李芳軼

摘 要：

隨著近幾年在全國本科院校中比例的逐漸增大，加之其面臨著發(fā)展和實踐應(yīng)用型本科教育理論的歷史使命，應(yīng)用型本科教育越來越受到國家的重視。然而，通過“幸福悖論”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)讓我們深刻意識到現(xiàn)代應(yīng)用型本科院校教育，不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識，以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識的能力，還要教會學(xué)生如何做人，如何思維，提升應(yīng)用本科教育的精神文化收益。

關(guān)鍵詞：

幸福悖論視角；應(yīng)用本科教育；精神文化收益

中圖分類號：G4

文獻標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.10.073

1 前言

1974年，經(jīng)濟學(xué)家Richard Easterlin發(fā)現(xiàn)當(dāng)國家變得更富有時，人們的平均幸福水平并未隨之提高。他指出收入增加并不一定導(dǎo)致幸?？鞓返脑黾?，收入和幸福之間并不存在明顯的正相關(guān)性。這一論斷這與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為的“財富增加將導(dǎo)致幸福和福利增加”的命題相悖，這種現(xiàn)象被稱為“幸福悖論”。此外，在國內(nèi)研究者田國強、楊立巖對幸福悖論的研究中也提出隨著社會收入水平的提高，政府應(yīng)加強非物質(zhì)需要方面的公共支出，這些需要包括健康水平、生態(tài)環(huán)境、心理滿足感、家庭生活質(zhì)量、基本人權(quán)等，以提高社會的整體幸福度。

針對我國高等教育的深入改革，地方高校需要向應(yīng)用技術(shù)和本科職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。應(yīng)用本科教育這一知識社會重要的組織在應(yīng)對“幸福悖論”方面可以有何作為。事實上，應(yīng)用本科教育不僅可以通過增強學(xué)生就業(yè)與發(fā)展能力提高大學(xué)生及其家庭的幸福感，而且還可以通過提升應(yīng)用本科教育的精神文化價值，更好提升大學(xué)生幸福水平以及社會福祉。

2 幸福悖論視角下應(yīng)用本科教育的目標(biāo)

應(yīng)用本科教育主要致力于為社會培養(yǎng)出一批適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需求的高等技術(shù)性人才。隨著近幾年在全國本科院校中比例的逐漸增大，加之其面臨著發(fā)展和實踐應(yīng)用型本科教育理論的歷史使命，應(yīng)用型本科教育越來越受到國家的重視。然而，通過“幸福悖論”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)讓我們深刻意識到現(xiàn)代應(yīng)用型本科院校教育，不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識，以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識的能力，還要教會學(xué)生如何做人，如何思維，提升應(yīng)用本科教育的精神文化收益，不能僅僅教會學(xué)生怎樣掙錢，更要使學(xué)生們獲得價值感、崇高感，進而更好提升大學(xué)生的幸福感。

3 應(yīng)用本科教育的精神文化收益現(xiàn)狀

在我國高等職業(yè)教育大眾化階段，高等職業(yè)教育自身的發(fā)展也遭遇許多挑戰(zhàn)，隨著社會需求的不斷更新，很多學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生已經(jīng)不能滿足企業(yè)的需求，大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象已經(jīng)越來越普遍。除此之外，還存在大學(xué)生學(xué)業(yè)失敗有所增加、大學(xué)生批判性思維能力不高等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這其實是與大學(xué)生精神文化收益的缺失有定關(guān)聯(lián)的。對此，很多學(xué)校都在大力推動教育體制改革，然而大部分學(xué)校采取的措施僅僅是加大硬件設(shè)施的投入，把目光僅放在美化校園和更換科研設(shè)備上，卻還是忽視了大學(xué)精神文化的建設(shè)。接受應(yīng)用本科教育是人們進行人力資本投資的重要方式。相對而言，應(yīng)用本科教育的精神文化收益沒有受到充分與廣泛重視，這有可能低估應(yīng)用本科教育對個人與社會福祉的影響，進而作用于政府公共政策，特別是教育政策。

4 幸福悖論視角下應(yīng)用本科教育精神文化收益的提升路徑

4.1 加強學(xué)校精神文化建設(shè)，大力開展校園文化活動，充實第二課堂

大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生們的唯一使命，大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生們更多的自由創(chuàng)新與發(fā)展的空間，所以學(xué)校應(yīng)該加大校園文化活動的開展。比如，社團活動的開展可以讓大學(xué)生們采取自愿參與的形式找到自己的興趣所在，喜歡讀書的同學(xué)們可以通過讀書活動開闊視野、加強知識儲備、提高文化修養(yǎng)、使其心靈純凈，喜歡武術(shù)或者跆拳道的同學(xué)們可以通過鍛煉和比賽來強身健體、增強他們的毅力，喜歡唱歌跳舞的同學(xué)們可以通過臺上表演鍛煉心理素質(zhì)、展示自己的個人魅力、提升氣質(zhì)、增加自信心。再比如，學(xué)?？梢远嗯e辦一些大型文體比賽活動，通過網(wǎng)站和廣播的途徑宣傳，號召全體師生參與，最后評選獲獎選手或者先進個人頒發(fā)榮譽證書，這些多彩多姿的生活可以營造一種健康、積極、活潑的校園文化氛圍，從而激勵全體師生們重視和熱愛精神文化生活，在精神層面上給自己更高的追求，促進良好的理想信念和價值取向，更有益于對未來幸福生活的追求。

4.2 重視應(yīng)用本科學(xué)生的心理健康教育

隨著當(dāng)今社會越來越多的父母離異、家庭暴力、父母常年外出打工等現(xiàn)象的出現(xiàn)，心理有問題的學(xué)生數(shù)量也與日增多。尤其是在大學(xué)階段離開家鄉(xiāng)的獨立生活，讓很多本就心理異常的大學(xué)生非常的不適應(yīng)。心理健康是提升大學(xué)生精神文化的基礎(chǔ)，為了讓大學(xué)生身心健康，學(xué)校應(yīng)該加大心理健康教育的投入，定期組織學(xué)生們進行心理健康測試，如發(fā)現(xiàn)結(jié)果異常的學(xué)生，應(yīng)設(shè)為重點學(xué)生考察，立即聯(lián)系家長，商議解決方案。同時，學(xué)校必須建立心理咨詢室，鼓勵心理異?；蚓駢毫Υ蟮膶W(xué)生多主動與心理老師溝通，能早日走出心理的陰影，進而能更好把提升精神文化收益。

4.3 提高教師的精神文化建設(shè)

教師每天面對的是模仿力強、可塑性大的學(xué)生，教師良好的精神面貌以及文化素養(yǎng)能給學(xué)生留下一個美好的印象，對學(xué)生的精神文化產(chǎn)生良好的影響。所以學(xué)校要想提高學(xué)生的精神文化收益就必須關(guān)注教師的精神文化水平，重視教師的精神文化建設(shè)，并將這種建設(shè)溶于具體活動中。比如可以每隔一時期在教師中征集一些無私奉獻教育事業(yè)的事跡，評選出最美老師、師德標(biāo)兵等。對于他們的事跡在學(xué)?？诙鄠?，主流精神得到弘揚和學(xué)習(xí)，漸漸成為所有老師的信仰和行為準(zhǔn)則，這樣精神文化的發(fā)展就有了良好的開端。老師的精神文化水平提升了，那么在工作中、生活中呈現(xiàn)給學(xué)生們的就是一種快樂、輕松、積極向上的朝氣，有著對生活的熱愛和對未來的憧憬，無論何時給學(xué)生的精神都是一種正能量。這樣才能更好的促進學(xué)生們的精神文化收益的提高。

4.4 為應(yīng)用本科學(xué)生提供更多的社會實踐的機會

當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，中國傳統(tǒng)文化卻沒有良好的傳承。新時期大學(xué)生的精神文化水平每況愈下，精神世界的荒蕪使很多大學(xué)生極度自私、不能吃苦、不講誠信，適應(yīng)不了復(fù)雜的社會關(guān)系，無法獨立在社會生存和立足。應(yīng)用本科學(xué)生的未來正是面對社會一線的高等技術(shù)性人才，他們需要更多的與社會接觸、融合。所以應(yīng)用本科教育應(yīng)該給應(yīng)用本科學(xué)生們提供更多的與社會接觸的機會，比如可以通過學(xué)校給學(xué)生們提供更多兼職打工的機會，或者通過學(xué)校給社團提供更多和企業(yè)合作的機會、還可以多帶學(xué)生們?nèi)テ髽I(yè)學(xué)習(xí)、參觀、交流等。讓學(xué)校不僅成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的樂園還是他們走向社會的平臺，幫助他們豐富精神文化生活，讓他們更好的感悟生活，追求幸福。

參考文獻

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