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理解真情 個(gè)性刻畫(huà)

2016-12-23 08:12:54陳錦華
讀與寫(xiě)·教育教學(xué)版 2016年12期
關(guān)鍵詞:性格特征理性情感

陳錦華

摘 要:素描,作為西學(xué)術(shù)科中認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)客觀事物的知識(shí)與一種手段傳到中國(guó)來(lái),經(jīng)歷了一個(gè)從緩慢接受到迅速發(fā)展的歷史進(jìn)程?!爸醒朊佬g(shù)學(xué)院60年”大展在展出期間吸引了數(shù)萬(wàn)名觀眾,在錢(qián)紹武先生的《小珠珠》等素描人像中,不僅體現(xiàn)了高超的技巧,更重要的是他對(duì)于描繪對(duì)象的細(xì)致觀察,對(duì)于他們的形態(tài)神韻的把握與表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:性格特征 形象特征 人物肖像 理性 情感

中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2016)12-0015-01

錢(qián)紹武先生是1950年代留學(xué)俄羅斯(前蘇聯(lián))的中央美院教師,他雖然受到了系統(tǒng)的西方學(xué)院教育,卻把眼光投向了中國(guó)傳統(tǒng)文化與美學(xué),并且付諸于自己的藝術(shù)實(shí)踐。例如,錢(qián)紹武先生特別注意中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的整體觀與局部觀,即“遠(yuǎn)觀其勢(shì),靜觀其質(zhì)”還有中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論中的“氣韻生動(dòng)”,這使得錢(qián)紹武先生的素描與速寫(xiě),雖然借鑒了西方素描大家的自由瀟灑,體現(xiàn)出一種凝神結(jié)想,一揮而就的速度感與生動(dòng)感,但在整體輪廓線條的把握與局部結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確方面,仍然保持了可以細(xì)品的視覺(jué)質(zhì)量。

錢(qián)紹武先生注重在生活中觀察、分析、比較,研究不同環(huán)境和不同職業(yè)人物的性格和形象特征,他長(zhǎng)期生活在這些人物的環(huán)境中,熟悉理解他們,因此畫(huà)出的人物栩栩如生。錢(qián)紹武先生在八十年代初期赴大慶油田,深入油田鉆井第一線虛心學(xué)習(xí)鉆井工人的英模事跡,畫(huà)了許多反映石油工人的生活肖像,在藝術(shù)實(shí)踐中自覺(jué)地把了解人、熟悉人的工作看做是第一位的創(chuàng)作過(guò)程,認(rèn)為對(duì)人物的熟悉、理解是畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)概括的依據(jù)和準(zhǔn)繩。只有理解到的東西,才能更深刻地感覺(jué)它,只有理解了人物的性格才有依據(jù)去辨別人物外部表現(xiàn)中哪些是本質(zhì)的或非本質(zhì)的東西,進(jìn)行提煉取舍。否則只能反映現(xiàn)象,無(wú)法反映本質(zhì),也不可能去掌握體現(xiàn)人物本質(zhì)的外部特征。作者從自己成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)中深切體會(huì)到,了解前和了解后所產(chǎn)生的感受和畫(huà)出的實(shí)際效果是迥然不同的。

當(dāng)感覺(jué)為理性所指導(dǎo)時(shí),感覺(jué)是敏銳的,使作者的眼睛明亮起來(lái),從混雜的現(xiàn)象中分辨出人物的本質(zhì)特征及其內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)感覺(jué)失去理性的指導(dǎo)時(shí),則感覺(jué)是遲鈍的。有時(shí)甚至把本質(zhì)的與非本質(zhì)的東西混淆起來(lái),以至對(duì)人物性格作出不正確的反映。

畫(huà)家通過(guò)對(duì)人物的熟悉理解才能培養(yǎng)其深厚感情。這種情感包含兩個(gè)方面:一是對(duì)人物有了理解,才能體驗(yàn)對(duì)象本身的感情;二是指理解了對(duì)象,才能激起作者對(duì)描繪對(duì)象的感情。這兩方面是相互聯(lián)系的。但都和對(duì)人的理解分不開(kāi)。在這些人像素描中充滿了作者的激情,這種激情的源泉來(lái)自實(shí)踐。在實(shí)踐中熟悉理解了人的性格、品質(zhì),感到自己和工人、農(nóng)民、科技知識(shí)分子有著共同的命運(yùn),才可能滿懷激情地去贊美他們。

在錢(qián)紹武先生的人物素描作品中,人物都是通過(guò)鮮明的個(gè)性反映出任務(wù)的社會(huì)本質(zhì)的。作者對(duì)一些有代表性的人物性格作了細(xì)致的個(gè)性刻畫(huà)。這些人物既不是那種失去生活具體性的概念化的剪影,又不是那種脫離人物社會(huì)本質(zhì)的生物學(xué)上的“個(gè)體”。這些肖像表現(xiàn)了不同的面貌,也在一定程度上表現(xiàn)了不同的人物個(gè)性。

錢(qián)紹武先生的人物肖像最重要的是對(duì)人物特點(diǎn)和不同的性格作具體細(xì)致的分析和比較,他曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一位女性舞蹈演員,由于沒(méi)有了解這位演員的經(jīng)歷、性格和精神風(fēng)貌,匆忙描繪,結(jié)果將女演員畫(huà)得像個(gè)悲劇演員。為了真實(shí)地展現(xiàn)她的人物精神風(fēng)貌和性格。錢(qián)紹武先生跟隨劇組體驗(yàn)生活二個(gè)多月,對(duì)這位演員有了進(jìn)一步的了解,她是一位外表端莊秀氣、有極強(qiáng)事業(yè)心的舞蹈演員,在第二次為這位演員畫(huà)肖像之際,錢(qián)紹武先生選擇了仰視的角度以適于表現(xiàn)她的性格,寫(xiě)生時(shí)將其脖子有意畫(huà)長(zhǎng)一點(diǎn),嘴角和頭發(fā)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)幚?,給人以爽朗之美,成功地塑造了一位文藝工作者的形象特征。只有基于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),才能從細(xì)微中表現(xiàn)出人物的鮮明個(gè)性特征。也就是對(duì)個(gè)性特征的刻畫(huà)必須是在對(duì)人物本質(zhì)的理解指導(dǎo)下去進(jìn)行。刻畫(huà)鮮明的個(gè)性是為了深刻地反映人物的本質(zhì)。

錢(qián)紹武先生的人物肖像寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持從表現(xiàn)人物性格出發(fā),探索完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也就是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“意在筆先”。在他的肖像作品中,對(duì)于用筆的剛?cè)?、粗?xì)、快慢;任務(wù)角度的俯仰、正側(cè)、高低;畫(huà)面的虛實(shí)、隱顯、明暗、強(qiáng)弱的對(duì)比,以及表現(xiàn)工具的質(zhì)地等等均是從表現(xiàn)任務(wù)性格的需要出發(fā),在作畫(huà)前經(jīng)過(guò)周密考慮才決定的。

在探索內(nèi)容與形式的結(jié)合上,他的肖像寫(xiě)生不同于一般的習(xí)作,這些作品通過(guò)對(duì)生活的提煉加工,深入刻畫(huà)任務(wù)性格,體現(xiàn)了作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。錢(qián)紹武先生從事的專(zhuān)業(yè)是雕塑,所以肖像畫(huà)不僅在形體結(jié)構(gòu)上非常扎實(shí)、準(zhǔn)確,有強(qiáng)烈的雕塑感,而且吸收了雕塑中那種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)煉地表現(xiàn)人物性格的方法。在線條的運(yùn)用上,吸收了中國(guó)繪畫(huà)和書(shū)法中某些特長(zhǎng),充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。在形象關(guān)鍵部位所用的線條,都是經(jīng)過(guò)精細(xì)觀察后,對(duì)人物性格所下的最明確的結(jié)論。

參考文獻(xiàn):

[1] 劉汝醴.藝術(shù)放談[J].江蘇美術(shù)出版社,1986年8月.

[2] 郎紹君、蔡星儀.中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞辭典[M].中國(guó)青年出版社,1988年10月.

[3] 錢(qián)紹武.素描人物頭像專(zhuān)題講座[N].2006年10月15日.

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