李 飛

(清華大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院， 北京 100084)

黃國雄教授商品流通理論研究回顧

李 飛

(清華大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院， 北京 100084)

黃國雄教授是中國現(xiàn)代商品流通理論的奠基人。文章通過文獻梳理和實際觀察，對黃國雄教授的商品流通理論研究進行了回顧。黃國雄教授的商品流通理論主要包括三個方面：在內(nèi)容方面，聚焦于商品流通理論的研究；在方法方面，多使用經(jīng)驗主義范式；在主要貢獻方面，奠定了現(xiàn)代商學(xué)理論的根基，具體包括提出了“商業(yè)創(chuàng)造價值論”“流通產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)論”和“商道即人道論”等三大理論，以及建立了現(xiàn)代商學(xué)的學(xué)科體系。

黃國雄； 商品流通； 流通創(chuàng)造價值論； 流通產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)論； 商道； 人道

中國人民大學(xué)商學(xué)院教授黃國雄先生因病于2016年5月16日辭世。他是中國商品流通理論的奠基人之一，也是我的恩師。我分別于1983年和1988年在北京商學(xué)院(現(xiàn)北京工商大學(xué))獲得商業(yè)經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位，2002年在中國人民大學(xué)獲得博士學(xué)位，碩士畢業(yè)論文導(dǎo)師和博士生導(dǎo)師均為黃國雄教授。我畢業(yè)后的專業(yè)研究方向，也與恩師有著諸多的重合。我們曾多次一起參加各種學(xué)術(shù)及政策研討會，無數(shù)次地就中國流通發(fā)展問題進行單獨討論，因此，我是受黃國雄教授教誨和關(guān)懷最多的人之一。他影響著我的人生軌跡，也是我成為清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院一名教師的推動者。無論是從黃國雄教授在中國商品流通理論研究的學(xué)術(shù)地位角度，還是從緬懷恩師的角度，我都有義務(wù)將他的商品流通理論研究做一個回顧和梳理，以推動中國商品流通理論的進一步發(fā)展。對于黃國雄教授的商品流通理論，本文擬從研究內(nèi)容、研究方法和主要貢獻等三個方面進行討論。

一、研究內(nèi)容：聚焦商品流通理論

經(jīng)濟學(xué)是一個非常寬泛的研究領(lǐng)域，經(jīng)濟學(xué)者的研究可以是博而淺的研究，也可以專而深的研究。黃國雄教授屬于后者。他曾多次談到自己“一生只干了一件事——從商”[]。這包括學(xué)商、做商和研商三個人生階段。黃國雄教授1937年出生，1957年考入中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟系學(xué)習(xí)商業(yè)(貿(mào)易)經(jīng)濟專業(yè)，直至1961年畢業(yè)，這一階段屬于學(xué)商的階段。大學(xué)畢業(yè)之后分配到貴州省糧食廳工作，直至1980年，從事了18年的商業(yè)計劃管理工作，這一階段屬于做商階段。1980年進京，先后在北京商學(xué)院(1980—1989年)和中國人民大學(xué)(1990—2016年)從事商業(yè)經(jīng)濟的教學(xué)和研究工作，共約36年的時間，這一階段屬于研商階段。在學(xué)商和做商階段，黃國雄教授經(jīng)歷了中國商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的計劃經(jīng)濟體制時代；在研商階段，經(jīng)歷了中國商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時代，以及市場經(jīng)濟形成時代。4年的高水平本科學(xué)習(xí)、18年的基層商業(yè)工作經(jīng)驗和36年的大學(xué)商學(xué)教研經(jīng)歷，使黃國雄教授的商品流通理論研究具有相應(yīng)的理論高度和應(yīng)用價值。

黃國雄教授自1980年開始經(jīng)濟學(xué)學(xué)者生涯，那時恰好也是中國經(jīng)濟體制改革開放的初期。在隨后的30多年的時間里，經(jīng)濟體制改革不斷深入，經(jīng)濟學(xué)熱點問題層出不窮，商業(yè)經(jīng)濟(貿(mào)易經(jīng)濟)學(xué)也經(jīng)歷了起起落落，但是黃國雄教授初衷不改，一直堅守并聚焦商品流通理論的研究，數(shù)十年如一日。這是他取得豐富商品流通理論成果的重要原因之一，也使他成為中國商品流通理論研究第一代學(xué)者中的領(lǐng)軍人物。

由于研究聚焦于商品流通理論，所以該理論比較廣泛的內(nèi)容，從建立學(xué)科體系到具體問題的深入探討，黃國雄教授都可以涉獵。通過研讀先生的主要著作-4]及相關(guān)論文，可以發(fā)現(xiàn)，他研究的主要(不是全部)問題包括：(1)商業(yè)的地位、職能和作用；(2)商業(yè)經(jīng)營哲學(xué)；(3)商業(yè)經(jīng)營組織；(4)商業(yè)經(jīng)營活動；(5)商業(yè)交易方式；(6)商業(yè)經(jīng)營規(guī)模；(7)商業(yè)經(jīng)營效率；(8)商業(yè)經(jīng)營風(fēng)險；(9)商業(yè)經(jīng)營信譽；(10)商業(yè)經(jīng)營秩序；(11)商業(yè)未來發(fā)展；等等。

縱觀黃國雄教授的研究內(nèi)容選擇，可以概括為“聚焦商品流通問題，進行全面研究”。這給我們兩點重要的啟示：(1)優(yōu)秀的學(xué)者需聚焦一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域進行全面而深入的研究?！叭妗笔侵笇υ搶W(xué)科整體框架有一個充分的了解，否則難以有效地確定研究問題處在該學(xué)科的位置和作用，進而無法深入研究所選擇的問題?！吧钊搿笔侵敢粋€問題一個問題地詳細研究。這樣才容易取得創(chuàng)新性成果，最后形成對該學(xué)科的多方面貢獻。面面俱到、蜻蜓點水式的研究無法對學(xué)科的發(fā)展做出較大貢獻，而過于關(guān)注細小問題、忽略其在整個學(xué)科體系當中的作用，也難以使研究成果得到實際應(yīng)用。(2)優(yōu)秀的學(xué)者需要有一個清晰的定位。比如一提到黃國雄教授，人們馬上就知道他是研究商業(yè)的，是一名卓越的商業(yè)研究學(xué)者。這是聚焦于商品流通研究的結(jié)果。做到這一點需要不為名利所累，堅持自己的學(xué)術(shù)方向?，F(xiàn)在的一些學(xué)者，我們已經(jīng)說不清楚他的研究領(lǐng)域，也無法判斷他屬于哪一個學(xué)術(shù)圈，原因在于，什么“火”他就研究什么，什么賺錢多他就寫什么方面的文章。這在學(xué)術(shù)圈不是個別現(xiàn)象。學(xué)術(shù)研究不是投資，什么賺錢就去研究什么；學(xué)術(shù)研究也不是政府管理，誰官大就聽誰的。黃國雄教授的學(xué)術(shù)研究，一不為權(quán)，二不為錢，而是秉承著“獨立之精神，自由之思想”的學(xué)術(shù)風(fēng)范。由此可見，專注和聚焦，應(yīng)該是一名優(yōu)秀學(xué)者的形成路徑。

二、研究方法：多使用經(jīng)驗主義范式

學(xué)者，至少應(yīng)該掌握一種有效的學(xué)術(shù)研究方法。當今經(jīng)濟學(xué)的主流研究方法為實證研究，諸多經(jīng)濟學(xué)雜志充斥著大量的數(shù)學(xué)模型和公式推導(dǎo)。黃國雄教授的商品流通理論研究，更加偏重于決策方面的研究，比如商業(yè)企業(yè)決策，以及區(qū)域商業(yè)布局決策、政府商業(yè)管理決策等。由于研究問題的需要，以及他們那一代經(jīng)濟學(xué)家的局限，黃國雄教授放棄了實證主義，選擇了經(jīng)驗主義的研究方法。在他的研究成果中，很少有數(shù)學(xué)公式和模型，但是有大量的案例和邏輯推理。經(jīng)驗主義又被稱為經(jīng)理主義，通過管理案例中成功或失敗的案例分析，探索有效管理的規(guī)律，進而實施有效的管理。該學(xué)派的代表人物有德魯克、戴爾、斯隆等?？梢詺w類于這一學(xué)派的人員，除了管理學(xué)家，還有經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家、心理學(xué)家，以及企業(yè)管理者等[]。該學(xué)派的代表人物大多與企業(yè)實踐關(guān)系密切，或是直接從事過企業(yè)經(jīng)營管理的領(lǐng)導(dǎo)工作，或者擔(dān)任過大公司的顧問，其研究成果具有較大的實際應(yīng)用性，不會研究“林黛玉葬花是先邁左腳還是先邁右腳”之類的問題。

黃國雄教授從事商品流通教學(xué)研究工作之前，有18年的商業(yè)管理工作經(jīng)驗，而后又擔(dān)任過多家大型商品流通企業(yè)的獨立董事和顧問，擔(dān)任過商務(wù)部和北京市政府的商業(yè)顧問等，與經(jīng)驗主義學(xué)派代表人物德魯克和斯隆等人的經(jīng)歷非常相似。這也是他自然而然走向經(jīng)驗主義學(xué)派的原因之一。諸多企業(yè)家在評價黃國雄教授的課程時說道：“聽得懂，用得上”。這是黃國雄教授最愿意聽到的話。

經(jīng)驗主義學(xué)派的特征之一是，從實踐研究開始。黃國雄教授熱心組織學(xué)生參加市場和企業(yè)的實際調(diào)查，自己也非常樂于進行企業(yè)實際調(diào)研。因而，他在我國較早地開設(shè)了市場調(diào)查課程[]，出版了《市場調(diào)查學(xué)》[]，組建了中國人民大學(xué)市場調(diào)查所。在20世紀80年代初期，受中央農(nóng)村政策研究室的委托，黃教授組織了150多名學(xué)生對河北的十大專業(yè)市場，安徽明光、河南尉氏、河北灤平等縣農(nóng)村市場，以及上海、北京、鄭州、武漢、廣州、沈陽等六大城市的蔬菜流通狀況等進行了調(diào)查。其中，對灤平鄧場和安國藥材市場調(diào)查的成果得到國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的批示，有的成果還由國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)給各地參政。1990年年初調(diào)入中國人民大學(xué)以后，通過組建的市場調(diào)查所，黃教授對百家大型商場的效益狀況，千家生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)對加入WTO的情況，以及農(nóng)村貧富差別原因分析等問題進行了調(diào)查。70歲高齡之后，家人和學(xué)生勸他多休息，減少調(diào)研時間，但黃教授仍然奔波于各地，擔(dān)任公司的獨立董事和顧問，繼續(xù)深入商業(yè)企業(yè)內(nèi)部進行調(diào)查研究。師母童宛生告訴我，直至病危住院的當天，他還在關(guān)心著自己將參加的一個研討會。他堅信，“調(diào)查，是認識事物的一個基本方法”[]，經(jīng)驗研究是理論研究的出發(fā)點。

經(jīng)驗主義學(xué)派的特征之二是，至實踐應(yīng)用結(jié)束。黃國雄教授的諸多研究成果，都為企業(yè)和政府決策提供了重要的參考依據(jù)。黃國雄教授曾經(jīng)擔(dān)任過商務(wù)部專家、北京市政府顧問以及多家流通企業(yè)的獨立董事和戰(zhàn)略發(fā)展顧問。據(jù)不完全統(tǒng)計，他連續(xù)擔(dān)任過7屆政府商貿(mào)主管部門的專家和顧問，參加了全國2000多個項目的評審[]，并將自己研究得出的結(jié)論，直接轉(zhuǎn)化為政府和企業(yè)的決策建議。由于篇幅所限，我們僅以黃國雄教授2015年提出的“商品流通常態(tài)、非常態(tài)和新常態(tài)”理論為例進行說明。2015年，黃教授已經(jīng)感到身體不適，但是仍然通過調(diào)查和研究，首次提出并定義了商品流通常態(tài)、非常態(tài)和新常態(tài)的概念和內(nèi)涵，為商品流通理論做出了貢獻。同時，根據(jù)這些理論概念提出了應(yīng)用思路，具體包括：避免經(jīng)濟超速發(fā)展；構(gòu)建新常態(tài)下的商品供給新體系，建立以橫向為主體的商品流通體系；新常態(tài)下政府需要規(guī)范行業(yè)管理，推進常態(tài)發(fā)展(反對盲目快上的非常態(tài))；新常態(tài)需要自主創(chuàng)新而非模仿西方模式[]。每一條建議，都有更為具體的討論和說明?？梢姡S國雄教授研究問題的歸宿都落實到了實際應(yīng)用上。

縱觀黃國雄教授的研究方法選擇，可以概括為經(jīng)驗主義的研究方法。它不是簡單的描述和評論，而是從經(jīng)濟管理發(fā)展的成功和失敗經(jīng)驗中分析并得出相關(guān)理論，再去指導(dǎo)實踐。當今的經(jīng)驗主義研究，逐步走向程序化，甚至包括復(fù)雜的編碼、應(yīng)用扎根分析等。但是，一些具有世界影響的管理理論成果不僅不是實證分析，而且其經(jīng)驗主義研究也大多沒有復(fù)雜的扎根分析過程，諸如德魯克的《管理實踐》[]、戴爾的《偉大的組織者》[]、皮德斯和沃特曼的《追求卓越》[]、柯林斯和波勒斯的《基業(yè)長青》[]等。因此，經(jīng)濟管理理論研究，應(yīng)該提倡多種研究方法，特別是應(yīng)該鼓勵非主流的經(jīng)驗主義學(xué)派的方法，因為它敘述的靈活性可能比別的方法更容易做出思想性貢獻，也由于它的通俗易懂更容易應(yīng)用到企業(yè)實踐中。另外，即使是經(jīng)驗主義研究，也要允許非扎根分析的學(xué)術(shù)成果的存在。無論采用什么方法，理論創(chuàng)新才是最為重要的，方法是為理論創(chuàng)新服務(wù)的。因此，黃國雄教授在商品流通理論研究中，沒有刻意進行方法的選擇，而是以發(fā)現(xiàn)問題和解決問題為出發(fā)點，加之來自于實際工作部門的經(jīng)歷，自然而然地走向了經(jīng)驗主義學(xué)派之路。我們期待更多年輕學(xué)者加入經(jīng)驗主義學(xué)派中來，推動相關(guān)研究方法更加規(guī)范和科學(xué)，并使其得到學(xué)術(shù)界更多的認可。

三、主要貢獻：奠定現(xiàn)代商學(xué)根基

我曾經(jīng)向黃國雄教授提議出版他的文集，他婉言拒絕了。后來我又提議他出版一本商品流通思想方面的著作，對一生的學(xué)術(shù)思想進行梳理，把分散的成果集中起來便于人們閱讀，他同意了，之后我曾多次詢問此事的進展。這就有了《國計與民生——論中國商品流通理論創(chuàng)新和實踐的發(fā)展》[]一書。這應(yīng)該是黃國雄教授的主要代表作品，也是他的最后一部著作。他在該書《前言》中的一句話可以說明這一點，他說：“忙碌一生，推掉邀請、閉門造車，終于成稿，了卻心愿”。在恩師去世的那一天，師母告訴我，先生走得很安詳，沒有遺憾。我感到一些安慰，或許這與我催促了恩師“了卻心愿”有關(guān)，他在書中對我的感謝源于我的催促。但我也有點自責(zé)，有時會想是不是由于寫作和整理這部書稿過于勞累了，才使他患病過早離世。好在先生給我們留下了這筆寶貴的財富。在該書中他討論了18個方面的問題，大體包括了他一生關(guān)于商品流通理論研究成果的精華。洪濤教授也曾將黃國雄教授的現(xiàn)代商學(xué)理論歸納為8個方面[]，也是比較全面的總結(jié)。因此，我不想重復(fù)地對先生的商品流通理論思想進行系統(tǒng)梳理，而是想突出他主要的理論貢獻。黃國雄教授的理論貢獻，用一句話來概括，就是奠定了中國現(xiàn)代商學(xué)的理論基礎(chǔ)或根基(這里的商學(xué)專指商品流通學(xué)或商業(yè)學(xué))，主要體現(xiàn)在商業(yè)功能(生產(chǎn)性勞動)、商業(yè)地位(基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè))、商業(yè)哲學(xué)(商道即人道)、商業(yè)組織(業(yè)態(tài)創(chuàng)新理論)、商業(yè)布局(城以市興理論)等方面。用他自己的話說，就是“從20世紀80年代論證商業(yè)勞動是創(chuàng)造性的生產(chǎn)性勞動開始，系統(tǒng)提出商品流通是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，并進一步論證我們的時代是商業(yè)時代，我們的社會是商業(yè)社會，同時對商業(yè)發(fā)展中的理論和實踐，提出了自己的見解、發(fā)表一些創(chuàng)新的觀念，為推動商業(yè)發(fā)展做了一點有益的貢獻”[]。由于篇幅所限，本文僅討論他在商業(yè)功能、商業(yè)地位、商業(yè)哲學(xué)和商學(xué)體系等四個方面的理論貢獻。這四個方面，無疑是現(xiàn)代商學(xué)理論的重要基礎(chǔ)。

(一)商業(yè)功能：1986年提出“商業(yè)創(chuàng)造價值論”

在20世紀80年代，學(xué)術(shù)界的主流觀點認為，商業(yè)不創(chuàng)造價值和利潤，商業(yè)利潤或者是生產(chǎn)領(lǐng)域利潤的轉(zhuǎn)移，或者是生產(chǎn)活動在流通領(lǐng)域的延續(xù)(如加工、包裝、運輸?shù)?帶來的。黃國雄教授早在1986年發(fā)表的《商業(yè)利潤的構(gòu)成和作用機制》[]一文中就明確提出了“商業(yè)利潤多元化理論”，認為商業(yè)不僅存在讓渡利潤，還存在自身創(chuàng)造的追加利潤，以及級差利潤、轉(zhuǎn)移利潤和管理利潤。該理論肯定了商業(yè)勞動創(chuàng)造價值和利潤機制的作用，進而形成了一個創(chuàng)新性的商業(yè)創(chuàng)造價值和利潤的思想。2012年，黃國雄教授發(fā)表了論文《商貿(mào)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的原動力——商業(yè)文化新解》[]，進一步強調(diào)，商業(yè)企業(yè)的利潤來自三個方面：第一層次為勞動者，他創(chuàng)造了社會平均利潤。第二層次為商業(yè)職工，他創(chuàng)造了商業(yè)行業(yè)的平均利潤。有別于農(nóng)業(yè)、工業(yè)或其他產(chǎn)業(yè)，商業(yè)職工創(chuàng)造的是行業(yè)利潤。第三層次為企業(yè)的管理者，他創(chuàng)造的是企業(yè)利潤，體現(xiàn)了作為管理團隊的能力，顯示出管理團隊特殊的優(yōu)勢和競爭力?？梢?，黃國雄教授是較早提出“商業(yè)創(chuàng)造價值理論”并進行系統(tǒng)闡述的學(xué)者。

“商業(yè)創(chuàng)造價值理論”的提出，具有重要的理論意義和實踐意義。過去的理論，是按照是否創(chuàng)造價值來評價一個行業(yè)的重要性的，因此商業(yè)不受重視或曰被輕視。這一理論的提出，大大提升了商業(yè)的地位和作用，是后來“商業(yè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)理論”“商業(yè)為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)思想”“商業(yè)改變生活”“商業(yè)改變城市理論”以及“21世紀是商業(yè)世紀”等思想的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)實當中的例子也是如此。例如，一瓶可樂在夫妻店賣2元錢，但是在五星級酒店可以賣到20元，可見不同商業(yè)創(chuàng)造了不同價值。又如，奢侈品生產(chǎn)和設(shè)計成本大體占零售價格的15%，其他80%多的價值都是流通或商業(yè)環(huán)節(jié)創(chuàng)造的。不承認這個現(xiàn)實，商業(yè)不能得到健康發(fā)展，國民經(jīng)濟也難以良性循環(huán)。在2003年哈佛商學(xué)院提出的全新營銷理論框架中，不僅產(chǎn)品創(chuàng)造價值，服務(wù)、渠道、廣告溝通等也都是創(chuàng)造價值的，甚至超過了產(chǎn)品創(chuàng)造的價值。如哈根達斯冰淇淋，之所以價格高于其他同類產(chǎn)品，主要不是由于產(chǎn)品，而是由于非產(chǎn)品要素帶來差異所產(chǎn)生的多余價值。另外，目標顧客和營銷定位選擇也創(chuàng)造價值，這與黃國雄1986年提出的管理創(chuàng)造價值和利潤思想是一致的。

(二)商業(yè)地位：2002年提出“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論”

在過去相當長的一段時間里，談到生產(chǎn)與流通的關(guān)系時，主流觀點都是“生產(chǎn)決定流通，流通反作用于生產(chǎn)；在一定條件下流通決定生產(chǎn)。”因此，流通一直不被認為是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。1988年，黃國雄教授提出，在小商品生產(chǎn)的條件下，生產(chǎn)決定流通；在商品經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)和流通互相決定；在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下，流通決定生產(chǎn)[]。這是“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論”形成的重要依據(jù)之一(另外的依據(jù)還有“商業(yè)創(chuàng)造價值理論”和“流通生產(chǎn)力理論”)。2001年，黃國雄教授提出“21世紀是商業(yè)世紀”，商業(yè)綜合能力是衡量一個國家國力的基本標志[]。2002年，又率先提出“流通產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”[]，但是沒有展開論述。2003年，詳細論證了“流通產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”，認為流通業(yè)“具有衡量基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)所具有的五個基本特點：社會化、關(guān)聯(lián)度、貢獻率、就業(yè)比和不可替代性”[20-22]。另外，有研究從實證角度也證明了中國流通產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)：一個產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的占比達到6%為支柱產(chǎn)業(yè)，達到10%為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；美國、日本等發(fā)達國家流通產(chǎn)業(yè)的這個比例超過了20%，中國超過了10%，流通產(chǎn)業(yè)在中國成為事實上的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)[]。

“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)理論”的提出具有重要的理論意義和實踐意義。在理論上，長期占主流的觀點是“流通無用論”和“流通從屬論”。黃國雄教授在提出“商業(yè)創(chuàng)造價值理論”之后，進一步論證了當今的社會是商業(yè)社會，提出“農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，工業(yè)社會的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是工業(yè)，而商業(yè)社會的基礎(chǔ)是流通業(yè)”[]。有學(xué)者評價道：“從‘流通無用論’‘流通從屬論’，到‘流通先導(dǎo)論’，這是一個理論上的創(chuàng)新，而‘流通基礎(chǔ)論’的提出，盡管有爭議和商榷之處，也應(yīng)該被認為是一個理論上的突破?！盵]中國商業(yè)聯(lián)合會在總結(jié)改革開放30年經(jīng)驗時指出，“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論是半個世紀以來流通領(lǐng)域最大的理論貢獻?！盵]在實踐上，這一理論已經(jīng)發(fā)揮了重要的政策引導(dǎo)作用。國務(wù)院2012年發(fā)布的《深化流通體制改革 加快流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》引用了該理論，提出“流通產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)”，并根據(jù)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的特征，制定了一系列流通發(fā)展的政策和意見。這是黃國雄教授流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論所帶來的漣漪效應(yīng)。

“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)理論”的提出，引起了人們對流通基礎(chǔ)理論的關(guān)注。洪濤教授也是較早倡導(dǎo)“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)理論”的學(xué)者之一，在隨后的拓展研究中，他著述并出版了以“流通產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)論”為核心的專著《流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論：理論與案例》[4]，建立了流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)理論的體系，并獲得了中國商業(yè)科技進步二等獎。李朝鮮教授受“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)理論”的啟發(fā)，進一步提出，零售商業(yè)屬于基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，并闡述了零售商業(yè)作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)和功能作用[5]。黃國雄教授提出的“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論”起到了巨大的引導(dǎo)作用，并仍在持續(xù)發(fā)酵著，使流通產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中達到了前所未有的地位。

(三)商業(yè)哲學(xué)：2002年提出“商道即人道論”

無論是商業(yè)經(jīng)濟學(xué)，還是流通經(jīng)濟學(xué)，都是建立在“經(jīng)濟人”假設(shè)的基礎(chǔ)上形成的，這與傳統(tǒng)商人的表現(xiàn)大體一致：核心為賤買貴賣、囤積居奇，直至發(fā)展為缺斤短兩、以次充好等。黃國雄教授認為，這是商人和商業(yè)被誤解和地位低下的重要原因之一。因此，早在1987年他就提出，“企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)劣，不僅取決于經(jīng)營目標、經(jīng)營決策、經(jīng)營形式和經(jīng)營方式，而且首先取決于經(jīng)營觀念”[6]。1988年，他提出“強化商的觀念，樹立商品經(jīng)濟的思想意識和道德標準”[7]。1996年，提出“零售企業(yè)是以人為本位的事業(yè)，是研究與人關(guān)系的產(chǎn)業(yè)”[8]。2002年，明確提出了“商業(yè)即人業(yè)，商道即人道”的思想，指出“商業(yè)與為人一樣，要以信為本?！拧?，是人們交往的基礎(chǔ)，是聯(lián)系的紐帶，是溝通的條件”；商業(yè)“實質(zhì)上是做人的事業(yè)，是為人的產(chǎn)業(yè)”，是“情感的事業(yè)”“誠信的事業(yè)”，它本身是創(chuàng)造價值的行業(yè)，不是不創(chuàng)造價值、靠欺詐過活的行業(yè)[29]。2008年，他又將上述思想完善為“商業(yè)不滅的靈魂”：“和為上，人為本”是商業(yè)企業(yè)處于永遠不敗的基本邏輯；和氣生財，是經(jīng)商之道；雙贏共存，是與合作伙伴和顧客關(guān)系處理的準則；和而不同是與競爭對手關(guān)系處理的準則[30]。實際上，這是將商業(yè)經(jīng)營的目的鎖定在“實現(xiàn)相關(guān)利益者利益”之上?！吧痰兰慈说馈彪m然不是黃國雄教授率先提出的，但是他系統(tǒng)化了該思想，并將其建立在“商業(yè)即人業(yè)”理論的基礎(chǔ)之上，使該理論變得更加豐富和合乎邏輯。

“商道即人道論”的提出和完善，具有重要的理論意義和實踐意義。長期以來，學(xué)術(shù)界按照是否創(chuàng)造價值來評價一個行業(yè)的重要性，商業(yè)被視為不創(chuàng)造價值， 因此是強調(diào)以“賤買貴賣”“缺斤短兩”“玩轉(zhuǎn)36計”等方法進行經(jīng)營，進而被視為“利欲熏心”的行業(yè)；商人是“無奸不商，無商不奸”的群體。“商業(yè)即人業(yè)，商道即人道”思想的提出，不僅發(fā)展了“商業(yè)創(chuàng)造價值”的思想，更為重要的是提供了商業(yè)企業(yè)成功的邏輯思路，友善經(jīng)營，誠信服務(wù)，才是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的原動力。

2004年，美國國際市場營銷學(xué)會提出新的營銷定義，把維持和相關(guān)利益者的關(guān)系作為營銷的目的。2007年，又將其改為為相關(guān)利益者帶來利益和價值。這與先生2002年提出的“商業(yè)即人業(yè)，商道即人道”思想是一致的。“商業(yè)創(chuàng)造價值”和“商業(yè)即人業(yè)”這兩個思想，是商業(yè)經(jīng)濟理論的基本思想，也是黃國雄教授對商業(yè)經(jīng)營和管理理論的重要貢獻。前者是在行業(yè)管理層面的貢獻，大大提升了人們對商業(yè)(或流通行業(yè))重要性的認識，直接影響到國務(wù)院諸多相關(guān)政策的出臺，推動了中國流通業(yè)的發(fā)展；后者是在企業(yè)經(jīng)營層面的貢獻，直接揭示了商業(yè)持續(xù)發(fā)展的原動力，推動了文明商業(yè)文化的形成。海底撈、信譽樓、胖東來等企業(yè)的成功，都證明了“商業(yè)即人業(yè)，商道即人道”思想為“商業(yè)不滅的靈魂”。

“商業(yè)創(chuàng)造價值論”“流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論”和“商道即人道論”，這三個理論具有清晰的邏輯關(guān)系。從宏觀角度而言，政府應(yīng)該像對待基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)一樣，對流通產(chǎn)業(yè)進行規(guī)劃和管理；從微觀角度而言，企業(yè)應(yīng)該奉行人道和友善的哲學(xué)，努力實現(xiàn)顧客、員工、企業(yè)、社會、股東等多方面的利益；從宏觀和微觀結(jié)合的角度而言，流通業(yè)是創(chuàng)造價值的行業(yè)。流通業(yè)只有被視為一個國家的基礎(chǔ)性行業(yè)，流通企業(yè)只有奉行先進的價值觀，才能通過創(chuàng)造價值來實現(xiàn)行業(yè)的健康發(fā)展。這就是現(xiàn)代商學(xué)的基本邏輯和基礎(chǔ)。

(四)商學(xué)體系：2008年建立“現(xiàn)代商學(xué)體系”

在20世紀80年代之前，中國的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)被稱為傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)，是建立在計劃經(jīng)濟體制基礎(chǔ)上的，受蘇聯(lián)商業(yè)經(jīng)濟學(xué)影響較大，存在著許多理論禁區(qū)，更加缺乏對商業(yè)活動一般規(guī)律的研究[31]。隨著我國經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和實施市場經(jīng)濟，黃國雄教授提出了現(xiàn)代商業(yè)和現(xiàn)代商學(xué)的概念，并在1994年與曹厚昌教授合作出版了《現(xiàn)代商學(xué)通論》[2]，初步建立了現(xiàn)代商學(xué)體系。1997年，又對該書進行了修訂，出版了《現(xiàn)代商學(xué)通論(修訂版)》[2],進一步完善了現(xiàn)代商學(xué)體系。2008年，黃國雄教授在年過七旬的時候，又主編了新一版的《現(xiàn)代商學(xué)概論》[3]，最終完成了現(xiàn)代商學(xué)理論體系的構(gòu)建。

現(xiàn)代商學(xué)體系的建立，不是一蹴而就的。早在20世紀90年代中期，黃國雄教授就率先提出并定義了現(xiàn)代商業(yè)觀念的概念，“就是大商業(yè)、大市場、大流通的思想，以多層次、多領(lǐng)域的市場體系為目標，多種流通形式、多條流通渠道的社會商業(yè)活動過程。”[1]他提出現(xiàn)代商學(xué)體系應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代商業(yè)觀念進行構(gòu)建，“實現(xiàn)由傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)濟學(xué)向現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)化”，具體包括研究范圍、理論基礎(chǔ)、研究主體、研究客體、研究方法、研究內(nèi)容、運行機制和客觀環(huán)境等八個方面的轉(zhuǎn)變[1]。按照這個思路，黃國雄教授逐項進行研究，最終建立了一個相對完整和具有創(chuàng)新性的現(xiàn)代商學(xué)體系?，F(xiàn)代商學(xué)體系具體包括商人和商業(yè)、商業(yè)職能、商業(yè)關(guān)系、商業(yè)組織、商業(yè)環(huán)境、商業(yè)結(jié)構(gòu)、商業(yè)規(guī)模、商業(yè)方式、商業(yè)競爭、商業(yè)和諧、商業(yè)信譽、商業(yè)機會、商業(yè)風(fēng)險和商業(yè)道德等內(nèi)容[3]。在這個體系當中，融入了他提出的“商業(yè)創(chuàng)造價值論”“流通產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)論”和“商道即人道論”等基本流通理論。

黃國雄教授現(xiàn)代商學(xué)體系的思想，具有重要的理論意義和實踐意義。1998年，教育部進行專業(yè)目錄調(diào)整，取消了作為一級學(xué)科的貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)，盡管中國人民大學(xué)等30多所學(xué)校還在目錄之外保留了貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)，但是這門學(xué)科受到了質(zhì)疑，專業(yè)學(xué)生人數(shù)大大縮減，教學(xué)研究人員也在減少。黃國雄教授現(xiàn)代商學(xué)體系的建立，為這門學(xué)科的存在和專業(yè)的保留提供了一定的依據(jù)，也進一步推動了這門學(xué)科的完善和發(fā)展。同時，黃國雄教授培養(yǎng)了大批流通理論方面的高水平教學(xué)和科研人才，可謂是桃李滿天下。這對于中國現(xiàn)代流通業(yè)的發(fā)展起到了無可估量的作用。

最后需要說明的是，黃國雄教授的流通思想還有很多，另外還有大量實踐方面的政策建議，由于篇幅所限和已有文獻的梳理，本文不再一一討論。黃國雄教授上述四個方面的理論貢獻是最為重要的，是黃國雄教授本人多次強調(diào)的理論，也是他生前同我交流最多的幾個問題。我想，這應(yīng)該是先生給我們留下的最為寶貴的遺產(chǎn)。在寫這篇文章的時候，先生講課時的神態(tài)，一直浮現(xiàn)在我的眼前；先生演講時的聲音，一直縈繞在我的耳邊。黃國雄教授的商業(yè)思想和獨立的學(xué)術(shù)精神將是永存的。我們將永遠懷念他，努力完成他的遺愿，繼續(xù)推動中國流通理論向前發(fā)展。

[1]黃國雄. 國計與民生——論中國商品流通理論創(chuàng)新和實踐的發(fā)展[M]. 北京：中國商業(yè)出版社，2014.

[2]黃國雄，曹厚昌. 現(xiàn)代商學(xué)通論(修訂版)[M]. 北京：人民日報出版社，1997.

[3]黃國雄. 現(xiàn)代商學(xué)概論[M]. 北京：高等教育出版社，2008.

[4]黃國雄，王強. 現(xiàn)代零售學(xué)[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[5]王力，趙渤. 管理學(xué)流派思想評注圖鑒：歷史、方法、趨勢[M]. 北京：社會科學(xué)文獻出版社，2011：186-187.

[6]萬典武. 當代中國百名商業(yè)經(jīng)濟專家學(xué)者[M]. 北京：中國商業(yè)出版社，1993：253-255.

[7]黃國雄. 市場調(diào)查學(xué)[M]. 北京：中國商業(yè)出版社，1991.

[8]黃國雄. 重視市場調(diào)查 更好地為發(fā)展商品經(jīng)濟服務(wù)[J]. 商業(yè)經(jīng)濟研究，1984(6)：60-63.

[9]洪濤. 黃國雄教授的現(xiàn)代商學(xué)理論[J]. 商業(yè)經(jīng)濟研究，2016(7)：24-25.

[10]黃國雄. 論商品流通中的常態(tài)、非常態(tài)和新常態(tài)[J]. 中國流通經(jīng)濟，2015(7)：1-4.

[11]彼得·德魯克. 管理實踐[M]. 毛忠明，譯. 上海：上海譯文出版社，1999.

[12]歐內(nèi)斯特·戴爾. 偉大的組織者[M]. 孫耀君，譯. 北京：中國社會科學(xué)出版社，1991.

[13]湯姆·皮德斯，羅伯特·沃特曼. 追求卓越[M]. 胡瑋珊，譯. 北京：中信出版社，2007.

[14]吉姆·柯林斯，杰里·波勒斯. 基業(yè)長青[M]. 胡瑋珊，真如，譯. 北京：中信出版社，2006.

[15]黃國雄. 商業(yè)利潤的構(gòu)成和作用機制[J]. 財貿(mào)經(jīng)濟，1986(5)：35-38.

[16]黃國雄. 商貿(mào)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的原動力——商業(yè)文化新解[J]. 北京工商大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012(1)：1-4.

[17]黃國雄. 商業(yè)經(jīng)濟理論研究的新發(fā)展和面臨的問題[J]. 商業(yè)經(jīng)濟研究，1988(8)：13-17.

[18]黃國雄. 21世紀是商業(yè)世紀[J]. 商業(yè)時代，2001(1)：18.

[19]黃國雄. 加速流通產(chǎn)業(yè)國際化 提高城市核心競爭力[J]. 市場營銷導(dǎo)刊，2002(2)：4-6.

[20]黃國雄. 流通新論[J]. 商業(yè)時代，2003(1)：13-14.

[21]黃國雄. 論流通產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)[J]. 市場營銷導(dǎo)刊，2003(2)：6-8.

[22]黃國雄. 論流通產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)[J]. 財貿(mào)經(jīng)濟，2005(4)：61-65.

[23]王曉東，吳中寶. 中國流通改革理論回顧與評述[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2009：10.

[24]洪濤.流通基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)論：理論與案例[M]. 北京：經(jīng)濟管理出版社，2004.

[25]李朝鮮. 試論零售商業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)性質(zhì)及其功能作用[J]. 北京工商大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2004(3)：1-4.

[26]黃國雄. 樹立現(xiàn)代經(jīng)營理念是搞活商業(yè)企業(yè)的關(guān)鍵[J]. 商業(yè)經(jīng)濟研究，1987(5)：31-34.

[27]黃國雄. 建立商品經(jīng)濟新秩序的思考和對策[J]. 北京商學(xué)院學(xué)報，1988(4)：7-11.

[28]黃國雄. 論現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)觀念[J]. 北京商學(xué)院學(xué)報，1996(5)：11-13.

[29]劉鵬，禹杉. 商道即人道——訪中國人民大學(xué)黃國雄教授[J]. 商業(yè)時代，2002(5)：22.

[30]黃國雄. 商業(yè)不滅的靈魂[J]. 中國商貿(mào)，2008(1)：16.

[31]黃國雄. 重視商學(xué)建設(shè) 迎接未來挑戰(zhàn)——關(guān)于商業(yè)經(jīng)濟學(xué)建設(shè)的幾個問題[J]. 商業(yè)經(jīng)濟研究，1995(11)：8-10.

[32]黃國雄，曹厚昌. 現(xiàn)代商學(xué)通論[M]. 北京：人民日報出版社，1994.

(本文責(zé)編 鄧 艷)

Retrospective Review of Professor Huang Guoxiong’s Research on Commodity Distribution Theory

LI Fei

(SchoolofEconomicsandManagement,TsinghuaUniversity,Beijing100084,China)

Professor Huang Guoxiong is a founder of Chinese modern distribution theory. This paper reviews Professor Huang Guoxiong's research on distribution theory through combing the literature and the observation. The main findings include the following three aspects: (1) as to the content, Professor Huang's research focused on distribution theory; (2) as to the method, Professor Huang mainly adopted the empiricism paradigm; (3) as to the contribution, Professor Huang laid the foundation of modern distribution theory by proposing three major theories including “distribution creates value”, “distribution-industry-based theory” and “the philosophy of doing business is as the principle of humanity”, and he built the discipline system of modern distribution science.

Huang Guoxiong; commodity distribution; distribution creates value; distribution-industry-based theory; commercial integrity (business morality); humanity

10.16299/j.1009-6116.2016.05.002

2016-06-11

李 飛(1958—)，男，河北青龍人，清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國零售研究中心常務(wù)副主任，研究方向：營銷定位、零售戰(zhàn)略、全渠道營銷等。

F710； K825.31

A

1009-6116(2016)05-0008-07