江沂芯 陳 紅

(1.西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶 400715;2.西南大學(xué)心理學(xué)部，認(rèn)知與人格教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，重慶 400715)

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女性著裝行為與身體自我的關(guān)系：實(shí)證研究現(xiàn)狀及展望*

江沂芯1陳 紅2

(1.西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶 400715;2.西南大學(xué)心理學(xué)部，認(rèn)知與人格教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，重慶 400715)

身體自我是個(gè)體對(duì)與自己身體有關(guān)的自我意識(shí)，它包括對(duì)自己身體的認(rèn)知評(píng)價(jià)(身體自我概念、身體意象)、由此產(chǎn)生的對(duì)身體的滿(mǎn)意度和個(gè)體對(duì)自己身體的管理三個(gè)方面。女性著裝行為與身體自我的關(guān)系密切，本文從三方面分析了二者關(guān)系的研究進(jìn)展與現(xiàn)狀。未來(lái)研究應(yīng)明確著裝的暴露度與合身度的影響，探究服裝選擇行為的理論和機(jī)制，重視著裝行為與身體自我的調(diào)節(jié)因素，并加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)研究和跨文化研究。

著裝行為 身體自我 身體意象 身體不滿(mǎn)意 自我客體化

著裝行為屬于服裝心理學(xué)的范疇，對(duì)著裝行為的研究迄今為止在我國(guó)處于分散的、未成體系的階段。服裝被稱(chēng)為“可見(jiàn)的自我”(visible self)(Roach & Eicher,1973)與“人的第二皮膚”(second skin)(Horn,1981)。James(2011)創(chuàng)造了服裝與自我是同一體的學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)提出如果只能在漂亮的身體穿著破爛不堪的服裝和有缺陷的身體卻穿著整潔合體的服裝這兩種狀態(tài)中選其一的話(huà)，大部分人會(huì)選擇后一種狀態(tài)。由此可見(jiàn)，著裝行為與身體自我關(guān)系密切。女性的身體不滿(mǎn)意和異常進(jìn)食行為對(duì)服裝相關(guān)的外貌管理行為存在顯著的回歸作用，因此基于身體自我的著裝行為可能是一個(gè)警告信號(hào)，它預(yù)示著個(gè)體可能存在形成飲食失調(diào)的風(fēng)險(xiǎn)，也說(shuō)明個(gè)體可能目前有進(jìn)食障礙(Trautmann,Worthy,& Lokken,2007)。迄今為止，關(guān)于女性著裝行為與身體自我的研究比較散亂，而且多存在于服裝學(xué)與心理學(xué)的交叉領(lǐng)域，研究者大多屬于服裝學(xué)研究者，目前還未找到從心理學(xué)角度去系統(tǒng)論述女性著裝行為與身體自我的關(guān)系的文章。因此，本文在梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，綜述和分析女性著裝行為與身體自我的研究進(jìn)展與現(xiàn)狀，提出值得進(jìn)一步研究的方向，供未來(lái)研究參考，也為利用服飾輔助心理治療的實(shí)施提供依據(jù)和參考。

1 身體自我

哲學(xué)心理學(xué)家James將自我分為物質(zhì)我、社會(huì)我、精神我和純我(黃希庭,2002)。他認(rèn)為身體自我是物質(zhì)自我的最核心的部分，是指一個(gè)人對(duì)自己身體以及與自己有關(guān)的物質(zhì)形體的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己身高、體形、容貌是否滿(mǎn)意。在此之后的西方文獻(xiàn)多將身體自我提為身體意象(body image)(Cash & Pruzinsky,2004)，此概念主要涉及身體自我概念的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情感體驗(yàn)成分。Gillihan和Farah(2005)從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的角度將身體自我劃分為面孔識(shí)別、身體識(shí)別、代理(agency)和觀(guān)點(diǎn)采擇(perspective taking)。國(guó)內(nèi)學(xué)者將身體自我(body image)定義為個(gè)體對(duì)與自己身體有關(guān)的自我意識(shí)，它包括對(duì)自己身體的認(rèn)知評(píng)價(jià)(身體自我概念、身體意象)、由此產(chǎn)生的對(duì)身體的滿(mǎn)意度和個(gè)體對(duì)自己身體的管理三個(gè)方面(陳紅,2006)，如對(duì)自己的相貌、身高、體重、運(yùn)動(dòng)能力等方面的看法，對(duì)理想的身體美的看法和評(píng)價(jià)，是否滿(mǎn)意自己的身體以及采取相應(yīng)的管理和調(diào)節(jié)措施(如飲食控制、體重控制)等，見(jiàn)圖1。并由此編制和修訂了青少年身體自我量表(黃希庭,陳紅,符明秋,&曾向,2004)，青少年理想身體自我量表(陳紅,馮文鋒,&黃希庭,2006)，青少年負(fù)面身體自我量表(Chen & Jackson,2007;Chen,Jackson,& Huang,2006)和中國(guó)老年人身體自我問(wèn)卷(陳紅,馮文鋒,&王潔玉,2007)，均有較高的信效度，進(jìn)一步證明了她對(duì)身體自我的界定的科學(xué)性和有效性。本研究擬采用陳紅對(duì)身體自我的定義。

圖1 身體自我模型

負(fù)面身體自我(negative body image)是指女性對(duì)身體的消極認(rèn)知、消極情緒體驗(yàn)和相應(yīng)的行為調(diào)控(陳紅,2006)，見(jiàn)圖1。其中，女性對(duì)自己身體的愉快或不愉快的情緒體驗(yàn)被稱(chēng)為身體不滿(mǎn)意(body dissatisfaction)。負(fù)面身體自我廣義上包括因身體問(wèn)題如長(zhǎng)得太丑、太胖、太瘦、太矮等引起的心理行為障礙(如對(duì)胖、丑或矮產(chǎn)生的自卑心理、飲食行為失調(diào))和心身疾病(如肥胖癥、神經(jīng)性厭食癥、神經(jīng)性貪食癥)(陳紅,2006)，它對(duì)女性的心理生理健康有十分重要的影響。女性比男性有更多的消極身體意象和身體不滿(mǎn)意(Chen et al.,2006;陳紅&黃希庭,2005)，也更傾向于用著裝行為來(lái)改變身體意象和身體滿(mǎn)意度(Schilder,2013)。研究女性的與身體自我相關(guān)的著裝行為，有利于從著裝的角度拓展對(duì)女性身體不滿(mǎn)意及其管理行為的研究，對(duì)相關(guān)疾病的干預(yù)和治療提供依據(jù)和參考，維護(hù)女性的心理生理健康。

2 研究進(jìn)展與現(xiàn)狀分析

2.1 著裝合身度和暴露度對(duì)身體自我的影響

現(xiàn)代社會(huì)流行瘦為美，導(dǎo)致很多女性愛(ài)穿相對(duì)修身的服裝，來(lái)更好地展現(xiàn)自己的身材曲線(xiàn)。但修身的服裝就真的可以使女性對(duì)身體自信和提高女性的身體滿(mǎn)意度嗎？研究者們從自我客體化角度出發(fā)的相關(guān)研究得出的結(jié)果并非如此。

客體化理論(objectification theory)(Fredrickson & Roberts,1997)指出，自我客體化(self-objectification)是“女性?xún)?nèi)化第三人對(duì)自己身體自我的看法，將自己作為一個(gè)基于外表被觀(guān)看和評(píng)價(jià)的物體來(lái)對(duì)待”，并“形成對(duì)身體外在形象的習(xí)慣性監(jiān)控”。自我客體化或持續(xù)的身體監(jiān)控，并與社會(huì)理想體型進(jìn)行比較，理論上會(huì)導(dǎo)致女性消極的心理或主觀(guān)經(jīng)驗(yàn),如身體不滿(mǎn)意，減少最佳動(dòng)機(jī)狀態(tài)(心流)和降低內(nèi)部身體狀態(tài)意識(shí)(如饑餓、性喚起)。自我客體化或者說(shuō)自我監(jiān)控(self-monitoring)可在特定場(chǎng)景下觸發(fā)和提升，著裝款式是其中之一。穿暴露緊身的服裝在一定程度上突出了身體外貌的存在感，會(huì)從視覺(jué)的角度增強(qiáng)著裝者評(píng)估和監(jiān)控身體的頻率，促使女性拿自己的體型和社會(huì)理想體型相比較，因此會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的身體不滿(mǎn)意，見(jiàn)圖2。

圖2 著裝引起身體不滿(mǎn)意

Fredrickson等(1998)最早以西方女性為被試，用實(shí)驗(yàn)法證明緊身的暴露的服裝對(duì)女性身體滿(mǎn)意度的影響，他們發(fā)現(xiàn)在裝有鏡子的試衣間里，試穿游泳衣的女性比試穿運(yùn)動(dòng)衫的女性有更多的身體不滿(mǎn)意。后續(xù)的研究表明以上研究結(jié)果不存在種族差異(Hebl,King,& Lin,2004)，并且女性的身體不滿(mǎn)意還持續(xù)到實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后的一段時(shí)間(Quinn,Kallen,& Cathey,2006)。Tiggemann等(Tiggemann & Andrew,2012a;Tiggemann & Boundy,2008)使用想象任務(wù)也得出了相同的結(jié)果。研究者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，沙特阿拉伯的女性因?yàn)殚L(zhǎng)年穿著寬松的傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，在公共場(chǎng)合時(shí)她們體驗(yàn)到更少的身體自我意識(shí)和身體不滿(mǎn)意(Albassam,Gawwad,& Khanan,2007;Alqout & Reynolds,2014)。在對(duì)美國(guó)某所高校的女拉拉隊(duì)員的調(diào)查訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)半數(shù)的受訪(fǎng)者指出暴露的緊身的隊(duì)服增加了她們的體重壓力，讓她們對(duì)自己的身體感到不滿(mǎn)意(Reel & Gill,1996)。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，不同合身程度、不同暴露程度的衣服會(huì)激起女性不同程度的身體滿(mǎn)意度。一般來(lái)說(shuō)，緊身的暴露的衣服會(huì)比寬松的不暴露的衣服引發(fā)更多的身體不滿(mǎn)意。

雖然目前的研究發(fā)現(xiàn)了泳衣能引發(fā)女性的身體不滿(mǎn)意，但泳衣既是緊身的服裝又屬于暴露的服裝，對(duì)于緊身的服裝和暴露的服裝誰(shuí)才是引發(fā)身體不滿(mǎn)意的主要因素，還存在一些疑問(wèn)。一方面，研究者通過(guò)對(duì)美國(guó)某所大學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于穿相同緊身程度隊(duì)服的女拉拉隊(duì)員而言，穿露臍隊(duì)服的比穿不露臍隊(duì)服的隊(duì)員體驗(yàn)到更多的身體不滿(mǎn)意和體重壓力(Torres-McGehee,Monsma,Dompier,& Washburn,2012)；舞者和馬術(shù)運(yùn)動(dòng)員在穿上露臍制服時(shí)比穿不露臍制服時(shí)有更多的身體不滿(mǎn)意(Torres-McGehee et al.,2009;Torres-McGehee,Monsma,Gay,Minton,& Mady-Foster,2011)。以上研究說(shuō)明，在控制了著裝的合身度后，暴露的服裝比不暴露的服裝更能引發(fā)自我客體化。另一方面，研究者發(fā)現(xiàn)服裝的合身度與自我監(jiān)視呈正相關(guān)(Grogan,Gill,Brownbridge,Kilgariff,& Whalley,2013)。研究者在健身中心調(diào)查發(fā)現(xiàn)，穿緊身健身衣的健身者比穿寬松衣服的健身者有更高水平的自我客體化(Prichard & Tiggemann,2005)。在對(duì)正在商店試穿服裝的女性的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)穿上過(guò)于緊身的衣服時(shí)，女性會(huì)產(chǎn)生身體不滿(mǎn)意，這種情況甚至發(fā)生在通常對(duì)身體保持自信的女性身上(Grogan et al.,2013)。

2.2 服裝尺寸對(duì)身體自我的影響

國(guó)外一些學(xué)者另辟奚徑，從服裝尺寸的角度探討了服裝尺寸大小及對(duì)尺寸的認(rèn)知與女性身體自我的關(guān)系，得出了一些比較有意思的發(fā)現(xiàn)。研究者發(fā)現(xiàn)不同年齡階段的女性都用衣服尺寸來(lái)衡量自己當(dāng)下的身材和體重，覺(jué)得某一特定尺寸便是自己慣常體重的代表，如果在某一天所穿服裝的尺寸變大了，則立刻認(rèn)為是自己的體重增加了，而忽視尺寸的不標(biāo)準(zhǔn)性(Grogan,2007;Lee & Sontag,2010)。

在對(duì)女性的訪(fǎng)談?wù){(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)女性發(fā)現(xiàn)試穿的衣服的尺寸比慣常的衣服尺寸大時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己長(zhǎng)胖了，產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極情緒，即使那件衣服很合身，大多數(shù)女性也不愿意買(mǎi)下它了(Grogan,2007;Grogan et al.,2013)。來(lái)自實(shí)證研究的證據(jù)也表明女性在逛街購(gòu)買(mǎi)衣服時(shí)，若最終挑選的適合自己身材的褲子的標(biāo)簽尺寸小于慣常的尺寸，會(huì)認(rèn)為自己更瘦和更有吸引力了(Aydinolu & Krishna,2012)，并即刻產(chǎn)生積極的身體意象(Kinley,2010)。由此可見(jiàn)，個(gè)體的服裝尺寸已經(jīng)內(nèi)化成為女性身材體型的估算方法，所以女性對(duì)尺寸的客觀(guān)的正確的認(rèn)識(shí)顯得尤為重要。

2.3 身體自我對(duì)服裝選擇與購(gòu)買(mǎi)的影響

社會(huì)文化理論(Vygotsky,1980)認(rèn)為社會(huì)交往在認(rèn)知的發(fā)展中起根本作用。Kerry等(2004)提出了三路徑模型：社會(huì)文化影響包括父母、同伴和媒體，通過(guò)中介變量社會(huì)比較和內(nèi)化作用于身體自我。因?yàn)榉b具有美化、改變身體形象的功能，在社會(huì)文化作用下的個(gè)體的身體意象及身材滿(mǎn)意水平會(huì)影響對(duì)服裝的選擇(Seock & Merritt,2013)。

首先，身體自我會(huì)影響服裝購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的情緒體驗(yàn)。研究者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，在逛街購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)，較之于那些對(duì)自我身體形象感覺(jué)良好的女性，對(duì)自己身體不滿(mǎn)意的女性有更多的消極體驗(yàn)(Tiggemann & Lacey,2009)，會(huì)對(duì)自己身體更不自信，對(duì)服裝的合身度也有更悲觀(guān)的感受(Seock & Merritt,2013)。其次，研究發(fā)現(xiàn)女性身體不滿(mǎn)意、胖負(fù)面身體自我與服裝的掩飾功能成正相關(guān)(Tiggemann & Andrew,2012b;Tiggemann & Lacey,2009)，女性的身體滿(mǎn)意度與自我增強(qiáng)(self-enhancing)的著裝行為成正相關(guān)，與身體掩飾(body-concealing)的著裝行為成負(fù)相關(guān)(Seock & Merritt,2013)。這說(shuō)明在挑選衣服時(shí)，擁有積極身體意象、對(duì)身體滿(mǎn)意的女性喜歡用修身的、遮掩身體較少的服裝來(lái)展示自己姣好的身材，利用服裝使自己的外觀(guān)盡量符合自己的個(gè)性特征；身體意象較消極、對(duì)自己身體不滿(mǎn)意的女性在購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)更傾向于選擇能掩飾身材的不足的服裝，如選擇比較寬松的、深色的和遮掩身體多的衣服，同時(shí)更少使用緊身的衣服來(lái)展示自己的身材。這種現(xiàn)象在失去乳房后對(duì)身體極不滿(mǎn)意的乳腺癌患者身上也特別明顯(Brunet,Sabiston,& Burke,2013)。但與眾不同的是，懷孕期間女性盡管身材變得臃腫，但她們的身體意象和身體滿(mǎn)意度并未受到消極影響(Rubin & Steinberg,2011)，他們?cè)谶x擇衣服時(shí)多從舒適和保胎的角度考慮，且沒(méi)有出現(xiàn)用寬松衣服掩飾自己變胖的身體部位的傾向(Sohn & Bye,2014)，甚至反而喜歡穿合身的或修身的衣服(Ogle,Tyner,& Schofield-Tomschin,2013)。

服裝在一定程度上起到了安慰身體不滿(mǎn)意情緒和增強(qiáng)身體滿(mǎn)意情緒的作用，但研究者證明，這從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是不利于女性心理健康的。研究者(Tiggemann & Andrew,2012b)發(fā)現(xiàn)女性越是想方設(shè)法用衣服去掩飾自己不滿(mǎn)意的身體部位，對(duì)它們的關(guān)注就越多，因此就越容易對(duì)它們感到不滿(mǎn)意，從而造成嚴(yán)重的心理和行為問(wèn)題。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)服裝對(duì)身體形象的積極作用的同時(shí)應(yīng)該批判客體化現(xiàn)象，鼓勵(lì)女性接納自己不完美的身體，才能從根源上杜絕身體不滿(mǎn)意帶來(lái)的不健康的行為。

3 研究不足與展望

3.1 明確服裝的暴露度與合身度的影響

未來(lái)研究可將服裝的暴露度與合身度這兩個(gè)變量納入同一個(gè)實(shí)驗(yàn)中來(lái)，以探討究竟誰(shuí)才是引發(fā)女性身體不滿(mǎn)意的主要因素，或者二者兼而有之。如果緊身的部位和暴露的部位相同，則可能的結(jié)果是暴露的服裝比緊身的服裝更能引發(fā)身體不滿(mǎn)意。因?yàn)樽晕铱腕w化的關(guān)鍵點(diǎn)是自我監(jiān)視，暴露的服裝比緊身的服裝提供了更有利的監(jiān)視環(huán)境。進(jìn)一步的研究結(jié)果可以為利用服飾輔助心理治療的實(shí)施提供依據(jù)和參考，也可促進(jìn)客體化理論的發(fā)展。此外，可嘗試用日常生活中的服裝來(lái)代替泳衣作為未來(lái)研究的實(shí)驗(yàn)材料，探討服裝的暴露度和合身度對(duì)女性身體滿(mǎn)意度的影響機(jī)制，以提高研究結(jié)果的生態(tài)效度。

3.2 探究服裝選擇行為的理論和機(jī)制

基于身體自我的著裝行為的研究大多停留在現(xiàn)象層面，鮮有研究者去探討其背后的理論和機(jī)制。著裝行為是人類(lèi)特有的行為，具有千差萬(wàn)別的表現(xiàn)形式，在這些可見(jiàn)的形式背后,可能隱含著形態(tài)各異的著裝動(dòng)機(jī)和著裝目的。劉春和楊治良(1996)通過(guò)主因素分析法發(fā)現(xiàn)尋求表現(xiàn)能力地位的外觀(guān)和尋求表達(dá)禮儀的外觀(guān)等12個(gè)主要的著裝動(dòng)機(jī)，其中追求表現(xiàn)美的外觀(guān)這一因素說(shuō)明體型美是著裝的重要目標(biāo)。未來(lái)研究或許可以分析身體自我對(duì)著裝動(dòng)機(jī)的作用機(jī)制，從而弄清身體自我對(duì)服裝選擇與購(gòu)買(mǎi)的影響機(jī)制。

3.3 重視著裝行為與身體自我的調(diào)節(jié)因素

著裝情境是指人們著裝的社會(huì)環(huán)境或更為復(fù)雜的日常活動(dòng)，并且限制于肉眼可見(jiàn)的個(gè)人外觀(guān)，它包括著裝和接受信息的個(gè)體分別具有的特質(zhì)，以及它們之間的關(guān)系和產(chǎn)生這些互動(dòng)行為的環(huán)境(Michelman & Kaiser,2000)。有研究證明在不同情境中，著裝對(duì)身體不滿(mǎn)意的影響的差異顯著。Tiggemann和Andrew(2012a)讓女性想象自己身穿泳衣或運(yùn)動(dòng)衫在公共場(chǎng)景(海灘或者街道)或者私人場(chǎng)景(試衣間)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)身穿泳衣時(shí)女性的身體不滿(mǎn)意水平較高,而且在公共場(chǎng)所身體不滿(mǎn)意水平更高。未來(lái)研究可以通過(guò)設(shè)計(jì)更豐富、逼真的情境使被試身臨其境而不只是想象，來(lái)探討情境在著裝對(duì)身體不滿(mǎn)意的影響中的調(diào)節(jié)效應(yīng)。

除了情境因素，個(gè)人的生理和心理特質(zhì)也會(huì)是可能的調(diào)節(jié)因素。研究發(fā)現(xiàn)排卵期時(shí)，緣于同性競(jìng)爭(zhēng)，包括競(jìng)爭(zhēng)資源及配偶，女性的修飾行為會(huì)增強(qiáng)；黃體期時(shí)，啟動(dòng)異性吸引動(dòng)機(jī)也會(huì)顯著增強(qiáng)女性的修飾動(dòng)機(jī)，目的可能是保持“異性”對(duì)自己及后代的持續(xù)“投資”(莊錦英&王佳璽,2015)。劉春和楊治良(1996)通過(guò)多元回歸分析發(fā)現(xiàn)才能、權(quán)威、成就、社會(huì)地位、聲望、富有、身份、自我重要性等對(duì)整體著裝動(dòng)機(jī)的貢獻(xiàn)率最高為28%，在所有12種著裝目標(biāo)中占核心地位，表明著裝目標(biāo)的核心與人們追求較高層次尊重需求有關(guān)。月經(jīng)周期和價(jià)值觀(guān)是著裝行為的影響因素得到間接支持，有待進(jìn)一步的驗(yàn)證。

3.4 加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)研究和跨文化研究

目前研究者已經(jīng)對(duì)著裝與身體自我的關(guān)系進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，但實(shí)驗(yàn)研究主要集中在著裝的合身度和暴露度影響身體滿(mǎn)意度這個(gè)方面，另外兩個(gè)方面的研究多為相關(guān)研究，不能很好地解釋著裝與身體自我之間的因果關(guān)系。此外，目前的實(shí)驗(yàn)研究也多使用行為指標(biāo)或自我口頭報(bào)告，很少使用事件相關(guān)電位(ERP)、功能核磁共振(fMRI)等技術(shù)。未來(lái)應(yīng)該使用多種實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段來(lái)深入探究著裝與身體自我之間的關(guān)系，探究現(xiàn)象背后的神經(jīng)生理機(jī)制，從生理的角度來(lái)研究不同的數(shù)據(jù)背后的意義，為問(wèn)題和現(xiàn)象找到其生理學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)也可以通過(guò)其生理數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)并預(yù)測(cè)其行為結(jié)果，為身體不滿(mǎn)意的干預(yù)工作提供依據(jù)。

此外，中國(guó)青少年負(fù)面身體自我特點(diǎn)與西方青少年相比，更關(guān)注整體、矮、相貌而非胖(Chen et al.,2006)，中國(guó)女性在著裝方面相對(duì)于西方女性而言也略顯保守。在目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有對(duì)著裝與女性身體自我關(guān)系進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究，所以我們尚不清楚中西方在身體自我和著裝習(xí)慣上的差異，是否會(huì)影響西方文化下的研究對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀下的女性的適用性。在未來(lái)的研究中，可以通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)女性的實(shí)證研究獲得在東方文化下的結(jié)論，通過(guò)對(duì)比研究來(lái)發(fā)現(xiàn)不同文化環(huán)境下的共同點(diǎn)和差異。

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The Relation between Women’s Dressing Behavior and Body Self:Review and Prospect of Empirical Research

JIANG Yi-xin1CHEN Hong2

(1.Psychology College of Southwest University,Chongqing 400715，China;2.Psychology College of Southwest University,Cognition and Personality Key Laboratory of the Ministry of Education,Chongqing 400715,China)

Body self is an individual’s self consciousness related to one’s body.It includes three aspects in total:The cognitive appraisal of one’s body (the body self concept and body image),followed by the body satisfaction,and the individual management to her body.The dressing behavior of women and their body self are closely related.The presentstudy mainly reviews the current progress and present status of this relationat three aspects.It is suggested that future research should clarify the influence of clothing exposure extent and fit extent,explore the theory and mechanism of choice behavior of clothing,attach importance to moderating factors and turn to the experimental research and cross-cultural research.

dressing behavior,body self,body image,body dissatisfaction,self-objectification

國(guó)家社科基金(12XSH018)。

B849

A

1006-6020(2016)-03-0195-08

**通信作者：陳紅，女，西南大學(xué)教授，e-mail：chenhg@swu.edu.cn。