摘 要：魯迅作為中華民族的精神脊梁，一直是中國現(xiàn)代文學(xué)的旗幟標(biāo)桿。他處于中國社會(huì)的變革之際，以空間廣闊深邃的目光注視著中國及國民，從內(nèi)心深處發(fā)出熾熱而痛疾的吶喊。魯迅的文學(xué)作品是一聲孤單而激昂的號角，雖然對其的質(zhì)疑聲從未停止，但我們不能忽略的事實(shí)是：他的作品喚醒我們的良知和憐憫，這種力量不會(huì)隨時(shí)代的改變而消失。

關(guān)鍵詞：魯迅；理性批評；審問者；魯迅精神

作者簡介：李曉琴（1992.5-），漢族，山西太原人，江西師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-32-0-02

長期以來，不管是魯迅研究者還是廣大讀者，對于魯迅作品的文壇地位都是蓋棺定論的評價(jià)。因此，就有學(xué)者說“魯迅的作品已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)典，無需任何人來保衛(wèi)。”但我們從近來的一些媒體文章中可以看到一些關(guān)于對魯迅作品的批評文章，在這些文章中雖有的也對魯迅作品有著較為中肯的評價(jià)，但也有的評論文章對于魯迅作品中的思想精神，道德人格以及魯迅研究現(xiàn)狀提出了不少尖銳的評論，甚至于對魯迅作品的價(jià)值用一種輕浮的態(tài)度予以全盤否定。

這些否定的聲音引起了魯迅研究者和文藝界其他評論家的關(guān)注，他們對當(dāng)前一些評論家對魯迅作品的價(jià)值的否定提出了一些反對意見。魯迅研究者孫玉石說：“魯迅是20世紀(jì)中國知識界最具深刻性，豐富性與文學(xué)魅力的偉大人物。且不去爭論魯迅這一位文學(xué)家，思想家是不是那么【偉大】，就看他的文學(xué)作品，他不太多的小說、散文和散文詩，乃至最多的雜文，到了今天，還有很多人喜歡他，去閱讀，去研究，也有一些人討厭他、反對他，就說明魯迅這個(gè)人是不那么容易讓人遺忘的?！睆膶O玉石的這段話中，我們不難可以發(fā)現(xiàn)他對于魯迅作品的肯定。甚至于毛澤東也是對魯迅作品大唱贊歌稱“魯迅是偉大的思想家，政治家”。因此，即使在“文革”那個(gè)最艱難的時(shí)期書店里的書架上除了毛澤東、馬克思的作品就是魯迅的作品慢慢的陳列于書架上。在這里我個(gè)人對魯迅的作品也不過多的發(fā)表評論，否則就有點(diǎn)“蚍蜉撼大樹”的意味了。

關(guān)于某些評論家對魯迅作品的評論，一向以“痞子”自居的王朔，在大型純文學(xué)期刊《收獲》上發(fā)表了題為《我看魯迅》一文，在這一文章中，王朔的“痞子”本色可謂是暴露的淋漓盡致，他說：“我認(rèn)為魯迅光靠一堆雜文，幾個(gè)短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫這么點(diǎn)東西?！痹诖?，我也姑且不對王朔這句話發(fā)表評論，我只想問一句王朔：“魯迅何時(shí)宣稱過他是世界文豪？”魯迅先生謙遜一生甚至有人恭稱魯迅是“中國的高爾基”，而且魯迅在他的作品中也是希望自己的作品“速朽”，也不希望能夠跨世紀(jì)。所以說著個(gè)王朔嘴里的“世界文豪”這個(gè)稱呼在這里就顯得有點(diǎn)冠冕堂皇了吧。而且對于王朔的“規(guī)定”所謂“世界文豪”光靠一堆雜文幾個(gè)短篇是立不住腳這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我就有點(diǎn)想不明白了，王朔倒是一個(gè)寫了多部“戳得住的長篇小說”的“戳得住”的作家，我個(gè)人沒有拜讀過王朔的作品，但我就不知道華藝出版社出版的《王朔文集》中是否有長篇小說？如果有，不知道是否就能被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選委員會(huì)評捧為“世界文豪”？我們也知道著名小說家契訶夫一生并無長篇，能說契訶夫不是世界級的“小說家”嗎？契訶夫的短篇小說哪一篇不是經(jīng)典之作？你王朔倒寫了長篇小說，但究竟流傳的有多少呢？只怕是已有不少以送去打紙漿了吧？關(guān)于王朔的“一堆雜文”這一問題，同為魯迅研究者的沈存步說“魯迅留下的雜文集字十六本，可謂洋洋灑灑巨著，事實(shí)證明，魯迅的雜文不僅在他生活的年代里，即便是今天或明天，在中國整個(gè)思想文化的歷史進(jìn)程中都產(chǎn)生著重要的影響，顯示了不朽的生命力。魯迅晚年的雜文更是爐火純青，是留給后人的又一筆極其可貴的精神財(cái)富。”但在這里，王朔竟以輕蔑的口吻稱之為“一堆雜文”，我想恐怕是王朔肚里那點(diǎn)墨水無法受用魯迅雜文的價(jià)值所在吧。

板橋先生有一句話“隔靴搔癢贊何益？入木三分罵亦精”。罵魯迅的太多了，再添一個(gè)已經(jīng)過氣的“痞子”作家王朔也沒什么。借用一句臺灣作家李敖的話來講；“你要罵我？罵我的人多了，你還得排隊(duì)，輪不輪到你還是一回事呢。”王朔在《我看魯迅》一文中對魯迅還有一句“經(jīng)典”的評價(jià)“對魯迅的頌揚(yáng)，到了妨礙我們自由呼吸的地步?！薄笆裁磿r(shí)候…大家把他忘記了，我們就進(jìn)步了。”讀到這里，我似乎恍然大悟，原來王朔認(rèn)為，魯迅沒有被大家遺忘，依然存在，是“妨礙著我們（王朔們）自由呼吸”和“進(jìn)步”。在王朔看來，魯迅的沒有被大家遺忘，歸咎于那些對魯迅的以為“贊揚(yáng)”，把他說的“如此完美”。其實(shí)魯迅的“沒有被人遺忘”，大家對他的贊揚(yáng)有什么問題呢？王朔這樣不顧事實(shí)的貶損魯迅未必能加速大家對魯迅的淡忘吧。說到“大家把他遺忘了，我們就進(jìn)步了”。在這里我又有一個(gè)疑問了：我們現(xiàn)在不必戰(zhàn)國時(shí)候進(jìn)步嗎？我們難道就把孔子淡忘了嗎？我們“尊敬”的王朔先生，在《我看魯迅》一文中寫到“魯迅這個(gè)人，在太多的人和事上看不清，自他去了上海心無寧日，天天氣得半死，寫文章也常常跟小人過不去。憤怒出詩人，你憤怒的對象有多大格局，你的作品就呈現(xiàn)多大格局?！笨吹竭@里，我不禁要怕案而起就像王朔評價(jià)魯迅“王八蛋，不正經(jīng)”作品一樣，王朔的《我看魯迅》一文，原是糟糕的不能再糟糕了。首先說明一點(diǎn)：魯迅的小說都是在去上海之前完成的，根本就不是去了上海后被氣得半死，才出現(xiàn)這種格局的。其次，我想問一句王朔“寫文章也常跟小人過不去”有問題嗎？難道要像王朔那樣寫文章也與魯迅那樣的“非小人”過不去，才算得上王朔眼中的大手筆，才能算是“世界文豪”“你憤怒的對象有多大格局，你的作品就呈現(xiàn)多大的格局?！边@點(diǎn)我認(rèn)為到適合王朔的作品，而且在王本人身上也十分實(shí)用。王朔寫“痞子”，他的作品也就是痞子作品，他本人也就是一“痞子作家”爾。

寫完王朔對魯迅的評價(jià)，我已經(jīng)出離的憤怒了，就像王朔的“憤怒出詩人”一樣，可惜我不是詩人。其實(shí)我們在讀魯迅作品時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)魯迅作品對中國社會(huì)痼疾的品批評，我們稱之為“國民性問題”，在談?wù)撨@個(gè)問題之前，我想先引進(jìn)馮驥才先生在《魯迅的功與“過”》一文中所說的“文化人”，“這個(gè)‘文化人是指特定的文化鑄造而成的特有文化性格，這種性格放在小說人物身上是一種個(gè)性，放在小說之外是同一種集體性格。當(dāng)一種文化進(jìn)入某地域的集體的性格心理中就具有頑固和不可逆轉(zhuǎn)的性質(zhì)?！睆闹袊奈幕飞蟻砜?，關(guān)于這種“文化人”的論述，在魯迅之前是沒有先例的，魯迅是第一個(gè)創(chuàng)造性地使用這個(gè)文化視角來觀察認(rèn)識分析生活，然后升華這種獨(dú)特的“文化人”來，在魯迅所有作品人物中，孔乙己，閏土，阿Q，都是這種“文化人”的典型形象，在魯迅的雜文中，這種“文化形象”屢見不鮮，所以，在魯迅的作品中我們經(jīng)?？梢哉业街袊鐣?huì)痼疾也就不足為奇了。馮驥才在《魯迅的功與“過”》一文中首先肯定魯迅的是中國文學(xué)史上第一位用獨(dú)特文化視角進(jìn)行國民性批判的人，對于馮驥才這篇文章，紹興文聯(lián)主席朱振國在《貶損魯迅，意欲何為》一文中：“這么說，魯迅的國民性批判似乎是拾了西方傳教士的牙慧，而且還盲目崇拜了西方的霸權(quán)主義思想。”在這里，馮驥才說“他的國民性批判源自1840年以來西方的傳教士那里” 這點(diǎn)我個(gè)人來講是不大認(rèn)同的這就一一方面來講說魯迅中了西方傳教士的計(jì)時(shí)顯然不符合魯迅思想的發(fā)展的。在魯迅作品中我們可以發(fā)現(xiàn)魯迅棄醫(yī)從文，一方面是因?yàn)橥昴酥辽倌陼r(shí)代他在封建家庭中所切身感受到的傳統(tǒng)陰暗，二是在日本求學(xué)過程中看到日俄戰(zhàn)爭的幻燈片，同胞的麻木深深地刺激了他。其次，學(xué)者于杰在《魯迅中了西方傳教士的計(jì)？》一文中說“對傳教士的全稱判斷，說‘所有的傳教士都居高臨下，傲視一切這種思路難道不是作者所批判的傳教士思路嗎？”

近些年來，質(zhì)疑大師的聲音不絕于耳，我們不反對這些聲音，但我們希望對于大師的評價(jià) 是建立在符合客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，而不是像“痞子”作家王朔那樣和客觀事實(shí)完全相悖的批評。其實(shí)對于作家來講，批評家的聲音就是他們進(jìn)步的動(dòng)力，他們可以從批評家的評論中找到自己的不足。我們希望在文壇這塊凈土上想王朔這種話語刀客和“流氓”批評越來越少。最后我想借用《抱撲子》中的一句話來表現(xiàn)魯迅作品的價(jià)值，“滄海薑漾，不以含垢，累其無涯之廣?！蔽艺J(rèn)為，這也同樣適用于魯迅文化遺產(chǎn)的汪洋大海吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]王朔《我看魯迅》

[2]馮驥才《魯迅先生的功與過》.

[3]朱振國《貶損魯迅，意欲何為》.