★ 　　

“欲知大道，必先為史”*龔自珍：《龔自珍全集》，81頁(yè)，上海，上海人民出版社，1975。。重視歷史研究，從中尋求自存、自強(qiáng)之道，是人類社會(huì)共同的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，國(guó)際戰(zhàn)略格局加速演變，世界軍事轉(zhuǎn)型迅猛推進(jìn)，大國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益加劇，中國(guó)處于關(guān)鍵性發(fā)展階段，迫切需要從過(guò)去的歷史中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)提供科學(xué)的理論支撐和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一、充分認(rèn)識(shí)軍事歷史研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和作用

中華民族素有重視歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。綿延不絕的五千年文明為中華民族提供了極為寶貴的歷史遺產(chǎn)。作為人類歷史的重要組成部分，軍事歷史一直發(fā)揮著以史鑒今、資政育人的作用?？鬃幼鳌洞呵铩罚庠凇皳軄y世反之正”*司馬遷：《史記·太史公自序》，卷一百三十，605頁(yè)，北京，中國(guó)友誼出版公司，1993。；司馬遷寫《史記》，志在“述往事，思來(lái)者”*北京師范大學(xué)歷史系等編：《中國(guó)古代歷史文選》(下)，67頁(yè)，北京，北京師范大學(xué)出版社，1980。；司馬光著《資治通鑒》，直接服務(wù)于當(dāng)政者。今天，軍事歷史研究通過(guò)發(fā)揮自己的社會(huì)功能而對(duì)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)軍隊(duì)的教育、訓(xùn)練和作戰(zhàn)等產(chǎn)生深刻影響，并通過(guò)這種影響轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的動(dòng)力和能力，體現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和作用。

第一，發(fā)揮軍事歷史研究知古觀今的認(rèn)知功能，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，探索戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)。歷史研究的認(rèn)知功能是指歷史知識(shí)在人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界過(guò)程中所起的作用，即對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)、了解和總結(jié)，還原歷史真相，并從深層次把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。軍事歷史是軍事科學(xué)賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。研究軍事的昨天是認(rèn)識(shí)今天和預(yù)見(jiàn)明天的前提。軍事歷史的這個(gè)功能，對(duì)于把握戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，探索戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，具有重要的意義。

戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)是軍事歷史研究的核心問(wèn)題。馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)在本質(zhì)上是人類社會(huì)之間為了一定的政治、經(jīng)濟(jì)目的而進(jìn)行的武裝斗爭(zhēng)，是用以解決民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、階級(jí)與階級(jí)、政治集團(tuán)與政治集團(tuán)之間矛盾的最高斗爭(zhēng)形式。毛澤東明確指出，“戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”，根本目的是消滅敵人保存自己。*《毛澤東選集》，第2卷，482頁(yè)，北京，人民出版社，1991。然而，隨著信息時(shí)代的到來(lái)和國(guó)際戰(zhàn)略格局的深刻變化，馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，一些耳熟能詳?shù)幕镜览硎艿劫|(zhì)疑或被置于腦后，西方的“民主和平論”“文明沖突論”“人道主義干涉論”等軍事理論占領(lǐng)了陣地，一定程度上擁有了“話語(yǔ)權(quán)”。但是，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們，不管軍事技術(shù)和武器裝備如何進(jìn)步，也不管作戰(zhàn)樣式發(fā)生多大變化，戰(zhàn)爭(zhēng)固有的、內(nèi)在的本質(zhì)屬性，如戰(zhàn)爭(zhēng)的目的性、暴力性則是永恒的；信息技術(shù)可以使戰(zhàn)場(chǎng)變得更加透明，但不可能消除戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧；無(wú)論技術(shù)如何先進(jìn)，人仍然是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素。研究軍事歷史，有助于我們汲取前人的營(yíng)養(yǎng)，辨別當(dāng)代形形色色“新軍事理論”的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，深刻理解和把握戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)。

同時(shí)，研究歷史是為了探尋規(guī)律和趨勢(shì)，找準(zhǔn)未來(lái)的發(fā)展方向。英國(guó)軍事理論家利德?tīng)枴す卣f(shuō)，軍事史研究的價(jià)值在于，它以過(guò)去的事實(shí)，透過(guò)現(xiàn)在的鏡頭，映射在將來(lái)的屏幕上。完整、系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)軍事歷史，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)今的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突，而且有助于避免犯經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤，科學(xué)地預(yù)測(cè)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)，更好地服務(wù)于軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和中國(guó)特色軍事變革。

第二，發(fā)揮軍事歷史研究以古鑒今的借鑒功能，為國(guó)家發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)提供重要借鑒和理論支撐。歷史研究的借鑒功能就是為人們現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)提供歷史經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈前人的失誤。軍事歷史所提供的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論，不僅有啟迪思想的借鑒作用，其中一些經(jīng)驗(yàn)和理論在一定條件下還可以直接應(yīng)用。

一是為正確的戰(zhàn)略和軍事決策提供重要參考。毛澤東指出，我們共產(chǎn)黨人是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。*中共湖南省委黨史研究室編：《湖南黨委工作紀(jì)事》，420頁(yè)，長(zhǎng)沙，湖南人民出版社，2006。只有重視對(duì)黨史、軍史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，才能從歷史把握和借鑒中找到前進(jìn)的方向和道路。在1927年大革命失敗、中國(guó)革命的危急關(guān)頭，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義，建立革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了由農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這一正確的決策與毛澤東熟知農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是分不開(kāi)的。我黨就是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)辟中國(guó)革命正確道路，也在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的，這是我黨90年來(lái)之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。相反的例子是近期的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍完全無(wú)視當(dāng)年英軍和蘇軍在阿富汗失敗的歷史教訓(xùn)，不顧阿富汗地形復(fù)雜、后勤補(bǔ)給困難、民情復(fù)雜等因素，以為僅靠信息優(yōu)勢(shì)和精確打擊就能取勝，輕率地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終使美國(guó)陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭。今天，中國(guó)特殊的發(fā)展階段要求軍事歷史研究為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍目標(biāo)提供全面的支持。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展面臨嚴(yán)峻的內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的各類矛盾，需要深入探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律，廣泛借鑒歷史上的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，為正確的戰(zhàn)略決策提供針對(duì)性更強(qiáng)的歷史參照；對(duì)于軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色軍事變革是開(kāi)創(chuàng)先河的壯舉，需要借鑒歷史上和外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走彎路或出現(xiàn)重大失誤。

二是為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提供理論支撐。軍事歷史研究是軍事理論的百科全書，是軍事理論創(chuàng)新的基石。軍事理論是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，它不像自然科學(xué)那樣，可以在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生，也難以人為地去進(jìn)行試驗(yàn)，因此更有賴于軍事歷史的研究。所以瑞士軍事理論家約米尼說(shuō)：“一切戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的理論，其惟一合理的基礎(chǔ)就是戰(zhàn)史的研究。”*[瑞士]約米尼著、鈕先鐘譯：《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》，序言第4頁(yè)，桂林，廣西師范大學(xué)出版社，2003。舉世公認(rèn)的兵學(xué)圣典《孫子兵法》就是集2000多年前的戰(zhàn)史研究之大成。德國(guó)軍事理論家克勞塞維茨在研究了130多個(gè)戰(zhàn)例后，終于寫成了軍事理論的經(jīng)典名著《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)使得制空權(quán)、制海權(quán)、機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)、閃擊戰(zhàn)等創(chuàng)新型軍事理論相繼產(chǎn)生。冷戰(zhàn)后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等，促使信息戰(zhàn)、一體化聯(lián)合作戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)中心戰(zhàn)、太空戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)空間作戰(zhàn)、空海一體戰(zhàn)等一大批新軍事理論整體涌現(xiàn)。在世界軍事轉(zhuǎn)型加速發(fā)展的今天，為了打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，必須加強(qiáng)對(duì)軍事歷史的深入探討，得出對(duì)軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)的理性認(rèn)識(shí)，為創(chuàng)立和發(fā)展我軍新的軍事理論提供有益的借鑒。

第三，發(fā)揮軍事歷史研究以史為訓(xùn)的教育功能，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，培育軍事人才，激發(fā)戰(zhàn)斗意志。軍事歷史是一所大學(xué)校。深入挖掘它所蘊(yùn)藏的人類軍事活動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不僅能豐富人們的思想，提高思維能力，完善智力結(jié)構(gòu)，而且能激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱忱，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。

首先，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維是指思維主體對(duì)關(guān)系事物全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性問(wèn)題謀劃的思維過(guò)程，具有整體性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、創(chuàng)造性等特征。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變和信息爆炸的時(shí)代，戰(zhàn)略思維在國(guó)家、軍事和企業(yè)管理領(lǐng)域的作用日益凸顯。歷史研究正是培養(yǎng)戰(zhàn)略思維的重要途徑。它能夠幫助人們將零散的知識(shí)總結(jié)歸類，形成體系；它賦予人們深邃而悠遠(yuǎn)的眼光，使人的認(rèn)識(shí)更為全面、連貫，能夠達(dá)到一個(gè)更為高遠(yuǎn)和寬廣的境界；同時(shí)，歷史思維集邏輯思維、形象思維、直覺(jué)為一體，把事物視為一個(gè)運(yùn)動(dòng)、變化的過(guò)程，根據(jù)事物發(fā)展的不同階段，考察不同空間形態(tài)下事物的具體形態(tài)，極大地提高認(rèn)識(shí)能力。培根說(shuō)，“讀史使人明智”*老品編：《外國(guó)文化名人論讀書苦樂(lè)》，72頁(yè)，北京，中央編譯出版社，1995。。有了“歷史大腦”，就不會(huì)簡(jiǎn)單地就事論事，而是對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析比較，推斷出符合邏輯的結(jié)論，即提高分析、判斷和解決問(wèn)題的能力。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們“想問(wèn)題，作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事”*習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》，載《南方日?qǐng)?bào)》，2011-09-06。。

其次，汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，培育軍事人才。從軍事歷史中汲取知識(shí)，既是必要的，也是捷徑。約米尼說(shuō)過(guò)，“一部有正確評(píng)論的軍事史確實(shí)是一所真正的戰(zhàn)爭(zhēng)大學(xué)?！?[瑞士]約米尼著，劉聰、袁堅(jiān)譯：《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，344頁(yè)，北京，解放軍出版社，1986。。近幾年，美軍在伊拉克和阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)受挫后，加強(qiáng)反思，更加重視軍事歷史，將其列入美軍所有高等院校和軍事培訓(xùn)班的教學(xué)計(jì)劃，要求各級(jí)軍官全面、系統(tǒng)、長(zhǎng)期地學(xué)習(xí)和研究軍事史。與美、俄等軍事大國(guó)相比，我軍長(zhǎng)期未打仗，嚴(yán)重缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)特別是信息化條件下的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。和平時(shí)期加強(qiáng)軍事歷史的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)于改善官兵的智力結(jié)構(gòu)，提高官兵的軍事素養(yǎng)，顯得尤為重要和緊迫。

再次，激發(fā)官兵愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、集體主義，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，培育戰(zhàn)斗精神。“愛(ài)軍尚武”歷來(lái)是軍人道德價(jià)值的核心。在革命、建設(shè)和發(fā)展的不同時(shí)期，我軍形成了反映時(shí)代本質(zhì)特征和根本要求的偉大精神，包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、航天精神，等等。這些精神為民族獨(dú)立解放、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神支撐和前進(jìn)動(dòng)力。今天，我們努力培育官兵對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、愛(ài)軍尚武、艱苦奮斗的時(shí)代精神，這些思想和傳統(tǒng)都深深植根于軍事歷史之中。學(xué)習(xí)中國(guó)古代史可以增強(qiáng)民族自豪感，鼓舞民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的勇氣。研究中國(guó)近現(xiàn)代史，可以深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性，增強(qiáng)中華民族凝聚力和戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。今天我們把能打仗、打勝仗作為強(qiáng)軍目標(biāo)之一，而軍事歷史是一支部隊(duì)的集體記憶，可以幫助士兵獲得獨(dú)立的見(jiàn)解，吸取寶貴的教訓(xùn)，從而增強(qiáng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。

二、當(dāng)前軍事歷史研究存在的主要問(wèn)題與面臨的挑戰(zhàn)

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)出版了《中國(guó)人民解放軍軍史》《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全史》《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史》《中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展史》《戰(zhàn)后世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)史》《世界軍事革命史》等史著，取得了較好的軍事與社會(huì)效益。但是，軍事歷史研究還遠(yuǎn)沒(méi)有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，在發(fā)展過(guò)程中也不可避免地出現(xiàn)了一些新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。

首先，重視程度不夠。軍事歷史研究所能獲得的成效，取決于人們對(duì)軍事歷史研究的定位。在事物快速變化的信息時(shí)代，人們?nèi)菀钻P(guān)注眼前的短期利益而疏于對(duì)歷史的深遠(yuǎn)探索，一些人低估歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)軍事斗爭(zhēng)的參考價(jià)值，更看不到歷史研究對(duì)于維系國(guó)家民族認(rèn)同、樹(shù)立正確政治信仰、抵制敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)侵蝕等廣泛的社會(huì)政治作用，導(dǎo)致軍事歷史研究遭到了不同程度的冷遇，一度出現(xiàn)了研究隊(duì)伍萎縮、研究水平徘徊不前、成果質(zhì)量下降等現(xiàn)象。一是沒(méi)有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。外軍一般都有專門的軍事歷史研究領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)或部門。美國(guó)在國(guó)防部、參聯(lián)會(huì)均設(shè)軍史辦公室，陸、海、空軍部均設(shè)軍史局，領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)下屬各軍史處(科)的研究工作。德國(guó)國(guó)防軍軍事歷史研究局也發(fā)揮著規(guī)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督職能。我軍則沒(méi)有建立完備的軍事歷史研究領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，缺乏高層的統(tǒng)一規(guī)劃部署，一定程度上處于各自為戰(zhàn)的境地，使有限的研究資源未能發(fā)揮出最大的研究效益。二是缺乏法令保障。美軍僅陸軍就頒發(fā)了直接用于指導(dǎo)軍事歷史工作的條令條例約14部，相關(guān)的條令條例約44部，對(duì)軍史工作的機(jī)構(gòu)設(shè)置、工作職能及工作方法作出統(tǒng)一規(guī)范。*郭彩虹等：《美國(guó)陸軍軍事歷史工作淺析》，載《解放軍檔案》，2010(4)。而我軍的軍史學(xué)習(xí)運(yùn)用至今未寫進(jìn)《政治工作條例》《基層建設(shè)綱要》和《思想政治教育大綱》等法規(guī)制度。三是常態(tài)化、規(guī)范化的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不夠。美軍官兵在院校和部隊(duì)的培養(yǎng)過(guò)程中須接受專業(yè)的軍事歷史教育和培訓(xùn)，同時(shí)要求在工作崗位上持續(xù)學(xué)習(xí)研究軍事歷史。美軍在2007年頒布的“軍官職業(yè)叢書書目”所列的41部必讀書中，有關(guān)軍事歷史的著作就達(dá)23部。*吳東莞：《美軍軍官成長(zhǎng)普遍得益于其軍事歷史素養(yǎng)》，載《軍事歷史》，2013(1)。這些措施使美軍學(xué)習(xí)和研究歷史蔚然成風(fēng)。相比之下，我軍缺乏有意識(shí)的、有計(jì)劃、專業(yè)的軍事歷史教育和培訓(xùn)，更沒(méi)有形成自覺(jué)學(xué)習(xí)和研究軍事歷史的風(fēng)氣和氛圍。

其次，指導(dǎo)思想弱化。軍事歷史研究歷來(lái)就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。隨著社會(huì)信息化、價(jià)值多元化的發(fā)展，加上重視不夠，軍事歷史研究的指導(dǎo)思想和社會(huì)功能遭到嚴(yán)重削弱，造成了社會(huì)上曲解篡改史實(shí)、否定既定正確結(jié)論、淡化光榮革命傳統(tǒng)等消極現(xiàn)象，引發(fā)不良輿論導(dǎo)向和思想混亂。如有人不顧事實(shí)地?zé)o限拔高國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，以圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用。有人置疑甚至詆毀黃繼光、董存瑞、狼牙山五壯士等革命英烈?！败婈?duì)非黨化、軍隊(duì)非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”的錯(cuò)誤論調(diào)在國(guó)內(nèi)甚至軍內(nèi)都有一定的市場(chǎng)。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的提出和廣泛傳播，在淡化誤導(dǎo)公眾的國(guó)防意識(shí)、侵蝕社會(huì)穩(wěn)定的思想根基等方面，具有不可忽視的破壞力，給國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、社會(huì)精神文明建設(shè)等方面帶來(lái)了極大的危害。我們對(duì)這些“異化歷史”的現(xiàn)象缺乏預(yù)見(jiàn)性，對(duì)其嚴(yán)重性和危害估計(jì)不足，反擊不夠及時(shí)有力，一定程度上失去了話語(yǔ)權(quán)。

第三，成果質(zhì)量有待提高。受“異化歷史”現(xiàn)象和社會(huì)浮躁情緒的影響，軍事歷史研究中也出現(xiàn)了急功近利、急于求成的現(xiàn)象，一定程度影響到成果質(zhì)量。一是缺乏精品意識(shí)，研究問(wèn)題不夠深入和細(xì)致。一般性成果較多，底蘊(yùn)厚重的傳世之作和具有重大影響的研究成果還不多。強(qiáng)調(diào)宏觀和戰(zhàn)略性的歷史研究，缺乏對(duì)戰(zhàn)術(shù)層面和具體細(xì)節(jié)的精細(xì)考究。一些成果滿足于低層次重復(fù)，學(xué)術(shù)性、理論性和創(chuàng)新性不夠。有的成果內(nèi)容雷同、形式單調(diào)，缺乏時(shí)代感、吸引力和感染力。二是現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題不敢叫真碰硬。詮釋性研究成果較為豐富，探索性研究相對(duì)較少，尤其是在中國(guó)特色軍事變革、信息化條件下作戰(zhàn)、新時(shí)期軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備等領(lǐng)域的好成果還不多。三是研究領(lǐng)域還有不少弱點(diǎn)和空白。隨著研究視角的開(kāi)放和認(rèn)識(shí)的加深，過(guò)去一些被忽視的人物、事件、問(wèn)題的意義不斷凸顯，要求對(duì)其進(jìn)行更為深入的思考。外國(guó)軍事史的研究并未受到應(yīng)有的重視，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)史、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)史等對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)有重大借鑒意義的研究尚未展開(kāi)。另外，隨著各門科學(xué)與軍事的結(jié)合，形成了越來(lái)越多的交叉學(xué)科，對(duì)這些新興領(lǐng)域的敏感性和關(guān)注度不夠，難以全面滿足國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的需要。

三、與時(shí)俱進(jìn)，擔(dān)負(fù)起軍事歷史研究的時(shí)代責(zé)任

我們所處的時(shí)代是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新的時(shí)代。軍事歷史研究目前存在的這些問(wèn)題，都是時(shí)代發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。正視和解決這些問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)軍事歷史研究的新局面，需要做好以下幾項(xiàng)工作。

首先，堅(jiān)持正確的歷史觀，把握正確的研究方向。馬克思主義唯物史觀是軍事歷史研究必須始終遵循的原則。唯物史觀消除了以往歷史研究的主要缺陷，概括和總結(jié)了人類歷史上一切優(yōu)秀思想成果，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合，是“唯一的科學(xué)歷史觀”*[俄]列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》，18頁(yè)，莫斯科，外國(guó)文書籍出版局，1950。。這一真理已為史學(xué)研究的實(shí)踐所反復(fù)證明。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義軍事歷史理論體系中的某些具體結(jié)論，經(jīng)典作家對(duì)一些歷史事件和人物的具體評(píng)價(jià)，可能不再適用，但不能因此而否定唯物史觀。唯物史觀看待歷史是整體的而不是零散的，聯(lián)系的而不是孤立的，發(fā)展的而不是停滯的，進(jìn)取的而不是保守的，理性的而不是感性的，開(kāi)放的而不是封閉的，只有這樣才能得出科學(xué)的和理性的結(jié)論。目前出現(xiàn)的“異化”“戲說(shuō)”歷史和思想混亂的現(xiàn)象，根源在于歷史觀出了問(wèn)題，沒(méi)有全面、聯(lián)系、發(fā)展、理性地認(rèn)識(shí)和研究歷史，而是以偏概全、曲解史料、主觀臆斷、妄下結(jié)論。歷史上，蘇聯(lián)解體前也出現(xiàn)過(guò)這種思想混亂、否定一切的局面?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”*龔自珍：《龔自珍全集》，22頁(yè)。。蘇聯(lián)解體的歷史告誡我們，一個(gè)政權(quán)的崩潰往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，而軍事歷史研究是思想領(lǐng)域的重要陣地。我們必須牢牢占領(lǐng)這個(gè)陣地，始終堅(jiān)持唯物史觀，弘揚(yáng)科學(xué)精神，用我們的信史、正史反對(duì)野史、謠言，澄清錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和看法，統(tǒng)一思想和行動(dòng)。惟其如此，才能始終堅(jiān)持并導(dǎo)引軍事歷史研究的正確方向。

其次，立足時(shí)代要求，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展?！肮艦榻裼谩笔擒娛職v史研究的最終目的，發(fā)展和創(chuàng)新是軍事歷史研究的靈魂和生命。毛澤東指出，“過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)所留給我們的血的教訓(xùn)，應(yīng)該著重地學(xué)習(xí)它。這是一件事。然而還有一件事，即是從自己經(jīng)驗(yàn)中考證這些結(jié)論，吸收那些用得著的東西，拒絕那些用不著的東西，增加那些自己所特有的東西?！?《毛澤東選集》，第1卷，181頁(yè)。毛澤東的這番話不僅指出過(guò)去歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性，更強(qiáng)調(diào)了要在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展、活學(xué)活用這些經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，隨著高技術(shù)廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，全球范圍的軍事轉(zhuǎn)型比以往任何時(shí)候更加快速全面，要求軍事歷史研究必須跟上時(shí)代發(fā)展步伐，把軍事歷史的創(chuàng)新發(fā)展提高到服務(wù)國(guó)家和軍隊(duì)決策、指引助力中國(guó)特色新軍事變革、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。一要選準(zhǔn)創(chuàng)新的突破方向和重點(diǎn)。歷史浩如煙海，人們無(wú)法對(duì)所有事情都進(jìn)行研究，只能著眼于那些對(duì)后來(lái)歷史或者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生了重大影響的事件。當(dāng)前，要針對(duì)我國(guó)內(nèi)部發(fā)展不平衡、資源技術(shù)相對(duì)有限、安全環(huán)境日益復(fù)雜化等問(wèn)題，著眼協(xié)調(diào)完成社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障自身安全和利益拓展等重大歷史任務(wù)，提高研究層次，以更先進(jìn)的理念、更廣闊的思維，將參照性較高的對(duì)象作為優(yōu)先研究對(duì)象，著眼于強(qiáng)國(guó)和強(qiáng)軍的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究，尋求創(chuàng)新的突破點(diǎn)。在繼續(xù)保持原有軍事歷史研究的基礎(chǔ)上，要在關(guān)注熱點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)弱點(diǎn)、填補(bǔ)空白點(diǎn)上下功夫，適時(shí)開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域，多出創(chuàng)新成果。二要?jiǎng)?chuàng)新思維。正視當(dāng)前戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)、作戰(zhàn)方式、軍隊(duì)建設(shè)所發(fā)生的革命性變革，從傳統(tǒng)的思維慣性中跳出來(lái)，從封閉型向開(kāi)放型、從單向型向多向型、從保守型向創(chuàng)新型等方面根本轉(zhuǎn)變。用發(fā)展的眼光來(lái)審視和研究人民軍隊(duì)的傳統(tǒng)和曾經(jīng)賴以克敵制勝的法寶。三要?jiǎng)?chuàng)新研究方法。更多地運(yùn)用比較史學(xué)、計(jì)量史學(xué)、實(shí)地考察等方法，特別是要充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供的先進(jìn)的研究手段，以計(jì)算機(jī)模擬、兵棋推演等方式提高研究水平。要跳出狹隘的圈子，從多要素、多角度、多層次研究軍事歷史，從橫向關(guān)系考察政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)心理、地理等因素的作用，再現(xiàn)歷史的立體畫面。

再次，樹(shù)立世界眼光，進(jìn)行開(kāi)放式研究。視野有多遠(yuǎn)，行程就會(huì)有多遠(yuǎn)。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，只有樹(shù)立世界眼光、具有全球視野，才能把握時(shí)代發(fā)展的特征，及時(shí)了解和把握國(guó)際風(fēng)云變幻，從世界格局的高度和人類歷史發(fā)展的高度，自覺(jué)地把中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，深刻認(rèn)識(shí)我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，才能學(xué)習(xí)對(duì)手、了解對(duì)手，進(jìn)而超越對(duì)手，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。由于職業(yè)習(xí)慣，專業(yè)的軍事歷史研究者容易更多地關(guān)注過(guò)去發(fā)生的事情，但軍隊(duì)是要打仗的，流血的，必須了解對(duì)手，了解世界，所以孫子在幾千年前就提出了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的千古信條。樹(shù)立世界眼光要求我們用世界的、現(xiàn)實(shí)的和發(fā)展的眼光看待歷史，將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)結(jié)合在一起，這樣才能避免犯經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤，得出正確的結(jié)論。埋在歷史的故紙堆里，割斷歷史，閉門造車，不是歷史研究的本意。進(jìn)行開(kāi)放式研究，是大勢(shì)所趨。樹(shù)立世界眼光要求我們以世界軍事歷史為背景審視我國(guó)軍事的發(fā)展歷程，不僅研究本國(guó)軍事歷史，而且研究外國(guó)軍事歷史；不僅研究個(gè)別國(guó)家的軍事歷史，而且研究總體性世界軍事歷史，從而揭示出普遍性更強(qiáng)、層次性更深的軍事發(fā)展規(guī)律，為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提供更加科學(xué)的借鑒和指導(dǎo)。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中，世界史的研究占到了60%。這就是習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，還要學(xué)習(xí)世界歷史的原因。只有既從現(xiàn)實(shí)又從歷史兩個(gè)方面更好地了解外部世界，才能把各項(xiàng)工作做得更好。

最后，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，多出高質(zhì)量的成果。軍事歷史研究的價(jià)值和作用最終體現(xiàn)在研究成果上。好的作品自然會(huì)受到社會(huì)的歡迎并占據(jù)主導(dǎo)地位?！妒酚洝贰稘h書》《資治通鑒》等之所以成為千古傳誦的史學(xué)名著，是其本身的優(yōu)質(zhì)吸引人：豐富多彩的內(nèi)容滿足了多層讀者的需求；深刻而富有哲理的觀點(diǎn)和思想給人以想象和啟示；生動(dòng)豐富的語(yǔ)言給人以美感和享受。今天，隨著社會(huì)進(jìn)步，軍事歷史研究必須適應(yīng)社會(huì)教育程度普遍提高、人民精神需求日益增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，提高成果質(zhì)量。只有內(nèi)容真實(shí)、思想深刻、語(yǔ)言生動(dòng)、形式不拘一格的研究成果，才能以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式廣泛傳播，讓人們?cè)诳捎H可信的氛圍中掌握歷史真相，感受歷史滄桑，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，指引前進(jìn)方向。為此，一要盡快在一些研究比較薄弱，或者社會(huì)公眾關(guān)注和質(zhì)疑的領(lǐng)域，以求實(shí)、嚴(yán)肅、權(quán)威的成果贏得“話語(yǔ)權(quán)”，正本清源，嚴(yán)正視聽(tīng)，防止敵對(duì)勢(shì)力利用歷史問(wèn)題顛倒是非進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。二要客觀看待我軍革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的局部失利，以及這些挫折中暴露出來(lái)的消極負(fù)面因素，力求用全面、真實(shí)的歷史，使公眾了解近現(xiàn)代革命先烈?jiàn)^斗歷程的曲折與艱難以及社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性，防止給敵對(duì)勢(shì)力以攻擊的口實(shí)。三要弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)，以思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一，引人入勝、感人肺腑的優(yōu)秀成果貼近公眾，贏得人心。歷史本身是豐富有趣的，歷史著作也應(yīng)該是引人入勝的。我們的作品不但應(yīng)該內(nèi)容豐富，發(fā)人深思，更要語(yǔ)言生動(dòng)、通俗易懂；字里行間要注入理性，更要注入激情，以理服人，以情感人，讓讀者產(chǎn)生感情上的共鳴，讓優(yōu)秀的軍事歷史作品成為他們精神生活的重要組成部分。

社會(huì)有分工，系統(tǒng)研究歷史的只能是少數(shù)人。時(shí)代賦予了我們光榮而艱巨的使命和任務(wù)，每一個(gè)軍事歷史研究者都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己高度的政治使命感和社會(huì)責(zé)任感、扎實(shí)的文史素養(yǎng)和軍事素養(yǎng)，不斷開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，多出高質(zhì)量的創(chuàng)新成果，為國(guó)家、軍隊(duì)和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。