在初中文言文教學(xué)過程中，由于文言文的內(nèi)容比較抽象，在理解上存在一定難度，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，現(xiàn)階段主要存在兩個問題：第一，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情不夠，一些學(xué)生覺得文言文的學(xué)習(xí)只是簡單的進行背誦，對教學(xué)大綱中對文言文的要求理解不夠深刻。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時對知識的鞏固程度不夠，教師雖然花費了充足的時間和精力進行文言文的教學(xué)，但是學(xué)生對文言文的鞏固程度卻達不到教師對學(xué)生的要求，不會歸納整理，知識體系雜亂無章，呈現(xiàn)出一種茫然的狀態(tài)。面對這種情況，如何讓初中文言文教學(xué)更高效，已經(jīng)是當(dāng)下不可忽視的一個問題。

一、教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在文言文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該堅持以新課標教學(xué)理念作為教學(xué)的依據(jù)，深入貫徹落實新課程的教學(xué)目標。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，學(xué)生一般都是被動地接受教師所傳授的知識，在學(xué)習(xí)的過程中個人學(xué)習(xí)方向以及學(xué)習(xí)目標不夠明確，再加上教師對學(xué)生的引導(dǎo)力度不夠，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時一般都存在著功利化的思想，運用機械記憶的方式。所以，教師在進行文言文教學(xué)時應(yīng)該充分地認識到現(xiàn)階段文言文教學(xué)的具體目標。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生主動地接受文言文的學(xué)習(xí)，體會文言文的音韻美和厚重的歷史知識，讓他們愛上文言文，變被動接受為主動探究，能夠?qū)χ腥A民族的優(yōu)秀文化進行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這種教學(xué)方法能夠避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)消極厭學(xué)的現(xiàn)象，提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。

二、教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該對教法有所革新

在文言文的學(xué)習(xí)過程中，教師不能僅僅的滿足于簡單的灌輸一些文言文的知識給學(xué)生，而是應(yīng)該在教學(xué)的過程中采取一定的措施引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)方式，始終將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位上，以學(xué)生能夠?qū)ξ难晕倪M行充分的理解和掌握為主要教學(xué)目標。首先，教師應(yīng)該保證文言文教學(xué)的精彩性，在講課的過程中適當(dāng)?shù)奶砑右恍┡c之相關(guān)的歷史故事或者視頻資料，提高學(xué)生對教學(xué)的興趣。比如說在對八年級上冊的《岳陽樓記》進行學(xué)習(xí)時，教師可以通過視頻短片以及圖片等形式向?qū)W生介紹一下岳陽樓的具體狀況，讓學(xué)生對范仲淹所描繪的岳陽樓有一個感性的認識，以加深“胸懷天下”的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生對所學(xué)的知識進行探究思考，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，所以在教學(xué)的過程中可以采取更多形式，比如小組合作翻譯，每組選出糾錯員、疑難大師，采取互幫互學(xué)的形式，學(xué)生既動手又動腦，最大程度地挖掘?qū)W生的潛能以及聰明才智，有效地提高了初中文言文課堂的高效性。

三、教師在進行教學(xué)方式創(chuàng)新時必須以教學(xué)大綱為依據(jù)

我們雖然鼓勵教師在教學(xué)過程中進行教學(xué)方式的創(chuàng)新，但是這不意味著盲目的進行教學(xué)方式的創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中應(yīng)該堅決避免出現(xiàn)舍本逐末、盲目創(chuàng)新的現(xiàn)象，教師在進行教學(xué)方式創(chuàng)新時必須以教學(xué)大綱為依據(jù)，抓準綱目，以提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的樂趣和能力為目標。對于教學(xué)方式的創(chuàng)新，我們首先要做的就是對學(xué)生誦讀文言文的能力進行充分的訓(xùn)練。都說“書讀百遍，其義自見?！痹诔踔形难晕慕虒W(xué)中，文言文的誦讀能力是每一個學(xué)生應(yīng)該掌握的技能。初中語文教材中所涉及到的文言文都是眾多教育學(xué)者經(jīng)過千挑萬選所得到的最為精華的部分，這些文言文不僅所蘊含的思想比較豐富，并且氣韻也比較生動，這些特點都需要學(xué)生在朗誦的過程中進行親身體會和理解。比如說在進行歐陽修的《醉翁亭記》學(xué)習(xí)時，從字面上我們雖然可以體會到作者用詞的精妙，但只有通過親身的朗讀，體會節(jié)奏和韻律，我們才能從中體會到作者那種胸懷天下，與民同樂的高尚情懷。另外，教師在教課的過程中應(yīng)該向?qū)W生明確地標明應(yīng)該掌握的實詞、虛詞等內(nèi)容，并對這些需要重點掌握的詞匯進行解釋，保證學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠幸粋€明確的理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠有針對性地進行學(xué)習(xí)。

在越來越重視傳統(tǒng)文化的今天，文言文更加受到前所未有的重視，而提高初中文言文課堂教學(xué)的高效性就顯得至關(guān)重要，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M行教學(xué)方式、教學(xué)理念的改變，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，保證學(xué)生能夠自覺主動地進行文言文的學(xué)習(xí)，最大程度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

劉瑞芳，教師，現(xiàn)居河北康保。