施興

摘 要：健康積極向上是當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流，但也存在著一些偏失現(xiàn)象，這種偏失現(xiàn)象的產(chǎn)生原因很多，但價值觀教育合力尚未形成是其中重要原因之一。本文分析了價值觀教育合力尚未形成的原因，并探討了當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育生態(tài)共同體構(gòu)建的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價值觀教育；生態(tài)共同體

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0238-01

大學(xué)生價值觀教育研究是一個世界性的課題，長期以來一直是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個焦點(diǎn)。改革開放以來，我國社會發(fā)展取得了巨大的成就，隨著社會變革的不斷深入，再加上經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的不斷發(fā)展，人們的思想處于多元化的狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生作為當(dāng)代青年中的佼佼者，思想的多元化勢必對大學(xué)生的價值觀形成和確立產(chǎn)生了一定的影響。健康積極向上是當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流，但也存在著一些偏失現(xiàn)象，究其原因很多，但價值觀教育合力尚未形成是其中重要原因之一。

大學(xué)生價值觀教育是個全面、復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，涵括社會教育、學(xué)校教育、家庭教育和自我教育等多個要素。大學(xué)生進(jìn)入高校后，學(xué)校是他們主要的學(xué)習(xí)、生活場所，他們大部分時間是在學(xué)校里面度過的，學(xué)校教育對他們的影響也是最為直接的。作為主導(dǎo)地位的學(xué)校教育，或多或少的存在著各種各樣的缺陷和問題，這些問題的存在有其歷史原因，一定程度上對價值觀教育的整體效果產(chǎn)生了負(fù)面的影響。但是，他們不僅僅只接受著學(xué)校教育，社會是個開放的包容的社會，大學(xué)生們在平日的生活學(xué)習(xí)中還受到來自于社會和家庭等各個方面的影響。所以，努力營造良好的社會氛圍，不斷提高家庭教育的水平，這都影響著最后的教育效果。

社會教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，目前，我國社會教育也有所失正，不講誠信、不贍養(yǎng)老人、不遵守社會公德的行為屢見不鮮，這些丑惡的社會現(xiàn)象正不斷的“染黑”大學(xué)生的生活和精神世界。大學(xué)生只要到社會上走走，就會有心理的落差，就會發(fā)現(xiàn)社會真實(shí)現(xiàn)象和他們在學(xué)校里接觸的教育反差極大，于是他們會迷茫，會無所適從。另外不良媒體低級媚俗的節(jié)目泛濫，不良場所燈紅酒綠的聲色污染，不良商家利欲熏心的誘導(dǎo)縱容都給他們的心靈蒙上了一層一層的陰影。因此，社會環(huán)境，不論是積極因素或消極因素，自始至終都對人的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)或促退的作用。

作為學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，家庭教育在價值觀教育中具有特殊的作用，然而，當(dāng)前中國的家庭教育現(xiàn)狀也并不是十分理想。家長們過分的注重孩子的分?jǐn)?shù)而忽視了心理健康教育以及道德素質(zhì)教育，再加上現(xiàn)在的學(xué)生在家里都是“小皇帝”、“小公主”，從小就得到大人的溺愛，久而久之，形成了“唯我獨(dú)尊”、“我行我素”的性格特征。另外，有的家長由于教育方式方法選擇上的不正確，這也無形中使家庭教育的效果大打折扣。

價值觀教育生態(tài)共同體由校內(nèi)和校外兩個教育系統(tǒng)組成，校內(nèi)教育系統(tǒng)包括學(xué)生、課堂、課程，校外教育系統(tǒng)則由社會、學(xué)校、家庭三個要素構(gòu)成。價值觀教育生態(tài)共同體具有共生性、共處性、共振性和整體性四個基本特征，其中“共生性”要求價值觀教育生態(tài)共同體內(nèi)各個要素之間產(chǎn)生“共生效應(yīng)”，形成價值觀教育合力；“共處性”要求在價值觀教育的過程中要積極引導(dǎo)大學(xué)生與周邊事物發(fā)生聯(lián)系、相互影響，發(fā)揮各要素之間的“共處效應(yīng)”；“共振性”強(qiáng)調(diào)價值觀教育的核心和關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)教育者與教育對象之間心靈上的“共振”，這樣才能發(fā)揮教育的疏導(dǎo)與轉(zhuǎn)化作用；“整體性”要求生態(tài)共同體內(nèi)各個要素之間需要協(xié)調(diào)發(fā)展，只有校內(nèi)和校外兩個教育系統(tǒng)進(jìn)行有效的配合，才能實(shí)現(xiàn)價值觀教育生態(tài)共同體的“共軛效應(yīng)”。

然而，當(dāng)前我國價值觀教育生態(tài)共同體建設(shè)存在著一系列的問題。生態(tài)共同體各個要素之間自成一體、相互孤立，缺乏溝通、相互排斥，整體觀念和合作意識淡薄，一定程度上講，各要素對其在價值觀教育過程中所扮演的角色、發(fā)揮的功能、賦予的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)定位不清晰，生態(tài)共同體并沒有形成系統(tǒng)的有機(jī)的整體，各要素之間產(chǎn)生內(nèi)耗，“共軛效應(yīng)”難以發(fā)揮。因此，逐步優(yōu)化價值觀教育生態(tài)共同體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，積極建立和完善生態(tài)共同體的作用機(jī)制，可以有效的降低各要素之間的內(nèi)耗，真正發(fā)揮生態(tài)共同體的“共軛效應(yīng)”。具體我們可以從以下幾個方面入手：第一、有效整合社會資源，積極支持大學(xué)生價值觀教育，教育部門應(yīng)該努力挖掘社會資源，打造一批高質(zhì)量的價值觀教育基地；第二、優(yōu)化社會環(huán)境，做好正面引導(dǎo)，這要求我們積極建立良好的社會風(fēng)氣，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向和道德品質(zhì)建設(shè)；第三，加強(qiáng)學(xué)校與家庭教育的配合，提高教育影響的一致性，這種一致性不僅僅體現(xiàn)在思想上，更多的體現(xiàn)在教育行為上，要加強(qiáng)對家長的“培訓(xùn)”，努力提高他們的教育能力；第四、強(qiáng)化校內(nèi)教育系統(tǒng)的合力，價值觀教育是個全方位的教育，教育內(nèi)容廣泛，所涉及的部門眾多，在大學(xué)生價值觀教育的過程中，各部門應(yīng)職責(zé)明確，通力合作，這樣才能取得良好的教育效果。因此，在新時期，積極整合資源，努力打造價值觀教育生態(tài)共同體，促進(jìn)社會教育、學(xué)校教育和家庭教育的相互協(xié)調(diào)和配合具有重要的意義。

社會教育、學(xué)校教育和家庭教育的相互協(xié)調(diào)和配合對大學(xué)生價值觀教育的重要意義，可以總結(jié)歸納為“三個有利于”。首先，有利于整個價值觀教育在時間和空間上的有效銜接。社會、學(xué)校和家庭以不同的時間和空間幾乎占據(jù)了大學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生活。這三個方面任何一方面出現(xiàn)缺失，都將使對大學(xué)生的各種教育無法有機(jī)地銜接起來，大學(xué)生在某個特定的時間和空間范圍內(nèi)將放任自流，一些腐朽沒落的思想也便有了可乘之機(jī)。其次，有利于保持整個價值觀教育在方向上的高度一致。如果社會、學(xué)校和家庭這三個方面的教育在方向上不能保持高度的一致，那么，它們之間就不可能形成真正的合力，各自的作用不僅會互相抵消，還會給大學(xué)生的價值觀形成造成混亂。最后，有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的優(yōu)勢互補(bǔ)，加強(qiáng)整體教育的有效性。家庭教育、社會教育、學(xué)校教育除了在時間上和空間上有所不同，而且在教育內(nèi)容、方法和手段上也各有各的特點(diǎn)和優(yōu)勢。家庭教育往往帶有濃厚的感情色彩；學(xué)校教育具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、專業(yè)性等特點(diǎn)；社會教育在形式上相對比較靈活，內(nèi)容上具有多樣性、及時性、實(shí)用性等特點(diǎn)。

社會、學(xué)校、家庭教育三者之間是不能互相代替的，三者缺一不可。只有充分發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢，把這三個方面教育很好的協(xié)調(diào)一致起來，才能取得最佳的整體教育效果。由此可見，積極有效的進(jìn)行資源整合，努力構(gòu)建價值觀教育生態(tài)共同體，發(fā)揮價值觀教育的“共軛效應(yīng)”，對當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的改進(jìn)和創(chuàng)新有著重要的意義，是提高教育整體效果的重要保證。

（作者單位：常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）