王水照

?

域外新刊

主持人的話

王水照

日本大阪大學(xué)淺見洋二(Asami Yoji)教授，目前已為中國古典文學(xué)尤其是宋代文學(xué)研究界廣泛所知。2008年，內(nèi)山精也教授作《日本80年代以來宋代文學(xué)研究評(píng)述》(臺(tái)灣《宋代文學(xué)研究叢刊》第十五輯，2008年)，已對(duì)淺見的研究業(yè)績給予高度評(píng)價(jià)：“80年代以降，在詩學(xué)領(lǐng)域提供了最具系統(tǒng)性的業(yè)績的，是屬于第三代學(xué)人的淺見洋二。淺見氏的研究，每能抓取濃厚地反映出宋代詩人創(chuàng)作特征的詩句和現(xiàn)象，從中概括出具有宋人特征的詩學(xué)思想，或追蹤到六朝以來的詩歌演變史，或?qū)Ρ扔谖鞣降拿缹W(xué)理論加以論述。如抓取‘詩中有畫’的評(píng)語，而將潛藏其中的‘詩畫同質(zhì)’思想的發(fā)展軌跡追溯到六朝，并描述其從六朝至宋的演變過程的一系列論文，抓取‘著題’一語，而分析宋代為止的歷代詩人如何認(rèn)識(shí)詩題與正文之關(guān)系的研究，抓取‘詩史’之說及編纂年譜和編年詩集的現(xiàn)象，而對(duì)于其中所顯示的詩歌與歷史之密切關(guān)系的論述，抓取散見于南宋詩人作品中的‘拾得’詩歌素材的表達(dá)方式，而分析詩的產(chǎn)生是從詩人的內(nèi)部抑或外部的研究等等?！?/p>

受到內(nèi)山推崇的這些業(yè)績，顯示了淺見先生鮮明的研究個(gè)性，有關(guān)論文大多已收入中譯本《距離與想象——中國詩學(xué)的唐宋轉(zhuǎn)型》(金程宇等譯，日本宋學(xué)研究六人集，上海古籍出版社，2005年)，對(duì)大陸學(xué)界產(chǎn)生了深刻的影響。他善于從文本中捕捉思想的特點(diǎn)，每能讓中國的同行感佩其廣收約取的文獻(xiàn)功夫和別開生面的論述能力。

近年以來，“文本”成為淺見先生集中關(guān)注的話題，我們?cè)谒恼撐闹?，可以看到他?duì)版本、墨跡、石刻，以及編集、注釋、?？钡葌鹘y(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)所重視的史料、方法的考察，同時(shí)又能看到他對(duì)“文本生成論”“互文”學(xué)說等理論成果的運(yùn)用。當(dāng)代學(xué)術(shù)的許多觀念，與中國宋朝這個(gè)時(shí)段中發(fā)生的許多文學(xué)現(xiàn)象，在淺見的世界里水乳交融。本期刊發(fā)的這一篇，則以他獨(dú)特的“文本”研究為基礎(chǔ)，進(jìn)一步面對(duì)中國古代言論統(tǒng)制的傳統(tǒng)，以北宋大詩人蘇軾為例，考察言論統(tǒng)制環(huán)境下的文本形態(tài)、文本如何被解讀的情形，以及詩人的應(yīng)對(duì)方式(即“避言”策略)等問題。文中提出的“私密文本”或“文本的私人圈域”的觀念，我相信一定會(huì)令宋代文學(xué)的研究者深感興趣，而在我看來更為重要的是淺見先生展開這種研究的具體方式，比如考察墨跡、石本與“私密文本”的關(guān)系，附會(huì)、醞釀、羅織、箋注與文本解讀的關(guān)系，以及所謂“廋詞”對(duì)“避言”策略的繼承，等等，文獻(xiàn)中常見的許多名詞，被他貫串為圍繞文本問題的大量信息，從而揭示出中國古代文學(xué)文本形態(tài)的一個(gè)特殊側(cè)面。

在文學(xué)研究中，“文本”始終是核心對(duì)象，近年因?yàn)椤俺疚幕?、“文本的后代?gòu)成”等問題受到學(xué)術(shù)界越來越多的關(guān)注，對(duì)于“文學(xué)文本”的理解變得更為復(fù)雜、深入。很大程度上，對(duì)于“文學(xué)文本”的新理解將改變?nèi)藗儗?duì)具體文學(xué)史現(xiàn)象、格局和發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)。 2015年12月，陳引馳教授在復(fù)旦大學(xué)中文系主持了“文本形態(tài)與文學(xué)闡釋”專題研究工作坊，邀集美、日、大陸學(xué)者共同討論中國文學(xué)的文本形態(tài)問題。淺見先生宣讀了本文的初稿，引起大家的關(guān)注，現(xiàn)經(jīng)他修訂后，公諸學(xué)界的同好。