肖可

摘要：“做中學(xué)”是一種新型的教育思想與教學(xué)方法，其根本目的就是讓學(xué)生可以用科學(xué)的方法來學(xué)習(xí)知識，該種學(xué)習(xí)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度、思維方法以及學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，很多國家都制定了“做中學(xué)”建立起相關(guān)的項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索，該種理念適應(yīng)了時代的發(fā)展，對于教育事業(yè)的革命有著重要意義。本文主要就“做中學(xué)”科學(xué)教育的思想進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：“做中學(xué)”；教育思想；核心理念

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）08-000-01

“做中學(xué)”是區(qū)別于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的一種學(xué)習(xí)方法，主要是通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法、思維方法，是一種以人為本的教學(xué)理念。“做中學(xué)”更加符合現(xiàn)代的教學(xué)理念，是社會進(jìn)步和時代發(fā)展的產(chǎn)物，對我國教育改革具有重要的意義。

一、 “做中學(xué)”的核心概念

約翰·杜威（John Dewey 1859-1952）是美國著名的哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義教育思想的代表人物，世界現(xiàn)代教育的開創(chuàng)者。以杜威為代表的實(shí)用主義教育思想主張?jiān)谡n程內(nèi)容、教學(xué)方法、師生關(guān)系方面進(jìn)行變革。“經(jīng)驗(yàn)”是杜威教學(xué)思想的核心。“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”是杜威教育理論中的三個核心命題。目前，教育上主要存在兩種教學(xué)目標(biāo)的爭議，第一種認(rèn)為主要以培養(yǎng)精英學(xué)生為目標(biāo)，應(yīng)該讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識；第二種認(rèn)為應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)放在學(xué)生對社會生活和自然科學(xué)的認(rèn)知關(guān)系上?！白鲋袑W(xué)”主要是以學(xué)生為基本，面向每一個學(xué)生，著力于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生在今后的社會生活中能夠運(yùn)用他們的科學(xué)素養(yǎng)，而不不是進(jìn)行科學(xué)家似精英培養(yǎng)。“做中學(xué)”主要著力于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，那么科學(xué)素養(yǎng)的組成有那幾個部分呢？有學(xué)者將科學(xué)素養(yǎng)的組成分成了三個部分——科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀；科學(xué)知識、科學(xué)技能和科學(xué)方法以及科學(xué)能力；科學(xué)行為和習(xí)慣。

二、 “做中學(xué)”科學(xué)教育的理念分析

將學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為培養(yǎng)目標(biāo)，在二十世紀(jì)六十年代就已經(jīng)被美國的赫德提出。赫德認(rèn)為科學(xué)教育并不是一種少數(shù)人擁有的 “智力上的奢侈品”，而應(yīng)該是人類所具有的一種素質(zhì)。隨著時間的推進(jìn)，二十世紀(jì)六十年代，進(jìn)一步加強(qiáng)了社會需要的是全民的科學(xué)素質(zhì)而不止是少數(shù)精英的科學(xué)技能的意識。二十世紀(jì)八十年代，培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)首次被作為教育目的提出，并且在1985年巴基斯坦的科學(xué)教育課程會議上，對科學(xué)教育做了實(shí)質(zhì)的界定，明確科學(xué)教育的目標(biāo)是將科學(xué)教育與社會生活結(jié)合起來。現(xiàn)代科學(xué)終于走下神壇，不再是精英的特殊學(xué)術(shù)，而是成為了一種看待世界的方法。我國全日制介于對科學(xué)課程的要求，除了對學(xué)生的全面科學(xué)素顏的教育之外，也要求考慮學(xué)生的個體優(yōu)勢，充分發(fā)掘?qū)W生的天賦和潛能。

“做中學(xué)”主要是引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)知識的探究，學(xué)生通過自己的實(shí)踐來理解科學(xué)。這個教育過程主要是給學(xué)生探究科學(xué)知識的機(jī)會，從中發(fā)現(xiàn)樂趣，引發(fā)他們對探究的興趣，培養(yǎng)探究能力。在這個過程中形成學(xué)生對科學(xué)的意識，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。對科學(xué)知識的探究既包括了科學(xué)家們對自然科學(xué)的解釋，又包括了運(yùn)用自然科學(xué)而做的各種活動。“做中學(xué)”主要是讓學(xué)生探究科學(xué)的知識技能，將這些科學(xué)知識技能與自身的生活相關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)態(tài)度的形成，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)探究的興趣。其根本在于使學(xué)生在探究和實(shí)踐中形成健全的人格。

我國的科學(xué)教育，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)只關(guān)注學(xué)生對科學(xué)知識和研究結(jié)果的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生誤以為科學(xué)就是絕對真理。但是“做中學(xué)”更注重科學(xué)探究的過程，使學(xué)生了解科學(xué)探索的過程，理解科學(xué)成果的來源，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，讓學(xué)生親身參與科學(xué)小組的問題提出、計(jì)劃、決策，將多種渠道獲得的科學(xué)知識形成一個知識網(wǎng)絡(luò)。“做中學(xué)”使學(xué)生在科學(xué)的探究中有切身的認(rèn)識和體驗(yàn)，將我國長期停留在重知識、結(jié)果和輕技能、過程的教學(xué)安排打破了，使學(xué)生不再只關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)答案，而是學(xué)會了思考的方法。

“做中學(xué)”貫徹的是“以人為本”的教育思想，也就是從學(xué)生出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體的的本質(zhì)，而教師是作為一個知識引導(dǎo)者、支持者。教師和學(xué)生應(yīng)該是一個探究知識的共同體?！白鲋袑W(xué)”主要是鼓勵學(xué)生培養(yǎng)懂嗯那個能力，尊重科學(xué)事實(shí)，敢于對科學(xué)發(fā)表自己的見解，在合作過程中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和樂于解決問題的精神。提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)有利于學(xué)生在今后的生活中更好的適應(yīng)社會。

“做中學(xué)”是一場教育的改革，主要是改革學(xué)生的接受科學(xué)知識的對信息的處理方式以及反應(yīng)，找出最適合自己的對學(xué)習(xí)中信息處理和解決問題的方式?！白鲋袑W(xué)”主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，也就是學(xué)生自己的實(shí)踐的情景中獲得答案的學(xué)習(xí)方法。這種教育模式可以讓學(xué)生遵循自己的學(xué)習(xí)方法，以原有的知識為背景，再通過實(shí)踐對原有的知識進(jìn)行調(diào)整和改造。

三、結(jié)語

“做中學(xué)”這種學(xué)習(xí)方式變革，讓學(xué)生用自己的五官去感受科學(xué)世界，用自己的腦袋去分析科學(xué)世界，再通過自己的言語表達(dá)出來，使科學(xué)理論可以融于到學(xué)生的自我理解中?！白鲋袑W(xué)”讓學(xué)生有了自己的選擇接受科學(xué)素質(zhì)教育的方式，不僅帶來了學(xué)習(xí)方式的改革，也推進(jìn)了整個教育體系的深化。

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