閆冰

摘 要：對(duì)大學(xué)生道德行為的培養(yǎng)是學(xué)生教育工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在今后的生活中對(duì)學(xué)生起著重要的作用并產(chǎn)生一定的影響?，F(xiàn)今，學(xué)生在道德方面仍存在著一些問(wèn)題，而校園文化的發(fā)展可以在潛移默化中影響學(xué)生道德的建設(shè)工作，因此校園文化建設(shè)在學(xué)生道德培養(yǎng)中就顯得尤為重要。對(duì)此，結(jié)合實(shí)際情況，在這個(gè)背景之下，通過(guò)分析大學(xué)生道德培養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題，找出它與校園文化建設(shè)之間存在的內(nèi)部聯(lián)系，提出在校園文化建設(shè)中大學(xué)生道德培養(yǎng)的有效方法十分必要。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德；校園文化；建設(shè)；思想政治

中圖分類(lèi)號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）11-0239-02

大學(xué)生道德的培養(yǎng)是與現(xiàn)代社會(huì)一起不斷前進(jìn)的，它肩負(fù)著青年的思想意識(shí)、政治觀念、社會(huì)認(rèn)識(shí)的建設(shè)任務(wù)，十八大報(bào)告中明確提出要把“立德樹(shù)人”作為大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。在校園文化建設(shè)任務(wù)日漸繁重的背景下，大學(xué)生道德培養(yǎng)面臨的是新的改革體系的建立，這不僅僅是理論的新突破，更是高校教與學(xué)的全新體驗(yàn)。高校思想政治教育的基礎(chǔ)工作就是學(xué)禮、知禮、懂禮的教育和教育實(shí)踐活動(dòng)，從自身做起養(yǎng)成助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好品德，從日常生活中大學(xué)生需要注意的小事講起，通過(guò)為其創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境、精神文明環(huán)境等方式來(lái)提升大學(xué)生的內(nèi)涵素養(yǎng)和外在修養(yǎng)，通過(guò)以平等、耐心、端正的態(tài)度向?qū)W生傳輸禮節(jié)、道德、思想和價(jià)值，來(lái)促使學(xué)生樹(shù)立正確的倫理道德觀念和人生價(jià)值觀念。

一、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及作用

校園文化建設(shè)是高校建設(shè)中不可忽視的內(nèi)容，其狀況反映了一個(gè)學(xué)校整體的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)。校園文化建設(shè)是多方面的，其中最有效的途徑就是思想政治教育課程的開(kāi)展。大學(xué)生道德教育及思政課程繼承了中華民族傳統(tǒng)美德中的利人利世思想，并賦予了它新的時(shí)代內(nèi)涵，其所踐行的“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的理念與我們當(dāng)今所宣揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相統(tǒng)一的。

在校園文化建設(shè)理念的長(zhǎng)期熏陶下，大學(xué)生能夠意識(shí)到自己作為主人公的責(zé)任感，自覺(jué)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注學(xué)校，主動(dòng)參與校園文化建設(shè)，不斷要求自己嚴(yán)格遵守學(xué)校對(duì)自身提出的各種要求和規(guī)定。大學(xué)生這種主體意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)校園良好風(fēng)氣的形成十分有利。校園文化建設(shè)還有利于大學(xué)生在校園生活中養(yǎng)成助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的行為習(xí)慣，有利于校園中和諧的人際關(guān)系的建立。大學(xué)校園里的這種“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”精神的弘揚(yáng)，會(huì)形成一股強(qiáng)大的正能量，影響和推動(dòng)著和諧校園的形成，改善校園中的不良風(fēng)氣，從而促進(jìn)了大學(xué)校園的精神文明建設(shè)。高校校園文化建設(shè)亦是如此，大學(xué)生在參與校園文化建設(shè)及其實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)將在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)與技能應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，從而加深了對(duì)知識(shí)和技能的理解，提升了對(duì)知識(shí)和技能的運(yùn)用能力，并在不斷遇到問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，磨練自己的意志力，促使自己在實(shí)踐能力、心理素質(zhì)等方面得到進(jìn)步和提升。此外，在校園活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和接觸社會(huì)，能夠加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)到自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，有助于他們從內(nèi)部挖掘自身潛力，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。

二、校園文化建設(shè)與高校思想政治教育

校園文化建設(shè)事業(yè)是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。在積極參與到校園精神文明建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)等過(guò)程中，大學(xué)生能夠獲得政治上的進(jìn)步、思想上的提升、道德上的鍛煉、心靈上的凈化，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育起著特別的作用。與其他傳統(tǒng)思想政治教育方式相比，校園文化建設(shè)活動(dòng)更為密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼合大學(xué)生的生活實(shí)際，能充分發(fā)揮大學(xué)生的主體地位，同時(shí)校園文化建設(shè)活動(dòng)有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期的高校思想政治教育提供了一個(gè)新的平臺(tái)。

第一，推動(dòng)踐行了高校素質(zhì)教育的深入展開(kāi)。大學(xué)生正處于成長(zhǎng)的時(shí)期，大學(xué)時(shí)期也是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，用思想政治教育活動(dòng)和交往的手段來(lái)推動(dòng)他們道德的形成是一種可行的教育途徑。通常來(lái)講，高校思想政治教育活動(dòng)是通過(guò)教育者與學(xué)生的互動(dòng)，以使受教育者形成一定的理想信念為目標(biāo)的教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，在整個(gè)教育過(guò)程中涉及到大學(xué)生的道德心理、生活行為、處事態(tài)度，這也是新時(shí)期社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出的基礎(chǔ)要求。在我國(guó)目前教育大形勢(shì)要求的明確指示下，將大學(xué)生需要了解的人生觀、價(jià)值觀和世界觀作為思想政治教育的核心，對(duì)大學(xué)生“三觀”的形成產(chǎn)生了潛移默化的作用。

第二，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。高校思想政治教育的順利開(kāi)展可以推進(jìn)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育全面的實(shí)施，而高校思想政治教育課堂也是培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生道德品質(zhì)與做人修養(yǎng)的主要渠道。但是，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的高校思想政治教育價(jià)值中存在著不少的偏差，在傳統(tǒng)“知識(shí)中心論”的課程價(jià)值觀的指引下，在固有應(yīng)試教育思想和教育理念的桎梏下，我國(guó)高校思想政治教育始終無(wú)法收到理想的教育效果。從而造成思想政治教育與學(xué)習(xí)之間存在著“斷層”，思想政治教育質(zhì)量的缺失，因此必須要通過(guò)多種多樣的校園文化建設(shè)活動(dòng)來(lái)切實(shí)提高高校思想政治教育。

三、大學(xué)生道德培養(yǎng)的重點(diǎn)途徑

（一）大學(xué)生道德培養(yǎng)目的

首先，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好思想品德。大學(xué)生道德培養(yǎng)設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)來(lái)源于學(xué)生生活，因此大學(xué)生道德教育也應(yīng)是基于學(xué)生生活基礎(chǔ)上展開(kāi)的。隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，他們與社會(huì)的接觸范圍就會(huì)變廣，接觸內(nèi)容也會(huì)混雜。因此，要通過(guò)大學(xué)生道德教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活行為、生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和公德意識(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。隨著年齡的成長(zhǎng)，學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)就會(huì)逐漸增強(qiáng)，因此，大學(xué)生道德培養(yǎng)應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)、社會(huì)意識(shí)作為目標(biāo)，為學(xué)生今后的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，還要教導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)負(fù)責(zé)、遵紀(jì)守法的好公民，有意識(shí)的對(duì)學(xué)生展開(kāi)社會(huì)主義思想教育、傳統(tǒng)美德教育等。

再次，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一。學(xué)生道德的形成來(lái)源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)，脫離了學(xué)生體驗(yàn)的道德教育就缺失了教育意義。因此，大學(xué)生道德培養(yǎng)應(yīng)該將實(shí)踐作為課程目標(biāo)，多關(guān)注學(xué)生在課外的生活和實(shí)踐，提倡學(xué)生勇于面對(duì)社會(huì)矛盾，在與社會(huì)矛盾相對(duì)抗的過(guò)程中體驗(yàn)到人生，促進(jìn)學(xué)生基于道德實(shí)踐之上的品德的形成。同時(shí)，大學(xué)生道德培養(yǎng)還可以與實(shí)踐教育、自我教育、體驗(yàn)教育相互結(jié)合，使他們認(rèn)識(shí)到道德的正確性和科學(xué)性。

最后，促使學(xué)生健全人格的形成。人格是層次較多極為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，大學(xué)階段是學(xué)生塑造人格的重要階段。學(xué)校教育中的思想政治教育對(duì)學(xué)生人格的塑造有著非常大的影響。校園文化建設(shè)和能夠使思想政治教育工作者更易于引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、珍惜糧食，見(jiàn)到老師和客人養(yǎng)成鞠躬問(wèn)好等良好習(xí)慣，從每一位孩子入手。通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的話(huà)語(yǔ)和默默無(wú)聞的姿態(tài)進(jìn)行思想政治教育，幫助大學(xué)生以健康的心態(tài)面對(duì)人生。此外，在校園文化實(shí)踐活動(dòng)中用互相傾訴、互相傳遞信息的方式去化解大學(xué)生在認(rèn)知、情感行為中出現(xiàn)的問(wèn)題，打破原有的單向的信息傳遞，保證以自身能力去深入了解大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的思想活動(dòng)，運(yùn)用掌握的思想政治理論幫助大學(xué)生解決頭腦中的疑慮和困惑。同時(shí)促使大學(xué)生理解思想政治教育理論概念和思想政治原理的涵義，在人生最初起步階段就為廣大大學(xué)生指出正確發(fā)展方向，有效避免了大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中誤入成長(zhǎng)歧路，為塑造健全的人格提供支撐。

（二）大學(xué)生道德培養(yǎng)的核心

大學(xué)生素質(zhì)教育精神的核心即“三面向、兩全、一主動(dòng)”，通俗來(lái)講就是“教育要與時(shí)俱進(jìn)與現(xiàn)代化接壤，面向未來(lái)、面向世界”，教育要“將學(xué)生作為主體，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展”，教育要“尊重學(xué)生的身心發(fā)展，促使學(xué)生積極、主動(dòng)去迎接成長(zhǎng)的每一天”。大學(xué)生素質(zhì)教育精神對(duì)新時(shí)期大學(xué)校園提出的要求是與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。由此可見(jiàn)，素質(zhì)教育的本質(zhì)的和諧，校園文化的順利建設(shè)到大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施的效果，大學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施成效與校園氛圍和諧融洽、親密友好、密不可分，構(gòu)建互動(dòng)友好的師生關(guān)系對(duì)推動(dòng)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育工作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在素質(zhì)教育大局理念的指導(dǎo)下，將校園文化建設(shè)置于教育的重要地位，與當(dāng)前我國(guó)教育的發(fā)展形勢(shì)相符合，也是我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念、師生相處之道改革的一個(gè)象征。

（三）大學(xué)生道德培養(yǎng)方法

我國(guó)大學(xué)道德教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承向來(lái)是兩個(gè)不可分割的學(xué)科體系，而今學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承中華美德，也是當(dāng)前改革、推進(jìn)大學(xué)道德教育工作的當(dāng)務(wù)之急。首先，大學(xué)道德教育的基礎(chǔ)任務(wù)就是學(xué)禮、知禮、懂禮的教育和教育實(shí)踐活動(dòng)，從日常生活中的大學(xué)生需要注意的小事講起，通過(guò)校園文化建設(shè)來(lái)提升大學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)和外在修養(yǎng)，通過(guò)以平等、耐心、端正的態(tài)度向?qū)W生傳輸禮節(jié)、道德、思想和價(jià)值，來(lái)促使學(xué)生形成正確的倫理道德觀念和人生價(jià)值觀念。其次，大學(xué)校園文化建設(shè)可以督促教育工作者言傳身教，在大學(xué)道德教育工作者一舉一動(dòng)的影響下，學(xué)生更能夠?qū)鹘y(tǒng)文化領(lǐng)會(huì)于心，從而將接受和交流收獲的思想文化傳統(tǒng)付諸于行。

高校大學(xué)生德育培養(yǎng)需要在校園文化建設(shè)中廣泛深入，才能推動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)教育和道德教育不斷前進(jìn)。大學(xué)生道德培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是將社會(huì)對(duì)學(xué)生有關(guān)政治、法律、道德等方面的要求轉(zhuǎn)化成為學(xué)生在這些方面的思想、情感、品德、覺(jué)悟和人格。而新時(shí)代的社會(huì)德育信念也發(fā)生了一些變化，要求社會(huì)與校園互相配合才能推動(dòng)先進(jìn)校園文化信念的傳播和深化。基于此，社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)在當(dāng)代社會(huì)對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的要求下，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生道德培養(yǎng)的引導(dǎo)作用，對(duì)大學(xué)生們的認(rèn)知、情感行為能力加以引導(dǎo)和指正，為深入挖掘大學(xué)生的能量，深化教育領(lǐng)域的推廣做出良好鋪墊。

四、總結(jié)

綜上所述，大學(xué)生的道德培養(yǎng)是教育工作的重中之重。然而，現(xiàn)狀卻并不樂(lè)觀。葉瀾教授曾深刻剖析過(guò)問(wèn)題的原因，她說(shuō)：“目前學(xué)校在學(xué)生德育教育方面存在的最主要問(wèn)題不在不重視，而在不實(shí)在；不在不突出，而在不滲透；不在不知情，而在不貼心；不在不活動(dòng)，而在缺實(shí)效。原因也許不只緣于教育者的主觀上態(tài)度是不是端正、工作是不是努力?！卑儆聻橄?，大學(xué)生道德培養(yǎng)工作仍在繼續(xù)，隨著新課程改革不斷深入，為滿(mǎn)足素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的需要，校園文化建設(shè)在理念上發(fā)生了質(zhì)的改變，高校更應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，強(qiáng)調(diào)思想傾向、行為習(xí)慣、政治道德的形成，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

（作者單位：武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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