孟曉媛

摘 要：中國傳統文化源遠流長，從古至今對于職業(yè)的記載與闡述也是比比皆是，本研究以醫(yī)學生職業(yè)信仰為切入點，通過對中國傳統文化中有關職業(yè)信仰研究的觀點剖析，從不同角度分類闡述與職業(yè)信仰相關的觀點。本研究使人們從理論層面上深入了解有關職業(yè)信仰的相關知識，有針對性地對于醫(yī)學生的職業(yè)信仰進行深入思考，從精神層面上端正醫(yī)學生的職業(yè)價值觀，客觀理性地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

關鍵詞：醫(yī)學生；職業(yè)信仰；國內外研究

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）11-0236-02

作為中國傳統的主流文化，儒家的思想性格中始終保持著濃厚的原始人道主義古樸遺風，始終把自己的命運、生命的價值同世道的變更、人間苦難的拯救緊密聯系在一起，以“知其不可而為之”的毅力，演出了一幕幕感人至深的殉道傳奇。從孟子“拯民于水火”“舍我其誰”的歷史使命感，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟；從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責任感，這種職業(yè)信仰構成中國知識分子最珍貴的精神品格之一，孕育出中國歷史上無數的民族脊梁。醫(yī)為仁術、割股之心，遍嘗百草、以療民疾，是醫(yī)生的職業(yè)信仰；循循善誘、教學相長，有教無類、誨人不倦，是教師的職業(yè)信仰；貨真價實、信守承諾、童叟無欺、取之有道是商人的職業(yè)信仰；一分耕耘、一分收獲，愚公移山、吃苦耐勞，是農民的職業(yè)信仰。禮賢下士、三顧茅廬，過門不入、夙夜在公，是為官的職業(yè)信仰；程門立雪、鐵杵成針，懸梁刺股、鑿壁偷光，是學子的職業(yè)信仰，職業(yè)信仰好比一種工作作風，一種道德精神，一種價值理想，影響或正在影響著無數的中國人。

中國傳統文化源遠流長，從古至今對于職業(yè)的記載與闡述也是比比皆是，但明確記載職業(yè)信仰的相關文字材料卻是少之又少。目前大多數研究者對高校大學生職業(yè)價值觀以及職業(yè)信仰的研究非常少，筆者翻閱古籍、閱讀相關材料，尋找從古至今有關職業(yè)信仰相關方面的研究材料，將前人對于職業(yè)信仰的相關記載材料分類，依次整理。

一、中國傳統文化對于職業(yè)信仰的論述研究

1.愛業(yè)。愛業(yè)的實質意義在于熱愛自己的職業(yè)。不同的人在同一的崗位上工作，做同樣的事情，去除個人能力因素，更為重要的其實就是從事本工作人員的從業(yè)態(tài)度，換句話說就是對于所從事工作的熱愛程度。 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）。其意義顯而易見：學習本領和從事工作，了解它的人不如喜好它的人掌握得快、工作得好，喜好它的人又不如以此事為樂趣的人掌握得快、工作得好。只有深深熱愛著自己從事的工作才能夠使自己在工作中不斷得以充實完善，從中汲取經驗教訓、取他人之長、補自己之短。論語中的道理給我們怎樣的啟示，如何才能夠勝任某種工作？深究其本源是在于工作者對于所從事職業(yè)的熱愛，就是說“愛”是我們學知識、做事情的動力之源。環(huán)視古今，愛業(yè)精神作為一種時代精神的重要組成部分已經融入我們偉大的中華民族精神之中。新時代的雷鋒精神、郭明義精神、王進喜精神等等都是愛業(yè)精神的最好寫照，他們都把自己平凡樸實的工作做到了偉大，成了從業(yè)者的典范、人民心中的英雄。“愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”。這就是偉大的周總理對愛業(yè)精神的最好詮釋。

2.敬業(yè)。敬業(yè)的實質意義在于尊敬自己的職業(yè)。中華民族傳統文化中對敬業(yè)的闡述博大精深，先師孔子在《論語》中多次提及：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”（《論語·子路》），“敬其事而后其食”，“ 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見期倚於衡也；夫然後行！”（《論語·衛(wèi)靈公》），“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”（《論語·學而》），孔子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義” （《論語·公冶長》）。古人更多地把敬業(yè)表述為“敬事”?？傊?，“敬”是崇敬、敬仰、莊敬、恭敬等，表現為言行專注而不隨意。我們所說的“敬”，無論表現于人與人之間，人與自然之間，還是人與職業(yè)之間，都蘊含著一種肅然的態(tài)度。朱子云：“敬是始終一事” “敬者守于此而不易之謂”，《二程遺書》有載：“所謂敬者，主一之謂敬。所謂一者，無適之謂一?！薄掇o?！分嘘P于“敬業(yè)”的注解是引用朱熹的論述，“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”。單從“敬業(yè)”的角度來說，人們?yōu)槭裁匆鹬亍⒊缇此鶑氖碌谋緲I(yè)，是因為敬業(yè)具有重要的現實意義和社會價值。黃炎培作為現代職業(yè)教育創(chuàng)始人之一，他把“ 敬業(yè)樂群”確定為中華職業(yè)學校的校訓， 培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才。梁啟超作為近代的思想家、教育家，他把敬業(yè)精神視為職業(yè)信仰的重要組成部分，并在其所著的《敬業(yè)與樂群等論》中詳細描述。偉大領袖毛主席提出的“一切從人民的利益出發(fā)”和“全心全意為人民服務” 的崇高思想， 更是從共產主義境界的高度對敬業(yè)精神做出的最好詮釋。

3.研業(yè)。研道，方合于道。研業(yè)就是我們說的探索、研究“職業(yè)”的外在聯系和內在規(guī)律，使自己在未來的道路上合乎于職業(yè)規(guī)律的要求，按照職業(yè)規(guī)律的要求行事。古往今來多少功業(yè)卓越的成功人士用親身經歷告訴我們，研業(yè)的前提條件是遵守職業(yè)規(guī)律?！抖Y記大學》中早有闡述：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！边@里所說的格物致知，就是推究事物的法則原理而獲得理性認識。它包含現在所說的求真務實、實事求是的精神，但其內涵更為豐富。要將這種秉持格物致知的精神貫穿于職業(yè)生涯的始終。這種對職業(yè)的研究和探索，強調掌握并尊重事物的本質規(guī)律，通過深入的研究探索使職業(yè)落腳于合真、求真、成真。在我們所在的現實生活中，對職業(yè)研究的種種藐視、淺嘗輒止甚至離經叛道等表現，都是對于職業(yè)的傷害和踐踏。

4.精業(yè)。精業(yè)就是在日常工作中高度重視具體細節(jié)，耐心細致地完成自己的各項工作任務。何為細節(jié)，就是在一項具體工作中極易被人們忽視的環(huán)節(jié)或在一個整體中極為瑣碎細小的組成部分，就是大家經常說的細枝末節(jié)。老子有云：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，孔子曰：“席不正，不坐”、“割不正，不食”（《論語·鄉(xiāng)黨》），荀子在《勸學》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，講的都是同樣的一個道理：細節(jié)決定成敗。有些人曾經忽略了細節(jié)，便有了成大事者不拘小節(jié)之說，把細節(jié)等同于生活瑣事與雞毛蒜皮，認為重視細節(jié)就是浪費時間，做事情只求大概，不求精細。“有宋理學之宗祖”——周敦頤，政績亦十分顯赫，他一生仕宦三十多年，“凡所臨蒞，皆有治聲”，張伯行贊其曰：“故當其出，則政事精絕，宦業(yè)過人；當其處，則胸懷灑落，如光風霽月?？梢娭匾暭毠?jié)是我們應該繼承和發(fā)揚的優(yōu)良職業(yè)傳統。

5.畏業(yè)。畏業(yè)的實質就是敬畏自己的職業(yè)。敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度，一種因智慧而嚴肅的人生態(tài)度，一種因博知而謹慎的處事態(tài)度。它體現在對人性的洞察，對秩序的遵守，對規(guī)律的尊重以及對自身局限的認知?？鬃釉唬骸拔诽烀?，畏大人，畏圣人之言”（《論語·季氏》），“臨事而懼”（《論語·述而》），說要表達的都是由“敬”而產生的“畏”，這種惶恐之感即是人類認識自己而產生的謙卑心，感知事業(yè)重大油然而生的責任感?？鬃诱J為“敬畏”包含兩層意思，一是內在的敬畏之心，一是外在的恭敬之行，內在的敬畏之心是外在恭敬之行的源泉。朱子的理念更是突出了“畏”的內涵，即以“畏”而釋“敬”，使人們的內心總處于一種自覺、自省的清醒冷靜的狀態(tài)，由此而去體萬物、悟萬事。古語云：“天下之事，皆成于懼而敗于忽”。告訴我們做任何事情，首先應常懷敬畏之心，正所謂“有所畏才能有所為”。任何的職業(yè)都是那么的博大精深，都需要從業(yè)者謙恭待之。

6.創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是指在所從事的本職工作中應具備創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是人類所特有的創(chuàng)造性勞動的體現，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達、社會不斷進步的核心動力，也是一個人職業(yè)發(fā)展的力量源泉?！拔耐踉谏?，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！薄对娊洝ご笱拧の耐酢分械倪@首詩一語道破創(chuàng)新的深刻內涵。 “茍日新，日日新，又日新”，《大學》中所要闡釋的就是每日能創(chuàng)新，每日應創(chuàng)新，應創(chuàng)每日新的深刻哲理，從動態(tài)的角度來強調不斷革新的偉大意義。江澤民同志說：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林” 。胡錦濤同志指出：“要全力建設創(chuàng)新型國家，要堅定不移地走中國特色的自主創(chuàng)新道路，到2020年中國要成為創(chuàng)新型國家”。習近平同志強調：“要在全社會大力弘揚創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力，為堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、建設創(chuàng)新型國家奠定堅實的群眾基礎”。在我們中華子孫的血液里流淌著一份拼搏與創(chuàng)新的精神，“北大荒精神” “鐵人精神” “闖關東精神” “大慶精神”等等反映了中華兒女奮力拼搏、艱苦奮斗、敢于開拓、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神，體現了中華民族生生不息、與時俱進的寶貴品格。

參考文獻：

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