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日常生活的文學(xué)詮釋

2016-12-21 08:11黃婷婷
青春歲月 2016年20期
關(guān)鍵詞:日常生活繁花

【摘要】小說《繁花》一經(jīng)問世就好評(píng)如潮,它以滿紙滬語將人與事勾連,幾個(gè)場景,幾場飯局,幾段對(duì)話,幾曲人生將點(diǎn)串聯(lián)成線,不僅表現(xiàn)了不同時(shí)代中上海人的日常生活,譜出了上海兒女們的悲歡離合,展現(xiàn)出上海獨(dú)特的世俗風(fēng)情,更讓我們從一幅幅世俗風(fēng)情畫中得知了生活的本相,看到了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國家、一個(gè)民族的內(nèi)里。

【關(guān)鍵詞】《繁花》;日常生活;滬語

小說《繁花》用滿紙滬語描繪了上海市民生活畫,它一問世就產(chǎn)生了熱烈反響,好評(píng)不斷?!妒斋@》雜志主編程永新認(rèn)為:“《繁花》建立了一個(gè)文學(xué)的博物館,多少年以后你要回過頭來看上海,到小說里找就行了?!弊髡呓鹩畛我浴罢f書人”的姿態(tài),在一句句吳儂軟語中道出上海人的日常生活和上海這座城市在歷史變遷中留下的獨(dú)特韻味。

一、世俗日常的現(xiàn)實(shí)書寫

毫無疑問,《繁花》是一部描寫城市生活的小說。小說兩個(gè)時(shí)空穿插表現(xiàn)從1960年到1990年間上海人的生活百態(tài)和上海的時(shí)代變遷。說到獨(dú)屬上海的日常敘事,那么有幾位作家是不得不提及的,他們分別是韓慶邦、張愛玲和王安憶,金宇澄無疑也是其中一位。但不同于前三位作家,金宇澄筆下的上海市民的日常生活突顯了時(shí)代變遷中的歷史沉重感。在小說的目錄中,奇數(shù)章用繁體標(biāo)注,描寫的是六七十年代,而偶數(shù)章則用簡體標(biāo)注,描寫的是八九十年代,直到二十八章,兩個(gè)年代在時(shí)間上合二為一,上海市民的生活也在這兩個(gè)時(shí)空中不停轉(zhuǎn)換,建筑物的拆建、流行服飾的轉(zhuǎn)換、日常用品的變更等都在年代中跳躍。不同時(shí)代的交替呈現(xiàn),使得不同年代中的世俗生活對(duì)比強(qiáng)烈,讓讀者看到世態(tài)人情、飲食男女、男歡女愛的生活時(shí)也把握到上海這座城市跳動(dòng)的脈搏。比如文中多次寫到的飯局,就是一張又一張的生活影像,它既是改革開放后人際交往的重要形式,又是文中矛盾的集中表現(xiàn)。人們的悲歡離合在上海這座城市中一幕幕上演,傳遞出瑣碎又不乏真實(shí)的人生無常之感。并且,小說以人物為原點(diǎn)出發(fā),通過人物敘述向四周全方位地?cái)U(kuò)散,在話語中牽涉出其他的人與事,突出市井生存狀態(tài)和城市特有的話語方式、情感方式和生活方式,在細(xì)碎復(fù)雜的人與事、人與人、人與情中表現(xiàn)出城市的生活姿態(tài),一種無以言表的“無名”狀態(tài)。與其說上海經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)雨,不如說“時(shí)間在上海是怎么消耗的”?!斗被ā凡粌H表現(xiàn)了不同時(shí)代中上海人的日常生活,更讓我們從一幅幅世俗風(fēng)情畫中看到了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國家、一個(gè)民族的內(nèi)里,以“小生活”表現(xiàn)“大時(shí)代”,通過輕巧的文字和明晰的手繪插圖展現(xiàn)出上海獨(dú)特的世俗風(fēng)情。

二、滬語方言中的獨(dú)特韻味

五四時(shí)期,白話文運(yùn)動(dòng)開辟了一個(gè)白話文學(xué)的新紀(jì)元。它將活潑、簡單、與口語相聯(lián)系的語言帶入了人們的生活日常,使新文化得以快速的傳播。胡適等人提倡的新文學(xué)和語言方式,也成為主導(dǎo)的文學(xué)方式,并持續(xù)至今。這是時(shí)代的進(jìn)步和必須,但在另一方面,它又?jǐn)D壓了方言文學(xué)的空間。尤其是對(duì)富有地域色彩的文學(xué)而言,地方方言有著普通話無以企及的具體生活情態(tài)中的原生活力?!逗I匣袀鳌纷鳛橹袊谝徊糠窖孕≌f,在文學(xué)史的意義是不言自明的。并且胡適在《〈海上花列傳〉序》中說:“方言的文學(xué)所以可貴,正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文,但終不如方言的能表現(xiàn)說話的人的神情口氣。古文里的人物是死人,通俗官話里的人物是做作不自然的活人,方言土語里的人物是自然流露的人?!焙m雖大力提倡白話文,但同時(shí)也肯定了方言在人物描寫中的重要作用。方言是極具地方色彩的,雷達(dá)在一次京滬作家的研討中便指出:“一個(gè)地域性特點(diǎn)很明顯的作家,底牌就是方言,他是用方言來思維的?!狈窖圆⒉皇俏膶W(xué)表達(dá)的阻礙,而是增加文學(xué)韻味的一個(gè)特殊媒介,“方言具有生命力,滲透了詩化主題,是有感情的,而不是日常生活的羅列和冷冰冰的原生態(tài)”。在白話文寫作已經(jīng)具有相當(dāng)大的普遍性的當(dāng)下,方言寫作就顯得尤為特殊和重要,并且也有一些作家在創(chuàng)作時(shí)有意加入方言元素,不僅增加了語言的趣味性和生動(dòng)性,而且增添了文本的地域色彩。比如老舍的京味小說、賈平凹的“商州”系列,遲子建的黑河風(fēng)景等。作者金宇澄也深刻認(rèn)識(shí)到方言的重要性,自覺從傳統(tǒng)文字中尋找力量,堅(jiān)持方言思維寫作的理念,在長期反復(fù)的修改中,以驚人之勢推出《繁花》。

不同于《海上花列傳》,金宇澄對(duì)《繁花》做了一定程度的“改良”。韓慶邦的《海上花列傳》可謂是以吳方言將“我手寫我口”貫穿到底,但回到當(dāng)時(shí)的社會(huì),普通話并不十分普及,讀者們對(duì)方言的辨識(shí)度和理解力要比當(dāng)代讀者強(qiáng)得多,并且方言寫作并未被邊緣化,審美接受層面上對(duì)方言寫作依舊熱度不減,所以作者無需過多因?yàn)檎Z言不通而轉(zhuǎn)變寫作方式。而“《繁花》是在普通話早已普及三代人的當(dāng)下,不論對(duì)話、敘事全用滬語的一種嘗試”,所以作者不得不基于現(xiàn)有的閱讀體驗(yàn)對(duì)《繁花》做適當(dāng)?shù)恼Z言的改良。在《繁花》中,作者有意去除了“耐”“餓”這樣的人稱代詞和“哚”、“哉”這樣的語氣詞,而單單選取了一些民間口語的上海話,比如:“事體”、“斷命”、“白相”、“小娘皮”、“咸話”等,這樣的改良使得小說不失其可讀性的同時(shí)又賦予了人物獨(dú)特的上海言語特色,使得各式人物的舉手投足,一顰一笑都烙上了深深的上海印記。除此之外,作者還將滬語的腔調(diào)和節(jié)奏與普通話進(jìn)行了調(diào)適,比如“玲子說,大家靜一靜,我來介紹,這位,是亭子間小阿嫂,我老鄰居,以前也算弄堂一枝花,時(shí)髦,男朋友多,衣裳每件自家做”一句便平衡了口語里的腔調(diào)和普通話,增添書面語所缺乏的“調(diào)性”,也賦予了小說一種“閃耀的韻致”。金宇澄在回答“我為什么用方言寫《繁花》”時(shí)認(rèn)為自己對(duì)語言的修改是“一件孤獨(dú)的事,別人不會(huì)去做的事”,這個(gè)“孤獨(dú)”的過程,是首先用滬語讀一句,再用普通話讀一次,以最大程度降低方言和普通話的閱讀阻礙,可以說《繁花》的成功,與作者誠懇的寫作態(tài)度和精心的語言組織是分不開的。雖然在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的小說中加入方言元素的作品不在少數(shù),但像《繁花》以方言對(duì)話承擔(dān)主要敘事功能的為數(shù)不多,尤其是在“清一色”官方話語寫作的當(dāng)下,從這一點(diǎn)看,《繁花》為既成的文學(xué)寫作形式和文學(xué)現(xiàn)狀提供了一種新的范式,將方言文學(xué)寫作和地域方言的研究提到了新的日程,這對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展和方言的保護(hù)無疑是有益的。

三、記錄式的文學(xué)表達(dá)

如果說《繁花》是一道獨(dú)特的地域特色菜,那么小說中的日常生活的展現(xiàn)便讓這個(gè)地方菜有了實(shí)質(zhì)的口感,滬語與普通話的融合便是它噴發(fā)的上海香味,而“說書人”式舒緩自如的表達(dá)讓它有了色彩亮麗的外觀,一道色、香、味俱全的上海特色佳肴便出現(xiàn)在眼前?!斗被ā返囊粋€(gè)顯著特點(diǎn)便是它的極克制敘事,在不疾不徐、不緩不慢的敘事中緩緩傳遞出上海韻味。

通觀全文,除書名號(hào)外,文中只用了逗號(hào)和句號(hào)兩種標(biāo)點(diǎn)來表現(xiàn)文本。很顯然,這是作者的有意為之。作者采取兩個(gè)用途最廣也是最簡單的斷句符號(hào)結(jié)構(gòu)成文,舍去其他較強(qiáng)表現(xiàn)情感的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),目的是不流露作者的主觀情緒,控制小說的跌宕起伏,以一種平靜客觀的記錄者姿態(tài),攫取生活中的“邊角料”,以“不褻則不能使人歡笑”的理念熬出一份上海市民生活的“清湯”。作者金宇澄曾在一次訪談中說到“想做一個(gè)位置很低的說書人”,《繁花》便是在不說教、沒主張,不美化也不補(bǔ)救人物形象,只講口水故事、口水人,以對(duì)話方式推進(jìn)故事情節(jié),在不停流淌著的閑話中“說”出那些“被疏忽的群落”,呈現(xiàn)出生活的本相。

除此之外,“不響”這個(gè)詞語的使用也增添了小說的冷靜敘事意味?!安豁憽笔侨宋飿O靜態(tài)的心理描寫,文中作者不對(duì)人物的心理作具體的文字表述,而是將其融入人物的對(duì)話中。比如在文中的第五章中寫到了阿寶與蓓蒂的對(duì)話:“蓓蒂說,種橘子樹呀。阿寶不響。蓓蒂說,我進(jìn)來幫忙。阿寶說。不要煩我。蓓蒂說,看到馬頭,不開心了。阿寶不響。蓓蒂說,馬頭,過來呀。馬頭走過來,靠近籬笆。蓓蒂說,這是阿寶。馬頭說,阿寶。阿寶點(diǎn)點(diǎn)頭。蓓蒂說,不開心了。阿寶不響?!卑毰c蓓蒂是青梅竹馬的好伙伴,并且阿寶在內(nèi)心深處是喜歡著蓓蒂的,當(dāng)阿寶看到蓓蒂結(jié)識(shí)的新朋友馬頭,心里自然不高興,所以面對(duì)蓓蒂的幾次主動(dòng)交談,阿寶才會(huì)“不響”,雖然“不響”,但此刻阿寶的心里其實(shí)是非常不快的,連著出現(xiàn)的三個(gè)“不響”,傳達(dá)出了阿寶一種難以言說的微妙心態(tài),并且在人物對(duì)話中才能細(xì)細(xì)體會(huì)其中的不同之處。男女感情的萌芽態(tài)勢隨著對(duì)話的深入漸漸浮出,人物形象更加飽滿的同時(shí)也讓讀者感受到了小伙伴間純潔的友情。作者借“不響”傳達(dá)出人物的復(fù)雜內(nèi)心,以靜寫動(dòng),以“不響”寫“響”,這不僅是《繁花》帶來的閱讀經(jīng)驗(yàn)性的顛覆,也是作者對(duì)上海這座城市濃烈的愛的表達(dá)。

《繁花》的橫空出世便廣受好評(píng),與作者沉潛長達(dá)20多年隱伏修煉,細(xì)心修改是分不開的。上海是金宇澄的文學(xué)溫柔鄉(xiāng),他將上海市民的生活常態(tài)攝影在腦中,融合自身的生活體驗(yàn)和情感,以手中的筆寫下對(duì)上海的愛戀,揮灑成一樹“繁花”,描繪出不斷綻放中的,有質(zhì)感的上海。金宇澄寫《繁花》,是為這座自己長期生活和體驗(yàn)的城市致敬。在作者的眼中,“城市永遠(yuǎn)是迷人的”,即使城市曾消失在遠(yuǎn)方,但在如今的夢里,它仍然閃閃發(fā)光,熟識(shí)而陌生。文字是表達(dá)情感的媒介,雖能傳情但也限情,因?yàn)閻鄣缴钐?,無以言表,任何的文字都是多余的,“唯一的辦法,是一聲不響”。金宇澄將小說的敘事節(jié)奏牢牢地控制在靜態(tài)之中,讓一腔熱烈滾滾的愛戀緩緩流淌在一個(gè)“不響”的世界中,以無聲之語傳達(dá)有聲之愛。

四、結(jié)語

一樹繁花,一出淺唱,低音裊裊,只留城市味道繞梁?!斗被ā烦龅木褪沁@樣一種獨(dú)特的上海味道?!斗被ā穼⑷伺c事以點(diǎn)勾連,幾個(gè)場景,幾場飯局,幾段對(duì)話,幾曲人生將點(diǎn)串聯(lián)成線,縱橫交錯(cuò),譜出了上海兒女們的悲歡離合,道出了生活的本相。你無法用簡單的言語概括小說的內(nèi)容,或許剛看完就已忘記,但只要閉上眼睛,書中那溫和裊裊的音調(diào),便會(huì)慢慢在腦中幻化成一幕幕獨(dú)特的上海風(fēng)情:奉命維謹(jǐn)?shù)哪甏?,蘇州河的潮氣,咸菜大湯黃魚的味道,氤氳四繞的家長里短,單純美好的少年時(shí)代,鶯歌燕語的歡樂場,繁復(fù)堆積的飯局,華燈初上,一片輝煌。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 金宇澄, 朱小如. 我想做一個(gè)位置很低的說書人[N]. 文學(xué)報(bào), 2012-11-8(004).

[4] 江勝信. 從世俗風(fēng)景背后看到時(shí)代內(nèi)里——京滬作家研討金宇澄長篇小說《繁花》[N]. 文匯報(bào), 2013-10-25(013).

[5] 金宇澄, 高慧斌. 我為什么要用方言寫《繁花》[N]. 遼寧日?qǐng)?bào), 2015-9-7(007).

【作者簡介】

黃婷婷(1991—),女,漢族,江西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,主要研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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