武文宇

摘要：城市公園是城市綠地系統(tǒng)的重要板塊，是滿足城市居民的休閑需要，提供休息、游覽、鍛煉、交往以及舉辦各種文化活動的場所。城市公園在塑造城市文化形象、營造濃郁文化氛圍方面有著重要的作用。本文通過對城市公園的起源和發(fā)展進行描述，淺析了城市公園所具備的人文特征，歸納了城市公園的人文景觀的內(nèi)容，總結(jié)了城市公園人文表現(xiàn)的意義，最后對城市公園的人性化進行反思和設(shè)計，并提出相應(yīng)的合理性建議。

關(guān)鍵詞：城市公園 人文特征 人文景觀 人文表現(xiàn) 人性化設(shè)計

中圖分類號：J01 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）19-0172-03

城市公園不僅作為城市自然景觀的觀賞區(qū)域和供大眾休息游玩的公共場所，還兼有濃重的人文關(guān)懷意識，逐漸成為人們比較喜愛的戶外休閑場所[1]。城市公園不僅影響著大眾的生活質(zhì)量，還具有美化城市、調(diào)節(jié)城市小環(huán)境、改善城市空氣質(zhì)量、維系城市生態(tài)平衡和防災(zāi)減災(zāi)等多種生態(tài)效應(yīng)[2]。城市公園既是向群眾進行精神文明教育、普及科學知識的園地，也是政府促進社會和諧、培育城市文化的重要資源[3]。由此可見，城市公園與人們的生活息息相關(guān)，處處體現(xiàn)著濃郁的人文色彩[4-5]。

一、城市公園的概述

1.城市公園的起源和發(fā)展

世界最早的園林出現(xiàn)在古埃及，距今大約有五百多年的歷史。到了十七世紀中葉，歐洲相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，新興的資產(chǎn)階級沒收了封建地主及皇室財產(chǎn)，把大大小小的宮苑和私園向公眾開放，統(tǒng)稱為“公園（Public Park）”，這些園林即為城市公園的雛形。1843年，英國利物浦市建造了公眾免費使用的伯肯海德公園（Birkinhead Park），標志著世界第一個城市公園的誕生[6]。我國于1868年，在上海外灘建成中國第一個城市公園——上?！肮▓@”，即現(xiàn)在的黃埔公園[7]。

2.城市公園的類型

目前，世界上沒有統(tǒng)一的公園分類，大多數(shù)國家都根據(jù)本國具體情況，制定了相應(yīng)的分類系統(tǒng)[8]。根據(jù)《城市綠地分類標準》我國把公園綠地分為五大類：綜合公園、社區(qū)公園、專類公園、帶狀公園以及街旁綠地。其中，綜合公園包含全市性公園和區(qū)域性公園；社區(qū)公園包含居住區(qū)公園和小區(qū)游園[9]；專類公園包含兒童公園、動物園、植物園、游樂公園、風景名勝公園、歷史名園、紀念公園、體育公園、雕塑公園等[10]；帶狀公園包含沿城市道路、城墻、水系等，有一定提供游憩的狹長型綠地；街旁綠地尺寸較小，能結(jié)合城市道路設(shè)置，改善城市的交通環(huán)境。

3.城市公園的功能體現(xiàn)

伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，城市公園日益成為精神文明建設(shè)的場所。如西安城市運動公園（亞洲首屈一指的生態(tài)型主題公園），興慶公園（歷史文化遺址），大唐芙蓉園（首個五感主題公園），革命公園（建有烈士祠和革命亭），大明宮國家遺址公園（重大遺址保護工程）等。這些城市公園為居民提供了特有的文化場所，不僅發(fā)揮了其休閑娛樂的功能，還促進了該地區(qū)的精神文明建設(shè)。

結(jié)合本地具有特色的旅游景點，加上媒體的大力宣傳，城市公園能夠吸引大量游客參觀，從而帶動當?shù)亟?jīng)濟增長。如西安的大唐芙蓉園，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，被國家旅游局評為五A級旅游景區(qū)，每年都有大量游客涌入欣賞，從而帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

城市公園有大量綠地植被，在改善生態(tài)環(huán)境，維持城市生態(tài)平衡中發(fā)揮著重要作用。

城市公園在改善交通，增強人們保護文物古跡的意識，減少城市犯罪，提供避難場所，增進社會交往，提高市民意識，促進城市的可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。

4.幾種典型的城市公園

在我國，不同地區(qū)根據(jù)其地方特色建設(shè)了各類型城市公園。以西安為例，可分為與唐文化相關(guān)的大唐芙蓉園，與民俗風情相關(guān)的寒窯遺址公園，與秦文化相關(guān)的秦阿房宮遺址公園，與紅色文化相關(guān)的西安市革命公園，與佛教文化相關(guān)的木塔寺遺址公園，與特色植物相關(guān)的西安植物園，與現(xiàn)代人文相關(guān)的西安城市運動公園，與綜合文化相關(guān)的西安市環(huán)城西苑，與世界文化相關(guān)的世園會公園等。

二、城市公園中的人文表現(xiàn)

1.城市公園中的人文特征

城市公園的建設(shè)，離不開人的參與。人文因素就是人類文化中的先進部分和核心部分，其集中體現(xiàn)在重視人、尊重人、關(guān)心人和愛護人上。一方水土養(yǎng)一方人，每個城市都有其人文特征，建造出符合當?shù)孛耧L的城市公園，滿足人們精神世界多樣性的需求。

2.城市公園中的人文景觀

人文景觀又稱文化景觀，是人們在日常生活中為滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需求，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀主要包括歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風情、文學與藝術(shù)、城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光等類型。

歷史古跡：是指具有歷史價值、科學價值和藝術(shù)價值的地方。西安市現(xiàn)有六大遺址公園，包含寒窯遺址公園、唐城墻遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、曲江池遺址公園、大明宮遺址公園和西安漢城湖遺址公園。

古典園林：是指以江南古典園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式。西安蓮湖公園，是具有典型古典園林特點的現(xiàn)代公園，整個園區(qū)有大唐時期宮廷園林的文化色彩，園內(nèi)的建筑設(shè)計十分小巧，讓人感到清凈和放松。

宗教文化：宗教是一種以信仰為核心的文化，同時又是整個社會文化的組成部分。西安是具有十三朝古都美譽的歷史文化名城，宗教文化底蘊深厚。木塔寺是隋唐長安城內(nèi)著名寺院，受佛教影響建造，后在原址上建成木塔寺遺址公園。

民俗風情：民俗風情是指特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。西安是中國古代文明的發(fā)祥之地，秦風唐韻，民風淳樸。寒窯遺址公園，是中國第一個大型婚俗婚禮婚儀體驗式主題公園，寒窯是以記錄王寶釧和薛平貴忠貞不渝的愛情為主線，使之成為定情婚禮紀念的圣地。

由此可見城市公園中的人文景觀不僅具有旅游吸引力，更滲透著歷史性、文化性等多種表現(xiàn)形式。

3.城市公園中的人文表現(xiàn)的意義

充分將人與環(huán)境結(jié)合，達到人景合一，引發(fā)人與環(huán)境的交流。城市公園的設(shè)計者應(yīng)尊重人們的生活習慣，引導(dǎo)人們的行為活動。

城市經(jīng)濟的增長決定了城市公園的發(fā)展，反之城市公園的發(fā)展也能帶動城市經(jīng)濟，更好的為居住者服務(wù)。

城市公園的情感意義通過景觀的人文特色所表現(xiàn)，通過營造出良好的景觀氛圍，使人們在游玩過程中能寄情于景，達到情景交融的目的。

三、城市公園的人性化設(shè)計

1.城市公園人性化設(shè)計現(xiàn)狀

城市公園的的活動主體是人。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，對物質(zhì)生活和精神世界也有著更高的追求。傳統(tǒng)的公園已不能滿足城市居民的要求，需要將人性化的設(shè)計運用到城市公園的建設(shè)中去。

2.城市公園人性化設(shè)計的反思與建議

城市公園的設(shè)計者是人，使用者也是人，既要滿足人的生理和心理需求，又要滿足物質(zhì)和精神的需求。

在我國，每個地區(qū)都有其自身的特點。受民族風俗和當?shù)匚幕挠绊?，形成了自己獨特的風格和表現(xiàn)形式。設(shè)計者應(yīng)結(jié)合當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，建造出具有當?shù)靥厣某鞘泄珗@。

我國城市公園受到傳統(tǒng)園林建造的影響，大多以山水為主導(dǎo)，加之其他景觀作為陪襯，會有千篇一律之感，缺少地域特色，故不能充分吸引游客眼光。設(shè)計者應(yīng)該掌握游客的心理需求，考慮如何加強游客參與的積極性。

根據(jù)地域不同，人們對城市公園的需求也不同。就西安市來講，不同地區(qū)有其不同的地域特色，應(yīng)從以下四個區(qū)域考慮，提出合理的設(shè)計理念：

東郊：是工業(yè)尤其是棉紡織業(yè)的中心，體制改革造成一大批失業(yè)職工。在這里建造的城市公園就應(yīng)該貼近東郊人群的城市生活，塑造鼓勵性創(chuàng)業(yè)的公園形象。

南郊：高校云集，眾多的學生是一個龐大的群體。這帶地區(qū)繁華，消費水平較高，帶動了這一地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。設(shè)計者應(yīng)設(shè)計出高層次具有觀賞性、創(chuàng)意性的城市公園。

西郊：高薪產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，未來西安經(jīng)濟建設(shè)的重點區(qū)域。設(shè)計者應(yīng)設(shè)計具有創(chuàng)新經(jīng)濟理念的城市公園，帶動經(jīng)濟發(fā)展。

北郊：覆蓋交通樞紐，環(huán)境復(fù)雜，人員流動性強。在此地建設(shè)的城市公園占地面積可以適當減少，以簡約、舒適為主題。

老人、小孩、孕婦、殘障人士等特殊人群，作為城市生活的一部分，應(yīng)充分考慮這些人群的需求。例如，對老人的考慮：由于老年人活動不便，應(yīng)在城市公園內(nèi)多設(shè)置一些座椅，便捷衛(wèi)生間，對道路有明確的標示。在景區(qū)內(nèi)配備值班醫(yī)生和簡單的醫(yī)療器械，以防突發(fā)情況。對小孩的考慮：可以建造兒童樂園，適合小孩子玩耍。對孕婦的考慮：應(yīng)考慮設(shè)置方便孕婦和休息的母嬰室。對特殊人群的考慮：盲道的鋪設(shè)，特殊的衛(wèi)生間的搭建，能更好的服務(wù)殘障人士。

設(shè)計者通過合理的設(shè)計，讓這些人群可在人性化的城市公園中，能體會到城市公園帶來的物質(zhì)便利和精神享受。

四、結(jié)語

通過對城市公園概述的闡述，分析了城市公園具有重視人、尊重人、關(guān)心人和愛護人的人文特征；歸納了人文景觀涵蓋了歷史古跡、古典園林、宗教文化以及民俗風情四個內(nèi)容；總結(jié)了城市公園人文表現(xiàn)的功能意義、經(jīng)濟意義和情感意義；進而對城市公園設(shè)計應(yīng)考慮的缺乏地域的特殊性，過度追求景觀效果以至于忽視人的參與性，缺乏對不同層次的游客針對性以及缺少對特殊人群的關(guān)注這四個問題提出反思并給予合理性建議。對于城市公園人文表現(xiàn)的闡述是以西安為例展開，不能涵蓋所有地方城市公園的人文特色，需要更多的考慮別的區(qū)域城市公園所具有的人文表現(xiàn)，對城市公園人文表現(xiàn)的分析還需要進一步完善。

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