戴克

【摘 要】云平臺(tái)、微時(shí)代為小學(xué)生的道德成長提供了新的生態(tài)園，開放、創(chuàng)新，無時(shí)無刻伴隨著學(xué)生主體。對(duì)學(xué)生的德育教育不能停留在傳統(tǒng)之上，只有與時(shí)俱進(jìn)，方能為今天的青少年學(xué)生。本文從三個(gè)方面論述學(xué)校如何依托信息技術(shù)平臺(tái)，構(gòu)筑有魅力的德育場(chǎng)地。一是創(chuàng)建主題德育云，構(gòu)建動(dòng)態(tài)德育資源；二是深化道德規(guī)范養(yǎng)成教育，促進(jìn)知行合一；三是推行美德少年評(píng)比舉措，樹立美德模范。

【關(guān)鍵詞】云技術(shù)；德育；特色；成長

陶行知先生指出：“現(xiàn)在的世界是一個(gè)科學(xué)的世界，整個(gè)中國必須受科學(xué)的洗禮，方能適于生存。”這種理論時(shí)至信息技術(shù)日新月異的今天，仍能應(yīng)驗(yàn)。我們認(rèn)為，信息化背景下的小學(xué)德育環(huán)境應(yīng)該是學(xué)生道德成長的生態(tài)園，是一種開放的、發(fā)展的、整體的、無灌輸?shù)?、?qiáng)調(diào)主體精神的德育新平臺(tái)。以多樣化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主要載體，將虛擬空間與現(xiàn)實(shí)環(huán)境聯(lián)為一體，使傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代道德觀念互為補(bǔ)充，不斷提升學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感和道德品質(zhì)，更為重要的是，它突破了原本狹小和局限的教育空間，形成了一種開放性的大格局。

一、創(chuàng)建主題德育云，構(gòu)建動(dòng)態(tài)德育資源

信息技術(shù)敞開了教育的門戶，突破了校園的圍墻。如何以德服人，單獨(dú)使用語言宣傳信服度不夠，它需要更多資源。也許你們學(xué)校也買過很多德育方面的書、音響資料等，但利用率高嗎？如果你搭建的是云平臺(tái)，又會(huì)怎么樣？我們也許不缺資源，而是資源的呈現(xiàn)方式比較低效。

首先，我們要發(fā)揮互聯(lián)共享的優(yōu)勢(shì)，下載一些適合學(xué)生年齡段的公共視頻，漫畫，動(dòng)畫，如“三字經(jīng)”等，經(jīng)過適當(dāng)加工轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校資源。

其次要打造學(xué)校個(gè)性的德育資源。比如我校多年前就曾經(jīng)編制過一套“好習(xí)慣成長手冊(cè)”讀本，可是印制彩色繪本成本很高，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也不高。隨著信息化的發(fā)展最近又變成了電子版漫畫和微課。學(xué)校個(gè)性的德育資源來源廣泛，可是是主題班會(huì)，小品，愛心拍賣會(huì)，愛心活動(dòng)。最好用的是鮮活的照片和小視頻。

資源有了，呈現(xiàn)的方式很重要。所以需要把資源放在云平臺(tái)，電腦、手機(jī)，只要有網(wǎng)就隨時(shí)調(diào)用，進(jìn)行學(xué)習(xí)、互動(dòng)和反饋。

二、構(gòu)建主題資源網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，草根課題嶄露頭角

為使大家在心靈上產(chǎn)生共鳴，在精神上聚焦價(jià)值，使博大精深的中華傳統(tǒng)美德成為師生思想的指引和精神的追求。我校為蘇州“做一個(gè)有道德的人”聯(lián)系點(diǎn)學(xué)校的主陳地，建立了德育專網(wǎng)。包括灑掃應(yīng)對(duì)、認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)、做美德少年、日行一善、文明小博客、道德講堂、童心向黨、優(yōu)秀童謠傳唱等欄目。平臺(tái)整合了動(dòng)態(tài)德育資源庫，開通會(huì)員制學(xué)習(xí)平臺(tái)。整合班級(jí)博客，利用博客圈子，構(gòu)建德育小主題，進(jìn)行探討。對(duì)師生來說，每一個(gè)小小的主題，都是充滿鮮活生命力的草根式課題，它微觀、具體、切口小、易操作。這種草根式小課題的研究在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓師生變成校本德育課程建設(shè)的開發(fā)者與實(shí)施者，豐富、拓寬著德育在信息技術(shù)方面的領(lǐng)域，漸漸形成了“生生協(xié)作、師生互動(dòng)、家校聯(lián)合”三位一體的德育場(chǎng)。

主題資源學(xué)習(xí)社區(qū)的建立，可以讓學(xué)生在需要的時(shí)間隨時(shí)隨地地開展學(xué)習(xí)。教育活動(dòng)不再是強(qiáng)制，而是誘導(dǎo)。學(xué)生會(huì)不由自主地投身于學(xué)習(xí)，建構(gòu)自己的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)自我的教育。在這樣一種學(xué)習(xí)歷程中，每個(gè)人擔(dān)負(fù)著多重角色，既產(chǎn)生疑惑，又消解問題；既是不斷求知的學(xué)習(xí)者，又是不斷解惑的指導(dǎo)者；既往資源社區(qū)里添柴，又從這里獲得光亮。

每一個(gè)學(xué)生進(jìn)入社區(qū)后，不僅可以在班級(jí)區(qū)域里欣賞、閱讀同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，還可以展示自己的學(xué)習(xí)收獲和體會(huì)，一篇感人的故事，一張有意義的照片，都會(huì)讓學(xué)生獲得成功的愉悅體驗(yàn)；同時(shí)也可以編輯或者針對(duì)某一熱點(diǎn)問題發(fā)表自己的看法，或?qū)ζ渌瑢W(xué)的發(fā)言進(jìn)行實(shí)時(shí)的評(píng)論和修改。不難想象，這是一個(gè)多么龐大的學(xué)習(xí)共同體，有學(xué)生、有老師、有家長，因此它還是個(gè)性化和多元化的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了多元主體的智慧共享。有問題和需要產(chǎn)生，就會(huì)有學(xué)習(xí)產(chǎn)生。在這里，每一個(gè)人都可以創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，在這里汲取資源，成為受益者；每一個(gè)人都可以與有相同興趣的人在此交換想法，協(xié)同學(xué)習(xí)。教師要從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，幫助、引導(dǎo)、指引學(xué)生，而非“塑造”他們。

三、推行美德少年網(wǎng)絡(luò)評(píng)比舉措，樹立美德模范

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！痹谝浴罢嫔泼馈睘榫駜?nèi)核的中國傳統(tǒng)美德的濡染和浸潤之下，學(xué)生的德行素養(yǎng)日漸提升。我們還將傳統(tǒng)美德貫穿到學(xué)校的辦學(xué)理念中，融人到學(xué)校的制度建設(shè)中，從而使學(xué)校制度更具有規(guī)范和激勵(lì)功能。

學(xué)校出臺(tái)了“方洲之星”（三好學(xué)生）評(píng)比條例，學(xué)科成績(jī)不再是唯一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。各班利用班隊(duì)課進(jìn)行候選人“競(jìng)評(píng)演說”，網(wǎng)絡(luò)公布選手資料，通過家校投票，公眾參與，優(yōu)勝方可通過。這一定程度上，提高了個(gè)人道德之美占比的份量。

我校還大力推行“最美方洲娃”評(píng)選制度，將對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由學(xué)校延伸到家庭和社會(huì)，由老師同學(xué)擴(kuò)展到父母親鄰，發(fā)現(xiàn)身邊的美德少年，尋找身邊的美德少年。評(píng)比還采用網(wǎng)絡(luò)投票的方式，每個(gè)申報(bào)學(xué)生把自己的事跡制作成精美的網(wǎng)絡(luò)宣傳海報(bào)，學(xué)生、家長、教師均可以投票。每一次的評(píng)選活動(dòng)都是學(xué)生接受教育的一次盛會(huì)，都是美德之花綻放的幸福時(shí)刻，都是學(xué)生沐浴心靈洗禮的最佳磁場(chǎng)，都是學(xué)校德育教育的加油站和新起點(diǎn)。

信息技術(shù)，為我們的德育教育注入了新的生機(jī)和活力，它讓德育教育具有濃濃的寫意色彩，也讓教育者和受教育者都能在自主的體驗(yàn)中審視自己的行為，打開未來的視野，從而規(guī)范人生的方向，“知行合一”，“做真人”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱安平.發(fā)揮教育云空間優(yōu)勢(shì)構(gòu)建區(qū)域德育新模式.軟件導(dǎo)刊（教育技術(shù)），2016.01

[2]金陵.大數(shù)據(jù)與信息化教學(xué)變革.中國電化教育，2013.10