【摘 要】美聲唱法引入到中國(guó)之后，一直占據(jù)重要地位，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)化影響。兩者雖然存在極大的差異性，但美聲唱法仍有很多內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。為此進(jìn)行研究，望本次研究能夠有效促使我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)愈發(fā)優(yōu)質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；民族聲樂(lè)；教學(xué)；作用

中圖分類號(hào)：J617.13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0072-01

由于當(dāng)前社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的重視程度不斷增加。民族聲樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，所受的關(guān)注度持續(xù)增加。當(dāng)前中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)漸漸產(chǎn)生并發(fā)展到一定規(guī)模，很多不是同一層次的高等院校都已經(jīng)構(gòu)建了音樂(lè)專業(yè)。隨著各個(gè)聲樂(lè)專業(yè)的招生規(guī)模持續(xù)增大，聲樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者的人數(shù)不斷增加。因?yàn)槭艿矫缆暢ǖ难?，中?guó)民族聲樂(lè)水平得到了明顯的提升，將其在教學(xué)理論及科研中存在的缺陷慢慢補(bǔ)充完好，讓我國(guó)民族聲樂(lè)向更加完善的方向發(fā)展。

一、我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中美聲唱法的含義

（一）促使我國(guó)民族聲樂(lè)得到新的發(fā)展。隨著國(guó)內(nèi)全球化發(fā)展速度不斷增加，我國(guó)民族聲樂(lè)在美聲唱法的影響下得到了一定程度的發(fā)展。民族聲樂(lè)教學(xué)積極吸取了美聲唱法中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，如呼吸、發(fā)音及兩者間的共鳴等。在肢體動(dòng)作方面，其與美聲唱法存在一致性，有效地完善我國(guó)民族聲樂(lè)唱法高音部分中存在的問(wèn)題。高校融合美聲與民族聲樂(lè)，很大程度使我國(guó)民族聲樂(lè)得到新的、突破性發(fā)展。

（二）明確體現(xiàn)了我國(guó)民族聲樂(lè)的風(fēng)格。隨著全球化發(fā)展，世界文化的有效結(jié)合及互相促進(jìn)能夠獲取新的契機(jī)。世界音樂(lè)基于這一情況，實(shí)現(xiàn)了融合。美聲唱法作為一種純西方的音樂(lè)文化，在某些方面與國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)存在一定的相似性，因此兩者結(jié)合的過(guò)程中，能夠相互獲取各自優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，促使音樂(lè)文化進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人們?cè)诰窦皩徝赖榷鄠€(gè)方面的需求，從而對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了顯著體現(xiàn)。

（三）促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。由于政府經(jīng)濟(jì)文化漸漸實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展，音樂(lè)文化同時(shí)也得到進(jìn)一步創(chuàng)新，國(guó)內(nèi)外音樂(lè)文化出現(xiàn)融合的情況?；诋?dāng)前的時(shí)代發(fā)展背景，中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展需要與時(shí)代潮流接軌，對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)狀下的民族聲樂(lè)教學(xué)的方式及模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，促進(jìn)民族聲樂(lè)向多元化的方向發(fā)展。中國(guó)民族聲樂(lè)在借鑒或參考美聲唱法的過(guò)程中，在推進(jìn)美聲唱法創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，促使民族聲樂(lè)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

二、我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中美聲唱法的影響

（一）氣息應(yīng)用方面的學(xué)習(xí)。有效學(xué)習(xí)美聲歌唱中氣息的應(yīng)用，基于當(dāng)前中國(guó)民族聲樂(lè)的呼吸方法，將其中有用、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容獲取到。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，需要強(qiáng)化學(xué)生深呼吸這一行為，在此之后，要求學(xué)生用橫膈膜維持，盡量維持較長(zhǎng)的時(shí)間。這一行為能夠有效地幫助學(xué)生了解實(shí)際唱歌過(guò)程中吸氣狀態(tài)及感受。所以在實(shí)際演唱時(shí)，為了確保氣息處于穩(wěn)定及通暢的狀態(tài)，需要確保聲音具備均勻性與連貫性。此外就是民族聲樂(lè)教學(xué)行為，結(jié)合美聲唱法的連音唱法，盡可能避免在歌句中間出現(xiàn)氣息的轉(zhuǎn)換，提升聲音的流暢與線條美。

（二）共鳴方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)民樂(lè)教學(xué)時(shí)，結(jié)合美聲的混合共鳴應(yīng)用方式。共鳴其實(shí)就是在歌唱者打開(kāi)喉嚨之后確保聲道的持續(xù)性穩(wěn)定，隨后引動(dòng)共鳴腔體，使聲音實(shí)現(xiàn)連貫、圓潤(rùn)。另外由于聲音音區(qū)發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以真假音轉(zhuǎn)化是民樂(lè)演唱中的一個(gè)重點(diǎn)，從而完善音色，促使胸腔、頭腔實(shí)現(xiàn)共鳴。此后演唱者聲音就會(huì)更加豐富與美麗。此外針對(duì)不同民樂(lè)歌曲，需要對(duì)共鳴腔體實(shí)施調(diào)整，以滿足歌曲所需要的風(fēng)格與特色。

（三）吐字技術(shù)的學(xué)習(xí)。美聲唱法從本質(zhì)上而言，是從意大利語(yǔ)言中產(chǎn)生的一種聲樂(lè)藝術(shù)，因此在應(yīng)用其發(fā)聲方法進(jìn)行中國(guó)歌曲演繹的過(guò)程中，首先需要滿足吐字清晰、聲音流暢等要求。這方面的難度主要在于意大利與漢語(yǔ)語(yǔ)言在咬字方面存在極大的區(qū)別。因此教師在實(shí)施聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)美聲唱法的過(guò)程中要求學(xué)生落實(shí)喉頭位置，確保其穩(wěn)定性，才能在使用美聲唱法時(shí)，使得歌曲演唱的吐字清晰、發(fā)音也具備準(zhǔn)確性。獲取良好的發(fā)聲方式之后，結(jié)合優(yōu)質(zhì)化技術(shù)應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)美聲唱法應(yīng)用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)清晰的漢字吐音。國(guó)內(nèi)目前很多演唱者應(yīng)用美聲唱法獲取了成效，很好地將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的精華展現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜合全文，結(jié)合美聲唱法，很大程度上完善了我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)中的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)模式的創(chuàng)新，深入地影響我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的未來(lái)發(fā)展。所以我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)是以民族聲樂(lè)的傳統(tǒng)文化為前提，篩選傳統(tǒng)意義上優(yōu)秀的聲樂(lè)美學(xué)思想，提出與美聲唱法的訓(xùn)練方式結(jié)合在一起，構(gòu)建富含中國(guó)民族特色的音樂(lè)風(fēng)格。其中蘊(yùn)含的時(shí)代氣息，促使更多的人對(duì)其持認(rèn)可的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

劉昊佳（1984-），女，漢族，貴州人，貴州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，本科，研究方向：民族聲樂(lè)。