wǎng)絡(luò)受眾的喜歡，“最重要的是我們能否跟他們產(chǎn)生共鳴、共振，能不能進(jìn)入他們的語(yǔ)態(tài)”[6]。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人無(wú)論處于哪一個(gè)年齡層，都不可能脫離以年輕人為活躍受眾的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的收視對(duì)象。

當(dāng)然，時(shí)下互聯(lián)網(wǎng)+已經(jīng)成為一種生活方式，媒介形態(tài)之間的相互融合也體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻語(yǔ)言與廣播電視語(yǔ)言的融合上。如，鳳凰衛(wèi)視《開卷八分鐘》的主持人梁文道重新審視傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播模式，創(chuàng)辦大眾文化視頻節(jié)目《一千零一夜》，還是讀書節(jié)目，街頭巷尾的夜晚走讀是他對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)受眾的回應(yīng)，但講究的鏡頭運(yùn)動(dòng)、燈光設(shè)計(jì)和畫面構(gòu)圖又何嘗不是電視語(yǔ)言和電影語(yǔ)言對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的滋養(yǎng)。

三、網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人語(yǔ)言傳播行為的把握

節(jié)目主持人語(yǔ)言規(guī)范的主要依據(jù)是《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，廣播電視節(jié)目主持人需要具備普通話等級(jí)證和相關(guān)資質(zhì)證明，才能從事新聞傳播工作，但自媒體傳播者尚未受到相關(guān)約束。自媒體的興起使人人都可能成為傳播者，受者也是傳者，傳者也是受者，網(wǎng)絡(luò)自媒體既是交際平臺(tái)也是傳播平臺(tái)，這使自媒體傳播者的傳播行為具有隨意性。自媒體雖然數(shù)量眾多，但網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠篩選并識(shí)別點(diǎn)擊率高、有影響力的自媒體，本文認(rèn)為社會(huì)影響力大的自媒體視頻節(jié)目主持人，應(yīng)當(dāng)屬于監(jiān)督管理的范疇，對(duì)這一群體的語(yǔ)言規(guī)范不宜一刀切，重點(diǎn)應(yīng)在傳播控制的把握上。

“大眾傳播的社會(huì)控制根據(jù)控制源主要分為政治控制、大眾傳播媒介自身的控制、經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)的控制和受眾的控制?！盵7]網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人傳播行為的控制應(yīng)從以上三方面入手，并在語(yǔ)言傳播中把握并處理好以下問(wèn)題：

(一)自由表達(dá)與自覺(jué)表達(dá)的問(wèn)題

自由表達(dá)基于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的自由性、開放性和互動(dòng)性，基于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“野蠻生長(zhǎng)”的語(yǔ)境；自覺(jué)表達(dá)是指在節(jié)目主持中應(yīng)有文化自覺(jué)意識(shí)、道德自覺(jué)意識(shí)、職業(yè)自覺(jué)意識(shí)。自由表達(dá)和自覺(jué)表達(dá)的根本是價(jià)值觀的體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人不應(yīng)以偏激的自由表達(dá)嘩眾取寵，而應(yīng)以理性的自覺(jué)表達(dá)客觀傳播。

(二)受眾趣味與文化品味的問(wèn)題

受眾趣味是多元的，網(wǎng)絡(luò)作為開放平臺(tái)始終存在以低級(jí)趣味博人視聽(tīng)的現(xiàn)象，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)主播語(yǔ)言低俗至不堪入耳；網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人的語(yǔ)言也受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的影響，尤其是綜藝娛樂(lè)類的網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目存在迎合受眾趣味的現(xiàn)象，國(guó)罵不絕于耳，以粗俗暴力的語(yǔ)態(tài)顯現(xiàn)與“草根媒體”的親近；但隨著網(wǎng)絡(luò)受眾數(shù)量的增多和類型的豐富，網(wǎng)絡(luò)不僅被人們當(dāng)作交際娛樂(lè)平臺(tái)，也是知識(shí)共享平臺(tái)，這也是近兩年文化學(xué)者等精英群體和廣播電視媒體主持人在網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目中擔(dān)任主持人成為潮流的原因，這將有利于提升網(wǎng)絡(luò)受眾的文化品位，改善網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)。

(三)迎合網(wǎng)絡(luò)受眾與引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)受眾的問(wèn)題

迎合是被動(dòng)的，是在收視利益驅(qū)動(dòng)下的傳播行為，是核心價(jià)值觀缺失的表現(xiàn)；同時(shí)，引導(dǎo)也不應(yīng)是強(qiáng)迫的，引導(dǎo)是建立在對(duì)受眾需求了解基礎(chǔ)上的理解、疏導(dǎo)和引領(lǐng)。習(xí)近平2月19日在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)中指出“新媒體也要講導(dǎo)向”，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目主持人也應(yīng)是“講導(dǎo)向”的把握話語(yǔ)權(quán)的傳播者。

[1] 高貴武.主持傳播學(xué)概論[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007：71.

[2] 姚喜雙.新媒體時(shí)代廣播電視語(yǔ)言研究[M].北京：語(yǔ)文出版社，2013.

[3] 于青.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)之爭(zhēng)：人艱不拆，各說(shuō)各話[J].新周刊，2015(442)：70-75.

[4] 應(yīng)天常.節(jié)目主持人通論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2007：262.

[5] 徐佳.高曉松談《曉說(shuō)》：不當(dāng)公敵 不當(dāng)公知 [N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)，2013-03-19(C3).

[6] 鄺新華.1968·馬東：“我是90后”[J].新周刊，2016(459)：45-47.

[7] 董璐.傳播學(xué)核心理論與概念[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：60.

【責(zé)任編輯李開拓】

Role and Pragmatic Covariation of Network Video Presenters in the New Media Era

Pei Zhe

(ChineseLiteratureSchoolofBeihuaUniversity，Jilin132033，China)

Presenter，as the “interface figure” of mass communication activity，is active in multi-medium and multi-channel transmission platforms in the context of the new media era.The group composition，discourse role and mode of transmission are the basic characteristics of radio and television presenters，as well as the innovation and breakthrough that formed in the interaction of traditional media and new media.With the development of the original video programs of websites，network video presenters are showing more audience appeal and influence，and their speech act presents the pragmatic covariation with new media context in mass communication activity.The pragmatic covariation of network video presenters with the new media era is the change of the communication subject and the pragmatic concept.For the network video presenters，the key to grasping language communication behavior is self-awareness and guiding ideology.

New media；Presenter of the network video；Role；Language communication

H109.4

A

1009-5101(2016)05-0016-04

2016-07-28

教育部語(yǔ)用司項(xiàng)目“新媒體背景下語(yǔ)言文字規(guī)范化問(wèn)題研究”(2015YW01)的階段性研究成果。

裴哲，北華大學(xué)文學(xué)院副教授，主要從事媒介口語(yǔ)傳播研究。(吉林132013)